歷史北師大版七年級上冊期末復(fù)習(xí)提2

歷史北師大版七年級上冊期末復(fù)習(xí)提綱4、半坡聚落與河姆渡聚落的共同之處:（1）生活在大致相同的

1、公兀前，公兀后。1山：紀(jì)=100車。1年代=10年。前20年社會發(fā)展期。（2）都以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵

為初，后1（）年為末。采集等經(jīng)濟(jì)形式。（3）都會建筑房屋，過著定居生活（4）普遍

第一課中華大地的遠(yuǎn)古人類制作和使用磨制石器和陶器。（5）大汶口原始居民，距今約四

2、元謀人，距今約170萬年，云南元謀，長江流域。日前我國五千年，山東大汶U,黃河流域。產(chǎn)生了貧富分化。

境內(nèi)已知最早的人類。6、說明了：他們已過上定居生活。擺脫了對自然的依賴，擴(kuò)大

3、北京人，距今約70—20萬年，北京周口店，黃河流域。還了活動空間，提高了生活質(zhì)量。在建筑方面的高超技術(shù)。能根

保留著猿的一些體質(zhì)特征。已經(jīng)使用天然火。群居生活（人類據(jù)區(qū)域特征創(chuàng)造性地建造房屋。顯示了原始居民的聰明才智。

最原始的社會組織形式）。當(dāng)時生產(chǎn)力進(jìn)步，人們戰(zhàn)勝困難的能力提高。

4、山頂洞人，距今約1萬8千年，北京周口店，黃河流域。和第三課傳說時代的文明曙光

現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別。已經(jīng)能夠人工取火。氏族生活。1、炎帝（神農(nóng)氏），改進(jìn)農(nóng)具、教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶

5、北京人與山頂洞人的區(qū)別器、開辟集市。（農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人）。黃帝（軒轅氏），造

代表文生產(chǎn)活出宮室、車船、兵器、衣裳、讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算

距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造觀念社會組織

化動術(shù)和音樂。距今約400（）多年前。黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃

占蚩尤，阪泉之戰(zhàn)，走向聯(lián)合。形成華夏族的主體。中華民族

約70萬一20保留猿的某采集、狩

北京人打制石器原始人群的人文始祖。

萬年些特征獵2、堯舜“禪讓”一民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)。與禪讓制有關(guān)

的部落首領(lǐng)是堯舜禹；大禹治水——筑堤堵水和疏通河道結(jié)合。

開始掌握磨

山頂洞和現(xiàn)代人基采集、狩懂得愛3、炎帝和黃帝是生活在黃河流域的部落首領(lǐng)，被尊奉為中華民

約18000年光和鉆孔技氏族

人本相同獵美族人文始祖。

術(shù)：骨針

第五課夏商西周的更迭

6、火的使用對原始人類的生存和進(jìn)化有什么作用？1、照明，1、約公元前2070年，禹建立夏朝——我國歷史上第一個國家,

從而擴(kuò)大生活領(lǐng)域。2、御寒。3、熟食，促進(jìn)人類體質(zhì)，尤其都陽城。我國古代社會進(jìn)入了文明時代。啟開始了“家天下”的

是大腦的發(fā)展和健康。4、可以幫助人們驅(qū)趕野獸，增強(qiáng)人類自王位世襲制。

衛(wèi)和狩獵能力。約公元前160（）年，湯建立商朝，都亳。約公元前130（）年，盤

庚遷殷。

第二課星羅棋布的氏族聚落公元前1046年（公元前11世紀(jì)），牧野之戰(zhàn)，周武王建立周朝，

1、半坡聚落，距今約600（）多年，陜西西安，黃河流域。平地都鎬京。史稱西周。

穴式房屋。種植粟。普遍使用磨制石器（鉆孔石斧）。陶器是主公元前771年（公元前8世紀(jì)），犬戎殺死周幽王。

要用具（魚紋彩陶盆）。公元前77（）年，周平王遷都洛邑，史稱東周。

2、距今約700（）年，浙江余姚，長江流域。干欄式房屋。種植2、世襲制代替了禪讓制，是原始社會后期貧富分化的出現(xiàn)和私

水稻。普遍使用磨制石器，骨耙。陶器是主要用具（刻畫豬紋有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步。

黑陶缽）。3、從夏商滅亡中得到的啟示：統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓，

3、我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。政策應(yīng)該符合人民的心愿；用人應(yīng)該做到唯才是舉，廣納諫言,

