第20課+北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化++課時跟蹤練 高一上學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上_第1頁
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試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁第20課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化課時跟蹤練一、單選題1.近代以來,中國各階層積極應(yīng)對民族危機。以下歷史事件按時間先后排列正確的是①辛亥革命

②新文化運動

③洋務(wù)運動

④義和團運動A.④①③② B.④③①② C.③④①② D.③①②④2.對下表數(shù)據(jù)解讀正確的是(

)1849年—1911年晚清稅收變化表(單位:萬兩,比重:%)年代農(nóng)業(yè)稅收入工商雜稅收入其他收入總收入數(shù)額比重數(shù)額比重數(shù)額比重數(shù)額比重1849328177969230042501001885307140392351714977081001911481016204416944451529696100A.中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變動 B.政府鼓勵工商業(yè)發(fā)展C.晚清時期農(nóng)業(yè)衰退較嚴重 D.列強加劇了資本輸出3.1923年,北京大學(xué)校慶25周年紀念的-份民意測驗中,有“你心目中國內(nèi)或世界大人物是哪位”的問題,回答者大多數(shù)來自學(xué)生,在1553張反饋票中國內(nèi)人物孫中山排第一位473票,陳獨秀第二位173票,蔡元培第三位153票;國外人物列寧排第一-位227票,威爾遜第二位51票,羅素第三位24票。這能夠說明當(dāng)時A.新三民主義深入普通民眾 B.學(xué)界對自由與民主的渴望C.人們普遍對當(dāng)權(quán)人物崇拜 D.蘇聯(lián)和美國影響中國最大4.毛澤東曾說過:“有三本書特別深地銘刻在我的心中,建立起我對馬克思主義的信仰。這三本書是《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》。到了1920年夏天,在理論上,而且在某種程度的行動上,我已成為一個馬克思主義者了?!睆牟牧峡梢钥闯鯝.馬克思主義者毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了新文化運動B.新文化運動后期馬克思主義進一步傳播C.中共誕生使毛澤東轉(zhuǎn)變成馬克思主義者D.五四時期毛澤東思想已經(jīng)開始走向成熟5.《新青年》創(chuàng)刊之初,陳獨秀雖舉起“科學(xué)”“人權(quán)”的大旗,卻宣稱“批評時政,非其旨也”。1920年,陳獨秀發(fā)表《談?wù)巍?,明確宣布:“我承認用革命的手段建設(shè)勞動階級的國家,創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律,為現(xiàn)代社會第一需要?!边@說明陳獨秀A.其主張從思想啟蒙轉(zhuǎn)向了政治改造 B.推動了新文化運動陣營的集體性轉(zhuǎn)型C.率先開啟了馬克思主義中國化進程 D.正確分析了中國近代社會的主要矛盾6.據(jù)相關(guān)史料記載:(中國)1914年8月前注冊的工業(yè)公司,共計146個,資本總額41148205元;而自1914年8月至1920年,新注冊的公司就有212個,資本總額117434500元。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是(

)A.清政府放寬民間設(shè)廠的限制 B.民族資本主義發(fā)展較快C.歐洲列強忙于一戰(zhàn)無暇東顧 D.群眾性的抵制日貨運動7.下表為近代“東方文化派”的代表性思想內(nèi)容。據(jù)此可知,“東方文化派”的認知(

