名言類材料作文審題分析課件

11.________________，__________________，卷起千堆雪。

12.遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

，談笑間，

。

13.故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，

。

，

。

14.千古江山，

。舞榭歌臺(tái)，

。元嘉草，

，

。

17.思厥先祖父，

，

，以有尺寸之地。

18.然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，

，

。

19.古人云：“以地事秦，____________，__________

，火不滅?！?/p>

20.向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，，

，

，或未易量。

21.

，以事秦之心禮天下之奇才。嗚呼！____，非秦也；__________，非天下也。悲夫！有如此之勢(shì)，_________，日削月割，以趨于亡,________！

22.茍以天下之大，

，

。

23.廊腰縵回，檐牙高啄；

，

。

24.

，未云何龍？復(fù)道行空，

？歌臺(tái)暖響,_

___,_____,風(fēng)雨凄凄。

26.一肌一容，

，

，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。27.

，金塊珠礫，

，秦人視之，亦不甚惜。

28.一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，

。

，

，用之如泥沙？

29.使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；

，

，誰(shuí)得而族滅也？

30.秦人不暇自哀，而后人哀之；

，

?！?/p>

11.________________，_________11、不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。2、思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。3、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。4、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。5、且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。6、有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。7、茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。8、六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。9、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。10、鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。11、獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！12、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。1、不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。2名言類材料作文講評(píng)名言類材料作文講評(píng)3教學(xué)目標(biāo)1、進(jìn)一步掌握材料作文審題的基本規(guī)律。2、學(xué)習(xí)名言類材料作文審題的具體方法與技巧。教學(xué)目標(biāo)1、進(jìn)一步掌握材料作文審題的基本規(guī)律。4考點(diǎn)定位名言類材料作文的特點(diǎn)：（能力考查）試題材料采用名人語(yǔ)錄或哲理性語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，思維的深度和廣度會(huì)比其他題目難；哲理思辨語(yǔ)言材料，抽象程度高，道理深?yuàn)W，作文難度較大；言論類材料，審題難度大，其思想性、哲理性、思辨性強(qiáng)，理性思維能力要求高。（方向定位）這類考題更接近歐美的作文題的特點(diǎn)，因此，這類題，這幾年多了起來(lái)。此類加強(qiáng)哲理思辨、突出哲學(xué)思考的題，符合未來(lái)發(fā)展要求，必須引起我們的重視。（類型辨析）其實(shí)，名言類文題是材料作文的一種，同敘事類材料等一樣，只是材料的內(nèi)容是言論而已。言論類材料具體包括名人名言、詩(shī)句、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、警句、格言等，總之，是一些有哲理性的語(yǔ)言?？键c(diǎn)定位名言類材料作文的特點(diǎn)：5方法導(dǎo)引1、整體把握材料，找到“平臺(tái)”。2、找出并品味關(guān)鍵詞，梳理句間關(guān)系。3、體味“名人”感情傾向，看清是非好惡。（注意冷詞和熱詞的使用）4、用自己的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述原材料。5、多角度思考，選擇一個(gè)最佳立意。方法導(dǎo)引1、整體把握材料，找到“平臺(tái)”。6轉(zhuǎn)述和“平臺(tái)”的筑造一次，一朵花發(fā)現(xiàn)了自己的陰影，心想：我是這么美麗，我不能讓別人看見(jiàn)自己的陰影。風(fēng)中，花兒不斷地?cái)[弄著姿勢(shì)，想掩蓋自己的陰影?？蔁o(wú)論它選擇哪種姿勢(shì)，陰影依然存在?；▋汉芸鄲溃鯓硬拍芟约旱年幱澳?？“花兒呀，美麗不是沒(méi)有陰影。有勇氣去接受自己的陰影，這也是一種美麗?！憋L(fēng)兒告訴花兒說(shuō)。轉(zhuǎn)述和“平臺(tái)”的筑造一次，一朵花發(fā)現(xiàn)了自己的陰影，心想：我是7人生只有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，一是躊躇滿志。

——蕭伯納人生只有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，一是躊躇滿志。8分析萬(wàn)念俱灰，是一種絕望，是一種自卑，更容易成為一種自棄。躊躇滿志，是一種過(guò)度的自足，自滿，更容易成為一種自負(fù)。這些都不是積極健康的人生態(tài)度。立意：我們應(yīng)該用一顆平常心去看待生活。既要對(duì)自己的生活充滿信心，又不要流連于已經(jīng)取得的成績(jī)而驕傲自滿。分析萬(wàn)念俱灰，是一種絕望，是一種自卑，更容易成為一種自棄。立92里希特的《長(zhǎng)庚星》中說(shuō)：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)看是墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是灰色而已?！?里希特的《長(zhǎng)庚星》中說(shuō)：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)看是墨黑一片；然10分析“遠(yuǎn)望苦難”——怯于苦難，不敢用戰(zhàn)勝的態(tài)度來(lái)迎接苦難的挑戰(zhàn)。“身臨其下”——正確的面對(duì)苦難，迎接挑戰(zhàn)?！澳谝黄薄嚯y強(qiáng)大、不可戰(zhàn)勝的樣子?！盎疑选薄獩](méi)有想象的那么強(qiáng)大，苦難也是紙老虎。立意：面對(duì)苦難，我們不能膽怯，而是應(yīng)該擁有必勝的信念，勇敢的面對(duì)。分析“遠(yuǎn)望苦難”——怯于苦難，不敢用戰(zhàn)勝的態(tài)度來(lái)迎接苦難的挑113作家羅會(huì)松在《庸人論語(yǔ)》里寫道：“喧囂的是葉子，沉默的是果實(shí)?！?作家羅會(huì)松在《庸人論語(yǔ)》里寫道：“喧囂的是葉子，沉默的是果12分析葉子——果實(shí)（兩類人的象征）喧囂——沉默（兩類人的特點(diǎn)，喧囂貶義，沉默中性）立意：做人不要張揚(yáng)，要腳踏實(shí)地；沉默是金；低調(diào)做人，高調(diào)做事。分析葉子——果實(shí)（兩類人的象征）立意：做人不要張揚(yáng)，要腳踏實(shí)134哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@句名言表達(dá)形象，寓意深刻，它會(huì)引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。4哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”這句14分析地面——云端（人生舞臺(tái)）步行——跳舞（生活態(tài)度）貼在——不在（作者取向）立意：腳踏實(shí)地方能走向成功。

分析地面——云端（人生舞臺(tái)）立意：腳踏實(shí)地方能走向成功。15如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也將錯(cuò)過(guò)群星了。

——泰戈?duì)柸绻e(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也將錯(cuò)過(guò)群星了。16立意參考1、不要