高中語文勸學(xué)課件

勸學(xué)（節(jié)選）勸學(xué)（節(jié)選）高中語文勸學(xué)ppt精品課件古樂府詩

《長歌行》

百川東到海，何時復(fù)西歸!

少壯不努力，

老大徒傷悲。古樂府詩

《長歌行》

百川東到海，勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長不見其損，日有所虧輟學(xué)如磨刀之石，

勤學(xué)如春起之苗，發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。

——蘇軾發(fā)奮識遍天下字，下面讓我們走近荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)(節(jié)選)》，看看他又是如何教我們學(xué)習(xí)的。下面讓我們走近荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)(節(jié)選)》，1.掌握“絕”“假”“望”“于”“而”“焉”等多義詞的義項和其他文言知識；朗讀并背誦課文。(重點)2.理解課文的主要觀點，學(xué)習(xí)本文比喻論證的手法。（難點）1.掌握“絕”“假”“望”“于”“而”“焉”等多義詞的義項和

荀子（約公元前313—前238），名況，字卿。戰(zhàn)國末期趙國人。時人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢之諱而改稱孫卿，曾游學(xué)于齊，到楚任蘭陵令，死后葬于蘭陵。荀子（約公元前313—前238），名況，字卿。戰(zhàn)國末

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法治”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹，語言質(zhì)樸，多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》1.君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。2.木直中繩，

以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。第一自然段有學(xué)問、有修養(yǎng)的人停止介詞，從介詞，比合乎拉直的墨線同“煣”，以火烘木，使其彎曲它的同“又”槁，枯。暴，同“曝”，曬干直這樣1.君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒3.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。經(jīng)墨繩量過檢驗同“智”，智慧3.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而翻譯：1.君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰，是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。2.木材直得符合拉直的墨繩，用煣的工藝把它制成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。翻譯：1.君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草里提取的3.所以木材按墨繩加工就直了，刀劍在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。

3.所以木材按墨繩加工就直了，刀劍在磨刀石上磨過就鋒利了，君1.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。第二自然段片刻踮起腳跟看見的范圍廣1.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高2.登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。招手快，速。這里引申為“洪亮”清楚2.登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而3.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。4.君子生非異也，善假于物也。憑借腳走得快達(dá)到會游泳同“性”，天賦，資質(zhì)外物3.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江翻譯：1.我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。2.登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。3.借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里；借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。4.君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。翻譯：第三自然段1.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。2.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。兼詞，相當(dāng)于“于是”“于此”深水語氣詞半步良馬在于沒有用來……的（辦法）第三自然段1.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善兼翻譯：1.堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。2.所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。翻譯：3.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。4.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。5.蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。用刀雕刻雕刻利爪牙，定語后置以，因為強筋骨，定語后置以，因為腳浮躁，不專一向下，名詞作狀語專一3.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。用刀雕刻雕刻利爪翻譯：3.雕刻時（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。4.蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。5.螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。

翻譯：朗讀課文，正字正音，把握節(jié)奏和語氣。朗讀課文，正字正音，把握節(jié)奏和語氣。中（）繩雖有（）槁（）暴（）參省（）

知（）明而行無過矣吾嘗跂（）而望矣

君子生（）非異也蛟（）龍不積跬（）步鍥（）而不舍蛇鱔之穴（）zhònɡyòuɡǎopùxǐnɡzhìqǐxìnɡjiāokuǐqièxué一、字音辨識中（）繩雖有（）槁（）暴（）二、通假字以為輪雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也“

”同“煣”，以火烘木，使其彎曲“有”同“又”；“暴”同“曝”，曬干

“知”同“智”，智慧“生”同“性”，天賦，資質(zhì)二、通假字“”同“煣”，以火烘木，使其彎曲三、一詞多義1.勸：①勸學(xué)

②勸君更盡一杯酒

2.學(xué)：①學(xué)不可以已

②其學(xué)甚博

③敏而好學(xué)，不恥下問勸勉勸說學(xué)習(xí)學(xué)問學(xué)習(xí)三、一詞多義勸勉3.中：①其曲中規(guī)

②天門中斷楚江開

③見其發(fā)矢十中八九

合于中間射中3.中：①其曲中規(guī)