)思想內(nèi)容出處肯定歐洲現(xiàn)代文明的成功,又指出它也成為第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的主要原因:主張東西文化互補1915年辜鴻銘《中國人的精神》列舉第一次世界大戰(zhàn)所帶來的各種負面影響,明確表達了對西方文明的懷疑態(tài)度,從整體上和根本上堅持中國文化優(yōu)越論1916年杜亞泉《靜的文明與動的文明》等指出第一次世界大戰(zhàn)已經(jīng)宣告近代歐洲“科學(xué)萬能”論調(diào)的破滅,強調(diào)發(fā)揚本國固有的精神文化,創(chuàng)造出一種新的文化系統(tǒng)1920年梁啟超《歐游心影錄》A.基于對東西方文化的比較反思 B.促進了民主科學(xué)的傳播C.成為當(dāng)時社會進步思潮的主流 D.改變了救亡圖存的路徑8.新文化運動期間,《新婦女》《婦女評論》《勞動與婦女》等報刊不斷涌現(xiàn),“英雄”“她”等新詞匯也流行一時。由此可見,新文化運動A.推動了白話文的全國普及 B.主要探討男女平權(quán)的問題C.沖擊了傳統(tǒng)的思想與道德 D.重視社會問題的根本改造9.在20世紀二三十年代的中西文化論戰(zhàn)中,文化學(xué)家陳序經(jīng)提出全盤西化論,他認為文化是一個整體,主張“要格外努力去采納西洋的文化,誠心誠意地全盤接受它”,并指出“在今日,西洋文化就是世界文化”。陳序經(jīng)的全盤西化論旨在(

)A.學(xué)習(xí)西方挽救民族危亡 B.否定文化應(yīng)有的民族性C.全盤否定中國傳統(tǒng)文化 D.以時代性改造傳統(tǒng)文化10.據(jù)北大教授王東考證新文化運動的干將們只是提出了要“打孔家店”。1917年李大釗在《自然的倫理觀與孔子》文中寫道:“余之掊擊孔子,非掊擊孔子,乃掊擊專政政治之靈魂也?!边@反映出新文化運動A.維護儒家正統(tǒng)地位 B.理性批判傳統(tǒng)文化C.存在激進主義傾向 D.崇尚西方政治文明11.據(jù)表推知,該時期(

)公司創(chuàng)辦人成立時間注冊時間給執(zhí)照時間上海振生電燈公司民國三年5月民國三年10月民國七年12月浦東電氣公司童世亨民國八年2月民國十五年9月通明電氣公司張謇民國六年民國十七年A.民營電業(yè)艱難起步 B.官僚資本控制國家經(jīng)濟命脈C.企業(yè)服務(wù)戰(zhàn)時需要 D.政局不穩(wěn)影響電業(yè)有序發(fā)展12.從20世紀初年開始,先進的中國人一方面傾力于民主思想的傳播及其在中國的實踐,另一方面則創(chuàng)辦各類科學(xué)雜志,如《亞泉雜志》《科學(xué)世界》等。這一現(xiàn)象A.解放了社會各階層的思想 B.為進一步的思想解放運動奠定基礎(chǔ)C.摧毀了清政府的統(tǒng)治根基 D.使得民主意識和科學(xué)精神深入人心13.下圖為1913年12月27日著名漫畫家馬星馳繪制的一幅漫畫。該漫畫的寓意是(

)A.諷喻段祺瑞破壞民主 B.揭示議會政治艱難曲折C.諷刺袁世凱復(fù)辟稱帝 D.抨擊張勛擁立廢帝復(fù)辟14.袁世凱竊取辛亥革命果實后,開始北洋軍閥的統(tǒng)治(1912-1928年)。這一時期中國政治斗爭的焦點問題是(

)A.改良與暴力革命問題之爭 B.責(zé)任內(nèi)閣與總統(tǒng)權(quán)力之爭C.帝國主義與中華民族之爭 D.專制獨裁與民主共和之爭15.陳獨秀指出,“非謂孔教一無可取,惟以其根本的倫理道德,適與歐化背道而馳,勢難并行不悖……新舊之間,絕無調(diào)和兩存之余地。吾人只得任取其一?!庇绊戧惇毿氵@一認識的主要因素是A.儒家學(xué)說已毫無建樹 B.白話文得到廣泛響應(yīng)C.專制黑暗的社會現(xiàn)實 D.馬克思主義開始傳播16.民國初年,社會上出現(xiàn)了“孔教會”“尊孔會”等組織,這些組織不僅鼓吹封建主義倫理綱常,還伺機打擊民主革命思想。這從側(cè)面反映了(

