課外文言文講解及訓(xùn)練課件

課外文言文講解及訓(xùn)練主講人：課外文言文講解及訓(xùn)練主講人：1

黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見(jiàn)而瓊以狀聞。太后詔問(wèn)所食多少。瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之?！咀⑨尅竣俳ê停簼h桓帝年號(hào)。建和元年為公元147年。②京師不見(jiàn)：京城里看不到那次日食的情況?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①詔②奇2、翻譯：①瓊思其對(duì)而未知所況；②即以其言應(yīng)詔

3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的？①黃瓊因此聽(tīng)說(shuō)了這情況；②黃瓊把這情況報(bào)告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽(tīng)到。4、理解：黃琬說(shuō)的日食后的樣子到底是怎樣的？1.黃琬巧對(duì)1.①皇帝命令;②認(rèn)為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太后的詢問(wèn)但又不知怎樣說(shuō)清;②就按照黃琬說(shuō)的回答3.①4.如初升的彎月。黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京22.神童莊有恭粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時(shí)為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來(lái)？”莊以實(shí)對(duì)。將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對(duì)否？”莊曰：“對(duì)，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對(duì)幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之?！睂④娨云浞街蠖湟?，因指廳事所張畫幅而命之對(duì)曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見(jiàn)此小子可笑可笑。”莊曰：“即此間一局棋，便可對(duì)矣?！睉?yīng)聲云：“殘棋半局，車無(wú)輪，馬無(wú)鞍，炮無(wú)煙火卒無(wú)糧，喝聲將軍提防提防?！薄咀⑨尅竣倩浿校航駨V東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。③神格：神條與氣質(zhì)。④曾屬對(duì)否：曾經(jīng)學(xué)過(guò)對(duì)對(duì)子嗎？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①署②適③對(duì)④夸2、翻譯：①諸役以其神格非凡②遽詰之曰③莊以實(shí)對(duì)④何難之有1．①官府②正巧③對(duì)“對(duì)子”④夸張、吹牛2.①差役們因?yàn)樗駳馀c眾不同；②立刻問(wèn)他道；③莊有恭用事實(shí)回答；④有什么難的呢！2.神童莊有恭粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)33.曹植聰慧曹植年十余歲，誦讀《詩(shī)》、《論》及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請(qǐng)人？”時(shí)鄴銅雀臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立就，可觀。太祖甚異之。【注釋】①《詩(shī)》、《論》：指《詩(shī)經(jīng)》和《論語(yǔ)》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。⑥銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭臺(tái)?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋加紅的字.2、翻譯：善屬文；②奈何請(qǐng)人；③太祖甚異之3、理解：“可觀”的意思是什么？4、默寫《七步詩(shī)》。1．顧：只，只要。2.①善于寫文章；②為什么要請(qǐng)人？③曹操認(rèn)為他很與眾不同。3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當(dāng)有水平4.略

3.曹植聰慧曹植年十余歲，誦讀《詩(shī)》、《論》44.鮑子難客齊田氏祖(動(dòng)詞,祭神靈)于庭，食客千人。有獻(xiàn)魚、雁者，田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用?！北娍秃椭Ｓ絮U氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬(wàn)物與我并生，類也。類無(wú)貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注釋】①田氏：齊國(guó)姓田的（貴族）。②祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。⑥囋（zǎn）：叮咬。【思考與練習(xí)】1、解釋：①和②亦③并④類2、翻譯：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為1．①附和②也③一同④相似2.①老天爺對(duì)百姓有恩德?。虎诓幌衲闼f(shuō)的；③僅僅因?yàn)榱α看笮∮袆e、智慧高下不同而互相制約。3.責(zé)難、駁斥。4.鮑子難客1．①附和②也③一同④相似2.①老天爺對(duì)百姓有恩5

5.曹紹夔捉“怪”

