廣東省部分地區(qū) 高二上學(xué)期第一次月考語文試卷匯編：文言文閱讀

文言文閱讀廣東省深圳市高級(jí)中學(xué)東校區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一階段檢測(cè)語文試題三、文言文閱讀（27分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。龐統(tǒng)，字士元，襄陽人也。少時(shí)樸鈍，未有識(shí)者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見徽?；詹缮Ｓ跇渖希y(tǒng)在樹下，共語自晝至夜，徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長養(yǎng)。先主見與善譚，大器之，以為治中從事。遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。益州牧劉璋與先主會(huì)涪，統(tǒng)進(jìn)策曰：“今因此會(huì)，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也?！毕戎髟唬骸俺跞胨麌?，恩信未著，此不可也。”璋既還成都先主當(dāng)為璋北征漢中統(tǒng)復(fù)說曰陰選精兵晝夜兼道徑襲成都璋既不武又素?zé)o預(yù)備大軍卒至一舉便定此上計(jì)也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形。此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計(jì)必乘輕騎來見，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計(jì)也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計(jì)也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣?！毕戎魅黄渲杏?jì)，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。于涪大會(huì)，置酒作樂，謂統(tǒng)曰：“今日之會(huì)，可謂樂矣?！苯y(tǒng)曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！”于是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔，請(qǐng)還。統(tǒng)復(fù)故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“向者之論，阿誰為失?”統(tǒng)對(duì)曰：“君臣俱失?！毕戎鞔笮?，宴樂如初。進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒，時(shí)年三十六。先主痛惜，言則流涕。拜統(tǒng)父議郎，遷諫議大夫。追賜統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。（節(jié)選自《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》）7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.璋既還成都/先主當(dāng)為璋北征漢中/統(tǒng)復(fù)說曰/陰選精兵/晝夜兼道/徑襲成都/璋既不武/又素?zé)o預(yù)備/大軍卒至/一舉便定/此上計(jì)也/B.璋既還成都/先主當(dāng)為璋北征漢中/統(tǒng)復(fù)說曰/陰選精兵/晝夜兼道/徑襲成都/璋既不武/又素?zé)o預(yù)備大軍/卒至/一舉便定/此上計(jì)也/C.璋既還/成都先主當(dāng)為璋/北征漢中/統(tǒng)復(fù)說曰/陰選精兵/晝夜兼道/徑襲成都/璋既不武/又素?zé)o預(yù)備大軍/卒至/一舉便定/此上計(jì)也/D.璋既還/成都先主當(dāng)為璋/北征漢中/統(tǒng)復(fù)說曰/陰選精兵/晝夜兼道/徑襲成都/璋既不武/又素?zé)o預(yù)備/大軍卒至/一舉便定/此上計(jì)也/8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.弱冠，古時(shí)漢族男子到20歲時(shí)行冠禮，后來泛指男子二十左右的年紀(jì)。B.冠冕，古代皇冠或官員的帽子，借指高官，在本文中指龐統(tǒng)在南州做官。C.