《葉限》介紹課件

《葉限》介紹ppt課件德國格林兄弟《灰姑娘》德國格林兄弟葉限13071216潘明葉限13071216作品作者簡介段成式（803---863），唐文學(xué)家，字柯古。家中藏書甚多，博聞強(qiáng)記。所撰《酉陽雜俎》唐代小說，筆記體小說?，F(xiàn)存二十卷，續(xù)集十卷。這是一部筆記小說，所記有仙佛鬼怪、人事以至動物、植物、酒食、寺廟等等，分類編錄，一部分內(nèi)容屬志怪傳奇類，另一些記載各地與異域珍異之物，與晉張華《博物志》相類。魯迅贊其為“獨(dú)創(chuàng)之作”。作品作者簡介段成式（803---863），唐文學(xué)家，字柯古。南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為“吳洞”。娶兩妻，一妻卒，有女名葉限，少慧，善淘金，父愛之。末歲，父卒，為后母所苦，常令樵險汲深。時嘗得一鱗，二寸余，赪鰭金目，遂潛養(yǎng)于盆水。日日長，易數(shù)器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸。他人至，不復(fù)出。南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為“吳洞”。娶兩妻，一妻卒其母知之，每伺之，魚未嘗見也。因詐女曰：“爾無勞乎？吾為爾新其襦?！蹦艘灼浔忠拢罅罴秤谒?，計里數(shù)里也，母徐衣其女衣，袖利刃，行向池呼魚，魚即出首，因斫殺之。魚已長丈余，膳其肉，味倍常魚，藏其骨于郁棲之下。逾日，女至向池，不復(fù)見魚矣，乃哭于野。忽有人發(fā)粗衣，自天而降。慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣！骨在糞下。爾歸，可取魚內(nèi)藏于室。所須笫祈之，當(dāng)隨爾也。”女用其言，金衣玉食隨欲而具。及洞節(jié)，母往，令女守庭果。女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也?！蹦敢嘁芍ＥX，遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。其母知之，每伺之，魚未嘗見也。因詐女曰：“爾無勞乎？吾為爾新

其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水界數(shù)千里。洞人遂貨其履于陀汗國。國主得之，命其左右履之，足小者，履減一寸。乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之于道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進(jìn)，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國。其母及女，即為飛石擊死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女?！?。洞人以為禖祀，求女必應(yīng)。陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚骨，寶石無限，逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚骨于海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水葉限與灰姑娘差異比較女主人公態(tài)度之比較男主人公行為之比較葉限與灰姑娘差異比較女主人公態(tài)度之比較男主人公行為之比較返回目錄葉限的被動灰姑娘的主動葉限最后雖然被封為“上婦”，但這一結(jié)果并非她爭取而來。而是陀汗國國王用強(qiáng)權(quán)搜家掠室，發(fā)現(xiàn)葉限而得之。葉限的這種被動也恰恰體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的性格。灰姑娘圓滿的結(jié)局是她積極主動的態(tài)度和付出所換回來的回報。當(dāng)王子憑鞋尋找愛人時，灰姑娘早已把自己梳洗干凈，換上華麗的衣服，等待王子的認(rèn)出。這種主動的態(tài)度正符合西方人的特點(diǎn)。返回目錄葉限的被動灰姑娘的主動葉限最后雖然被封為“上婦”，但陀汗國王的強(qiáng)權(quán)占有王子的個人奮斗陀汗王最后將魚骨與葉限一同帶回國，且最后霸占了魚骨，貪得無厭。在這個過程中我們沒有看到男主人公鍥而不舍的尋愛之旅，而是“權(quán)貴惡霸強(qiáng)搶民女”的再次演繹。王子最后一次使用計策，將灰姑娘左腳的金鞋被瀝青黏住，鞋子得到后就成為王子試驗(yàn)愛人的工具。最后王子沒有用手中的權(quán)力強(qiáng)搶灰姑娘，而是用個人的能力尋找心中的女孩。陀汗國王的強(qiáng)權(quán)占有王子的個人奮斗陀汗王最后將魚骨與葉限一同帶《酉陽雜俎》是晚唐的一部白話文言志怪筆記小說，語言簡約洗練，也不乏神異色彩。宣揚(yáng)了一種善惡有報的思想，表達(dá)了人們對貪婪的抨擊、對弱者的同情，以及對美好事物、幸福生活的向往和追求。但《葉限》雖然情節(jié)也還曲折完備，但我們對葉限的處境遭遇感覺并不如辛德瑞拉那樣真切，