洛陽(yáng)有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來(lái)問(wèn)疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之?！鄙m不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。僧苦問(wèn)其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)?！鄙笙?，其疾亦愈?！咀⑨尅竣袤溃阂环N打擊樂(lè)器。和尚用來(lái)作佛事。②術(shù)士：有法術(shù)的人。③齋鐘：寺廟里開飯的鐘。④律合：指頻率相同?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“彼”。“彼”有兩個(gè)含義：一、指“那”、“那個(gè)”。上文“擊彼此應(yīng)”，意為敲擊那個(gè)，這個(gè)就呼應(yīng)。成語(yǔ)“此起彼伏”，意為這里起來(lái)，那邊下去。二、指“他”、“他們”。成語(yǔ)“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，意為了解他們（對(duì)方）也了解自己，那么一百次戰(zhàn)斗也不會(huì)有危險(xiǎn)。又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他（他們）不批評(píng)，我在心里能不感到慚愧嗎？【思考與練習(xí)】1、解釋：①已②善③俄④作⑤盛饌⑥冀⑦具⑧訖2、翻譯：①僧俱以告②當(dāng)為除之③僧苦問(wèn)其所以1．①停②友好③一會(huì)兒④發(fā)出⑤豐盛的菜肴⑥希望⑦備辦⑧完畢2.①和尚一一地把事情告訴他；②可以替你倆除去這怪聲音；③和尚一再追問(wèn)他這是什么原因。

5.曹紹夔捉“怪”

洛陽(yáng)有僧，房中有罄，日夜輒66.承宮樵薪苦學(xué)承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過(guò)其廬下，見(jiàn)諸生講誦，好之，因忘其豬而聽(tīng)經(jīng)。豬主怪其不還，行求索。見(jiàn)而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)。【注釋】①承宮：東漢人。②瑯邪：古郡名，在今山東境內(nèi)。③門下生：指學(xué)舍里的學(xué)生。④樵薪：砍柴。⑤執(zhí)苦：干苦活?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①孤②明③廬④笞2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索。

1．①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打2.豬的主人對(duì)承宮沒(méi)回家感到奇怪，一路上尋找。6.承宮樵薪苦學(xué)承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為77.崔景偁拜師余始識(shí)景偁于京師，與為友，景偁以兄事余。既數(shù)歲，已而北面承贄，請(qǐng)為弟子。余愧謝，不獲。且曰：“偁之從先生，非發(fā)策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則愿庶幾焉。【注釋】①余：指本文作者張惠言。他是清代文學(xué)家。②北面承贄：拜師。北面，面朝北，即向朝南坐的老師下拜。③發(fā)策決科：科舉考試中獲得功名。④庶幾：有希望。【文言知識(shí)】名詞作壯語(yǔ)用。在漢語(yǔ)中名詞是不能直接用來(lái)修飾動(dòng)詞的，但上文“以史事余”中的“兄”，它屬名詞，直接修飾動(dòng)詞“事”，這“兄”就是名詞作狀語(yǔ)用（或稱之名詞活用為副詞）。這句話的意思是崔景偁用對(duì)待兄長(zhǎng)的態(tài)度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前?！薄叭币斫鉃橄窆芬粯幼?，“犬”也是名詞作狀語(yǔ)用。又，“車載之而行”，意為用車載著他前往，“車”同樣是名詞作狀語(yǔ)。【思考與練習(xí)】1、解釋：①既②弟子③從2、翻譯：①余愧謝，不獲②某則愿庶幾焉3、上文有四個(gè)“為”，請(qǐng)依次作解釋1．①已經(jīng)②學(xué)生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對(duì)方不同意②我的愿望有希望實(shí)現(xiàn)了。3.①作為②成為③寫④做7.崔景偁拜師余始識(shí)景偁于京師，與為友，景偁以8

8.為人大須學(xué)問(wèn)

唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問(wèn)。朕向?yàn)槿簝次炊?，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來(lái)四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽(tīng)之。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)。古人云‘不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也?！薄咀⑨尅竣俅箜殞W(xué)問(wèn)：很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問(wèn)。②君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。③墻面：面對(duì)墻壁（一無(wú)所知）。④蒞事惟煩：處理事情只會(huì)麻煩?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①向②暇③比④四海2、翻譯：①躬親戎事②不徒言也③卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也3、唐太宗認(rèn)為不讀書的后果是什么？請(qǐng)用原文回答。1．①早先②空閑③近④全國(guó)2.①親自參加戰(zhàn)爭(zhēng)②不是空話③回想年輕時(shí)做的事，感到很多做錯(cuò)了。3.蒞事惟煩。

8.為人大須學(xué)問(wèn)

唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問(wèn)。朕向?yàn)?9.趙簡(jiǎn)子元日放生邯鄲之民，以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子大說(shuō)，厚賞之。客問(wèn)其故，簡(jiǎn)子曰：“正旦放生，示有恩也?！笨驮唬骸懊裰胖?，競(jìng)而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過(guò)不相補(bǔ)矣?！焙?jiǎn)子曰：“然?！薄咀⑨尅竣俸悾簳x國(guó)的都城，今河北邯鄲市。②正月元旦：即農(nóng)歷正月初一。③簡(jiǎn)子：即趙簡(jiǎn)子，晉國(guó)權(quán)臣?！疚难灾R(shí)】詞類的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，為動(dòng)詞，解釋為“活命”，但若把整個(gè)句子理解為“您如果想活命它們”就不通了，因?yàn)椤吧痹谶@句話中要作“使動(dòng)詞”用，即“使……生（活命）”，句意為“您如果想使它們活命”就正確了。又如“人欲死之”，應(yīng)理解為“人們想要使他死?！边@是詞類的一種活用方法?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①以②競(jìng)③然2、翻譯：①示有恩也②恩過(guò)不相補(bǔ)矣3、理解：“死者眾矣”前省略了主語(yǔ)4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解釋為“禁止”，那么成語(yǔ)“弱不禁風(fēng)”中“禁”解釋為什么呢？1．①同“于”；在②爭(zhēng)著③對(duì)的2.①表示（對(duì)飛禽）有恩德②恩德補(bǔ)償不了罪過(guò)。3.鳩4.擔(dān)當(dāng)、勝任。9.趙簡(jiǎn)子元日放生邯鄲之民，以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子大說(shuō)，1010.鄧攸棄兒保侄鄧攸，晉人也，有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時(shí)值動(dòng)亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔(dān)兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當(dāng)有兒?！逼迯闹??！咀⑨尅浚孩俸耍盒倥?。②京師：京城。③挈：帶著。④毋：不要。【文言知識(shí)】“涕”及其他?！疤椤爆F(xiàn)代漢語(yǔ)作“鼻涕”解釋，而在文言中指“淚”，而“鼻涕”在文言中則用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意為妻子的眼淚像雨一樣掉下。這就是古今詞義的不同。又，上文“懷遺民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，這又是古今詞義不同。成語(yǔ)“走馬看花”中的“走”，是指“奔跑”，騎在奔跑的馬上看花，那花當(dāng)然看不清楚李，所以它用來(lái)形容大略地觀察一下。又，上文說(shuō)到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”與“子”。這又是古今詞義不同的一例?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①惟②值③迫④但⑤擔(dān)⑥莫若⑦從2、翻譯：①懷遺民走②吾輩尚壯3、比較：上文有三個(gè)“亡”，依次分別解釋為：①②③1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥還不如⑦聽(tīng)從2.①抱著棄民逃跑②我們還年輕。3.①死②逃跑③死10.鄧攸棄兒保侄鄧攸，晉人也，有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。1111.范仲淹罷宴范文正公守邠州，暇日率僚登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞絰數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近鄰，賵殮棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚周給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者?！咀⑨尅竣龠撝荩汗胖菝诮耜兾骶硟?nèi)。②觴：酒杯。③缞絰：?jiǎn)史?，此指穿著喪服。④營(yíng)理：籌辦。⑤寓居士人：客居在外的讀書人。⑥賵殮：下葬時(shí)入殮的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧徹：通“撤”，撤去。⑨周：救濟(jì)?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①守②卒③殯④具⑤泣2、翻譯：①暇日率僚屬登樓置酒；②公亟令詢之3、“公憮然”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？①大家感慨的樣子；②大家憂傷的樣子；③范仲淹憂傷的樣子；④范仲淹默不作聲的樣子。4、理解：這件事可以用來(lái)證明范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò)的一名名言：

1．①做太守②死③出喪④備辦⑤淚2.①空閑的日子帶領(lǐng)手下官員登上高樓擺酒宴②范仲淹急忙派人詢問(wèn)他們③先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

11.范仲淹罷宴范文正公守邠州，暇日率僚登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)1212.顧榮施炙顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也?！咀⑨尅竣傩兄巳耍憾怂涂救獾钠腿?。②遭亂渡江：指晉朝被侵，社會(huì)動(dòng)亂，大批人渡過(guò)長(zhǎng)江南下?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①嗤②經(jīng)③已2、翻譯：①有欲炙之色②因輟己施焉③豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？1．①譏笑②遭到，遭受

③通“以”，以后，后來(lái)

