部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文理解性默寫(xiě)匯總

部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文理解性默寫(xiě)匯總1.《漁家傲·秋思》中表達(dá)戍邊將士堅(jiān)定的衛(wèi)國(guó)志向的句子是：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。”2.李益的詩(shī)句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”表達(dá)了戍邊將士強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，《漁家傲·秋思》中也有同樣感情的句子：“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！?.《漁家傲·秋思》中表現(xiàn)將士們思家與報(bào)國(guó)矛盾心情的詩(shī)句是：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！?.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！?.《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情且表達(dá)了主旨的詩(shī)句是：“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！?.王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中也運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。”7.《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意?！?.《江城子·密州出獵》一詞中借用典故，表達(dá)作者愿馳騁疆場(chǎng)、為國(guó)立功的句子是：“持節(jié)云中，何日遣馮唐。”9.《江城子·密州出獵》中運(yùn)用典故，表達(dá)作者渴望得到重用的心情兩句是：“持節(jié)云中，何日遣馮唐?！?0.《江城子·密州出獵》中抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)、守衛(wèi)邊疆的豪情壯志的詩(shī)句是：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?1.蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩(shī)句是：“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”12.蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫(xiě)中年主人公壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！”13.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從形、聲兩方面描寫(xiě)軍營(yíng)生活及戰(zhàn)前準(zhǔn)備的句子是：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲?！?4.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)兩方面表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！?5.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”直抒胸臆，表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。16.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描述戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！?7.秋瑾的《滿江紅》中“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”運(yùn)用短句，表達(dá)了身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶，節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，豪邁雄健。18.秋瑾的《滿江紅》中“為籬下黃花開(kāi)遍”一句借用了陶淵明的“采菊東籬下”和李清照的“人比黃花瘦”的詩(shī)句，以清秀明麗的自然景觀反襯了青春蹉跎而又無(wú)可奈何的沉重失落感和怨幽之情。19.在《定風(fēng)波》中，作者遇到突如其來(lái)的風(fēng)雨，但仍然頂風(fēng)沖雨，從容前行，表現(xiàn)出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)精神。20.在《定風(fēng)波》中，歸途中遇到雨水，同行者狼狽不堪，但詞人卻放慢腳步，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，寫(xiě)下了“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的句子。21.在《定風(fēng)波》中，詞人通過(guò)寫(xiě)景傳達(dá)出人生的哲理，將料峭春風(fēng)和山頭斜照的景象相互映襯，表現(xiàn)出寒冷中有溫暖，逆境中有希望，憂患中有喜悅的意蘊(yùn)。22.《定風(fēng)波》中，詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)人生的風(fēng)雨，就無(wú)所謂風(fēng)雨無(wú)所謂晴，表達(dá)出“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的豁達(dá)心態(tài)。23.在《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中，作者將國(guó)家興亡和個(gè)人的感慨都托之于漁唱，表達(dá)出內(nèi)心寂寞悲涼的情感，寫(xiě)下了“古今多少事，漁唱起三更”的句子。24.在《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中，作者以飽蘸著久歷艱難和劫后余生的血淚的筆觸，概括了國(guó)家和個(gè)人的激劇變化，寫(xiě)下了“二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚”的感慨深沉的句子。25.在《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中，“杏花疏影里，吹笛到天明”的詞句組成了一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫(huà)面，真實(shí)地反映了充滿閑情雅興的生活情景。26.在《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中，詞人將感慨的內(nèi)涵拓展到了歷史和人生的層面，進(jìn)行哲理性的思考，寫(xiě)下了“古今多少事，漁唱起三更”的句子。