功曹，亦稱功曹史，官名，為郡守、縣令的主要佐吏，主管考察記錄業(yè)績。D.侯，文中指我國古代的爵位。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.龐統(tǒng)受人贊賞。司馬徽和龐統(tǒng)交談，對(duì)龐統(tǒng)的才能感到非常驚異；劉備會(huì)見龐統(tǒng)并和他長談，龐統(tǒng)受到劉備的器重，與諸葛亮共事。B.龐統(tǒng)足智多謀。劉備和益州牧劉璋在涪地會(huì)面時(shí)，龐統(tǒng)一口氣給了劉備上中下三條計(jì)策，劉備采取了中計(jì)，并攻下了許多地方。C.龐統(tǒng)耿直敢言。劉備在涪地大會(huì)將士，龐統(tǒng)直接指出劉備的言語錯(cuò)誤，雖惹怒劉備，但仍然堅(jiān)持原則，直言自己沒錯(cuò)，不向劉備道歉。D.龐統(tǒng)忠孝兩全。龐統(tǒng)生性注重倫理關(guān)系，盡心盡力履行贍養(yǎng)職責(zé)；跟隨劉備進(jìn)軍圍攻雒縣，被飛箭射中，英年早逝，劉備悲痛惋惜。10.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)統(tǒng)進(jìn)策曰：“今因此會(huì)，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也?！?2)將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形。(3)故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛。故天下兼相愛則治，交相惡則亂。11.龐統(tǒng)才華得以實(shí)現(xiàn)的外界條件有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行簡要分析?！敬鸢浮?.A8.B9.C10.（1）龐統(tǒng)獻(xiàn)策說：“現(xiàn)在趁這次會(huì)面的機(jī)會(huì)，馬上就擒住劉璋，那么將軍您就可以不動(dòng)用軍隊(duì)而能平定一個(gè)州?！保?）將軍您在還沒到他們駐地的時(shí)候，派人向他們通報(bào)，就說荊州有緊急情況，打算回兵救授，并命令軍隊(duì)整理行裝，表面上做出要回軍的樣子。（3）所以圣人既然以治理天下為己任，怎么能不禁止人們互相仇恨而不勸導(dǎo)彼此相愛呢？所以，天下人能彼此相愛才會(huì)太平，互相仇恨就會(huì)混亂。11.①司馬徽的賞識(shí)，龐統(tǒng)的聲名逐漸顯著而被人知道。②劉備的器重，劉備為一代賢君，知人善任，有容納賢士之量，為龐統(tǒng)才華的實(shí)現(xiàn)提供了機(jī)會(huì)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：劉璋回到成都后，劉備要為劉璋北征漢中，龐統(tǒng)又勸他說：“暗地選拔精兵，日夜兼程，直接偷襲成都；劉璋不會(huì)打仗，平時(shí)又沒有防備，我們的大軍突然來到，一舉就能拿下益州，這是上策。“璋”作主語，“還”作謂語，“成都”是“還”的地點(diǎn)，故“璋既還成都”中間不應(yīng)斷開，排除CD?！按筌姟弊髦髡Z，“卒至”作謂語，“大軍卒至”是一個(gè)完整的主謂句，中間不宜斷開，排除B。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B．“在本文中指龐統(tǒng)在南州做官”錯(cuò)，文中“稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕”，意思是：（司馬徽）說龐統(tǒng)應(yīng)該是南州讀書人中首屈一指的人才。所以，“冠冕”應(yīng)是“居于首位”的意思。故選B。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。C．“直言自己沒錯(cuò)”分析錯(cuò)誤，原文為“統(tǒng)對(duì)曰：‘君臣俱失’”，可見他承認(rèn)自己也有錯(cuò)。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“因”，趁機(jī)；“執(zhí)”，擒住、捉??；“用兵”，動(dòng)用軍隊(duì)。（2）“相聞”，通報(bào)；“急”，形容詞用作名詞，緊急情況；“裝束”，整理行裝。（3）“惡”，怎么；“勸”，勉勵(lì)；“兼”，彼此；第二個(gè)“治”，太平；“惡”，仇恨?