2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送給（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？12.顧榮施炙顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟1313.王安石待客王安石在相位，子?jì)D之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過(guò)午，覺(jué)饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數(shù)四，頃即供飯，傍置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復(fù)下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退?！咀⑨尅竣僮?jì)D之親：兒媳婦家的親戚。②京師：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了幾杯酒。⑤臠：切成塊的肉。⑥箸：筷子?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①翌日②饌③方④具⑤頃⑥而已⑦啖⑧退2、翻譯：①覺(jué)饑甚而不敢去②其人已心怪之3、理解：上文末了說(shuō)“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？王安石待客1．①第二天②食物③才④備⑤一會(huì)兒⑥罷了⑦吃⑧回去2.①覺(jué)得很饑餓但不敢離去②那人心里對(duì)這事已感到奇怪。3.胡餅的四傍。

13.王安石待客王安石在相位，子?jì)D之親蕭氏子至京師，因謁公，1414.海瑞清廉都御史剛峰海公，卒于官舍。同鄉(xiāng)宦南京者，惟忘掉部蘇民懷一人。蘇檢點(diǎn)其宦囊，竹箱中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已。如此都御史那可多得！王司寇鳳洲評(píng)之云：“不怕死，不家錢，不立黨。”此九字?jǐn)啾M海公生平，即千萬(wàn)言諛之，能加于此評(píng)乎？【注釋】①都御史：職官名稱，負(fù)責(zé)巡按州縣，考察官吏。②剛峰海公：即海瑞，字汝賢，號(hào)剛峰。③宦囊：做官的俸祿。④金：銀子。⑤葛布一端：麻布兩丈?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①卒②宦③惟④而已2、翻譯：即千萬(wàn)言諛之，能加于此評(píng)乎？3、選擇：“不立黨”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？①不結(jié)伙；②不建立黨派；③沒(méi)有朋友。4、理解：海瑞是怎樣的一個(gè)人，請(qǐng)用原文句子回答。1．①死②做官③只有④罷了2.即使千言萬(wàn)語(yǔ)贊揚(yáng)他，能勝過(guò)這評(píng)論嗎？3.①4.不怕死，不愛(ài)錢，不立黨。14.海瑞清廉都御史剛峰海公，卒于官舍。同鄉(xiāng)宦南京者，惟忘掉1515.梁鴻尚節(jié)梁鴻家貧而尚節(jié)，博覽無(wú)不通。畢，乃牧豕上林苑中，曾誤遺火，延及他舍。乃尋訪燒者，問(wèn)所失財(cái)物，悉推豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無(wú)他財(cái)，愿以身居作?！敝魅嗽S。因?yàn)閳?zhí)勤不懈。耆(qí,六十歲以上)

老見(jiàn)鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長(zhǎng)者。于是，始敬鴻，還其豕，鴻不受。【注釋】①梁鴻：東漢人。②畢：此指讀書結(jié)束。③上林苑：古宮名園，在河南洛陽(yáng)市東。④耆老：老人；耆，老?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“尚”?！吧小苯庾鳌吧星摇?、“還”，這是古今相同的。上文“梁鴻家貧而尚節(jié)”中的“尚”，指“推崇”，句意為梁鴻家庭貧困然而他推崇節(jié)操。所謂“尚文”、“尚武”，即指重視文、重視武。“尚”還指“”夸耀、“自負(fù)”，如“君子不尚其功”，意為有道德的人不自己夸耀功勞?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋.2、翻譯：①曾誤遺火②悉推豕償之③愿以身居作④稱鴻長(zhǎng)者1．①豬②別的③損失④還⑤常、一般的⑥就⑦批評(píng)⑧忠厚的人⑨才2.①曾經(jīng)不小心留下火種②把自己的豬全部作賠償還給主人③愿意讓自己留下做事④稱贊梁鴻是忠厚的人

15.梁鴻尚節(jié)梁鴻家貧而尚節(jié)，博覽無(wú)不通。畢，乃牧豕上林苑中1616.歐陽(yáng)修不喜釋氏歐陽(yáng)文忠公不喜釋氏。士有談佛書者，必正色視之，而公之幼子字“和尚”?；騿?wèn)：“公既不喜佛，而以和尚名子,何也？”公曰：“所以賤之也，如今人以牛驢名小兒耳?！眴?wèn)者大笑，且伏公之辨也。【注釋】①歐陽(yáng)文忠公：即北宋政治家、文學(xué)家歐陽(yáng)修，他死后謚“文忠”。②釋氏：佛教，因?yàn)榉鸾虅?chuàng)始人為鳊釋迦牟尼，故稱釋氏?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①或②以③伏④辨2、翻譯：①必正色視之②而以和尚名子,何也？③所以賤之也

