指南錄后序復(fù)習(xí)過程課件

指南錄后序.指南錄后序.文天祥（1236～1283）南宋文學(xué)家、詩人、民族英雄。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山。宋吉州廬陵（今江西吉安縣）人。宋理宗祐寶四年（1256）考取進(jìn)士第一名。曾任湖南提刑，知贛州（現(xiàn)江西贛州市）。德祐元年（1275），元軍進(jìn)迫宋都臨安（今浙江杭州），文天祥應(yīng)勤王詔，捐家產(chǎn)作軍費(fèi)，率義軍萬余人起兵抗元。不久元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，文天祥以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和，被扣，后在北解途中逃脫，經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州，擁立端宗，圖謀恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南，終兵敗被俘。次年送至大都（北京）寧死不屈，從容就義。時(shí)年僅46歲，遺有《文山先生全集》二十七卷。作者介紹：文天祥（1236～1283）南宋文學(xué)家、詩人、民指南錄后序復(fù)習(xí)過程課件文天祥指南錄后序文天祥指南錄后序1．學(xué)習(xí)文中常見的文言實(shí)詞和虛詞及“為……所”被動(dòng)句式。2．領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，學(xué)習(xí)文天祥以死報(bào)國的愛國精神。3．理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達(dá)方式和作用教學(xué)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)文中常見的文言實(shí)詞和虛詞及“為……所”被動(dòng)句式。教《指南錄》《指南錄》，文天祥詩集。宋恭帝德佑二年(1276)，元軍進(jìn)逼南宋首都臨安，文天祥赴元營談判，被扣押，后乘隙逃歸。他把出使被扣和逃歸途中所寫的詩結(jié)集，取作者《渡揚(yáng)子江》詩中“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意，命名為“指南錄”。作者在寫這篇序之前，前已經(jīng)為詩集寫了《自序》，故本篇稱為“后序”?！吨改箱洝贰吨改箱洝罚奶煜樵娂?。宋恭帝德佑二年(1276)朗讀課文注意字音朗讀課文德祐(yòu)縉紳(jìn)紓禍(shū)覘北(chān)獻(xiàn)諂(chǎn)詬虜帥(gòu)貴酋(qiú)羈縻(jī)(mí)二閫(kǔn)渚洲(zhǔ)自剄(jǐng)殆例(dài)巡徼(jiào)檄文(xí)毗陵(pí)邂逅(xiè)(hòu)余僇(lù)愧怍(zuò)號(hào)呼靡及（háo)(mǐ)德祐(yòu)縉紳(jìn)整體感知請同學(xué)們結(jié)合全文，根據(jù)自己的理解來說說，你從這篇文章中讀到了什么？

1．赤誠的愛國情感；2．報(bào)效祖國的強(qiáng)烈愿望；3．對生死的獨(dú)特理解；4.艱險(xiǎn)的經(jīng)歷5．寫作《指南錄后序》的背景和緣由；…………

文天祥把自己的滿腔熱誠都化作了自己艱險(xiǎn)的經(jīng)歷，我們也從這些不易的經(jīng)歷中感悟到了作者的這種愛國之心。整體感知請同學(xué)們結(jié)合全文，根據(jù)自己的理解來說說，你從這篇文章段落層次

第一部分：

（第1—5自然段）自述出使元營所遭遇的種種磨難，表現(xiàn)了作者視死如歸、英勇抗?fàn)幍膼蹏髁x高尚情操。第二部分：

（第6—8自然段）說明詩篇的寫作情況和結(jié)集目的，并生發(fā)忠誠報(bào)國、死而無憾的感慨，且交代詩集的題名。段落層次第一部分：研習(xí)課文結(jié)合注釋，重點(diǎn)注意紅色的字詞，疏通第1小節(jié)文意，說說不懂的字詞句，大家共同解決

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策；于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。研習(xí)課文結(jié)合注釋，重點(diǎn)注意紅色的字詞，疏通第1小節(jié)文意，說說翻譯德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼樞密使，統(tǒng)率全國各路軍馬。當(dāng)時(shí)元軍已經(jīng)逼近都城北門外，交戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移都來不及做了。滿朝大小官員聚集在左丞相吳堅(jiān)家里，沒有誰知道該怎么辦。翻譯德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。翻譯