)A.思想解放任務(wù)艱巨 B.封建禮教根深蒂固C.新舊思想沖突劇烈 D.文學(xué)革命迫在眉睫17.1919年1月,蔡元培提出:“研究也者,非徒輸入歐化,而必于歐化之中為更進之發(fā)明;非徒保存國粹,而必以科學(xué)方法,揭國粹之真相?!?2月,胡適在《新思潮的意義》中也提出“研究問題,輸入學(xué)理,整理國故,再造文明”的主張。上述觀點(

)A.豐富了新文化運動的思想內(nèi)涵 B.彰顯了西方文化的魅力C.體現(xiàn)了當(dāng)時知識分子的兩面性 D.弘揚了傳統(tǒng)文化的價值18.陳獨秀在《本志罪案之答辯書》說“本志經(jīng)過三年,發(fā)行已滿三十冊,所說的都是極平常的話,社會上卻大驚小怪,八面非難?!亲繁舅菰矗局就颈緛頍o罪,只因擁護那德莫克拉西(Democracy)和賽因斯(Science)兩位先生,才犯了這幾條滔天大罪。要擁護那德先生,便不得不反對孔教,禮法、貞節(jié),舊倫理、舊宗教、舊政治。要擁護那賽先生,便不得不反對舊藝術(shù),舊宗教?!睋?jù)此可知,材料中的“德先生”是指A.民主 B.科學(xué) C.新青年 D.新道德19.下表是1873—1920年間中國進口商品統(tǒng)計表(單位:千元)。據(jù)此可知,這一時期的中國年份總計生產(chǎn)資料消費資料合計機器及大工具原料合計值(%)值(%)值(%)值(%)187310348783838.19510491.91893235823197338.414500.6--21609091.619035090597658215.036760.7--43247785.0191072129912694817.6109911.54550.159435182.41920118758533785628.5376383.219160.284972971.5A.進口商品結(jié)構(gòu)趨于合理 B.社會經(jīng)濟的獨立性增強C.對外貿(mào)易逆差有所緩解 D.近代工業(yè)獲得一定發(fā)展20.在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文,主張以白話文作為新文學(xué)語言的是(

)A.胡適 B.蔡元培 C.魯迅 D.李大釗二、材料分析題21.以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化對東西方世界產(chǎn)生了深遠影響。閱讀下列材料,回答問題。材料一漢武帝和他的近臣將所謂“儒術(shù)”擴展之后又延長,以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實踐的步驟??鬃铀岢淖陨碇s束,待人之寬厚,人本主義之精神,家人親族的團結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成官僚集團行動上的規(guī)范。孟子所倡導(dǎo)的人民生計與國本攸關(guān)也毫無疑問地被尊重?!S仁宇《中國大歷史》材料二

從18世紀后期起,伏爾泰開始接觸中國文化,他特別推崇中國的儒家思想,對孔子更是佩服得五體投地,房間里常年掛著一幅孔子畫像。他反對君主專制,希望有一位開明君主,因此儒家的“民為貴,君為輕”被他當(dāng)作武器來攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面,是他認為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個人崇拜來影響別人?!鼱柼┦菑闹袊爬衔幕袨榉▏鴨⒚删窦橙I養(yǎng)。材料三新文化運動的倡導(dǎo)者們認為,中國所以危亡,民主和科學(xué)所以不能實現(xiàn),是由于封建倫理道德的嚴重束縛所致。陳獨秀尖銳地指出:以孔子學(xué)說為代表的封建倫理道德,阻礙了中國人民覺醒和社會進步。李大釗發(fā)表文章指出,孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”、“歷代帝王專制之護符”、“保護君主政治之偶像”?!瓕τ诓缓蠒r宜的舊道德,“雖冒毀圣非法之名,亦所不恤矣”?!R尚斌等編《中國近代史教程》材料四儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用?!?dāng)國家的現(xiàn)代化成為主要目標(biāo)時,全體國民能夠形成集團協(xié)力組織,大規(guī)模地開展經(jīng)濟建設(shè)。……儒教主張人必須與天奮斗,與人奮斗,提倡力爭?!沁@種剛健有為的性格、自強不息的精神,韓國才能在1997年亞洲金融危機中處變不驚,從容應(yīng)對,讓經(jīng)濟穩(wěn)步復(fù)興?!跏绯肌俄n國民族精神中的儒教精蘊》請回答:(1)依據(jù)材料一,分析儒家思想對于封建統(tǒng)治的作用。(2)根據(jù)材料二,說明伏爾泰推崇儒家思想的原因。(3)依據(jù)材料三,說明隨著資產(chǎn)階級革命和共和運動的深入,新文化運動倡導(dǎo)者是如何認識和評價儒家思想的。(4)結(jié)合四則材料和所學(xué)知識談?wù)勅寮宜枷氲臍v史地位和作用。22.閱讀材料,完成下列要求。材料一