1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辯”2。①一定板著臉看對(duì)方②卻為什么用“和尚”給兒子命名呢？③因?yàn)楸少v它。16.歐陽(yáng)修不喜釋氏歐陽(yáng)文忠公不喜釋氏。士有談佛書者，必正色1717.唐伯虎識(shí)破術(shù)士有術(shù)求見(jiàn)唐六如

，極言修煉之妙。唐云：“如此妙術(shù)，何不自為，乃貺(kuàng,賞賜)及鄙人？”術(shù)士云：“恨吾福淺！吾閱人多矣，仙風(fēng)道骨，無(wú)如君者?！碧菩υ唬骸拔岬邢筛＃锌辗吭诔潜?，甚僻靜，君為修煉，煉成兩剖?！毙g(shù)士猶未悟。日造門，出一扇求詩(shī)。唐大書云：“破布衫中破布裙，逢人便說(shuō)會(huì)燒銀。如何不自燒些用？擔(dān)水河頭賣與人?！薄咀⑨尅竣傩g(shù)士：此指修仙煉丹的道士。②干：③唐六如：即明朝蘇州才子唐寅，字伯虎，號(hào)六如居士。④貺：賜與。⑤仙風(fēng)道骨：此指仙人的氣質(zhì)，即有福氣的人?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①鄙人②閱③但④悟2、翻譯：①何不自為②無(wú)如君者③煉成兩剖④日造門3、理解：“擔(dān)水河頭賣與人”是什么意思？1．①我②看過(guò)③只④省悟2。①為什么不自已干②沒(méi)有像你這樣的③爍出（金銀）后各得一半④每天到家來(lái)3。意為在河邊挑了水當(dāng)場(chǎng)要賣給人，比喻玩弄把戲。

17.唐伯虎識(shí)破術(shù)士有術(shù)求見(jiàn)唐六如，極言修煉之妙。唐云：“1818.李白之死辨誤世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，見(jiàn)月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李陽(yáng)冰作太白《草堂集序》云：“陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂，公疾亟，草稿萬(wàn)卷，手集未修，枕上授簡(jiǎn)，俾(使、讓)為序?！庇掷钊A作《太白墓志》亦云：“賦《臨終歌》而卒?！蹦酥讉髁疾蛔阈?，蓋與杜子美因食白酒牛炙而死者同也?！咀⑨尅竣佼?dāng)涂采石：今安徽當(dāng)涂縣內(nèi)。李白墓即在此。②予：作者洪邁自稱。③按：查閱。④試弦歌：做地方官。⑤俾：使、讓?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①俯②修③亦④賦⑤卒⑥蓋2、翻譯：①因醉泛舟于江②公疾亟③俾為序3、“乃知俗傳良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？①很；②真的；③尚；④恐怕。4、理解：上文末句說(shuō)的“杜子美”是誰(shuí)？1．①?gòu)澫律碜英诰帰垡并軐憿菟愧薮蟾?。①因?yàn)楹茸砹司瞥舜陂L(zhǎng)江里行駛②李白的病很危急③讓我給它作序3。①4。杜甫。18.李白之死辨誤世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，見(jiàn)月影1919.王翱秉公王翱一女，嫁于畿輔某官為妻。公夫人甚愛(ài)女，每迎女，婿固不遣。恚而語(yǔ)女曰：“而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母；且遷我如振落葉耳，而何吝者？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器擊傷夫人，出，駕而宿于朝房，旬乃還第。婿竟不調(diào)?！咀⑨尅竣偻醢浚禾瞥?。②畿輔：京城附近地區(qū)。③公：指王翱。④恚：憤怒。⑤而翁：你的父親。⑥長(zhǎng)銓：選拔官吏的長(zhǎng)官。⑦駕：坐馬車。⑧朝房：朝廷中供值班的房間?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①置②白③案④竟2、翻譯：①婿固不遣②則汝朝夕侍母③且遷我如振落葉耳④旬乃還第1．①放置②稟報(bào)③幾案④最終2.①女婿堅(jiān)持不放走②那么你可以整天陪侍你母親③況且調(diào)動(dòng)我輕易得如同振落枝葉④十天后才回家。19.王翱秉公王翱一女，嫁于畿輔某官為妻。公夫人甚愛(ài)女，每迎2020.晉平公游于河晉平公游于河而樂(lè)，曰：“安得賢士與之樂(lè)此也？”船人盍胥跪而對(duì)曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，無(wú)足而至者猶君之好也；士有足而不至者，蓋主君無(wú)好士之意耳。無(wú)患乎無(wú)士也?！薄咀⑨尅竣俅耍捍颉＂陬榴悖捍虻男彰?。③主君：對(duì)國(guó)君的敬稱。④昆山：即昆侖山?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①對(duì)②耳③夫④猶⑤蓋2、翻譯：①安得賢士與之樂(lè)此也？②無(wú)患乎無(wú)士也3、“而”多作連詞用，有承接與轉(zhuǎn)折兩種作用。上文有四個(gè)“而”，請(qǐng)依次指出它們的作用。4、理解：盍胥的話對(duì)不對(duì)？為什么？1．①回答②罷了③句首助詞，無(wú)義④因?yàn)棰荽蟾?、恐怕?.①怎么能得到有才能的人并跟他共享這歡樂(lè)？②不要擔(dān)憂沒(méi)有人才。3.①承接②承接③轉(zhuǎn)折④轉(zhuǎn)折4.對(duì)的。有才能的人到處都有，關(guān)鍵在于統(tǒng)治者是否要真心獲得他們。20.晉平公游于河晉平公游于河而樂(lè)，曰：“安得賢士與之樂(lè)此也2121.子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校鄭人游于鄉(xiāng)校，以議執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“何不毀鄉(xiāng)校？”子產(chǎn)曰：“夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？吾聞為忠善以損怨，不聞作威以防怨。民之言，吾聞而藥之也?！薄咀⑨尅苦l(xiāng)校；古時(shí)鄉(xiāng)間的公共場(chǎng)所，既是學(xué)校，又是鄉(xiāng)人聚會(huì)議事的地方.