合于4.疾：①聲非加疾也

②積勞成疾

③疾惡如仇

快，速，這里引申為“洪亮”疾病痛恨4.疾：①聲非加疾也

快，速，這里引申為“5.致：①假輿馬者，非利足也，而致千里②閑情逸致

③致食客三千人④家貧，無從致書以觀6.假：①善假于物也

②乃悟前狼假寐

③是以時人多以書假余達(dá)到情趣招致得到憑借假裝借給5.致：①假輿馬者，非利足也，而致千里達(dá)到7.絕：①非能水也，而絕江河②群響畢絕

③率妻子邑人來此絕境④佛印絕類彌勒

⑤以為妙絕

⑥絡(luò)繹不絕

⑦絕處逢生

⑧絕無僅有

橫渡斷，停止與世隔絕的特別，非常達(dá)到極點斷絕境絕對7.絕：①非能水也，而絕江河橫渡8.興：①風(fēng)雨興焉

②政通人和，百廢具興

③興高采烈

9.功：①駑馬十駕，功在不舍②事半功倍

③功成身退

興起興辦興致成功功效，成效功績，成績8.興：①風(fēng)雨興焉

興起10.強：①蚓無爪牙之利，筋骨之強②強駑之末

③外強中干

④賞賜百千強

⑤強人所難

⑥強詞奪理

11.用：①用心一也

②至則無可用

③木蘭不用尚書郎

強健弓弩有力強大有余強迫勉強以，因為用處需要10.強：①蚓無爪牙之利，筋骨之強強健四、文言虛詞1.于：①冰，水為之而寒于水

②青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

③師不必賢于弟子

④受制于人

比從比被四、文言虛詞比2.而：①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

②君子博學(xué)而日參省乎己

③吾嘗終日而思矣

④鍥而不舍

⑤蟹六跪而二螯

表轉(zhuǎn)折表遞進(jìn)表修飾表承接表并列2.而：①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

表轉(zhuǎn)折3.故：①故木受繩則直，金就礪則利②明知故犯

③溫故而知新

4.以：①無以至千里②以為輪所以故意從前的用來把（它）3.故：①故木受繩則直，金就礪則利所以5.焉：①積土成山，風(fēng)雨興焉②圣心備焉③焉能不自食其果？④且焉置土石？

于之，兼詞，從這里語氣詞疑問代詞，怎么疑問代詞，哪里5.焉：①積土成山，風(fēng)雨興焉于之，兼詞，從這里五、詞類活用1.名詞作狀語（1）君子博學(xué)而日參省乎己日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當(dāng)“每天”講。（2）上食埃土，下飲黃泉上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上）、“向下”（指在地下）講。五、詞類活用2.名詞作動詞假舟楫者，非能水也水：游泳?！八笔敲~，此處活用作動詞。2.名詞作動詞3.使動用法(1)木直中繩，以為輪(2)假輿馬者，非利足也

4.形容詞作名詞（1）其曲中規(guī)

（2）登高而招，臂非加長也（3）積善成德（動詞的使動用法以火烘木，使其彎曲）（形容詞的使動用法使……走得快）（彎曲的、弧度）（高處）（善行）·····3.使動用法（動詞的使動用法以火烘木，使其彎曲）（形容詞·2.

以為輪六、古今異義（古/今）1.用心一也古：因為用心/今：集中注意力，多用心力；懷著的某種念頭···古：把……做成/今：認(rèn)為3.非蛇鱔之穴無可寄托者··古：藏身/今：托付；把理想、希望、感情等放在（某人身上或某種事物上）·2.以為輪六、古今異義（古/今）···古：把……1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也2.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)3.蚓無爪牙之利，筋骨之強判斷句式判斷句式定語后置七、特殊句式4.（之）以（之）為輪5.騏驥一躍，不能（躍）十步省略句式“之”為定語后置的標(biāo)志1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也2.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)31.題目中“勸”是什么意思？“勸”字在文中起什么作用？【提示】

勸，勸勉，鼓勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。1.題目中“勸”是什么意思？“勸”字在文中起什么作用？三個分論點①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣②君子生非異也，善假于物也③積善成德，而神明自得，圣心備焉【提示】中心論點：學(xué)不可以已。2.本文的中心觀點是什么？還有哪幾個小觀點？試從課文中找出語句回答。三個分論點①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣②君子生非

