中國傳統(tǒng)文化非遺文化中國剪紙介紹2

剪文化中/國/傳/統(tǒng)/文/化紙演講人:時(shí)間:二零二三年一剪一戳,都是傳承de味道!目錄

contents壹中國剪紙介紹貳中國剪紙歷史叁中國剪紙派系肆中國剪紙其他中國剪紙介紹—發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳統(tǒng)文化—第壹章節(jié)中國剪紙介紹二零零六年剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.

二零零九年聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上,中國申報(bào)de中國剪紙項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”中國剪紙介紹中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動de民間藝術(shù).在中國,剪紙具有廣泛de群眾基礎(chǔ),交融于各族人民de社會生活,是各種民俗活動de重要組成部分.中國剪紙介紹剪紙,又叫刻紙,是一種鏤空藝術(shù).是中國漢族最古老de民間藝術(shù)之一.其在視覺上給人以透空de感覺和藝術(shù)享受.古時(shí)候人們農(nóng)耕勞作,崇拜太陽.而紅色是太陽de顏色.人們把紅色視作希望和生命de象征.如今,你可以看到紅色無處不在.古老宮殿de墻壁,燈籠,以及婚禮上你都可以看到紅色.—發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳統(tǒng)文化—第貳章節(jié)中國剪紙歷史中國剪紙歷史在新剪紙de創(chuàng)作中除了表現(xiàn)各行各業(yè)新氣象de剪紙外,兒童、體育、雜技、歌舞等也成為剪紙最常見de題材.新中國成立后,在“百花齊放,推陳出新”文藝方針de指導(dǎo)下,藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會主義新人新事de新剪紙,開拓了剪紙創(chuàng)作de道路,也豐富了中國民間裝飾美術(shù)de形式和內(nèi)容.中國剪紙歷史剪紙起源于古人祭祖祈神de活動,根植于博大精深de中國傳統(tǒng)文化之中.兩千年de發(fā)展史,使它濃縮了漢文化de傳統(tǒng)理念,在其沿革中,與彩陶藝術(shù)、巖畫藝術(shù)等藝術(shù)相互交織在一起,遞延著古老民族de人文精神與思想脈搏.成為漢傳統(tǒng)文化de一個(gè)組成部分,是傳統(tǒng)信仰與人倫道德de縮影,也是觀察一個(gè)民族de民俗風(fēng)文化傳承de窗口.中國剪紙歷史當(dāng)時(shí)人們運(yùn)用薄片材料,通過鏤空雕刻de技法制成工藝品,他們de出現(xiàn)都為民間剪紙de形成奠定了一定de基礎(chǔ).先唐唐代剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期,以剪紙招魂de風(fēng)俗流傳民間,還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作de漏版印花板.唐代出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)de行業(yè)藝人,宋代造紙業(yè)成熟,紙品名目繁多,為剪紙de普及提供了條件.宋代明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟,并達(dá)到鼎盛時(shí)期.民間剪紙手工藝術(shù)de運(yùn)用范圍更為廣泛,成為全民藝術(shù).明清中國剪紙歷史剪紙藝術(shù)自誕生以來,在中國歷史上就沒有中斷過.它充實(shí)于各種民俗活動中,是中國民間歷史文化內(nèi)涵最為豐富de藝術(shù)形態(tài)之一.—發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳統(tǒng)文化—第叁章節(jié)中國剪紙派系河北民間剪紙用吸水性好de紙料刻制后,又用毛筆點(diǎn)彩染色而成de一種彩色剪紙.它de主要特點(diǎn)是彩色點(diǎn)染,在中國剪紙界獨(dú)樹一幟.河北剪紙也是全國唯一de一種以陰刻剪紙為主de點(diǎn)彩剪紙.山西民間剪紙山西廣靈地區(qū)de民間剪紙?jiān)从诔跆?既有粗豪勁健之風(fēng),又不乏纖細(xì)秀麗之美.它以其鮮艷de色彩、生動de造型、纖細(xì)de線條、傳神de表現(xiàn)力和細(xì)膩de刀法獨(dú)樹一幟,自成一派.山東民間剪紙產(chǎn)生于唐代,形成于宋代,成熟于明清.山東de民間剪紙因地而異,從造型風(fēng)格上大致可分為渤海灣區(qū)域粗獷豪放、簡練樸實(shí)de風(fēng)格和膠東沿海地區(qū)秀美精巧、玲瓏剔透de線面結(jié)合型.古拙de造型、粗獷de風(fēng)格、趣味de寓意、精湛de技藝,這便是被文化界稱作“活化石”de陜西民間剪紙.陜西民間剪紙充滿了深厚de文化內(nèi)涵和濃郁de鄉(xiāng)土氣息.江浙民間剪紙揚(yáng)州民間剪紙最為著名,且具有代表性.其特點(diǎn):剪工精巧、清新秀麗、柔媚有力,刻畫入微、挺秀靈活、形神兼?zhèn)?疏密相映,線條流暢明快,平看條條線,提起成一片.東南沿海地區(qū)中國民間剪紙藝術(shù)中de一顆明珠.其中漳浦民間剪紙更是以細(xì)致de藝術(shù)風(fēng)格、生動de剪紙?jiān)煨秃椭勺綿e美感在福建民間剪紙當(dāng)中超群出眾.—發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳統(tǒng)文化—第肆章節(jié)中國剪紙其他中國剪紙用途張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾.如窗花、墻花、頂棚花、門箋；用于點(diǎn)綴禮品、嫁妝、祭品、供品.如喜花、供花、禮花、燭臺花、斗香花、重陽旗作為藍(lán)印花布de印版,用于衣料,被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等.作為藍(lán)印花布de印版,用于衣料,被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等張貼擺襯刺繡印染中國剪紙形式窗花鞋花喜花門箋禮花斗香花中國剪紙分類剪紙中最基本de形式,由紅色、綠色、褐色、黑色、金色等各種顏色剪成,主要用于窗花裝飾和刺繡de底樣.單色剪紙彩色剪紙de形式和技法在逐漸增多,有點(diǎn)染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等.彩色剪紙立體剪紙采用了繪畫、剪刻、折疊、黏合等綜合手法產(chǎn)生de一種近于雕塑、浮雕de新型剪紙.立體剪紙中國剪紙意義通過剪紙,人們虛構(gòu)了美好de形象；來慰藉自己de心靈,來張揚(yáng)人征服自然de偉大創(chuàng)造力,以期建立自己de理想世界,并肯定人de力量,鼓舞人們繼續(xù)奮斗de勇氣.剪文化中/國/傳/統(tǒng)/文/化紙演講人:時(shí)間:二零二三年一剪一戳,都是傳承de味道!中國民間美術(shù)是由中國人民群眾創(chuàng)作de,以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目de,在日常生活中應(yīng)用、流行de美術(shù)中國民間美術(shù)美在民間永不朽主講人:XXX時(shí)間:二零二四.傳統(tǒng)民間美術(shù)de藝術(shù)魅力零一民間美術(shù)de特征零二民間美術(shù)之剪紙零三民間美術(shù)之年畫零四民間美術(shù)之刺繡零五民間美術(shù)之玩具零六民間美術(shù)之雕塑零七民間美術(shù)de藝術(shù)語言特征目錄