【文言知識(shí)】說(shuō)“是”。“是”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多作判斷詞用，如“我是學(xué)生”。但它在先秦時(shí)期，只作代詞用，相當(dāng)于“這”。上文“是吾師也”中的“是”，理解為“這”，句意為“這是我的老師”。又，“是人乃君子”，意為這個(gè)人是君子?！笆恰睆臐h以后才逐步具有判斷的屬性。陶淵明《桃花潭記》：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論巍、晉。”其中“是”作判斷詞用?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①焉②損③作2、翻譯：①以議執(zhí)政之善否②其所惡者，吾則改之③若之何毀之？④吾聞而藥之也1．①于之，在那里②減少③發(fā)2.①來(lái)議論朝廷要員的好壞②他們所認(rèn)為厭惡的，我就改掉它③怎么能廢掉它呢？④我聽(tīng)到這些言論就把它當(dāng)作良藥。21.子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校鄭人游于鄉(xiāng)校，以議執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“何2222.董閼（yān）于法無(wú)赦董閼于為上地守，行石邑山中，見(jiàn)澗深峭如墻，因問(wèn)左右曰：“人嘗有入此者乎？”對(duì)曰：“無(wú)有?！痹唬骸皨雰?、癡聾、狂悖之人，嘗有入此者乎？”對(duì)曰：“無(wú)有?！薄芭ｑR犬彘嘗有入此者乎？”對(duì)曰：“無(wú)有。”董閼于喟然太息曰：“吾能治矣！使吾法之無(wú)赦，猶人澗之必死也，人則莫之犯也，何為不治哉！”【注釋】①上地：地名。②守：郡的長(zhǎng)官。③彘：同“豬”。④太息：嘆氣?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“左右”?！白笥摇敝钢車娜?。但這周圍的是什么樣的人，要視上下文而定。上文董閼于問(wèn)“左右”，意為皇帝問(wèn)周圍的人，這“左右”是指朝廷大臣。又，“君出獵，問(wèn)左右”，這“左右”是指跟隨打獵的人?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①嘗②狂悖③赦2、翻譯：①澗深峭如墻②人則莫之犯也③何為不治哉！3、成語(yǔ)“嚴(yán)懲不貸”中的“貸”解釋；這個(gè)成語(yǔ)的意思是。

