2024屆高考語文作文思辨話題：松弛感 解讀與分析 課件

1.“松弛感”是簡(jiǎn)單、樸素地過日子，是能在體驗(yàn)城市的繁忙之后，適當(dāng)去鄉(xiāng)下呼吸新鮮空氣的生活體驗(yàn)。2.松弛感不應(yīng)貫穿我們的整個(gè)生命，而是在累了的時(shí)候，松弛一下。3.松弛感并不適合在大城市中拼命奔跑的人；當(dāng)代的年輕人更要持有這一心態(tài)奮斗于社會(huì)前線，一刻不愿松懈。4.蘇炳添面對(duì)職業(yè)生涯瓶頸期，靜下沉淀，以松弛感待之，終成第一位站在奧運(yùn)百米決賽賽道上的黃種人；天才少年曹原在面對(duì)石墨烯角度問題的困難時(shí)，細(xì)心思索，以松弛感待之，終在超導(dǎo)方面取得巨大突破。

學(xué)生習(xí)作把脈向青草更青處漫溯——深入問辨“松弛感”一溯源

?

融通任務(wù)一：溯源?融通任務(wù)一：溯源?融通1.溯源：

追問：為什么他們會(huì)有這樣的表現(xiàn)？為什么他們會(huì)是這樣的看法？

回答：從他們身上，你感受到“松弛感是

。”2.融通：

聯(lián)系課內(nèi)教材、課外閱讀，舉出三個(gè)以上類似表現(xiàn)的人物。

任務(wù)一：溯源?融通3.辨析：

可舉其中兩個(gè)（類型不同）人物，辨析誰真正具有“松弛感”？歸納：松弛感不僅是

，更是

。

“悠然見南山”

的陶淵明“簞食瓢飲”

的顏回松弛感？二逐波

?

尋界任務(wù)二：逐波?尋界任務(wù)二：逐波?尋界1.逆向探究：

同桌之間，用“為什么”來相互追問，探究“我”對(duì)此事“震驚”的根本原因。

例如：

為什么“我”對(duì)此事“震驚”？

因?yàn)橛龅酵瑯拥氖?，“我”?huì)焦慮。

為什么“我”會(huì)對(duì)此“焦慮”？

……

任務(wù)二：逐波?尋界

為什么“我”對(duì)此事“震驚”？

因?yàn)橛龅酵瑯拥氖?，“我”?huì)焦慮。

為什么“我”會(huì)對(duì)此“焦慮”？

……

揭示：松弛感實(shí)質(zhì)上是

。

鏈接材料：材料一：哈特穆特?羅薩在《新異化的誕生》中提到我們身處在“加速社會(huì)”：若想要檢視我們生活的結(jié)構(gòu)與質(zhì)量，就必須聚焦于我們的時(shí)間模式……現(xiàn)代社會(huì)是由一種嚴(yán)密的時(shí)間體制所管制、協(xié)調(diào)與支配的……他們其實(shí)被一個(gè)巨大而不可見的時(shí)間體制管制、支配與壓迫……這個(gè)概念即“社會(huì)加速邏輯”……即科技加速、社會(huì)變遷加速和生活步調(diào)加速。材料二：大衛(wèi)格雷伯在《毫無意義的工作》中提到，浪費(fèi)時(shí)間成為不道德的行為，無論在工作中還是日常生活中，利用好每一分每一秒而產(chǎn)生的緊繃感導(dǎo)致我們的行為和存在的意義都被現(xiàn)代時(shí)間測(cè)量。在諸如“浪費(fèi)時(shí)間”、“浪費(fèi)你自己生命”等戒律背后隱藏的就是一種制式化的生命價(jià)值衡量系統(tǒng)。任務(wù)二：逐波?尋界

2.對(duì)比

合作討論：與相近概念比較，如“躺平”“慢生活”……

三求索?修文任務(wù)三：求索?修文

松弛感是……

不僅是……

更是……

實(shí)質(zhì)上是……

不等同于……

往深里講，“松弛感”不僅是“面子”的表現(xiàn)，更依賴于“里子”的積淀，它代表著一種淡泊明志的胸懷。一個(gè)人的精力有限，有所取舍方能心智篤定、輕松自在。在順境時(shí)處優(yōu)不養(yǎng)尊，在逆境時(shí)身窮不志短，以淡泊之心面對(duì)成敗進(jìn)退，進(jìn)而涵養(yǎng)靜氣、彰顯大氣、孕育朝氣。中國(guó)畫自古便講究留白的藝術(shù)，有所渲染，有所省略，恰到好處，才可達(dá)到濃淡相宜、深淺相間、相得益彰的境界。

——人民日?qǐng)?bào)評(píng)論分享交流

臺(tái)灣作家林清玄說：心隨境遷是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。私以為，松弛感即境隨心遷，是松而不放，弛而不逾的生活哲學(xué)，是“不以物喜，不以己悲”的人生境界。

松弛感，是在漆黑如墨的長(zhǎng)夜里點(diǎn)亮自己的繁星，是于疾風(fēng)前拂袖，于驟雨前吟詠。但絕不僅僅止于此，松弛感更是面對(duì)艱難困苦時(shí)的淡然樂觀；而于平淡中發(fā)現(xiàn)意趣，從麻木的漩渦中抽身，這未嘗不是一種松弛感。當(dāng)然，“松弛感”應(yīng)有界，它不等于“躺平”“擺爛”的無能為力的虛無感，與“慢生活”也要拉開一定距離，更強(qiáng)調(diào)在直面快節(jié)奏生活中由內(nèi)而外的自然狀態(tài)，是擺脫物質(zhì)境界，達(dá)到道德境界的曠然。

“松弛感”是一種很迷人的特質(zhì)，那種舉手投足間流露的自信坦蕩、內(nèi)斂自持向來是中華民族寶貴內(nèi)涵：如“東床快婿”王羲之，當(dāng)其他子弟忸怩作態(tài)、如臨大敵時(shí)，他袒胸露腹、旁若無人地看書的風(fēng)流氣度；也是當(dāng)代作家史鐵生面對(duì)命運(yùn)的捉弄，緩緩道出”苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在懸崖邊坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支歌給你聽”的通透坦蕩。以“松弛感”來應(yīng)對(duì)“加速社會(huì)”的緊繃感，正是以民族文化中最璀璨的因子來抵御“