/contents民間美術(shù)de特征中國民間美術(shù)是由中國人民群眾創(chuàng)作de,以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目de,在日常生活中應(yīng)用、流行de美術(shù)第一部分美/在/民/間/永/不/朽一、什么是民間美術(shù),民間美術(shù)de特性?民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言de,它de創(chuàng)作基本上是以農(nóng)民為主從事物質(zhì)生產(chǎn)de勞動人民.是廣大農(nóng)村勞動人民為滿足自身精神生活de需要而創(chuàng)作de,并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳de美術(shù)作品.與人民de生活息息相關(guān),并有很強(qiáng)de集體程式性特征,帶有濃郁de民族性和地方特色,它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系.二、民間美術(shù)主要有哪些藝術(shù)樣式?一、剪紙二、年畫三、刺繡四、玩具風(fēng)箏泥玩具布玩具活動玩具四、民間雕塑石雕、磚刻木雕泥人、面人面塑民間美術(shù)之剪紙中國民間美術(shù)是由中國人民群眾創(chuàng)作de,以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目de,在日常生活中應(yīng)用、流行de美術(shù)第二部分美/在/民/間/永/不/朽剪紙是我國最普遍、最單純de民間美術(shù),用于裝飾、烘托節(jié)日氣氛de一種民間藝術(shù),同時(shí)是各種民間美術(shù)de基礎(chǔ).早在漢唐時(shí)代,就有用金銀箔剪成花鳥,貼在鬢角或額頭做裝飾de風(fēng)尚.后發(fā)展成節(jié)日中剪成各種花草、動物、人物故事等貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用.如,結(jié)婚時(shí)de喜花,春節(jié)時(shí)de窗花、門箋,還有炕圍花、頂棚團(tuán)花、燈花等,用來表達(dá)喜慶祝福de意思.剪紙喜花窗花門箋通常用象征熱烈吉祥de大紅紙剪成.是用白粉紙或宣紙剪出形象后用顏色點(diǎn)染而成.是用不同顏色根據(jù)不同de裝飾部位剪制套色而成.剪紙de形式單色染色套色注重采用多種剪貼手段,反映春節(jié)吉慶、豐年吉慶、新婚喜慶等民俗生活內(nèi)容.作品刀法靈活,技術(shù)精湛,融形象、民謠、故事于一體,深受人們喜愛.零一當(dāng)前,她還未受到商品和名利干擾,因而其作品達(dá)到純凈de真善美境界,十分可貴,不愧是民間婦女藝術(shù)家de代表,也是中華民族de驕傲.零四先后在北京、西安等地展覽,有一九六幅作品被國家民間藝術(shù)博物館收藏.零二庫淑蘭de創(chuàng)作,已從傳統(tǒng)民俗剪紙進(jìn)入了偏重純審美de藝術(shù)創(chuàng)造境界.零三剪紙代表人物—剪花娘子庫淑蘭喜花是民間中布置新房時(shí)必不可少de裝飾物.這幅喜花上de雙“喜”字周圍有喜鵲、梅花、石榴等,結(jié)合民間美術(shù)de語言特點(diǎn),這幅作品中蘊(yùn)含了哪些寓意呢?喜鵲和梅花de組合是”喜上梅(眉)梢“de意思,石榴代表”多子“,代表了對新人de美好祝愿.“喜鵲”“喜”“梅花”“眉”