1．①曾經(jīng)②發(fā)瘋③赦免2.①山溝極深，陡得如同墻壁②人就沒(méi)有誰(shuí)敢觸犯它③為何不能治理好呢！3.寬恕；嚴(yán)厲懲罰，絕不寬恕。22.董閼（yān）于法無(wú)赦董閼于為上地守，行石邑山中，見(jiàn)澗23

康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。明晨，客伺于神祠外，果見(jiàn)一樵夫過(guò)之，逆謂曰：“子鄧姓乎？曰：“然。”因告以夜所聞見(jiàn)，戒勿往。鄧曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饑。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顧，客隨而覘之。樵甫采樵，虎突出從竹間。樵手搏數(shù)合，持虎尾盤旋久之。虎不勝憤，乃震哮一躍，負(fù)痛遁去，樵遂而殺之?？湍鎰谥ｉ栽唬骸案芯吡x，盍導(dǎo)我至廟中?！奔戎?，大詬死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。【注釋】③覘：悄悄地看。④甫：剛。⑤高義：深厚的情義。⑥盍：何不。⑦土偶：指泥塑的山神。【文言知識(shí)】“山行”及“人言”。上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中趕路。“山”作狀語(yǔ)用，修飾“行”。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一樣說(shuō)話“人”也作狀語(yǔ)用，修飾“言”。這類現(xiàn)象叫名詞用作狀語(yǔ)，或名詞活用狀語(yǔ)?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：⑴作⑵乞⑶許⑷伺⑸祠⑹逆⑺然⑻且⑼合⑽遁⑾遂⑿勞⒀詬⒁竟2、翻譯：①仰食于樵②遂去不顧3、上文“因告以夜所聞見(jiàn)”中，“告”后省略了4、山神與考慮合伙謀害樵夫，請(qǐng)用兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括①；②5、你認(rèn)為樵夫和客人分別是個(gè)怎樣的人？1．①發(fā)出②求③答應(yīng)④等候⑤廟⑥迎上去⑦是的⑧將⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰勞⒀罵、斥責(zé)⒁最終2.①靠打柴為生②就頭也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所聞見(jiàn)。4.①狼狽為奸②一丘之貉③沆瀣一氣5、勇敢、孝順；善良

23.樵夫毀山神康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有2424.雉鳥報(bào)復(fù)有獵于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置雌者留以招雄也，射雌則雄者飏(yáng)

，并獲則絕矣?！睌?shù)月后，雌果招一雄雉來(lái)，獵者又射之。如是數(shù)年，獲雄雉無(wú)數(shù)。一日雌雉隨獵者歸家，以首觸庭前香案而死。后其家人死相繼，又為訟累而蕩其產(chǎn)，未幾，獵者亦死，竟絕后。或曰：“人莫不愛(ài)其伉儷，鳥亦然耶。”獵者之計(jì)雖狡，而雌雉之報(bào)更慘矣。

【注釋】①雉：俗稱野鴨。②飏：飛揚(yáng)。③香案：放香爐的長(zhǎng)條的桌子。【文言知識(shí)】說(shuō)“置”?！爸谩笔莻€(gè)多義詞。上文“射雄雉而置雌雉”中的“置”，是指“放下”、“留下”。又指“設(shè)立”，如“清初置該縣”，意為清朝初年設(shè)立該縣。又指“擱開”，如成語(yǔ)“置之不理”、“置之度外”。又指“購(gòu)辦”，如“置小屋數(shù)間”?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋加紅字。2、翻譯：①或扣其故②并獲則絕矣③又為訟累而蕩其產(chǎn)④鳥亦然耶⑤而雉鳥之報(bào)更慘矣3、成語(yǔ)“置若罔聞”中的“置”與“罔”，分別解釋為什么；這個(gè)成語(yǔ)的意思是什么?4、這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？1．留下、有的人、原因、用來(lái)、一起、這樣、跟隨、用、因?yàn)?、最終、雖然、報(bào)復(fù)。2.①有人問(wèn)他這是什么緣故②都抓住便完了；③又因?yàn)楸还偎緺窟B而傾家蕩產(chǎn)④鳥也是這樣的⑤而雉鳥的報(bào)復(fù)后果更慘了。3.放著；沒(méi)有；放在一旁如同沒(méi)有看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)的樣子。