荒淫無度，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。近攻，各個擊破，稱為“連橫”?？v橫家有秦國的張儀和魏國的

王位世襲制與禪讓制的區(qū)別：世襲制是父死子承或者兄終弟及,公孫衍。

是“家天下”的制度。禪讓制:民主推舉，是“天下為公”的第八課鐵器牛耕引發(fā)的社會變革

制度。1、春秋時期鐵器牛耕（戰(zhàn)國開始使用兩牛牽引的犁）的使用和

第六課夏商西周的社會與國⑧推廣大大提高了生產(chǎn)效率，使個體生產(chǎn)成為可能。個體小農(nóng)逐

漸成為社會的基本生產(chǎn)單.位。新興地主階級開始登上歷史舞臺。

1、西周的分封制：2、公元前356年，商鞅得到秦孝公的支持，開始變法，稱為商

目的：鞏固對周邊的統(tǒng)治。鞅變法。主要內(nèi)容有：①編制戶口，加強(qiáng)刑法；②獎勵生產(chǎn)：

內(nèi)容：授民授疆十。生產(chǎn)布帛多的人可以免除勞役；③獎勵軍功：按照軍功大小封

分封制的作用及影響：通過血緣關(guān)系，把政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合，爵；④承認(rèn)土地私有;⑤推行縣制；⑥統(tǒng)一度量衡。意義：經(jīng)

加強(qiáng)了周王室與諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊過變法，秦國富強(qiáng)起來，國力大增，為以后兼并六國打下了堅

各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。實的基礎(chǔ)

鞏固了國家的統(tǒng)治。成敗：一場改革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實施變法的人的

2、“貴族”包括諸侯、卿大夫、士，以剝削平民和奴隸為生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了，但

主，從事腦力勞動；“平民”是社會的主要勞動者，屬于被統(tǒng)治變法取得了成功。

階級；“奴隸”主要來源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒，毫無人身自啟發(fā)：改革措施要正確、改革應(yīng)順應(yīng)歷史潮流等。

由，社會地位和私人財產(chǎn)。第九課甲骨文與青銅器

、夏商西周國家統(tǒng)治人民的兩種手段：暴力鎮(zhèn)壓和禮儀教化.

31、甲骨文是刻在龜甲、獸骨上的文字；金文是刻在青銅器上的

第七課春秋五霸與戰(zhàn)國七雄

文字。我國有文字可考的歷史，從商朝開始。

1、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期都城在洛邑。春秋時期從公

元前770年一公元前476年；戰(zhàn)國時期從公元前475年一公元2、甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：①對研究商朝歷史有重要價值；②它是

前221年。一種比較成熟的文字，與今天的漢字有淵源關(guān)系。

2、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、楚莊王。其3、青銅器是銅、錫、鉛的合金。商朝的司母戊鼎是目前世界上

中最先稱霸的是齊桓公，他任用管仲為相，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。

革內(nèi)政，使齊國很快富強(qiáng)起來；他還提出“尊王攘夷”的口號,

最終在“葵丘會盟”上確立了霸主地位。第十課思想的活躍與百家爭鳴

3、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。問鼎中原的成1、

:五L|J白密巾不

吳越爭霸「勾踐臥薪嘗膽代表

4?學(xué)派時期稱謂著作主要思想

人物

★公元前475年一公元前221年，三家分晉——秦的統(tǒng)一。

合縱：六國南北聯(lián)合共同抗秦。

5、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。六國之間南北

聯(lián)合，共同抗秦，稱為“合縱”；秦利用六國之間的矛盾，遠(yuǎn)交

提出“仁”的

思想家，戰(zhàn)主張“無為

學(xué)說，主張

莊子戰(zhàn)國國時期道家《莊子》而治”順其

“為政以

學(xué)派代表自然

德”。

主張“因材主張改革，

施教“、謙虛思想家，戰(zhàn)提倡法治，

好學(xué)、“溫故法家韓非戰(zhàn)國國時期法家《韓非子》建立

大思想家、

而知新”3、代表人物君主專制的

大教育家；

孔子春秋《論語》公元前中央集權(quán)制

儒家學(xué)派創(chuàng)

年，

始人207

項羽巨軍事家，兵《孫子兵

儒家孫武春秋

鹿之戰(zhàn)。家鼻祖法》

劉邦攻“知己知彼，

兵家

取咸陽，百戰(zhàn)不殆”