諧音、寓意、象征作品de表現(xiàn)手法思考與交流表現(xiàn)手法連年有余【【“蓮”同“連”“魚”同“余”諧音象征借喻表現(xiàn)手法鏡屏花

封候多壽【【“蜂”同“封”“猴”同“候”桃子寓意多壽合之“封候多壽”知識拓展安徽阜陽剪紙de特色:安徽省阜陽地區(qū)早在南北朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了剪紙藝術(shù).作品風(fēng)格介于南方de纖細(xì)秀麗和北方de粗獷與渾厚之間.安徽阜陽剪紙de特色南方de北方de纖細(xì)秀麗粗獷與渾厚民間美術(shù)之年畫中國民間美術(shù)是由中國人民群眾創(chuàng)作de,以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目de,在日常生活中應(yīng)用、流行de美術(shù)第三部分美/在/民/間/永/不/朽年畫,又稱木版年畫,是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上de畫種.它是我國民間過年時(shí)張貼de一種民間畫類,用以除舊歲,迎新春,以滿足納福迎祥、萬象更新de民俗需要,同時(shí)營造節(jié)日de喜慶歡樂氣氛.年畫最早起源于門神畫.自漢朝以前就已經(jīng)有了.晉代de《荊楚歲時(shí)記》記載:“貼畫貓雞戶上,懸葦索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之”.與此相關(guān)de還有神荼、郁壘縛鬼de傳說.到了唐代,門神普遍傳為秦叔寶、尉遲敬德de形象.年畫隨著木板印刷術(shù)de興起,年畫de內(nèi)容已不僅限于門神之類,而漸漸把財(cái)神請到家里,進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返炔噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年de美好愿望.《福祿壽三星圖》《天官賜?！贰段骞蓉S登》《六畜興旺》《迎春接福》中國四大年畫產(chǎn)地一.山東楊家埠線條粗獷而對比有力.構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱,造型夸張、粗壯、樸實(shí),線條簡練、流暢,色彩艷麗、火爆、對比強(qiáng)烈,富有裝飾性和濃郁de生活氣息.二.天津楊柳青構(gòu)圖豐滿,線條工整,色彩鮮艷,追求細(xì)膩工致de繪畫效果,人物形象俊俏傳神,色彩協(xié)調(diào)明快；三.河南朱仙鎮(zhèn)線條粗獷,粗細(xì)相間；形象夸張,頭大身小；構(gòu)圖飽滿,左右對稱；色彩艷麗,對比強(qiáng)烈；朱仙鎮(zhèn)木版年畫最多就是門神.四.江蘇桃花塢構(gòu)圖豐富,色調(diào)艷麗,裝飾性強(qiáng),富有濃郁de生活氣息.具有樸實(shí)、稚拙、簡練、豐富de民間美術(shù)特色,繪制精麗,線條洗練,典雅明潔.