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）由“徽采桑于樹上，坐統(tǒng)在樹下，共語自晝至夜，徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕，由是漸顯”可知：司馬徽認(rèn)為龐統(tǒng)很不一般，說龐統(tǒng)應(yīng)該是南州讀書人中首屈一指的人才，得到司馬徽的賞識(shí)，龐統(tǒng)的聲名逐漸顯著而被人知道。（2）由“先主見與善譚，大器之，以為治中從事”“統(tǒng)對(duì)曰：‘君臣俱失?！戎鞔笮?，宴樂如初”可知：龐統(tǒng)得到劉備器重，劉備有容納賢士之量，為龐統(tǒng)才華的實(shí)現(xiàn)提供了機(jī)會(huì)。參考譯文：龐統(tǒng)，字士元，是襄陽人。他年少時(shí)老實(shí)憨鈍，沒有人了解他的才能。潁川人司馬徽清名儒雅，有能鑒定人才的名聲，龐統(tǒng)成年的時(shí)候前去拜見司馬徽。司馬徽正在樹上采桑，讓龐統(tǒng)坐在樹下，兩人一起談?wù)搹陌滋煲恢钡揭估?，司馬徽認(rèn)為龐統(tǒng)很不一般，說龐統(tǒng)應(yīng)該是南州讀書人中首屈一指的人才，從此漸漸出名。后來郡府任命他為功曹。龐統(tǒng)生性注重倫理關(guān)系，盡心盡力履行贍養(yǎng)職責(zé)。劉備會(huì)見了他并和他長談，非常器重他，任命他為治中從事。于是和諸葛亮共同擔(dān)任軍師中郎將。諸葛亮留守荊州。龐統(tǒng)隨劉備進(jìn)入蜀地。益州牧劉璋和劉備在涪地會(huì)面，龐統(tǒng)獻(xiàn)策說：“現(xiàn)在趁這次會(huì)面的機(jī)會(huì)，馬上就擒住劉璋，那么將軍您就可以不動(dòng)用軍隊(duì)而能平定一個(gè)州?！眲湔f：“剛來到別國境內(nèi)，恩德威信還沒有樹立，這樣做不行?！眲㈣盎氐匠啥己螅瑒湟獮閯㈣氨闭鳚h中，龐統(tǒng)又勸他說：“暗地選拔精兵，日夜兼程，直接偷襲成都；劉璋不會(huì)打仗，平時(shí)又沒有防備，我們的大軍突然來到，一舉就能拿下益州，這是上策。楊懷、高沛，是劉璋的名將，各自憑借強(qiáng)大的兵力，鎮(zhèn)守關(guān)頭，聽說多次向劉璋上表章進(jìn)諫，讓劉璋打發(fā)將軍您回荊州。將軍您在還沒到他們駐地的時(shí)候，派人向他們通報(bào)，就說荊州有緊急情況，打算回兵救援，并命令軍隊(duì)整理行裝，表面上做出要回軍的樣子。這兩人既佩服您的英名，又對(duì)您的離去感到高興，估計(jì)必定會(huì)輕裝來見您，將軍您利用這個(gè)機(jī)會(huì)捉住他們，前去奪取他們的軍隊(duì)，然后就向成都進(jìn)軍，這是中策。撤軍返回白帝城，和荊州大軍結(jié)合，慢慢再來圖謀他，這是下策。如果猶豫不決按兵不動(dòng)，就會(huì)陷入困境，不能長期這樣。”劉備同意了他的中策，就殺了楊懷、高沛，回軍攻向成都，經(jīng)過的地方都攻打了下來。(劉備)在涪地大會(huì)將士，設(shè)酒宴歡慶，對(duì)龐統(tǒng)說：“今天的盛會(huì)，可以說是其樂無窮啊?！饼嫿y(tǒng)說：“征伐別人的國家卻很高興，這不是仁義之人的軍隊(duì)?！眲浜茸砹耍笈f：“武王伐紂，百姓在前后歌舞相送，他不是仁者嗎?你的話不對(duì)，應(yīng)該馬上離席出去!”于是龐統(tǒng)不知所措地退了出去。劉備不久就后悔了，請(qǐng)他回來。龐統(tǒng)回到原來的座位上，開始并不和劉備相看、道歉，喝酒吃飯依然如故。劉備問龐統(tǒng)：“剛才的爭論，是誰不對(duì)?”龐統(tǒng)回答說：“我們君臣兩個(gè)都有不對(duì)?！眲浯笮Γ蒲缬只氐皆瓉淼臍g樂氣氛。劉備進(jìn)軍包圍雒縣，龐統(tǒng)率部隊(duì)攻城，被飛箭射中，死了，享年三十六歲。劉備非常悲痛惋惜，一說起來就流淚。任命龐統(tǒng)的父親為議郎，又升任諫議大夫。追賜龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，謚號(hào)叫作靖侯。廣東省廣州市廣東仲元中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次檢測(cè)語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。歐陽文忠公神道碑蘇轍公諱修，字永叔，幼敏悟過人，兩試國子監(jiān)，一試禮部，皆第一，遂中甲科。景祐初，遷鎮(zhèn)南軍節(jié)度掌書記、館閣校勘。時(shí)范文正公知開封府每進(jìn)見輒論時(shí)政得失宰相惡之斥守饒州公見諫官高若訥若訥詆誚范公以為當(dāng)黜公為書責(zé)之，坐貶峽州夷陵令?？刀ǔ酰豆馂殛兾鹘?jīng)略招討安撫使，辟公掌書記。公笑曰：“吾論范公，豈以為利哉？同其退不同其進(jìn)可也?！鞭o不就。