秦朝滅《孫臏兵

孫臏戰(zhàn)國

亡。法》

“仁政”治2、“白家爭鳴”出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期。

思想家，戰(zhàn)國；主張遵第11課先民的智慧與創(chuàng)造

孟子戰(zhàn)國國時期儒家《孟子》循時令，1、都江堰：戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰父子主持修筑了著名

代表合理利用自的水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”。

然資源作用維護(hù)了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自然的和諧；至今仍發(fā)揮著

重要作用，灌溉農(nóng)田上千萬畝，成為我國古代規(guī)模最大、效益

思想家，墨

主張“兼

墨家墨子戰(zhàn)國家學(xué)派創(chuàng)始《墨子》最好、歷時最久的水利工程；代表了我國當(dāng)時的水利工程的先

愛”、“非攻”

人進(jìn)水平，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

2、編鐘:湖北隨州曾侯乙墓戰(zhàn)國編鐘

認(rèn)為一切事第13課秦帝國的興亡

物都有對立

思想家，道1、秦的統(tǒng)一

面，對立的

道家老子春秋家學(xué)派創(chuàng)始《道德經(jīng)》A、秦統(tǒng)一背景：⑴戰(zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨。⑵商鞅變

雙方可以互

人法以后，秦國成為七國中實力最強(qiáng)的國家，為統(tǒng)一莫定了堅實

相轉(zhuǎn)化。主的基礎(chǔ)。(3)秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國的合縱。

張以柔克剛長平之戰(zhàn)后六國再無力抵御秦的攻勢。⑷秦始皇的雄才大略。

B、公元前260什:秦趙長平之戰(zhàn)。六國無力抵御秦國的攻勢。

C、公元前230—221年，嬴政先后兼并韓趙魏楚燕齊。建立我

國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家秦朝，都咸陽。匈奴

D、秦統(tǒng)一意義：⑴結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面,影響：出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集

建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，將中權(quán)統(tǒng)治得到鞏固與加強(qiáng)，西漢進(jìn)入鼎盛時期。

國歷史推進(jìn)到一個嶄新的階段。⑵秦統(tǒng)一后，人民可以有一個第16課秦漢開拓西域和絲綢之路

比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。⑶秦王朝推行了許多消除分裂因素1、張騫通西域：第一次是在公元前138年，目的是為了聯(lián)合西

的措施，增強(qiáng)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，這些措施沿襲了兩域的大月氏夾擊匈奴；第二次是在公元前119年。聯(lián)合烏孫夾

千多年，為我國的

長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。擊匈奴。

2、秦的滅亡：由于秦的暴政，公元前209年，陳勝、吳廣在大

2、張騫出使西域的意義：開辟了通往西域的道路，加強(qiáng)了漢朝

澤鄉(xiāng)發(fā)動起義，在陳建立了張楚政權(quán)，后起義失敗。陳勝吳廣

與西域各國的聯(lián)系。

起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，它沉重打擊了秦

3、公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)，這是今新疆

朝的殘暴統(tǒng)治。

地區(qū)正式歸屬中央管轄的開始。

、公元前年，項羽巨鹿之戰(zhàn)。劉邦攻取咸陽，秦朝滅亡。

32074、絲綢之路：陸上的絲綢之路路線：長安——河西走廊——今

公元前206—202年，楚漢之爭。劉邦建立漢朝，都長安。西漢新疆地區(qū)——中亞、西亞——歐洲。海上的絲綢之路路線：

開始。

第14課秦始皇建立中央集權(quán)的措施5、絲綢之路開通的意義：它成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。

第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

1、措施：⑴政治上，創(chuàng)立中央集權(quán)制，自稱皇帝，中央設(shè)三公:

太尉（軍事）、丞相（行政）、御史大夫（監(jiān)察百官），地方廢除1、造紙術(shù)：西漢前期發(fā)明紙。（積漂絮成絮片）

分封制，推行郡縣制；⑵經(jīng)濟(jì)上：a、統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢）東漢時期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)制成“蔡侯紙”。3—4世紀(jì)，紙的使

b、統(tǒng)一度量衡c、車同軌⑶文化上統(tǒng)一文字為小篆。⑷思想用在我國就已經(jīng)相當(dāng)普遍。

±：焚書坑儒軍事上。（5）軍事上：派蒙恬北擊匈奴，修萬里2、醫(yī)學(xué)：二醫(yī)圣”張仲景：《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)治療學(xué)的