自唐末五代始,北部和西北部的游牧民族再度相繼崛起,對中原農(nóng)耕世界發(fā)動規(guī)模日益巨大的撞擊。于是,整個社會的思想文化處于一種游牧文明與農(nóng)業(yè)文明、北方文化與南方文化、雅文化與俗文化等多重交融的狀態(tài)。長期以來存在一個流傳極廣的說法:“崖山之后無中國”,即蒙元入主中原使傳統(tǒng)中國遭受了“文明的中斷”。這一說法受到越來越多的學(xué)者的批判。蒙思明先生則認為元代在生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)、文藝各方面成就,都有較準確的科學(xué)性和較豐富的人民性,不僅不是我國歷史上的黑暗時代,而且還有它獨特光輝、承前啟后的功績?!T天瑜、楊華《中國文化發(fā)展軌跡》材料二

明代中后期,大批耶穌會士、商人和使者來到中國,把西方早期近代化的科技文化介紹到中國。英國著名科技史專家李約瑟指出:“到明朝末年的1644年,中國和歐洲的數(shù)學(xué)、天文學(xué)和物理學(xué)已經(jīng)沒有顯著差別,他們已完全融合,渾然一體了。”在明清之際中西文化交流史的研究中,大多數(shù)的學(xué)者忽視了中國文化的西傳及其對西方文化的積極影響。其實,中西兩大文化體系之間蘊含的某些共性及其相互交流的互補性。西方啟蒙思想家以耶穌會士為媒介,“在東方發(fā)現(xiàn)了一個新的精神和物質(zhì)的世界”。直至法國大革命中的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》,還可以看到孔子思想的影響。——陳梧桐《明史十講》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括元代在中華文明發(fā)展史上的地位,并予以簡要闡述。(2)根據(jù)材料二,比較17、18世紀中西文化交流側(cè)重點的不同,結(jié)合所學(xué)知識指出鴉片戰(zhàn)爭后的“西學(xué)東漸”的新發(fā)展并予以簡要評價。三、論述題23.閱讀下列材料,按所提要求作答。材料美國歷史學(xué)家杰里·本特利在他的《全球史:文明的傳承與交流》寫道:“我們專注于兩個主題一“傳承”和“交流”一的研究,以此來理順世界歷史。這兩個主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的轉(zhuǎn)征,概而言之他們可以對人類發(fā)的原因做解釋?!备鶕?jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)的中國近代史的相關(guān)知識,圍繞“傳承和交流”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論進行簡要闡述(要求:觀點明確。史論結(jié)合,邏輯清楚)。答案第=page11頁,共=sectionpages22頁答案第=page11頁,共=sectionpages22頁參考答案:1.C2.A3.B4.B5.A6.C7.A8.C9.A10.B11.D12.B13.B14.D15.C16.A17.A18.A19.D20.A21.(1)作用:有利于加強中央集權(quán);構(gòu)成了官僚集團的行為規(guī)范;使封建政府關(guān)注百姓的生計。(2)原因:以儒家思想的某些觀點為武器來攻擊封建君主專制;孔子注重用道德的說服力來影響別人;從中國古老文化中為法國啟蒙精神汲取營養(yǎng)。(3)儒家倫理道德阻礙了民主科學(xué)的實現(xiàn);儒家思想維護君主專制制度;必須摧毀儒家舊道德。

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