初，范公之貶饒州，公與尹師魯皆以直范公見逐，目之黨人。自是朋黨之論起，久而益熾。公乃為《朋黨論》以進(jìn)，言君子以同道為朋，小人以同利為朋，人君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，其言懇惻詳盡。其后諸公卒以黨議不得久留于朝。公性疾惡，論事無所回避，小人視之如仇讎，而公愈奮厲不顧。上獨(dú)深知其忠，改右正言、知制誥，賜三品服，仍知諫院。嘉祐初，判太常寺。二年，權(quán)知貢舉。是時(shí)進(jìn)士為文以詭異相高，文體大壞。公患之，所取率以詞義近古為貴，凡以險(xiǎn)怪知名者黜去殆盡。榜出，怨謗紛然，久之乃服。然文章自是變而復(fù)古。三年，加龍圖閣學(xué)士，權(quán)知開封府事，所代包肅公以威嚴(yán)御下，名震都邑。公簡易循理，不求赫赫之譽(yù)，有以包公之政勵(lì)公者，公曰：“凡人材，性不一。用其所長，事無不舉；強(qiáng)其所短，勢(shì)必不逮。吾亦任吾所長耳。”聞?wù)叻Q善。公昔守潁上，樂其風(fēng)土，因卜居焉。居潁一年而薨，享年六十有六，贈(zèng)太子太師，謚文忠。天下學(xué)士聞之，皆出涕相吊。自漢以來，文弊極矣，雖唐貞觀開元之盛，而文氣衰弱，卒不能振，惟韓退之一變復(fù)古，及公之文行于天下，乃復(fù)無愧于古。嗚呼！自孔子至今，千數(shù)百年，文章廢而復(fù)興，惟得二人焉，夫豈偶然也哉?。ㄟx自蘇轍《欒城集》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)范文正公知開封府/每進(jìn)見輒論/時(shí)政得失/宰相惡之斥守/饒州公見諫官高若訥/若訥詆誚范公/以為當(dāng)黜/B.時(shí)范文正公知開封府/每進(jìn)見/輒論時(shí)政得失/宰相惡之/斥守饒州/公見諫官高若訥/若訥詆誚/范公以為當(dāng)黜/C.時(shí)范文正公知開封府/每進(jìn)見輒論/時(shí)政得失/宰相惡之斥守/饒州公見諫官高若訥/若訥詆誚/范公以當(dāng)黜/D.時(shí)范文正公知開封府/每進(jìn)見/輒論時(shí)政得失/宰相惡之/斥守饒州/公見諫官高若訥/若訥詆誚范公/以為當(dāng)黜/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.神道碑，立于墓道前記載死者生平事跡的石碑，也指刻于墓碑上的碑文。B.諱，名諱。古人說話作文時(shí)為了避諱，不直稱君王或尊長的名、字和號(hào)。C.賜三品服，文中指給未及三品的歐陽修賜予三品官服，以示皇帝的恩寵。D.太子太師，即太子的老師。后多為虛銜無實(shí)職，可用于追贈(zèng)死去的重臣。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐陽修進(jìn)獻(xiàn)《朋黨論》，指出君子之朋與小人之朋有著本質(zhì)的區(qū)別，應(yīng)得到人君的任用，使得那些議論他結(jié)黨的人最終受到了懲罰。B.為國選才時(shí)，歐陽修以文風(fēng)古樸為重要原則，嚴(yán)厲打擊那些因文風(fēng)奇險(xiǎn)怪異而知名的人，此舉開始時(shí)引發(fā)非議，最終卻扭轉(zhuǎn)了文風(fēng)。C.包公威嚴(yán)治下，聲名顯赫。歐陽修接替他執(zhí)掌開封府后，為政寬簡平易，遵循事理，也不追求顯赫的聲譽(yù)，展現(xiàn)了不同的行事風(fēng)格。D.韓愈大力倡導(dǎo)文章復(fù)古，志在革除文弊；而歐陽修身體力行，所寫的古文風(fēng)行天下。蘇轍認(rèn)為文章能夠廢而復(fù)興，這兩人功不可沒。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公與尹師魯皆以直范公見逐，目之黨人（2）用其所長，事無不舉；強(qiáng)其所短，勢(shì)必不逮。14.歐陽修與范公“同其退不同其進(jìn)”體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)簡要說明。【答案】10.D11.B12.A13.（1）歐陽修與尹師魯都因?yàn)榉吨傺椭毖远毁H斥，被視為同黨。（2）運(yùn)用他的長處，事情沒有不成功的；強(qiáng)行運(yùn)用他的短處，勢(shì)必?zé)o法達(dá)到。14.（1）兩人都被貶斥：范仲淹被貶饒州，歐陽修被貶夷陵。（2）范仲淹被重新起用，歐陽修面對(duì)征召推辭不去?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)時(shí)范仲淹管理開封府，每次覲見，總是評(píng)論當(dāng)時(shí)政事的得失，宰相厭惡他，斥責(zé)他，讓他去治理饒州，歐陽公去見諫官高若訥，若訥詆毀譏諷范公，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)貶黜?！