長城（是把燕趙秦三國北邊的舊長城連為一起，東到遼東，西基礎(chǔ)?！吧襻t(yī)”華佗：針灸、外科手術(shù)和五禽戲。麻醉藥劑“麻沸

到臨洗。）；開發(fā)江南，興修靈渠。散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。

第15課漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局3、數(shù)學(xué)：東漢成書的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成

就。標(biāo)志著以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。負(fù)數(shù)運

、漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的背景：西漢初期的休養(yǎng)生息帶來了經(jīng)濟(jì)

1算、一元二次方程解法。

繁榮，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)是客觀條件；武帝的雄才大略是主觀條第［8課昌盛的文化

件；國家的統(tǒng)一、社會的安定是其實現(xiàn)大一統(tǒng)的政治基礎(chǔ)。

2、漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)措施：⑴政治上，頒布“推恩令”（主父偃）,1、佛教：起源于古印度。西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中原地區(qū)。

進(jìn)一步削弱封國勢力；加強(qiáng)監(jiān)察制度，中央司隸校尉，地方刺宣揚生死輪回、因果報應(yīng)。

史。⑵思想上，推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”（董仲舒），在長安2、道教：東漢后期，神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合，形成了道教。

舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育，儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)宣揚通過修身養(yǎng)性和煉丹服藥可以長生不老，得道成仙。體現(xiàn)

思想；⑶經(jīng)濟(jì)上，將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)了中國傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實、重現(xiàn)世的特點。

一鑄五銖錢，大大增加了中央的財政收入。（4）軍事上：打擊3、佛教與道教的比較

宗教發(fā)源地佛興起或傳入主要主張4、三國的建立

教與道教的時間建立時間都城建立者

比較

佛教古印度西漢末年人死后能轉(zhuǎn)生來魏22()年洛陽曹丕

世，今生要忍受苦難來蜀221年成都劉備

世，才能得到幸福

建業(yè)（今南

道教中國東漢修身養(yǎng)性，煉制丹藥，吳222年孫權(quán)

以求得道成仙京）

4、史學(xué)：司馬遷《史記》，我國歷史上第?部紀(jì)傳體通史（黃5、曹操是什么時期的人？東漢名士評論曹操是“治世之能臣，

帝到漢武帝約3000年）。亂世之奸雄”你認(rèn)為曹操是什么樣的任務(wù)？

（1）東漢人

5、《史記》的組成（2）曹臻我國古代杰出的政治家，軍事家和詩人

本紀(jì)12篇——記述帝王的事跡第21課南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

世家30篇——記述諸侯的事跡1、人口南遷的原因：為了躲避戰(zhàn)亂；時間：東漢末年。

列傳70篇——記述重要人2、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因：⑴南方戰(zhàn)亂較少，提供了較為穩(wěn)定的環(huán)

表1（）篇——編排時間與事件境。泗水之戰(zhàn)東晉的勝利，阻止了游牧民族的南下，使發(fā)展進(jìn)

書8篇——記述典章制度程沒有被打斷。⑵北方人口南遷帶來了大量的勞動力、先進(jìn)的

6、魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。⑶南北勞動人民的共同開發(fā)。⑷南方一

7、雕塑：陜西臨漳的秦始皇陵兵馬俑，開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。些統(tǒng)治者實行了一些有利于生產(chǎn)的政策。⑸江南地區(qū)自然條件

第20課三國鼎立局面的形成的優(yōu)越。南方地理位置好、交通發(fā)達(dá)，而且地形、地貌及氣候

1、20（）年官渡之戰(zhàn)，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。交戰(zhàn)雙方：條件優(yōu)越，而黃河開發(fā)后過度砍伐，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。

曹操、袁的2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：江南實行麥稻兼作，五嶺則種雙

2、官渡乏戰(zhàn)曹操取勝的原因：季稻；（2）手工業(yè)：紡織技術(shù)進(jìn)步，蜀錦全國有名；（3）冶鑄業(yè)：

（1）政治上：挾天子以令諸侯灌鋼法的發(fā)明；（4）制瓷業(yè)：青瓷成為日常生活用具；（5）造船業(yè):

（2）用人上：招賢納士唯才是舉能制造在海上遠(yuǎn)航的大船；（230年孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，即今

（3）經(jīng)濟(jì)上：實行屯田天的臺灣）（6）商業(yè)及城市：南方商品經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展。建康城