告訴我們一味的利用別人來(lái)獲取自己的利益是會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。古話說(shuō)得好：“惡有惡報(bào)，多行不義必自斃！”24.雉鳥報(bào)復(fù)有獵于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置2525、桑中生李南頓張助于田中種禾，見(jiàn)李核，意欲持去，顧見(jiàn)空桑中有土，因植焉，以余漿灌溉，后人見(jiàn)桑中生李，轉(zhuǎn)相告語(yǔ)。有病目痛者息陰下，言：“李君令我目愈，謝以一豚?！蹦客茨诵〖?，亦行自愈。眾犬吠聲，盲者得視，遠(yuǎn)近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠(yuǎn)出來(lái)還，見(jiàn)之驚云：“此有何神，乃我所種耳。”因就斫之。

【注釋】①余漿：多余的水。②李君：李先生。此指李樹。③豚：豬。④行：不久。⑤翕赫：此指轟動(dòng)。⑥滂沱：本指大雨，此指很多。【思考與練習(xí)】1、解釋。2、翻譯：①因植焉②有病目痛者息陰下③盲者得視3、啟示？

1．苗、離開、回頭、于是、用、休息、李樹、用、是、隔2.①于是（把它）種在那里②有個(gè)眼痛的人在李樹下休息③眼瞎的人能復(fù)明。3.

批評(píng)了那些不進(jìn)行思考就盲目相信別人的人們，以及這種不正常的隨波逐流的社會(huì)心理、社會(huì)現(xiàn)象。帶給我們的啟示是：要從客觀角度出發(fā)看待事情，不要盲目相信眼前所見(jiàn)。

25、桑中生李南頓張助于田中種禾，見(jiàn)李核，意欲持去，顧見(jiàn)空桑2626、天敵

蘇轍曰：“魚不畏網(wǎng)罟，而畏鵜鶘，畏其天也?！币淮遨乓?jiàn)蜈蚣逐一蛇，行甚急，蜈蚣漸近，蛇不復(fù)動(dòng)，張口以待。蜈蚣竟直入其腹，逾時(shí)而出，蛇已斃矣。村叟棄蛇于深山中，越旬往視之，小蜈蚣無(wú)數(shù)食其腐肉。蓋蜈蚣產(chǎn)卵于蛇腹中也。又嘗見(jiàn)一蜘蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入籬搶竹中。蜘蛛不復(fù)入，但以足跨竹上，搖腹數(shù)四而去。伺蜈蚣久不出，剖竹視之，蜈蚣已節(jié)節(jié)爛斷矣。蓋蜘蛛搖腹之時(shí)，乃灑溺以殺之也。物之畏其天有如此奇者也?！咀⑨尅竣偬K轍：北宋著名文學(xué)家。②網(wǎng)罟：捕魚的網(wǎng)。③鵜鶘：一種關(guān)于捕魚的鳥。④天：天敵。⑤搶竹：亂竹叢?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：①叟②逐③斃④蓋⑤但⑥溺2、翻譯：①逾時(shí)而出②物之畏其天有如此奇者也1．①老人②追③死④原來(lái)⑤只⑥尿2.①過(guò)了一段時(shí)間出來(lái)②動(dòng)物害怕它的天敵竟有如此奇妙的事。26、天敵蘇轍曰：“魚不畏網(wǎng)罟，而畏鵜鶘，畏其天也?！币淮?727、宋太宗學(xué)書

太宗朝有王著者，學(xué)右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽(tīng)政之余，留心書法，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學(xué)。又以問(wèn)著，對(duì)如初?；蛟兤湟?，著曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復(fù)用意矣?！逼浜螅酃P法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。

【注釋】太宗朝：指宋太宗趙光義執(zhí)政時(shí)期龍去脈其：代王羲之法：方法，竅門聽(tīng)政：處理政務(wù)余：余暇時(shí)間留心：注意，注重?cái)?shù)：幾次遣：派內(nèi)侍：此指太監(jiān)示：給……看善：好遂：于是，就刻意：專心臨：臨摹以：把或：有人固：本來(lái)遽：立刻、絕：極規(guī)：勉勵(lì)益：得益27、宋太宗學(xué)書太宗朝有王著者，學(xué)右軍書，深得其法，侍書翰2828、王昭君出漢宮漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來(lái)和，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見(jiàn)而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

[注釋]①宮人：宮女。②和：和親。指異族之間用婚姻關(guān)系來(lái)保持雙方的友好關(guān)系。1.①畫②只是③中途2.想要召哪個(gè)宮女,就翻看容貌圖召喚她。3.容貌平常的宮女；畫工4.報(bào)出。

[思考與練習(xí)]1．解