豫讓者晉人也閱讀答案附翻譯

豫讓者晉人也閱讀答案附翻譯豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?。

居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使外形不行知，行乞於市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又牛|(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”

既去，頃之，襄子當出，豫讓伏于所當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛栔?，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，（1）臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。

（選自《史記刺客列傳》）

5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A．執(zhí)問涂廁之刑人執(zhí)：捉拿

B．于是襄子乃數(shù)豫讓曰數(shù)：列舉罪過，指責(zé)。

C．范、中行氏皆眾人遇我眾人：一般人

D．于是襄子大義之大義：認為很合乎正義

6．以下各組句子中，都能直接表明豫讓為“義人”的一組是（）

①去而事智伯，智伯甚尊寵之。

②豫讓遁逃山中

③今智伯知我，我必為報仇而死

④彼義人也，吾謹避之耳。

⑤既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也

⑥臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意

A．②⑤⑥B．③⑤⑥C．①③⑥D(zhuǎn)．②④⑥

7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的—項是（）

A．豫讓漆身為厲，吞炭為啞，殘身苦行，寧愿使自己變得面目全非，也不愿用卑劣的方法獲得勝利，顯示出豫讓做人的基本準則。

B．豫讓信奉“士為知己者死”的人生信條，智伯對于他有知遇之恩，所以他想方設(shè)法要為之報仇。對于這種“義”，趙襄子也是賞識的。

C．趙襄子沒有被豫讓殺死，是由于時刻提防，防范嚴密。豫讓每次行刺都費盡心機，但都被趙襄子準時識破，而且當場被捉拿。

D．豫讓為了報智伯之仇可謂執(zhí)著，是一個輕己之生死，事主無二心的“大義”之人。

11．把前面兩段文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。（4分）

參考答案：

5．C（眾人：名詞作狀語，像對待一般人一樣。）

6．B（①是智伯對豫讓的態(tài)度②“逃跑”不能表現(xiàn)“義”的品行④是間接表現(xiàn)，是趙襄子的評價）

7．C（“防范嚴密”無中生有。）

11．⑴我本當受死罪，但我盼望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達到我報仇的意愿了，那么，即使死了也沒有圓滿了。（固：原來；伏誅：伏罪處死；致：達到；恨：圓滿。每點1分）

【參考譯文1】

豫讓，是晉國人，過去曾經(jīng)侍奉范氏和中行氏，但是沒什么名聲。（后來）他離開他們?nèi)シ钍轮遣遣貏e敬重寵幸他。等到智伯攻打趙襄子時，趙襄子和韓、魏聯(lián)合謀劃滅了智伯；毀滅智伯以后，三家分割了他的國土。趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。豫讓潛逃到山中，說：“唉呀！男兒應(yīng)當為了解自己的人去死，好女子應(yīng)當為喜愛自己的人梳妝裝扮?，F(xiàn)在智伯是我的知己，我肯定替他報仇，獻誕生命，來報答智伯，那么我就是死了，魂魄也沒有什么可慚愧的了?！庇谑歉男眨瑐窝b成受過刑的人，進入趙襄子宮中修整廁所，身上藏著匕首，想要用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的刑人，才知道是豫讓，衣服里面還別著利刃，豫讓說：“我要替智伯報仇！”侍衛(wèi)要殺掉他。襄子說：“他是義士，我謹慎當心地回避他就是了。況且智伯死后沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢人啊?！弊罱K還是把他走了。

過了不久，豫讓又把漆涂在身上，使肌膚腫爛，像得了癩瘡，吞炭使聲音變得嘶啞，使自己的形體相貌不行辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不熟悉他了。路上遇見他的伴侶，辨認出來，說：“你不是豫讓嗎？”回答說：“是我。”伴侶為他流著眼淚說：“靠著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子肯定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再干您所想干的事，莫非不是很簡單的嗎？何苦自己摧殘身體，丑化形貌，想要用這樣的方法達到向趙襄子報仇的目的，不是更困難嗎？”豫讓說：“托身侍奉人家以后，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是特別困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下后世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧！”

豫讓說完就走了，不久，襄子正趕上外出，豫讓潛藏在他必定經(jīng)過的.橋下。襄子來到橋上，馬受驚，襄子說：“這肯定是豫讓?！迸扇巳ゲ閱?，果真是豫讓。于是襄子就列舉罪過指責(zé)他說：“您不是曾經(jīng)侍奉過犯氏、中行氏嗎？智伯把他們都毀滅了，而您不替他們報仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急迫地為他報仇呢？”豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至于智伯，他把我當作國土看待，所以我就像國土那樣報答他。”襄子喟然長嘆，流著淚說：“唉呀，豫讓先生！您為智伯報仇，已算成名了；而我寬恕你，也足夠了。您該自己作個準備，我不能再放過您了！”命令士兵團團圍住他。豫讓說：“我聽說賢明的君主不埋沒別人的美名，而忠臣有為美名去死的道理。以前您寬恕了我，普天下沒有誰不稱道您的賢明。今日的事，我本當受死罪，但我盼望能得到您的衣服刺它幾下