年畫de題材內(nèi)容豐富六神〈天、地、灶、倉、財(cái)神及弼馬溫〉圖像,用于敬神活動以祈來年幸福安康.如:《賜福生財(cái)灶王》.祝福祈祥圖,如:《吉慶有余》、《劉海戲金蟾》等.鎮(zhèn)妖辟邪圖,如:《門神》《鐘馗》.反映世俗風(fēng)情,教人勤勞善良de,如:《二十四孝》、《男十忙》、《女十忙》、《漁家樂》.表現(xiàn)神話傳說、歷史人物、戲曲故事等,如:《牛郎織女》、《白蛇傳》、《岳飛》、《三國演義》等.零一零二零三零四零五知識拓展靈璧縣位于安徽省東北部,是垓下古戰(zhàn)場,汴河流經(jīng)地,鐘馗畫之鄉(xiāng).鐘馗畫與靈璧石、虞姬墓并稱為“丑、奇、美”de靈璧“三絕”.鐘馗畫是民間用于驅(qū)邪祈福,帶有吉祥意味de民俗畫.民間視其為降魔消災(zāi)之符圖,被尊為“靈叛”.它是中國民間美術(shù)殿堂里de藝術(shù)瑰寶.鐘馗畫始于唐,發(fā)展于宋,鼎盛于明清.鐘馗畫扎根于民間,寄情于民俗,蘊(yùn)雅于拙,寓美于丑,“土而不陋,俗不傷雅”,具有較高de藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和歷史價(jià)值,在國內(nèi)外都有很大影響.安徽靈璧鐘馗畫零一零二零三民間美術(shù)之刺繡中國民間美術(shù)是由中國人民群眾創(chuàng)作de,以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目de,在日常生活中應(yīng)用、流行de美術(shù)第四部分美/在/民/間/永/不/朽民間刺繡民間傳統(tǒng)手工藝這一在中國有悠久歷史,古稱“鑿”、“鈷鑿”,又稱“針繡”“扎花”,俗稱“繡花”,因多密女婦所作,還稱“女紅”,據(jù)《尚書》載,在古代帝王服刨即為刺繡和手繪而成.傳統(tǒng)有稀針、手針、側(cè)針、拉繡,近人更創(chuàng)新出滾針、游針、扇形針、網(wǎng)繡、鎖絲、刮絨、戳紗、納錦、鋪絨等.并先后產(chǎn)生了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡以及顧繡、京繡、甌繡、閩繡、苗繡等富有地方特色de品種.漢以后刺繡技藝和水平大有提高,繡法多端.唐宋以后還用于繡作書畫.在民間刺繡運(yùn)用也很廣泛,舉凡人們衣飾、煙袋、荷包、香包、枕套、鋪布、靠墊、鞋帽、屏風(fēng)、壁掛等,都用刺繡,在寺廟佛堂神佛繡像、菩薩龍帳、寶蓋光幡以及戲裝等也多用運(yùn)用.刺繡針法四大刺繡流派:蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡望江民間de挑花工藝可追溯到距今一零零零多年前de唐代,起初只是農(nóng)閑之余,婦女們憑借自己de智慧才華,飛針走線制作出de頭巾、手帕、腰帶、荷包、圍裙、坎肩等,既實(shí)用又美觀.知識拓展安徽安慶望江縣民俗風(fēng)情挑花后來發(fā)展至近代,望江挑花不僅進(jìn)入了人民大會堂,還打入了國際市場,而且,著名de廬陽花布就是根據(jù)望江挑花及合肥挑花創(chuàng)作設(shè)計(jì)出來de.民間美術(shù)之玩具中國民間美術(shù)是由中國人民群眾創(chuàng)作de,以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目de,在日常生活中應(yīng)用、流行de美術(shù)第五部分美/在/民/間/永/不/朽指民間專供兒童玩耍游戲de器具.早在漢代史料中,便記錄了馬騎、假面、偶人、泥車、瓦狗等玩具.唐宋時(shí),陶瓷玩具已具普及,還出現(xiàn)了絲綢制作de人形玩具；《東京夢華錄》、《都城紀(jì)勝》、《夢梁錄》、《武林舊事》均提及玩具生產(chǎn)情況；李嵩和蘇漢臣《貨郎圖》中,所繪玩具有幾十種.民間玩具一.捏塑類如面人、糖人、泥塑、料器等；如東木、竹龍、空竹等；玩具按制作方法,可分以下四種二.削刻類三.縫綴類以織物、羽毛、皮毛、紙等為材料,用絲、線、釘、漿糊等縫綴粘連；四.編織類用棕絲、麥秸、竹篾、玉米皮、樹皮編織.民間美術(shù)之雕塑中國民間美術(shù)是由中國人民群眾創(chuàng)作de,以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目de,在日常生活中應(yīng)用、流行de美術(shù)第六部分美/在/民/間/永/不/朽分為玉雕、石雕、牙雕、木雕、竹雕、微雕、刻硯、煤精雕、冰雕、根雕、磚雕、柳雕、核雕等.雕刻塑造藝術(shù)主要有泥塑、甌塑和面塑三種.塑造雕塑藝術(shù)是中國文化中de瑰寶,是造型藝術(shù)de重要門類.它分為雕刻和塑造.民間雕塑徽州三雕是指在古徽州一府六縣(今安徽