（4）軍事上：善用策略人口達(dá)到百萬。

3、208年赤壁之戰(zhàn)，奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)。3、《漢書》記載與《宋書》記載江南經(jīng)濟(jì)的不同：《漢書》：反

結(jié)果：孫劉聯(lián)軍勝曹操映了江南當(dāng)時開發(fā)不夠充分，生產(chǎn)力水平較低，但由于江南地

原因：（1）曹操本人的驕傲區(qū)本身特產(chǎn)豐富，人民生活有保障卻不富有。《宋書》說明江南

（2）曹軍不習(xí)水戰(zhàn)在這時已得到了充分的開發(fā)，出現(xiàn)了跟以前不同的情況，不僅

（3）孫劉聯(lián)軍策略得當(dāng)農(nóng)業(yè)得到了很大的發(fā)展，而且農(nóng)業(yè)發(fā)展還帶動了手工業(yè)的發(fā)展。

（4）南北統(tǒng)一的條件不成熟由于經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，江南成為當(dāng)時全國最繁榮富庶的地方之

4、山頂洞人，距今約1萬8千年，北京周口店，黃河流域。和

第22課北方民族匯聚——北魏孝文帝改革現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別。已經(jīng)能夠人工取火。氏族生活。

1、北魏孝文帝改革目的：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化,5、北京人與山頂洞人的區(qū)別

進(jìn)一步加強(qiáng)對黃河流域和控制。代表文生產(chǎn)活社會組

距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造觀念

措施：遷都洛陽。實行漢化：改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語、采用漢姓、化動織

提倡與漢人通婚

影響：促進(jìn)了民旋融合，使落后的鮮卑族和其他少數(shù)民族學(xué)到約70萬一20保留猿的某采集、狩原始人

北京人打制石器

了中原漢族先進(jìn)的文化，推動了社會進(jìn)步，同時促進(jìn)了各民族萬年些特征獵群

開始掌握磨

的了解。山頂洞和現(xiàn)代人基采集、狩懂得愛

約18000年光和鉆孔技氏族

第23課領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)人本相同獵美

1、數(shù)學(xué)：祖沖之，南朝宋齊之際。世界上第一個把圓周率的數(shù)術(shù)：骨針

值計算到小數(shù)點以后第七位，比歐洲早了約1000年。6、火的使用對原始人類的生存和進(jìn)化有什么作用？1、照明，

2、農(nóng)學(xué)：賈思勰，北魏、東魏時期。《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存從而擴(kuò)大生活領(lǐng)域。2、御寒。3、熟食，促進(jìn)人類體質(zhì)，尤其

是大腦的發(fā)展和健康。4、可以幫助人們驅(qū)趕野獸，增強(qiáng)人類自

3：疝‘理學(xué)；酈道元，五魏時期。《水經(jīng)注》是一部優(yōu)秀的地理衛(wèi)和狩獵能力。

學(xué)著作，同時有很高的文學(xué)和史學(xué)價值。

第24課異彩紛呈的藝術(shù)成就第二課星羅棋布的氏族聚落

1、書法：“書圣”王羲之。其字端秀清新、絢麗華貴，“飄若浮1、半坡聚落，距今約6000多年，陜西西安，黃河流域。半地

云，矯若驚龍”。行書代表作《蘭亭序》。穴式房屋。種植粟。普遍使用磨制石器（鉆孔石斧）。陶器是主

2、繪畫：顧愷之。以人物畫最為突出?！杜敷饒D》、《洛神賦甲？田目.（柏式T彩陶會）

國》東晉于距務(wù)約沁）6年:“新江余姚，長江流域。干欄式房屋。種植

3,右意藝朱：綜合了雕塑和繪畫的特點，體現(xiàn)了三國兩晉南北水稻。普遍使用磨制石器，骨相。陶器是主要用具（刻畫豬紋

朝時期最高的藝術(shù)成就。山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石熏陶缽

窟。佛教。父莪國兔世界上最早種植水稻和粟的國家。

4、半坡聚落與河姆渡聚落的共同之處：（1）生活在大致相同的

歷史北師大版七年級上冊期末復(fù)習(xí)提綱社會發(fā)展期。（2）都以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵

1、公兀前，公兀后。1世紀(jì)=100年。1年代=10年。前20年采集等經(jīng)濟(jì)形式。（3）都會建筑房屋，過著定居生活（4）普遍

為初，后1（）年為末。制作和使用磨制石器和陶器。（5）大汶口原始居民，距今約四

第一課中華大地的遠(yuǎn)古人類五千年，山東大汶口，黃河流域。產(chǎn)生了貧富分化。

2、元謀人，距今約170萬年，云南元謀，長江流域。日前我國6、說明了：他們已過上定居生活。擺脫了對自然的依賴，擴(kuò)大

境內(nèi)已知最早的人類。了活動空間，提高了生活質(zhì)量。在建筑方面的高超技術(shù)。能根

3、北京人，距今約70—20萬年，北京周口店，黃河流域。還據(jù)區(qū)域特征創(chuàng)造性地建造房屋。顯小了原始居民的聰明才智。

保留著猿的一些體質(zhì)特征。已經(jīng)使用天然火。群居生活（人類當(dāng)時生產(chǎn)力進(jìn)步，人們戰(zhàn)勝困難的能力提高。

最原始的社會組織形式）。第三課傳說時代的文明曙光

1、炎帝（神農(nóng)氏），改進(jìn)農(nóng)具、教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶加強(qiáng)了周王室與諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊

器、開辟集市。（農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人）。黃帝（軒轅氏），造各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。

出宮室、車船、兵器、衣裳、讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算鞏固了國家的統(tǒng)治。

術(shù)和音樂。距今約400（）多年前。黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃4、“貴族”包括諸侯、卿大夫、士，以剝削平民和奴隸為

占蚩尤，阪泉之戰(zhàn)，走向聯(lián)合。形成華夏族的主體。中華民族主，從事腦力勞動；“平民”是社會的主要勞動者，屬于被統(tǒng)治

的人文始祖。階級；“奴隸”主要來源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒，毫無人身自

2、堯舜“禪讓”——民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)。與禪讓制有關(guān)由，社會地位和私人財產(chǎn)。

的部落首領(lǐng)是堯舜禹；大禹治水——筑堤堵水和疏通河道結(jié)合。3、夏商西周國家統(tǒng)治人民的兩種手段：暴力鎮(zhèn)壓和禮儀教化。

3、炎帝和黃帝是生活在黃河流域的部落首領(lǐng)，被尊奉為中華民第七課春秋五霸與戰(zhàn)國七雄

族人文始祖。1、東周分為春梃和戰(zhàn)國兩個時期都城在洛昌。春秋時期從公

第五課夏商西周的更迭兀前770年一公兀前476年；舐國府■助人公兀前475岸一公兀

1、約公元前2070年，禹建立夏朝——我國歷史上第一個國家,前221年。

都陽城。我國古代社會進(jìn)入了文明時代。啟開始了“家天下''的2、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、楚莊王。其

王位世襲制。中最先稱霸的是齊桓公，他任用管仲為相，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改

約公元前1600年，湯建立商朝，都亳。約公元前1300年，盤革內(nèi)政，使齊國很快富強(qiáng)起來；他還提出“尊王攘夷”的口號,

庚遷殷。

最終在“葵丘會盟”上確立了霸主地位。

公元前1046年（公元前11世紀(jì)），牧野之戰(zhàn)，周武王建立周朝,

都鎬京。史稱西周。3、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。問鼎中原的成

公元前771年（公元前8世紀(jì)），犬戎殺死周幽王。語出自楚莊王。

公元前77（）年，周平王遷都洛邑，史稱東周。4、吳越爭霸：勾踐臥薪嘗膽

2、世襲制代替了禪讓制，是原始社會后期貧富分化的出現(xiàn)和私★公元前475年一公元前221年，三家分晉——秦的統(tǒng)一。

有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步。合縱：六國南北聯(lián)合共同抗秦。

3、從夏商滅亡中得到的啟示：統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓，5、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。六國之間南北

政策應(yīng)該符合人民的心愿；用人應(yīng)該做到唯才是舉，廣納諫言,聯(lián)合，共同抗秦，稱為“合縱”；秦利用六國之間的矛盾，遠(yuǎn)交

荒淫無度，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。近攻，各個擊破，稱為“連橫”?？v橫家有秦國的張儀和魏國的