會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策；于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。適逢雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約我朝主持國事的人前去相見，大家認(rèn)為我去一趟就可以解除禍患。國事到了這種地步，我不能顧惜自己了；估計(jì)元方也許可以用言語打動(dòng)的。當(dāng)初，使者奉命往來，并沒有被扣留在北方的，我就更想窺視一下元方的虛實(shí)，回來謀求救國的計(jì)策。于是，不接受丞相職位，第二天，用資政殿學(xué)士的身份前往。翻譯會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行為可以紓禍明確：文天祥是在“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當(dāng)時(shí)元兵已迫近國都門外，出戰(zhàn)、堅(jiān)守、遷都全都來不及實(shí)施）的嚴(yán)重形勢下出使北營的。提問：文天祥是在怎樣的情況下出使北營的？明確：文天祥是在“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當(dāng)明確：心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”（估計(jì)元軍方面還是可以用言語說動(dòng)的），企圖以外交手段來挽回?cái)【?；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來后好尋求挽救國家的策略）。提問：文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？明確：心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定明確：不計(jì)個(gè)人利害，圖救國之策。

提問：文天祥辭相印不拜而出使元營這件事說明了什么？

總結(jié)：第一段敘寫出使北營的背景、心情與意圖，表達(dá)了作者在國事危急之際挺身自任的思想感情。明確：提問：文天祥辭相印不拜而出使總結(jié)：第一段敘寫出使北營的結(jié)合注釋，重點(diǎn)注意紅色的字詞，研習(xí)2，3兩節(jié)文意

初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。”結(jié)合注釋，重點(diǎn)注意紅色的字詞，研習(xí)2，3兩節(jié)文意

翻譯初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。剛到元營時(shí)，我陳詞不屈，意氣激昂，元軍上下都很驚慌震動(dòng)，他們也沒敢立刻輕視我國?？刹恍业氖?，呂師孟早就同我結(jié)怨，先在元人面前說我壞話，賈余慶又緊跟著向敵人獻(xiàn)媚獻(xiàn)計(jì)，于是我被軟禁不能返回，國事就不可收拾了。翻譯初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂翻譯予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。我揣度不能脫身，就徑直上前責(zé)罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的叛國行徑，只想他們殺死我，不再考慮個(gè)人的安危。元軍雖然表面尊敬，其實(shí)很憤怒，兩個(gè)重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回朝廷了。翻譯予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求翻譯未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。”不久，賈余慶等以祈請使的身份到元京大都去，元軍驅(qū)使我一同前往，但不列入使者的名單。我理當(dāng)自殺，然而仍然含恨忍辱地前往。正如古人說：“將要有所作為啊！”翻譯未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。分別小結(jié)第2、3節(jié)段意：

第二段:出使北營，震懾?cái)撤?，身受羈縻.第三段:被驅(qū)北上，忍辱負(fù)重，圖謀再舉。分別小結(jié)第2、3節(jié)段意：第二段:出使北營，震懾?cái)程釂枺何奶煜榧热弧胺之?dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱忍以行”（含垢忍辱地前往）？明確：將以有為也提問：文天祥被拘留時(shí)“但欲求死”后來隨祈請使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？