27.在《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中，詞人通過(guò)景語(yǔ)來(lái)代替敘事抒情，側(cè)面表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的極度不滿和內(nèi)心寂寞悲涼的情緒，寫(xiě)下了“古今多少事，漁唱起三更”的句子。28.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》表達(dá)了作者因歲月流逝、功業(yè)無(wú)成而生的愁思與抑郁。其中詩(shī)句“把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？”表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦。29.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中，作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹(shù)，灑向人間的月光更多。詩(shī)句“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”，形象、委婉地表達(dá)了作者要掃清朝廷一切投降勢(shì)力，把光明帶給人民的報(bào)國(guó)理想和堅(jiān)定信念。30.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾。詩(shī)句“被白發(fā)，欺人奈何？”深刻地表現(xiàn)了作者的無(wú)奈和痛苦。31.納蘭性德的《浣溪沙》詞中，詩(shī)句“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”與王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”以及范仲淹的“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”有相同意境，都表現(xiàn)了荒涼、凄美的景象。32.納蘭性德的《浣溪沙》詞中，詩(shī)句“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”以簡(jiǎn)古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖。33.《十五從軍征》中揭露漢代兵役不合理的詩(shī)句是：“十五從軍征，八十始得歸”。34.《十五從軍征》中，詩(shī)句“中庭生旅谷，井上生旅葵”寫(xiě)近景極其荒涼的景象。35.《十五從軍征》更加深刻地表現(xiàn)了老翁孤獨(dú)凄涼的處境和心情。詩(shī)句“羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)”暗示了老人的孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。36.《十五從軍征》詩(shī)中，詩(shī)句“十五從軍征，八十始得歸”與賀之章的“少小離家老大回”有異曲同工之妙。37.《十五從軍征》中，老兵來(lái)到已經(jīng)不成其為“家”的家中，見(jiàn)到這樣一幅破敗荒涼的畫(huà)面：“兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵”。38.《十五從軍征》中，詩(shī)句“羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)”暗示了老人孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠的處境。39.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中，詩(shī)句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”以春花喻冬雪，表現(xiàn)了美麗而短暫的冬日風(fēng)光。40.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，詩(shī)句“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”表達(dá)了對(duì)朋友依依不舍之情。41.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中，詩(shī)句“紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻”從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯。42.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中，詩(shī)句“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”寫(xiě)沙漠冰封、愁云慘淡的景象，起承上啟下過(guò)渡作用。43.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，詩(shī)句“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”贊揚(yáng)了孫權(quán)年少有為，不畏強(qiáng)敵，并戰(zhàn)而勝之的精神。44.歷代詩(shī)人常常喜歡登臨古跡，借以抒情言志。杜牧曾感嘆“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中也曾有“千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流”的嗟嘆。45.“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”這兩句詩(shī)與我們學(xué)過(guò)的文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”表達(dá)了以死明志的決心。46.文天祥在《過(guò)零丁洋》中以“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”表達(dá)了以死明志的決心，成為千古傳誦的名句。47.文天祥在《過(guò)零丁洋》中生動(dòng)形象地描繪了國(guó)勢(shì)危急和個(gè)人命運(yùn)坎坷的場(chǎng)景：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！?8.文天祥在《過(guò)零丁洋》中巧妙地借用地名，寫(xiě)出了形勢(shì)險(xiǎn)惡和境況孤苦的句子：“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁?！?9.文天祥在《過(guò)零丁洋》中所表現(xiàn)出來(lái)的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的氣概與孟子“舍生取義”精神相承，是對(duì)孟子生死觀的最好詮釋。50.