(6)-0.5導(dǎo)論.民間并不愿意娶公主

導(dǎo)論(四)民間并不愿意娶公主唐民諺曰“娶婦得公主，無(wú)事取官府”很多公主驕橫無(wú)禮唐宣宗與永福公主一起吃飯，任性的公主一不順心把筷子都折斷，“此可為士人妻乎？”《新唐書(shū)·諸帝公主傳》唐宜城公主駙馬裴巽xùn，有外寵一人，公主遣閹人執(zhí)之，截其耳鼻，剝其陰皮漫駙馬面上，并截其發(fā)，令上判事，集僚吏共觀之。《朝野僉載》公主死后，駙馬要服斬衰三年宋代有“升行”典制,一旦做了駙馬就要改用父輩的行輩,和父親同輩,以免公主拜見(jiàn)公婆。駙馬與父親不能再保持原有的父子關(guān)系，只能以兄弟相稱(chēng)?！堆嘁碓r謀錄》記載，宋真宗女兒嫁給名將李崇矩的孫子李勗時(shí)，真宗親自批示把李勗改名為李遵勗，將他升格為李祟矩的兒子，從而使李遵勗變?yōu)樯咐罾^昌的弟弟明代規(guī)定，公主見(jiàn)舅姑(公婆)不行跪拜禮,駙馬見(jiàn)公主需四拜。《明史》載：“駙馬黎明于府門(mén)外月臺(tái)四拜，云至三月后，則上堂、上門(mén)、上影壁，行禮如前。始視膳于公主前，公主飲食于上，駙馬侍立于旁。”駙馬若與公主同寢,則需公主宣召,駙馬才能去。公主下降，例遣老宮人掌閣中事，名管家婆。無(wú)論蔑視駙馬如奴隸，即貴主舉動(dòng)，每為所制。選尚以后，出居于王府，必捐數(shù)萬(wàn)金，偏賂內(nèi)外，始得講伉麗之好?！度f(wàn)歷野獲編》明清駙馬公主近在咫尺,卻如牛郎織女,只能偶爾做一回夜里夫妻，“三哺”即傍晚宣駙馬入內(nèi),天亮前必須打發(fā)走，否則便被斥為荒淫,有違禮教。偶月夕，公主宣駙馬入，而管家婆名梁盈女者，方與所耦宦官趙進(jìn)朝酣飲，不及稟白，盈女大怒，乘醉抶chì冉無(wú)算，驅(qū)之令出，以公主勸解，并詈及之。公主悲忿不欲生，次辰奔訴于母妃，不知盈女已先入膚愬，增師諸穢語(yǔ)，母妃怒甚，拒不許謁。明代萬(wàn)歷皇帝壽陽(yáng)公主與駙馬冉興讓受辱冉君具疏入朝，則昨夕酣飲宦官，已結(jié)其黨數(shù)十人，群捽冉于內(nèi)廷，衣冠破壞，血肉狼藉，狂走出長(zhǎng)安門(mén)，其儀從輿馬，又先箠散。冉蓬跣歸府第，正欲再草疏，嚴(yán)旨已下，詰責(zé)甚厲，褫其蟒玉，送國(guó)學(xué)省愆三月，不獲再奏。公主亦含忍獨(dú)還。彼梁盈女者，僅取回另差而已。內(nèi)官之群毆駙馬者，不問(wèn)也?！度f(wàn)歷野獲編》清代駙馬的窘境不與舅姑同居，舅姑且以見(jiàn)帝禮謁其媳。……每宣召一次，公主及駙馬必出費(fèi)，始得相聚，其權(quán)皆在保母，即管家婆是也；否則必多方阻之，責(zé)以無(wú)恥《清稗類(lèi)鈔·宮闈類(lèi)》初，上令白敏中為萬(wàn)壽公主選佳婿，敏中薦鄭顥。時(shí)顥已昏盧氏，行至鄭州，堂帖追還，顥甚銜之，由是數(shù)毀敏中于上。敏中將赴鎮(zhèn)，言于上曰：“鄭顥不樂(lè)尚主，怨臣入骨髓。臣在政府，無(wú)如臣何；今臣出外，顥必中傷，臣死無(wú)日矣！”上曰：“朕知之久矣，卿何言之晚邪！”命左右于禁中取小檉chēng函以授敏中曰：“此皆鄭郎譖卿之書(shū)也。朕若信之，豈任卿以至今日！”敏中歸，置檉函于佛前，焚香事之?！顿Y治通鑒》卷249明萬(wàn)歷時(shí)榮昌公主的駙馬楊春元出走《明神宗實(shí)錄》：駙馬楊春元不知何故于二十八日小帽青衣朝府門(mén)行禮畢，坐用二人小轎回原籍固安縣去。訖駙馬何官，不奉明旨擅自離任，狂肆無(wú)禮，即差錦衣衛(wèi)官趕伴回京，奏請(qǐng)定奪。伊父教子無(wú)方，教習(xí)部官鮑應(yīng)鰲訓(xùn)示安在都，禠職為民，卿等可傳示遵行。欽此?！睹?/p>