《黍離》教學(xué)講解課件

黍離黍離1一、教學(xué)要求了解詩(shī)歌創(chuàng)作的歷史背景。領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)在意蘊(yùn)和詩(shī)歌中運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。朗誦、領(lǐng)會(huì)、鑒賞。一、教學(xué)要求了解詩(shī)歌創(chuàng)作的歷史背景。2二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)

《黍離》中的主題以及歷代對(duì)這一主題的發(fā)揮與引申?！妒螂x》的藝術(shù)表現(xiàn)手法的特點(diǎn)及其對(duì)后世文學(xué)的影響。二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)《黍離》中的主題以及歷代對(duì)這一主題的發(fā)揮與引申3寫(xiě)作背景

《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》，“王”指王都，周平王遷都洛邑后，王室衰微，天子位同列國(guó)諸侯，其地產(chǎn)生的詩(shī)歌便稱(chēng)為“王風(fēng)”。原本高高在上的周王室淪落到與諸侯平起平坐的地位，王室日趨衰微，因此，“王風(fēng)”中多亂離之作！在這段話(huà)中，我們要抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞：王室衰微和亂離之作。寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》，“王”指王都，周平王遷都洛邑后，王室衰4寫(xiě)作背景

據(jù)說(shuō)，這首《黍離》是周人東遷后一位大夫重游故都，見(jiàn)昔日繁華的宗廟宮室已夷為平地，滿(mǎn)目變種黍稷，不禁傷心落淚，吟唱成篇。朱熹《詩(shī)經(jīng)集傳》卷二也曾這樣記錄過(guò)：“閔周室之顛覆，彷徨不忍去，故賦其所見(jiàn)之離離，與黍之苗，以興行之靡靡，心之搖搖。”寫(xiě)據(jù)說(shuō)，這首《黍離》是周人東遷后一位大夫重游故都，5學(xué)習(xí)字詞離離：一行行長(zhǎng)得茂盛的樣子稷（jì）：古代稱(chēng)一種糧食作物，有的書(shū)說(shuō)是黍一類(lèi)的作物，有的書(shū)說(shuō)是谷子（粟）行邁靡（mǐ）靡：遠(yuǎn)行的腳步慢慢騰騰。邁，行、遠(yuǎn)行。靡靡，不行遲緩貌。搖搖：心神不定的樣子。一說(shuō)同”愮（yáo）愮“，心里煩悶的樣子。悠悠：遙遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)。噎（yē）：食物塞住喉嚨，此處指心中憂(yōu)悶如有物在喉梗住，透不過(guò)起來(lái)。學(xué)離離：一行行長(zhǎng)得茂盛的樣子6黍離

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！

彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！

文懷沙先生吟頌《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》黍離

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我7

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！

那黍稷之苗啊，一行一列生得多么整齊，我緩行其間啊，心中憂(yōu)戚。了解我的人啊，說(shuō)我心有哀愁，不了解我的人啊，問(wèn)我何所尋求。浩渺無(wú)垠的蒼天啊，是誰(shuí)令我如此傷懷？

課文解釋彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖8

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！

那黍稷之穗啊，一行一列生得多么整齊，我緩行其間啊，心如醉酒

。了解我的人啊，說(shuō)我心有哀愁，不了解我的人啊，問(wèn)我何所尋求。浩渺無(wú)垠的蒼天啊，是誰(shuí)令我如此傷懷？課文解釋彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如9

彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！

那黍稷之實(shí)啊，一行一列生得多么整齊，我緩行其間啊，嗚咽難言。了解我的人啊，說(shuō)我心有哀愁，不了解我的人啊，問(wèn)我何所尋求。浩渺無(wú)垠的蒼天啊，是誰(shuí)令我如此傷懷？

課文解釋彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如10研讀詩(shī)歌，分析文章問(wèn)題1：這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？憂(yōu)傷苦悶、悲悼故國(guó)研讀詩(shī)歌，分析文章問(wèn)題1：憂(yōu)傷苦悶、悲悼故國(guó)11研讀詩(shī)歌，分析文章問(wèn)題2：通過(guò)詩(shī)中哪些詞語(yǔ)表達(dá)了作者這種情感？“搖搖”、“心憂(yōu)”、“如醉”、“如噎”、“悠悠蒼天”。