明確：不矛盾?！扒笏馈笔且?yàn)椤安坏妹摗保运辣Ｈ?jié)；“隱忍以行”，是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)逃脫，還可以有所作為，圖救國之策。提問：文天祥既然“分當(dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱結(jié)合文下注解疏通第4小節(jié)文意至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明，天臺(tái)，以至于永嘉。結(jié)合文下注解疏通第4小節(jié)文意至京口，得間奔翻譯至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。到了京口，得到機(jī)會(huì)逃奔到真州，我立刻把元方的虛實(shí)情況告訴淮東、淮西兩位制置使，與他們約定聯(lián)兵討元。復(fù)興我朝的機(jī)會(huì)，差不多就在此一舉了。留住了兩天，駐守維揚(yáng)的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已，只能改變姓名，隱蔽蹤跡，在荒草間行走，在露天下住宿，每天為躲避元軍的騎兵，周旋在淮東路一帶。翻譯至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉翻譯窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明，天臺(tái)，以至于永嘉。困窘饑餓，沒有依靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠(yuǎn)，高聲呼喊，沒有人應(yīng)答。后來找到一條船，避開元軍占據(jù)的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡過揚(yáng)子江口，進(jìn)入蘇州洋，輾轉(zhuǎn)在四明、天臺(tái)等地，最后到達(dá)永嘉。翻譯窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲明確：極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞有：“奔”寫出了當(dāng)時(shí)迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢突變以及自己采取的果敢行動(dòng)；“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動(dòng)詞，反映了作者迅速離開險(xiǎn)境的情況，同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報(bào)效國家的急切心情。提問：能表達(dá)作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動(dòng)詞有哪些？領(lǐng)會(huì)作者用詞靈活多樣的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。明確：極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞有：“奔”寫出了當(dāng)時(shí)迫不擇路的極快速度朗讀第５段，理會(huì)作者逃亡途中的艱辛以及作者對九死一生的感慨之情。找出文中難理解的句子，疏通文意朗讀第５段，理會(huì)作者逃亡途中的艱辛以及作者對九死一生的感慨嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵翻譯嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；唉！我瀕臨死亡的情況不知道有多少次了！辱罵元軍統(tǒng)帥該當(dāng)死；辱罵判國賊該當(dāng)死；與元軍頭目相處二十天，爭論是非曲直，多次該當(dāng)死；離開京口，帶著匕首以防意外，幾乎自殺而死；經(jīng)過元軍兵艦停泊的地方十多里，被巡邏船只盤查，幾乎投江喂魚而死；翻譯嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；翻譯真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；真州守將把我逐出城門外，彷徨無路，幾乎死掉;到揚(yáng)州，路過瓜洲揚(yáng)子橋，假使遇上元軍哨兵，也不會(huì)不死。揚(yáng)州城下，進(jìn)退兩難，幾乎等于送死；坐在桂公塘的土圍中，元軍數(shù)千騎兵從門前經(jīng)過，幾乎落到敵人手中而死；在賈家莊幾乎被巡查的軍兵凌侮逼迫而死；夜晚奔向高郵，迷失道路，幾乎陷入沼澤而死；

天亮?xí)r，到竹林躲避哨兵，巡邏騎兵有好幾十，幾乎無處逃避而死；到了高郵，制置使官署的通緝令下達(dá)，幾乎被捕而死；翻譯真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨翻譯行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！經(jīng)過城子河，在亂尸中出入，我乘的船和敵方哨船一前一后行進(jìn)，幾乎不期而遇被敵人殺死；到海陵，到高沙去，經(jīng)常擔(dān)心無罪而死；取道海安、如皋，共計(jì)三百里路，元軍與土匪往來于這一帶，沒有一天不可能死；到通州，幾乎因?yàn)椴粶?zhǔn)進(jìn)入而死；靠了一條小船渡過驚濤駭浪，實(shí)在是沒有辦法，對于死本來已置之度外了！唉！死和生，不過是晝夜之間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險(xiǎn)惡，危難層疊交錯(cuò)出現(xiàn)，實(shí)在不是世間的人所能忍受的。痛苦過去以后，再去追思當(dāng)時(shí)的痛苦，那是何等的悲痛??！翻譯行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如提問：在第5節(jié)中，兩次使用“嗚呼”一詞，它在體現(xiàn)層次和表達(dá)感情方面起什么作用？明確：第一個(gè)“嗚呼”引出種種“及于死”的危難，說明作者自己將生死置之度外；第二個(gè)“嗚呼”把思想感情向前推進(jìn)一步，抒發(fā)對于出生入死而國事難為的傷痛?！巴春稳缭眨　敝饕菫閲露聪?，是脫離險(xiǎn)境后的傷痛。提問：在第5節(jié)中，兩次使用“嗚呼”一詞，明確：第一個(gè)“嗚呼研習(xí)：《指南錄后序》第5節(jié)的“死”

