魯仲連義不帝秦課件

魯仲連義不帝秦

《趙策

》魯仲連義不帝秦《趙策》題解

事在趙孝成王八年（公元前258年）。魯仲連，齊人，一生不做官，好為人排難解紛。義，根據(jù)正義，名詞用作狀語。不帝秦，不尊秦王為帝。帝，用如動詞。本文生動地刻畫了反對妥協(xié)投降及功成不居的魯仲連、國難當(dāng)頭手無策的平原君和只圖名利毫無政治遠(yuǎn)見的辛垣衍，從而也揭露了趙魏統(tǒng)治階級的腐朽無能。

題解事在趙孝成王八年（公元前258年）。秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止於蕩陰，不進。邯鄲，趙國國都，今河北邯鄲縣。魏安釐（xi1)王，魏昭王的兒子，名。釐通“僖”。晉鄙，魏國的大將。蕩陰，今河南湯陰縣，是趙魏兩國交界的地方。

秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止於蕩陰，不進。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊湣王爭強為帝，已而復(fù)歸帝，以齊故?？蛯④?，別國人在魏做將軍，所以稱客將軍。辛垣，複姓。間（jian4）入，指偷偷地進入。因，靠，通過。平原君，趙孝成王的叔父，名勝，封平原君，是戰(zhàn)國四公子之一，當(dāng)時為趙相。趙王，指孝成王，名丹。已而，過了不久。歸帝，歸還帝號，也就是取消了帝號。以，因。蘇代勸齊泯王取消了帝號，秦昭王因之也取消帝號，所以說“以齊故”。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙今齊湣王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去?！逼皆q豫未有所決。方今，現(xiàn)在。雄，稱雄，用如動詞。誠，真，這裏含有假設(shè)的意思。去，指離開邯鄲。今齊湣王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。此時魯仲連適遊趙，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：“事將奈何矣？”

適，副詞，正巧，恰在這時。會，副詞，正巧碰上。奈何，怎麼辦。

此時魯仲連適遊趙，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君平原君曰：“勝也何敢言事？百萬之眾折於外，今又內(nèi)圍邯鄲而不去。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事？”折，挫敗。外，指趙孝成王六年（公元前260年），秦將白起大破趙兵于長平（在今山西高平縣西北），坑趙降兵四十餘萬人。內(nèi)，狀語，指深入國內(nèi)。去，離開，使動用法，指打敗秦軍使之離開。其人，那個人。其，指示代詞。是，指示代詞，等於說“這裏”

平原君曰：“勝也何敢言事？百萬之眾折於外，今又內(nèi)圍邯鄲而不去魯連曰：“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然後知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在？吾請為君責(zé)而歸之！”平原君：“勝請為紹介見之於先生?！笔迹?dāng)初。乃今然後，固定說法，副詞，相當(dāng)于“現(xiàn)在終于”。梁，就是魏。安在，在哪里。安，疑問代詞。歸之，使之歸，就是叫他回去。紹介，即介紹。見之，使之見。

魯連曰：“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然後知君非天下之賢平原君遂見辛垣衍曰：“東國有魯連先生，其人在此，勝請為紹介而見之於將軍。”辛垣衍曰：“吾聞魯連先生，齊國之高士也。衍，人臣也，使事有職，吾不願見魯連先生也。”平原君曰：“勝已泄之矣?！毙猎茉S諾。

東國，指齊國。因齊在趙的東方，所以稱東國。高士，品行高尚而不做官的人。使事有職：使臣的事，有一定的職守。泄，泄露。之，指辛垣衍到趙國來這件事。

平原君遂見辛垣衍曰：“東國有魯連先生，其人在此，勝請為紹介而魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君者也；今吾視先生之玉貌，非有求于平原君者，曷為久居此圍城之中而不去也？”

曷為，為什麼。曷，何，疑問代詞。魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求于魯連曰：“世以鮑焦無從容而死者，皆非也。今眾人不知，則為一身。鮑焦，周時隱士，相傳因不滿當(dāng)時政治，抱木餓死。從容，指胸襟寬大。無從容，指心地狹隘。

今眾人不知，則為一身：一般人不瞭解鮑焦，以為他是為個人打算。隱喻魯仲連不是為個人打算。魯連曰：“世以鮑焦無從容而死者，皆非也。今眾人不知，則為一身彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜使其民；彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，則連有赴東海而死矣，吾不忍為之民也！所為見將軍者，欲以助趙也。