研讀詩(shī)歌，分析文章問(wèn)題2：“搖搖”、“心憂(yōu)”、“如醉”、“如12研讀詩(shī)歌，分析文章問(wèn)題3：這首詩(shī)歌有什么藝術(shù)特色？研讀詩(shī)歌，分析文章問(wèn)題3：131、采用重章疊句的表現(xiàn)手法。

所謂重章疊句，是指章與章之間句式重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字，是《詩(shī)經(jīng)》慣用的表現(xiàn)手法。本詩(shī)以三章為基本的結(jié)構(gòu)形式，三章共換六字，稷由“苗”而至“穗”再至“實(shí)”，不僅起到分章?lián)Q韻的作用，而且通過(guò)稷的三種生長(zhǎng)狀態(tài)的變化，表達(dá)了隨著時(shí)光的流逝，詩(shī)人心中由“搖搖”到“如醉”，再到“如噎”的越來(lái)越深的憂(yōu)傷之情。運(yùn)用重章疊句手法的作用，一是使抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn)，二是突出主題。1、采用重章疊句的表現(xiàn)手法。所謂重章疊句，142、用疊字來(lái)抒情，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力

本詩(shī)大量運(yùn)用疊字，使詩(shī)的節(jié)奏舒緩悠揚(yáng)，非常適合表現(xiàn)深沉憂(yōu)思的感情基調(diào)。如“靡靡”“搖搖”用疊字寫(xiě)出行邁遲緩的狀況和心中的恍惚不寧，是人物外在征貌的形容，也是詩(shī)人心態(tài)的揭示。疊字的運(yùn)用還營(yíng)造了婉轉(zhuǎn)的聲韻效果，具有音韻美。2、用疊字來(lái)抒情，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力15拓展延伸（1）作品的主旨：

《毛詩(shī)序》云:“黍離,閔宗周也。周大夫行役,至于宗周,過(guò)故宗廟宮室,盡為禾黍。閔宗周之顛覆,彷徨不忍去而作是詩(shī)也”。拓展延伸（1）作品的主旨：16拓展延伸（2）作品的主旨（當(dāng)代部分學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)）：

郭沫若:是舊家族悲傷自己的破產(chǎn)。(《中國(guó)古代社會(huì)研究》)

余冠英、金啟華、雒江生等:是流浪者陳述他的哀思。(依次:《詩(shī)經(jīng)選》、《詩(shī)經(jīng)全譯》、《詩(shī)經(jīng)通詁》)

藍(lán)菊蓀:愛(ài)國(guó)志士憂(yōu)國(guó)怨戰(zhàn)說(shuō)。(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)今譯》)

程俊英:家園難舍說(shuō)。(《詩(shī)經(jīng)譯注》)

陳子展:詩(shī)人過(guò)宗周故都,看見(jiàn)小米高梁都很茂盛,引起了無(wú)限的感慨,無(wú)限的憂(yōu)思的詩(shī)。(《國(guó)風(fēng)選譯》)

高亨:西周之后,東周王朝的大夫,因事要到鎬京,看見(jiàn)原來(lái)宗廟宮殿所在的地方變成田野,長(zhǎng)了莊稼,他悲悼西周滅亡,因此作詩(shī)。(《詩(shī)經(jīng)今注》）拓展延伸（2）作品的主旨（當(dāng)代部分學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)）：17拓展延伸（3）“彼黍離離,彼稷之苗?！薄氨恕?近指為此,遠(yuǎn)指為彼?！墩f(shuō)文》:“彼,往有所加也。”此“彼”字,似是無(wú)義虛字,極易略過(guò)。若細(xì)細(xì)體會(huì),卻似吃顆橄欖,饒有滋味。彼,本指“那個(gè)地方”,但在這里,卻又指“這個(gè)地方”。曰彼而指此,究是何故？讓我們先往下看.“黍”,與下文“稷”,其品種學(xué)名說(shuō)法不一,要皆小米之屬。“離離”,指行列整齊之貌。此二句互文見(jiàn)義,指黍稷之苗,成行成列,繁茂昌盛。拓展延伸（3）“彼黍離離,彼稷之苗?！薄氨恕?近指為18