張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，深表同情那些在離亂中遭受苦難的人民，點(diǎn)明了該曲的主旨：“興，百姓苦。亡，百姓苦?！?1.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示了歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡：“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土?！?2.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫(xiě)出了潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，暗示它是兵家必爭(zhēng)之地：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路?！?3.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面描繪了潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的景象：“峰巒如聚，波濤如怒?！?4.文天祥在《南安軍》中表現(xiàn)了誓不投降的決心：“餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇?！?5.文天祥在《南安軍》中運(yùn)用對(duì)比手法，突出了他對(duì)恢復(fù)大宋江山的信念和對(duì)元人的蔑視：“山河千古在，城郭一時(shí)非。”56.《南安軍》化用了杜甫“國(guó)破山河在”的詩(shī)句，蘊(yùn)含著極深厚的愛(ài)國(guó)自信心：“山河千古在，城郭一時(shí)非。”57.《別云間》描寫(xiě)了作者幾年來(lái)的生活遭遇，表達(dá)了無(wú)限哀怨而又無(wú)可奈何的心情：“三年羈旅客，今日又南冠?！?8.《別云間》中表現(xiàn)了詩(shī)人至死不渝的戰(zhàn)斗精神：“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。”59.《別云間》以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)：“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看?！?0.夏完淳在《別云間》中表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情，其中詩(shī)句“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難”深刻表達(dá)了離別之痛。61.在《別云間》中，夏完淳用“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看”一句表現(xiàn)了詩(shī)人的英雄氣節(jié)和豪邁情懷。62.夏完淳在《別云間》中，借詩(shī)句“無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬”抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬的悲憤情感。63.在《山坡羊·驪山懷古》曲中，作者再現(xiàn)了驪山和阿房宮舊址荒涼景象，其中“只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)”一句形象生動(dòng)。64.《山坡羊·驪山懷古》曲中，作者用“贏，都變做了土；輸，都變做了土”一句表明了對(duì)歷史興亡的大徹大悟，慨嘆歷史更迭的無(wú)情和必然。65.在《朝天子·詠喇叭》中，作者生動(dòng)地描繪了宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的情景，其中“眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！”一句尤為形象。66.《朝天子·詠喇叭》一詩(shī)中，作者借詠喇叭諷刺宦官狐假虎威，為害軍民，其中“軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕”一句深刻表達(dá)了作者的憂慮之情。67.在《魚(yú)我所欲也》中，作者用“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”一句表明自己不會(huì)做“茍且偷生之事”。68.《魚(yú)我所欲也》中，作者用“故患有所不避也”強(qiáng)調(diào)一個(gè)人即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的觀點(diǎn)。69.《魚(yú)我所欲也》中，作者用“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也”強(qiáng)調(diào)了“義”比“生命”更重要的觀點(diǎn)。70.在《魚(yú)我所欲也》中，作者用“萬(wàn)鐘則不辨禮儀而受之，萬(wàn)鐘于我何！”一句表明對(duì)待“萬(wàn)鐘”的標(biāo)準(zhǔn)與態(tài)度。71.孟子在《魚(yú)我所欲也》一文中，認(rèn)為高遠(yuǎn)的心靈境界并非賢德之人所獨(dú)有，只是賢德之人能夠一直保持這種心境。72.《魚(yú)我所欲也》中，孟子闡述了仁人志士不肯茍且偷生、不肯逃避死亡的原因，其中“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”一句深刻表達(dá)了作者的思想。73.在《魚(yú)我所欲也》中，孟子用“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”一句體現(xiàn)了“性本善”思想。74.《魚(yú)我所欲也》中，與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”。75.在《魚(yú)我所欲也》中，不辯禮儀的接受萬(wàn)鐘是為了得到宮室之美，妻妾之奉，以及結(jié)交有識(shí)之士。76.《魚(yú)我所欲也》的中心論點(diǎn)是：生命和義不可得兼，若遇到比生命更重要的東西（如“義”），我是不會(huì)茍且偷生的。77.在春秋時(shí)期，魯與齊交戰(zhàn)。一開(kāi)始，魯莊公想要出戰(zhàn)，但被曹劌阻止。曹劌采取了“敵疲我打”的策略，最終戰(zhàn)勝了齊軍，成為了中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的有名戰(zhàn)例。這個(gè)策略是一鼓作氣，再而衰，三而竭，以達(dá)到敵人疲憊的目的。78.《曹劌論戰(zhàn)》中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備。其中，小大之獄能體現(xiàn)魯莊公取信于民，即使不能明察，也必須用情感來(lái)感知。在交戰(zhàn)過(guò)程中，利于反攻的時(shí)機(jī)是敵人疲憊，而利于追擊的時(shí)機(jī)是敵人混亂，旗幟松散。79.《曹劌論戰(zhàn)》中認(rèn)為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的理由是小大之獄，即使不能明察，也必須用情感來(lái)感知。80.