王位世襲制與禪讓制的區(qū)別：世襲制是父死子承或者兄終弟及,

是“家天下”的制度。禪讓制:民主推舉，是“天下為公”的公孫衍。

制度。第八課鐵器牛耕引發(fā)的社會變革

1、春秋時期鐵器牛耕（戰(zhàn)國開始使用兩牛牽引的犁）的使用和

第六課夏商西周的社會與國⑥推廣大大提高了生產(chǎn)效率，使個體生產(chǎn)成為可能。個體小農(nóng)逐

漸成為社會的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級開始登上歷史舞臺。

3、西周的分封制：

目的：鞏固對周邊的統(tǒng)治。2、公元前356年，商鞅得到秦孝公的支持，開始變法，稱為商

內(nèi)容：授民授疆土。鞅變法。主要內(nèi)容有：①編制戶口，加強(qiáng)刑法；②獎勵生產(chǎn)：

分封制的作用及影響：通過血緣關(guān)系，把政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合,生產(chǎn)布帛多的人可以免除勞役；③獎勵軍功：按照軍功大小封

爵；④承認(rèn)土地私有；⑤推行縣制；⑥統(tǒng)一度量衡。意義：經(jīng)認(rèn)為一切事物都有對立面，對

思想家，道

過變法，秦國富強(qiáng)起來，國力大增，為以后兼并六國打下了堅《道德立的

老子春秋家學(xué)派創(chuàng)始

實的基礎(chǔ)經(jīng)》雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張以柔

人

成?。阂粓龈母锏某晒蚴〉臉?biāo)準(zhǔn)，不在于實施變法的人的道家克剛

生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了，但思想家，戰(zhàn)

變法取得了成功。莊子戰(zhàn)國國時期道家《莊子》主張“無為而治”順其自然

啟發(fā):改革措施要正確、改革應(yīng)順應(yīng)歷史潮流等。學(xué)派代表

思想家，戰(zhàn)

第九課甲骨文與青銅器《韓非主張改革，提倡法治，建立

法家韓非戰(zhàn)國國時期法家

1、甲骨文是刻在龜甲、獸骨上的文字；金文是刻在青銅器上的子》君主專制的中央集權(quán)制

文字。我國有文字可考的歷史，從商朝開始。代表人物

軍事家，兵《孫子兵

孫武春秋

2、甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：①對研究商朝歷史有重要價值；②它是家鼻祖法》

兵家“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

一種比較成熟的文字，與今天的漢字有淵源關(guān)系?！秾O臏兵

孫臏戰(zhàn)國

3、青銅器是銅、錫、鉛的合金。商朝的司母戊鼎是目前世界上法》

已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。2、“百家爭鳴”出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期。

第11課先民的智慧與創(chuàng)造

第十課思想的活躍與百家爭鳴1、都江堰：戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰父子主持修筑了著名

1、的水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”。

代表作用維護(hù)了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自然的和諧；至今仍發(fā)揮著

學(xué)派時期稱謂著作主要思想

人物重要作用，灌溉農(nóng)田上千萬畝，成為我國古代規(guī)模最大、效益

提出“仁”的學(xué)說,主張“為政以最好、歷時最久的水利工程；代表了我國當(dāng)時的水利工程的先

德進(jìn)水平，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

大思想家、主張“因材施教''、謙虛好學(xué)、“溫2、編鐘:湖北隨州曾侯乙墓戰(zhàn)國編鐘

大教育家；故第13課秦帝國的興亡

孔子春秋《論語》

儒家學(xué)派創(chuàng)而知新”3、公元前207年，2、秦的統(tǒng)一

儒家始人項羽巨鹿之戰(zhàn)。劉邦攻A、秦統(tǒng)一背景：⑴戰(zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨。⑵商鞅變

取咸陽，秦朝滅亡。法以后，秦國成為七國中實力最強(qiáng)的國家，為統(tǒng)一奠定了堅實

的基礎(chǔ)。(3)秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國的合縱。

思想家，戰(zhàn)長平之戰(zhàn)后六國再無力抵御秦的攻勢。⑷秦始皇的雄才大略。

“仁政”治國；主張遵循時令，

戰(zhàn)國國時期儒家《孟子》B、公元前260年秦趙長平之戰(zhàn)。六國無力抵御秦國的攻勢。

f合理利用自然資源

代表C、公元前230—221年，嬴政先后兼并韓趙魏楚燕齊。建立我

思想家，墨國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家秦朝，都咸陽。

墨家墨「冏q家學(xué)派創(chuàng)始《墨子》主張“兼愛”、“非攻”D、秦統(tǒng)一意義：⑴結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面,

人建立了我國歷史上第一個