然而,眼前之離離黍稷,卻不是那昔日“社稷”,昔日那莊嚴(yán)的宗廟,巍峨的朝堂,繁華的街市,都早已被戰(zhàn)火燒成一片瓦礫,而如今,這片瓦礫場(chǎng)也已不復(fù)存在,只有這一行行一棵棵綠油油一片禾苗了?？粗@故國(guó)遺址,自然便產(chǎn)生恍如隔世之感。身在此地,眼見(jiàn)此景,而情系故國(guó),心系舊世,于是便指“此”為“彼”,把現(xiàn)在之此地,看成是與自己有著很大距離的“彼”地。這種距離是一種感情距離。詩(shī)中的時(shí)空,往往打上情感的烙印,以致發(fā)生變形扭曲。

然而,眼前之離離黍稷,卻不是那昔日“社稷”,昔日那莊19拓展延伸（4）“悠悠蒼天,此何人哉”,是呼天搶地之辭,但對(duì)“何人”,歷來(lái)有三解:一解為造成宗周覆亡者,一解為“不知我者”,一解為自指。這三解均有牽強(qiáng)之處?！对?shī)經(jīng)》特別是《國(guó)風(fēng)》中的許多詩(shī),都是樂(lè)歌,有對(duì)唱、領(lǐng)唱、合唱、旁白、和聲、序曲、尾聲等不同表達(dá)角度?！坝朴啤眱删?不如看作是一曲終了旁白者之尾聲或和聲。是旁白者在感嘆：“天哪天哪,行邁靡靡的這位游子,憂(yōu)傷得成了什么人啦!”拓展延伸（4）“悠悠蒼天,此何人哉”,是呼天搶地之辭20拓展延伸（5）

這首詩(shī)共分三段,每段通過(guò)部分“等位詞”的變換,使詩(shī)之意境遞進(jìn)深化,這在《國(guó)風(fēng)》中是一種最具代表性的章法結(jié)構(gòu)。這三段絕大部分語(yǔ)詞完全相同,只以“苗,穗,實(shí)”,“搖搖,如醉,如噎”兩組等位詞加以遞進(jìn)。從“苗”到“穗”到“實(shí)”,時(shí)間跨度幾乎是整整一個(gè)季節(jié)。這猶如三個(gè)場(chǎng)景不變而貫之以黍稷成長(zhǎng)結(jié)籽的特技鏡頭,代表了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的流逝,這一較長(zhǎng)時(shí)間中,主人公仍在彷徨憑吊!詩(shī)不必嚴(yán)格遵守物理上的時(shí)空邏輯,這是藝術(shù)的特權(quán)。運(yùn)用了這一特權(quán),才將主人公從“搖搖”之“心在顫抖”,到“如醉”之癡迷欲狂,到“如噎”之哽咽窒息,這一系列的故國(guó)之痛層層揭示出來(lái)。拓展延伸（5）這首詩(shī)共分三段,每段通過(guò)部分“等位詞”21拓展延伸（6）

由于本詩(shī)的流傳,“黍離之悲”在中國(guó)文化中成了一種深沉的民族心理沉淀,成為亡國(guó)遺民借以抒發(fā)愛(ài)國(guó)情愫的一種典型意象。在中國(guó)文學(xué)中,抒發(fā)“黍離之悲”的詩(shī)、文、詞、賦綿綿不絕。如著名的“國(guó)破山河在,城春草木深”(杜甫《春望》),“過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青”(姜夔《揚(yáng)州慢》),就是其中突出的兩例。

拓展延伸（6）由于本詩(shī)的流傳,“黍離之悲”在中國(guó)文化22延伸閱讀:

《蒹葭》

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。