以為輪【提示】知明而行無過3.學(xué)習(xí)的意義是什么？作者用了哪些比喻？提高自己青出于藍(lán)冰寒于水

改變自己意義比喻以為輪【提示】知明而行無過3.學(xué)習(xí)的意義是什么？作者用了哪彌補自己登高博見順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫善假于物也（反復(fù)設(shè)喻）【提示】4.學(xué)習(xí)的作用是什么？彌補自己善假于物也（反復(fù)設(shè)喻）【提示】4.學(xué)習(xí)的作用是什么5.學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？【提示】積累：積土成山，積水成淵不積跬步，不積小流要堅持：騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤要專一：蚓——用心一也蟹——用心躁也正反對照反復(fù)設(shè)喻5.學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？【提示】正反6.本文設(shè)喻有什么特點?【提示】(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取、車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺顯，由感性到理性，令人心悅誠服。通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力6.本文設(shè)喻有什么特點?通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺(2)設(shè)喻方式多樣。①正面設(shè)喻，如“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”、“冰，水為之而寒于水”、“以為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”

“假輿馬”“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。(2)設(shè)喻方式多樣。(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活。①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”、“冰，水為之而寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”

“不積小流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活。古代勸學(xué)詩1.勸其立志

“自小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀?！?高明《琵琶記》)“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強?！?高明《琵琶記》)詩中強調(diào)立志、自強，對我們今天的青少年仍有啟迪和借鑒意義。古代勸學(xué)詩2.勉勵刻苦勤學(xué)“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?顏真卿《勸學(xué)》)“力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時?！?劉過《書院》)2.勉勵刻苦勤學(xué)3.勸勉惜時“青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸！少壯不努力，老大徒傷悲。”（《長歌行》)“盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！?陶淵明《雜詩》)“勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝?！保ā督鹂|衣》）3.勸勉惜時4.勸其講究學(xué)習(xí)方法“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量?！?陸九淵《讀書》)“讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行?！?韓愈《勸學(xué)詩》)4.勸其講究學(xué)習(xí)方法5.體會“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！保ㄖ祆洹队^書有感》）5.體會第一部分（第一段）：提出中心論點“學(xué)不可以已”，并加以論述?！皩W(xué)不可以已”強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，接著具體論述其重要性，即學(xué)習(xí)可以提高、改變素質(zhì)，使人智慧明達(dá)、言行無過。第一部分（第一段）：第二部分（第二段）：論證學(xué)習(xí)的重要作用。闡述學(xué)習(xí)的重要作用：學(xué)習(xí)可使人增長才干，可以改變?nèi)说钠沸?。第三部分（第三段）：論述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度：逐漸積累、堅持不懈、專一不躁。第二部分（第二段）：1.下列加下劃線的字解釋不正確的一項是（）A.吾嘗跂而望矣跂：踮起腳跟B.聲非加疾也疾：強勁C.而絕江河絕：橫渡D.鍥而舍之鍥：雕刻【解析】選B。疾：快，速。這里引申為“洪亮”。1.下列加下劃線的字解釋不正確的一項是（）2.選出下列加點詞語的用法與其他三項不同的一項()A.其一犬坐于前B.上食埃土，下飲黃泉C.假舟楫者，非能水也D.箕畚運于渤海之尾【解析】選C。C項，名詞作動詞，游泳；A項，名詞作狀語，像狗一樣；B項，名詞作狀語，向上；D項，名詞作狀語，用箕畚。2.選出下列加點詞語的用法與其他三項不同的一項()3.名句默寫（1）故木受繩則直，

。（2）君子博學(xué)而日參省乎己，

。（3）

，不能十步；

，功在不舍。（4）

，不如登高之博見也。【答案】（1）金就礪則利（2）則知明而行無過矣（3）騏驥一躍駑馬十駕（4）吾嘗跂而望矣3.名句默寫4.翻譯下面的句子。（1）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。譯文：___________________________________

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。譯文：___________________________________

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯文：___________________________________

4.翻譯下面的句子?！敬鸢浮浚?）靛青，是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。（2）借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里。（3）積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。【答案】1.背誦全文。2.抄寫全文并逐段翻譯全文于抄寫本上。3.預(yù)習(xí)《師說》。1.背誦全文。

即使干著看似是徒勞無益的事情，也應(yīng)該盡力而為。幸運之神總是會眷顧那些不放棄努力的人。即使干著看似是徒勞無益的事情，也應(yīng)該