字研習(xí)：嗚呼！予之及于死(1)者不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死(2)；罵逆賊當(dāng)死(3)；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當(dāng)死(4)；去京口，挾匕首以備不測，幾自到死(5)；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死(6)；真州逐之城門外，幾彷徨死(7)；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死(8)；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死(9)；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死(10)；賈家莊幾為巡徼所陵迫死(11)；夜趨高郵，迷失道，幾陷死(12)；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死(13)；至高郵，制府檄下，幾以捕系死(14)；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死(15)；至海陵，如高沙，?？譄o辜死(16)；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死(17)；至通州，幾以不納死(18)；以小舟涉鯨波出,無可奈何，而死(19)固付之度外矣！嗚呼！死(20)生，晝夜事也，死(21)而死(22)矣；而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

嗚呼！予之及于死(1)者不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死(2（2）這段文字中連用了多少個(gè)“死”字？這樣寫是用了什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？連用了22個(gè)“死”字排比句說明環(huán)境險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了為解救國難而視死如歸的思想感情。（2）這段文字中連用了多少個(gè)“死”字？這樣寫是用了什么修辭手

文章講究簡潔，特別是古文，可是文天祥卻在這段文字中關(guān)于“幾乎死”的內(nèi)容連續(xù)寫了多次，出現(xiàn)了22個(gè)“死”字，是不是太繁瑣了？

不是的，文章的繁簡都是由表達(dá)中心的需要而決定的。這段文字，作者列數(shù)22個(gè)死，為的是再現(xiàn)北行經(jīng)歷的磨難，為下面表達(dá)對死亡態(tài)度作鋪墊表明自己對死亡經(jīng)歷的無怨無悔。

想一想文章講究簡潔，特別是古文，可是文天祥卻在這段文總結(jié)：

凡“死”字共二十二處。這些“死”字，各司其職，各盡其能，既準(zhǔn)確鮮明，又形象生動(dòng)，可謂妙語紛呈，出神入化！

總結(jié)：凡“死”字共二十二處。這些“死”字，各司

研習(xí)第6小節(jié)，弄清句意，并思考詩集的由來是怎樣的？予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、通州，為一卷；自海道至永嘉，來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。研習(xí)第6小節(jié)，弄清句意，并思考詩集的由來是怎樣翻譯予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、通州，為一卷；自海道至永嘉，來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。我在患難中，有時(shí)用詩記述個(gè)人的遭遇，現(xiàn)在還保存著那些底稿，不忍心廢棄，在逃亡路上親手抄錄?，F(xiàn)在將出使元營，被扣留在北門外的，作為一卷；從北門外出發(fā)，經(jīng)過吳門、毗陵，渡過瓜洲，又回到京口的，作為一卷；逃出京口，奔往真州、揚(yáng)州、高郵、通州的，作為一卷；從海路到永嘉、來三山的，作為一卷。我將把這些詩稿收藏在家中，使后世的人讀了他，為我的志向而悲嘆。翻譯予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。小結(jié)第6節(jié)段意：說明詩集中卷次的劃分情況和結(jié)集的目的。小結(jié)第6節(jié)段意：提問：詩集的由來是怎樣的？明確：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢，……”（在患難當(dāng)中，有時(shí)用詩來記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉……）。提問：明確：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢，提問：結(jié)集的目的是什么？明確：目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉?！保ù蛩惆阉卦诩依?，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是什么？中興復(fù)國。）提問：明確：目的是“將藏之于家，使來根據(jù)文中下面注釋，理清第7，8兩小節(jié)文意根據(jù)文中下面注釋，理清第7，8兩小節(jié)文意嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許。請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟乎！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！

