議論文學(xué)會(huì)諒解閱讀

PAGEPAGE4閱讀《學(xué)會(huì)諒解》回答下列問(wèn)題（15分）①諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一場(chǎng)溫和的細(xì)雨,能澆滅燃燒于人們心中的怒火。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要?、诖_實(shí)，諒解非常重要。先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！币馑际钦f(shuō)，無(wú)論做什么事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說(shuō)：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！睆?qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。③諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛(ài)才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開(kāi)。再往前翻一翻歷史的畫(huà)卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢？⑤古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？⑥諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。⑦諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑?，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。⑨我們提倡諒解，但是，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來(lái)，與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。⑩讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。22.本文段的中心論點(diǎn)是(2分)23.文章是從哪兩個(gè)方面對(duì)“諒解”進(jìn)行論述的？（4分）答：。24.文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上起什么作用？（3分）答：25.如果將第⑨段刪去，對(duì)文章的論證會(huì)產(chǎn)生什么影響？（3分）答；26．讀完這篇文章，如果你的朋友與別人發(fā)生了矛盾，你打算怎樣勸說(shuō)朋友？（不少于50字）(3分)成長(zhǎng)與成功①當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)人成長(zhǎng)了，通常意義上不是指他的身體長(zhǎng)高了，或者年齡長(zhǎng)大了，而是指他在精神和思想層面更加成熟了。成長(zhǎng)，意味著一個(gè)人的思想更加豐富、心靈更加充實(shí)、能力不斷增加、經(jīng)驗(yàn)日益豐富、意志更加堅(jiān)強(qiáng)、個(gè)性更加圓潤(rùn)。而停止成長(zhǎng)，則意味著一個(gè)人停止了對(duì)思想和精神境界的追求，就像一棵樹(shù)的樹(shù)枝不再伸向天空，沒(méi)有了觸摸藍(lán)天的渴望。②很多人在看待人生時(shí)都存在一個(gè)誤區(qū)，那就是更加看重成功，而常常忽略成長(zhǎng)。成功是什么？按照世俗的定義，當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)上取得了財(cái)富、名譽(yù)和地位時(shí)，我們就說(shuō)這個(gè)人成功了。但事實(shí)上，這一成功的定義本身就是有問(wèn)題的，因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，成功不是得到了什么，而是一個(gè)人成長(zhǎng)的自然結(jié)果。成功不是某種靜態(tài)的東西，可以守株待兔地等來(lái)；那些唾手可得的成功，與其稱其為“成功”，不如叫做“運(yùn)氣”，人們看待成功，未免過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴：只看結(jié)果本身，而不去探索產(chǎn)生結(jié)果的路徑。成功是怎么來(lái)的？是通過(guò)自身艱苦卓絕的努力得來(lái)的。從本質(zhì)上講，成功不是得到了什么，而是一個(gè)人成長(zhǎng)的自然結(jié)果。③王安石筆下的方仲永，五歲時(shí)，指物作詩(shī)立就，然其父未能關(guān)注其成長(zhǎng)，滿足于邑人的“賓客”之道，“錢幣”之誘，“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，“不使學(xué)”。十多年后，天賦超人的方仲永“泯然眾人矣”。而居里夫人，幾十年如一日，埋頭科學(xué)研究。在獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后，依然沉醉于科學(xué)的世界，“像一個(gè)小孩兒迷醉于神話故事一般”，將更大的精力投入到對(duì)未知的探尋之中，經(jīng)驗(yàn)日益豐富，意志更加堅(jiān)強(qiáng)，再次獲得諾獎(jiǎng)的垂青。由此可見(jiàn)，持續(xù)不斷的成功就是一路成長(zhǎng)的必然結(jié)果。④追求成長(zhǎng)，讓成功成為成長(zhǎng)的必然結(jié)果——這就是通往成功的最正確的道路。所謂的“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”。耕耘是不斷的成長(zhǎng)，收獲是必然的結(jié)果。如果我們只向往結(jié)果，而忽略成長(zhǎng)，必然拔苗助長(zhǎng)，最后枯萎而死。我們都見(jiàn)過(guò)飛舞的蝴蝶，在展翅飛翔的一刻，它是如此美麗，但請(qǐng)別忘了，在美麗的背后，它曾經(jīng)有過(guò)毛毛蟲(chóng)的爬行、織絲成繭的辛勞、黑暗中的等待，以及破繭化蝶的痛苦。10.圍繞“成長(zhǎng)與成功”，全文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)？（2分）11.作者在第③自然段中是怎樣進(jìn)行論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）12.請(qǐng)根據(jù)本文對(duì)“成長(zhǎng)與成功”的看法，簡(jiǎn)要分析下列任意一個(gè)人物的事例。（3分）A.《鄧稼先》中的鄧稼先B.《偉大的悲劇》中的斯科特C.《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)答：1．C2．以國(guó)家利益為重的崇高品德3．比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。4．不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。5．總結(jié)全文，突出中心論點(diǎn)，號(hào)召人們要擁有讓人的美德。6．第一個(gè)論據(jù)不行，因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)，這句話不能證明此觀點(diǎn)，所以不行。參考答案：22、學(xué)會(huì)諒解(2分)23、文章一方面論述了諒解在人際交往中的重要作用，另一方面論述了我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)會(huì)諒解。（答出一方面得2分，意思對(duì)即可）(4分)24、文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用。（意思對(duì)即可）(3分)25、這一段強(qiáng)調(diào)了諒解是有原則的，如果刪去，將會(huì)使文章的論證不嚴(yán)密。（意思對(duì)即可）(3分)26、略。(3分)參考答案10.（2分）追求成長(zhǎng)，讓成功成為追求成長(zhǎng)的結(jié)果。（成功是成長(zhǎng)的自然結(jié)果。持續(xù)不斷的成功就是一路成長(zhǎng)的必然結(jié)果。）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：語(yǔ)意相近即可。如答括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容，任何一句,1分.11.（4分）首先列舉方仲永沒(méi)能成長(zhǎng)故未能持續(xù)成功的反面例子（1分），緊接著列舉居里夫人重視成長(zhǎng)持續(xù)成功的正面例子（1分），一反一正，形成鮮明對(duì)比（1分），最后得出“持續(xù)不斷的成功就是一路成長(zhǎng)的必然結(jié)果”這一觀點(diǎn)（1分）。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分，共4分，語(yǔ)意相近即可。12.（3分）示例一：鄧稼先在持續(xù)的成長(zhǎng)中獲得了巨大的成功。他在科學(xué)的研究中不斷豐富經(jīng)驗(yàn)，磨練