彼，指示代詞，那個。者，語氣詞，表提頓。上，通尚，崇尚。首功，斬首之功。權(quán)，詐術(shù)，名詞用作狀語。虜，這裏當(dāng)奴隸講。古人把俘虜做為奴隸。虜也是名詞用作狀語。則，假如，假設(shè)連詞。肆然，放肆地，毫無忌憚地。有，含“只有”的意思。赴，奔向。耳，原作“矣”為wei，介詞。所為，表示原因。以，介詞。彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜使其民；彼則肆然而辛垣衍曰：“先生助之奈何？”魯連曰：“吾將使梁及燕助之，齊楚則固助之矣?！毙猎茉唬骸把?，則吾請以從矣；若乃梁，則吾乃梁人也，先生惡能使梁助之耶？”固，本來，副詞。請，客氣語，有請求允許的意思。以，以為，認(rèn)為。若乃，至於。惡,怎麼，疑問代詞做狀語。辛垣衍曰：“先生助之奈何？”魯連曰：“吾將使梁及燕助之，齊楚魯連曰：“梁未睹秦稱帝之害故也；使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣。”辛垣衍曰：“秦稱帝之害將奈何？”睹，看見。使，假如，假設(shè)連詞。句意：魯仲連說：“只因魏國還沒有看到秦國稱帝的危害，如果魏國看到這種危害，就不定會來幫助趙國?！毙猎苷f：“秦國稱帝有什麼危害呢？”魯連曰：“梁未睹秦稱帝之害故也；使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣魯仲連曰：“昔齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周。周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨朝之。居歲余，周烈王崩，諸侯皆弔，齊後往。周怒，赴於齊曰：‘天崩地坼，天子下席，東藩之臣田嬰齊後至，則斮之！’齊威王，名嬰齊，宣王的父親。為仁義，等於說行仁義。微，弱小。赴，使人奔告喪事，即報喪。天崩地坼，比喻天子死。坼，裂開。東藩，指齊國。斮，斬殺。

魯仲連曰：“昔齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周。周貧且微，威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒為天下笑。故生則朝周，死則叱之，誠不忍其求也。彼天子固然，其無足怪。

勃然，生氣時變色的樣子。然，詞尾。叱嗟，怒斥的聲音。而，代詞，你的。卒，終於。為，介詞，表被動。生，指周烈王活著的時侯。死，指周烈王死後。叱，大聲斥駡。忍，忍受。求，苛求。固然，本來這樣，指憑自己是天子，隨便作威作福。不值得奇怪。其，語氣詞，表示委婉語氣。威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒為天下笑。故生則朝周，辛垣衍曰：“先生獨未見夫僕乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若耶？畏之也?！濒斨龠B曰：“然梁之比於秦，若僕耶？”辛垣衍曰：“然?！?/p>

而，轉(zhuǎn)折連詞。寧，難道，疑問副詞。若，及，動詞。不若，比不上。比於秦，跟秦國比。若，像。辛垣衍曰：“先生獨未見夫僕乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不魯仲連曰：“然則吾將使秦王烹醢梁王！”辛垣衍怏然不悅，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又惡能使秦王烹醢梁王！”然則，既然這樣，那麼。烹醢，都是古代的酷刑。醢，剁成肉醬。怏然，不高興的樣子。嘻，驚歎聲。甚，厲害，過分?！跋壬浴笔侵髡Z部分?！耙嗵酢笔侵^語部分。謂語部分前置，表示的感歎語氣比較強烈。魯仲連曰：“然則吾將使秦王烹醢梁王！”然則，既然這樣，那麼。魯仲連曰：“固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也，鬼侯有子而好，故入之於紂。紂以為惡，醢鬼侯。鄂侯爭之急，辨之疾，故脯（fu1)鄂侯。固，本來，當(dāng)然。公，這裏指諸侯。子，指女兒。在上古時代，子本是男女的通稱。好，貌美。入，進獻。惡，醜辨，通辯。疾，跟上句的“急”同義。脯，幹肉，這裏用如動詞，作成肉幹。

魯仲連曰：“固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也文王聞之，喟然而歎，故拘之於牖里之庫百日，而欲令之死。――曷為與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也？喟然，歎氣的樣子。牖里，今河南湯陰縣北。令，一本作“舍”曷為，為什麼。文王聞之，喟然而歎，故拘之於牖里之庫百日，而欲令之死。――曷齊閔王將之魯，夷維子執(zhí)策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’

魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君?！?/p>

子，你們。何以，指用什麼禮節(jié)。太牢，牛羊豕各一。十太牢，就是牛羊豕各十隻。齊閔王將之魯，夷維子執(zhí)策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’夷維子曰：‘子安取禮而來待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，納筦鍵，攝衽抱幾，視膳於堂下；天子已食，退而聽朝也?！?，疑問代詞，哪里。夷維子因以十太牢待泯王是待諸侯之禮，他要魯人以天子之禮待泯王，所以提出質(zhì)問。巡狩，天子巡視諸侯之國。辟，避開，離開，後來寫作“避”納，繳納，筦同管，鍵，類似現(xiàn)在的鑰匙攝，持，提起。衽，衣襟。視膳，等於說伺侯別人吃飯。已食，吃完了飯。夷維子曰：‘子安取禮而來待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，魯人投其籥，不果納，不得入於魯。將之薛，假塗於鄒。當(dāng)是時，鄒君死，閔王欲入弔。投其籥，指閉關(guān)下鎖。等於說沒有讓泯王入境。果，副詞，表示成為事實，常以“不果”二字連用。納，使入。假塗，借道。塗，通途。鄒，小國名，在今山東鄒縣。

魯人投其籥，不果納，不得入於魯。將之薛，假塗於鄒。當(dāng)是時，鄒夷維子謂鄒之孤曰：‘天子弔，主人必將倍殯柩，設(shè)北面於南方，然後天子弔也?！u之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死?！什桓胰腱多u。孤，父親死了，兒子叫孤。這裏指已故鄒君的兒子。倍，通背，指不正面對著。殯，柩。倍殯柩，不正面對著靈柩。夷維子謂鄒之孤曰：‘天子弔，主人必將倍殯柩，設(shè)北面於南方，然鄒魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得飯含，然且欲行天子之禮於鄒魯之臣，不果納。事養(yǎng)，侍奉供養(yǎng)。飯含，把米放在死人口中叫飯，把玉放在死人口中叫含。連上句，極言鄒魯之貧弱，以致國君生時不能侍養(yǎng)，死後也無力備飯含的東西。然而當(dāng)齊想對鄒魯之臣行天子之禮時，鄒魯之臣還終於沒有讓泯王入境。然，然而，連詞。且，還，副詞。鄒魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得飯含，然且欲行天子之禮於鄒魯今秦萬乘之國，梁亦萬乘之國，俱據(jù)萬乘之國，交有稱王之名。睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣，不如鄒魯之僕妾也。萬乘之國，擁有一萬輛兵車的國，是大國。交，皆，都。三晉，春秋時的晉國分裂為韓、趙、魏三國，所以稱韓、趙、魏為三晉。

今秦萬乘之國，梁亦萬乘之國，俱據(jù)萬乘之國，交有稱王之名。睹其且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所謂不肖而予其所謂賢，奪其所憎而予其所愛；無已，沒有止境。帝，用如動詞，稱帝。且，將。變易，撤換。予、與，都是給的意思。不肖，不賢，不才。且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所謂不肖而予其所謂彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？

子女，這裏專指女。讒妾，善於毀賢嫉能的妾。處，住。梁王哪里能平安地了事呢？晏然，平安地。故寵，舊日的尊榮地位。

彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？於是辛垣衍起，再拜謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！吾請去，不敢復(fù)言帝秦！”當(dāng)初我認(rèn)為先生是個庸人，現(xiàn)在才瞭解您是天下有才之士??！我現(xiàn)在就要離開這裏，不敢再提起尊秦為帝的事了。

於是辛垣衍起，再拜謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生秦將聞之，為卻軍五十里。適會魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦軍引而去。卻軍，退兵。魏公子無忌，就是信陵君，魏昭王的少子。引，向後退。

秦將聞之，為卻軍五十里。適會魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦於是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金為魯連壽。三：多次。置酒，設(shè)置酒宴。酒酣，酒喝得很暢快的時侯。前，動詞，指走到魯仲連面前。為魯連壽，等於說祝魯連長壽。這是雙賓語結(jié)構(gòu)。於是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒魯連笑曰：“所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也；即有所取者，是商賈之人也。仲連不忍為也?！?/p>

排，排除。釋，消除。解，解開，也有除去的意思。這三個詞在這裏是同義詞。即，假如。是，指示代詞，做主語。商賈gu，商人的統(tǒng)稱。古代以販賣貨物者為商，藏貨待賣者為賈。魯連笑曰：“所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取遂辭平原君而去，終身不復(fù)見。他便辭別平原而去，畢生再沒有與平原君相見

遂辭平原君而去，終身不復(fù)見。他便辭別平原而去，畢生再沒有與平語言要點1、通假字：釐通僖。魏安釐王上通尚：上首功之國也正同政：過而遂正於天下。掌管政事。辨通辯：辨之疾塗通途：假塗於鄒倍通背：主人必將倍殯柩2、古今字：赴（訃）周怒，赴於齊曰辟（避）諸辟避舍3、異體字：