是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主翻譯嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許。請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；唉！我能死里逃生算是僥幸的了，可僥幸地活下來為了什么呢？所要求做忠臣的是，如果國君受到侮辱，臣子即使死了也有罪過；所要求做孝子的是，如果用父母賜予自己的身體去冒險(xiǎn)，即使死了也有罪責(zé)。我要向國君請罪，國君不答應(yīng)；我要向母親請罪，母親不答應(yīng)；我只能向祖先的墳?zāi)拐堊锪?。人活著不能拯救國難，死后仍要做個(gè)兇惡的鬼去殺賊，這才是合乎義理的行為；翻譯嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有翻譯賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟乎！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。依靠上天的神靈、祖宗的福澤，整治我的武器，跟從君王投身軍旅，作為先鋒，洗雪國家的恥辱，恢復(fù)開國皇帝的事業(yè)，也就是古人所說的：“立誓不與敵人共存”，“恭敬謹(jǐn)慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是合乎義理的行為。唉！像我這樣的人，在任何地方都可以找到我的死地。以前，如果我的尸骨拋棄在荒草叢中，我雖然正大光明問心無愧，但在君王和父母的面前沒有文飾自己的過錯(cuò)，國君和父母會(huì)怎么講我呢？我實(shí)在沒有料到我能回到宋朝，又見到皇帝，即使早晚死在故國的土地上，我還有什么遺憾呢！還有什么遺憾呢！這一年夏季五月改年號(hào)為景炎，廬陵文天祥為自己的詩集作了這篇序，詩集題名為《指南錄》翻譯賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟提問：第7段主要寫什么內(nèi)容？明確：這一段作者感慨自身盡忠盡孝，“誓不與賊俱生”的決心以及“鞠躬盡力，死而后已”的頑強(qiáng)意志。提問：第7段主要寫什么內(nèi)容？明確：這一段作者感慨自身盡忠盡孝提問：文天祥為什么給自己的詩集取名為《指南錄》？明確：取詩集中《揚(yáng)子江》一詩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達(dá)了作者心指南宋，冒死南歸的一片忠貞愛國之心。第八段段意：說明作序的時(shí)間和詩集的題目。提問：文天祥為什么給自己的詩集取名為《指南錄》？明確：取詩集總結(jié)

作者通過自身的艱險(xiǎn)經(jīng)歷表達(dá)以身許國的決心和奔走報(bào)國的心志，抒發(fā)了自己在九死一生情況下的愛國情懷。

文天祥作為一位歷史上的愛國志士，他的報(bào)國行為是感人的，在強(qiáng)敵面前威武不屈，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)?？偨Y(jié)作者通過自身的艱險(xiǎn)經(jīng)歷寫作特色1.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在：

①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也?！边@里包含著克制內(nèi)心無限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。

②在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結(jié)合的文字表達(dá)心境。

③有時(shí)將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。寫作特色1.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在：

2.語言生動(dòng)而準(zhǔn)確，特別是動(dòng)詞的使用。

如文中表現(xiàn)行蹤的動(dòng)詞，表示離開某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達(dá)某地用“至（海陵）”，“來（三山）”；表示經(jīng)由某處用“過（瓜州揚(yáng)子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動(dòng)詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號(hào)”“避”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”都準(zhǔn)確地表明了活動(dòng)地點(diǎn)，也表達(dá)了作者心情急切、緊張和經(jīng)歷的坎坷。2.語言生動(dòng)而準(zhǔn)確，特別是動(dòng)詞的使用。1、熟讀課文，能翻譯一些重要句子。2、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。3、完成強(qiáng)化同步導(dǎo)學(xué)相關(guān)練習(xí)。布置作業(yè)布置作業(yè)通假字：（1）縉紳、大夫、士萃于左丞相府（2）即具以北虛實(shí)告東西二閫

（3）層見錯(cuò)出，非人世所堪。

（4）主辱，臣死有馀僇

（5）賈家莊幾為巡徼所陵迫死Jìn同“搢”插Jù通“俱”全部Xiàn通“現(xiàn)”出現(xiàn)Lù同“戮”罪通“凌”欺辱通假字：（1）縉紳、大夫、士萃于左丞相府Jìn同“搢”插詞類活用A.名詞作狀語北雖貌敬（貌：表面上）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日與北騎相出沒（日