《曹劌論戰(zhàn)》中反映了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)了曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想，他說(shuō)：“忠之屬也?！?1.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是因?yàn)樗J(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。82.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌提出了追擊敵軍的時(shí)機(jī)，他說(shuō)：“我觀敵軍混亂，旗幟松散，所以可以追擊?！?3.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)了曹劌主動(dòng)參與國(guó)家大事的語(yǔ)句是：“魯莊公將要出戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求見(jiàn)面?！?4.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)了齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的語(yǔ)句是：“在十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)侵略了我們。”85.《曹劌論戰(zhàn)》中闡述了勇氣在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，曹劌說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)需要勇氣，一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?6.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)了曹劌注意細(xì)節(jié)的語(yǔ)句是：“我低頭觀察敵軍的情況，登上高處仔細(xì)觀望?！?7.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌不讓魯莊公追擊齊軍的原因是因?yàn)辇R國(guó)實(shí)力強(qiáng)大，難以預(yù)測(cè)，他擔(dān)心有伏兵。88.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王發(fā)布了懸賞求諫的政令后，廣開(kāi)言路，許多大臣紛紛進(jìn)諫，形成了“門(mén)庭若市”的好局面。89.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的政令下達(dá)滿一年之后，表明齊國(guó)政治日益清明，從而達(dá)到了“戰(zhàn)勝于朝廷”的目的。因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有人敢再進(jìn)諫。90.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌在會(huì)見(jiàn)徐公后，經(jīng)過(guò)冷靜的思考認(rèn)為客人夸贊自己是因?yàn)橄胂蛩笾?1.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌入朝諷諫齊威王，認(rèn)為齊威王被大臣和國(guó)內(nèi)的人蒙蔽得很厲害，四境之內(nèi)沒(méi)有人敢進(jìn)諫。92.《鄒忌諷齊王納諫》中，直接描寫(xiě)了鄒忌的相貌，他身高超過(guò)八尺，相貌英俊。93.《鄒忌諷齊王納諫》中，寫(xiě)到齊王受到鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方式廣泛征求臣民的意見(jiàn)，他說(shuō)：“能在市朝中謗譏我，我會(huì)親自聽(tīng)取?！?4.《鄒忌諷齊王納諫》中，寫(xiě)到鄒忌經(jīng)過(guò)思索，找出妻子認(rèn)為自己比徐公美的原因，他說(shuō)：“我妻子之所以夸贊我，是因?yàn)樗较吕锾蹛?ài)我。”95.在《出師表》開(kāi)頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過(guò)早去世，導(dǎo)致“今天下三分，益州疲弊”，正處于危急存亡之時(shí)。96.《出師表》中，諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)，他說(shuō)：“陟罰臧否，不宜異同?！?7.《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均。”這與《出師表》中顯示劉禪公正嚴(yán)明的治理要“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。99.《出師表》中，諸葛亮寫(xiě)道，在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)，他的心態(tài)是：“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！?00.《出師表》中，諸葛亮寫(xiě)道，在艱難時(shí)期承擔(dān)重任時(shí)，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間?！?01.《出師表》中，一開(kāi)篇就說(shuō)明了蜀國(guó)開(kāi)國(guó)不順的政治形勢(shì)，諸葛亮寫(xiě)道：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂?！?02.《出師表》中，諸葛亮分析天下形勢(shì)，認(rèn)為中國(guó)內(nèi)有利的主觀條件是：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者?！?03.《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為，如果劉禪能跟郭攸之、費(fèi)祎、董允等人商量宮中大小事情，然后實(shí)施，可以達(dá)到的效果是：“必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益?！?04.《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為侍衛(wèi)之臣和忠志之士毫不懈怠、奮不顧身的原因是：“蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。”105.《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為，如果劉禪跟將軍向?qū)櫳逃戃婈?duì)中的事情，就會(huì)有“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”的穩(wěn)定局面。106.《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為南方平定，兵員裝備充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)將士向北方進(jìn)軍