皶r(shí)政得失”是“論”的賓語，不能斷開，排除AC；“范公”是“詆誚”的賓語，不能斷開，排除B。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“不直稱君王或尊長的名、字和號(hào)”錯(cuò)，應(yīng)該是不能直稱“名、字”，而沒有固定不能稱“號(hào)”。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“使得那些議論他結(jié)黨的人最終受到了懲罰”錯(cuò)。原文是“其后諸公卒以黨議不得久留于朝”，是歐陽修等人不能留在朝廷，而不是議論他的人受到懲罰。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點(diǎn)有：“直”，仗義執(zhí)言；“見”，表被動(dòng)；“目”，被視為。（2）題得分點(diǎn)有：“舉”，成功；“強(qiáng)”，強(qiáng)行運(yùn)用；“逮”，達(dá)到。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。同退：“范文正公……宰相惡之，斥守饒州”“公為書責(zé)之，坐貶峽州夷陵令”，兩人都被貶斥，范仲淹被貶饒州，歐陽修被貶夷陵。不同進(jìn)：“康定初，范公起為陜西經(jīng)略招討安撫使，辟公掌書記。公笑曰：‘吾論范公，豈以為利哉？同其退不同其進(jìn)可也?！o不就”，范仲淹被重新起用，歐陽修面對(duì)征召推辭不去。參考譯文：歐陽公名修，字永叔，幼年時(shí)即聰穎過人，兩次到國子監(jiān)應(yīng)試，一次到禮部應(yīng)試，都是第一，于是考中進(jìn)士甲科。景祐初年，升任鎮(zhèn)南軍節(jié)度掌書記、館閣?？?。當(dāng)時(shí)范仲淹管理開封府，每次覲見總是評(píng)論當(dāng)時(shí)政事的得失，宰相厭惡他，斥責(zé)他，讓他去治理饒州，歐陽公去見諫官高若訥，若訥詆毀譏諷范公，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)貶黜。歐陽公寫信斥責(zé)他，因此被貶為峽州夷陵令?？刀ǔ跄?，范公被起用為陜西經(jīng)略招討安撫使，征召歐陽公做掌書記。歐陽公笑著說：“我為范公爭論，難道是為了自己的利益嗎?可以一同被貶，但不可以一同升遷。”推辭不就任。當(dāng)初，范公被貶到饒州的時(shí)候，與尹師魯都因?yàn)榉吨傺椭毖远毁H斥，被視為同黨。從此朋黨的議論便產(chǎn)生了，時(shí)間久了這種說法更加囂張。歐陽公于是做了一篇《朋黨論》來進(jìn)獻(xiàn)給仁宗，說君子因?yàn)橹就篮辖Y(jié)為朋黨，小人因?yàn)槔娑Y(jié)為朋黨，國君只應(yīng)當(dāng)斥退小人的偽朋黨，進(jìn)用君子的真朋黨，那里面的話感情真摯誠懇而又詳細(xì)全面。這以后諸公最終因?yàn)榕簏h的議論不能長久留在朝中。歐陽公生性憎恨壞人壞事，議論國事無所回避，小人對(duì)待他像仇人一樣，但歐陽公更加憤激不顧忌。唯獨(dú)皇上深知他的忠心，改任他為右正言、知制誥。賜給三品官服，仍舊任職諫院。嘉祐初年，通判太常寺。二年，暫時(shí)管理貢舉。當(dāng)時(shí)進(jìn)士們寫文章以詭譎奇異相互推崇，文風(fēng)非常不好。歐陽公很擔(dān)心這件事，所取的文章大都因?yàn)檠栽~內(nèi)容接近古代文風(fēng)而被看重，凡是那些憑借險(xiǎn)怪而聞名的人幾乎都被貶黜光了。榜文一出，人們?cè)购薰_抨擊，議論紛紛，過了很久才服從。然而文章從此變化而開始恢復(fù)古代文風(fēng)。三年，歐陽公加封為龍圖閣學(xué)士，暫時(shí)管理開封府事，歐陽公所代替的包肅公，原本憑借威嚴(yán)管理，當(dāng)時(shí)名氣震動(dòng)都邑。而歐陽公采用簡便容易的方法尊循治理之道，不追求顯赫的名聲，有人用包公的政績勉勵(lì)歐陽公，歐陽公說：“凡是人材，品性不一樣。運(yùn)用他的長處，事情沒有不成功的；強(qiáng)行運(yùn)用他的短處，勢(shì)必?zé)o法達(dá)到。我也是運(yùn)用我的長處罷了?！甭牭降娜硕挤Q贊這話很好。歐陽公從前管理潁上，喜歡那里的風(fēng)土人情，于是選擇最終居住在那里。住在潁上一年就去世了，享年六十六歲，追贈(zèng)太子太師，謚號(hào)文忠。天下的學(xué)士聽說這件事，都流著眼淚來憑吊。從漢朝以來，文章寫作的弊病達(dá)到極點(diǎn)。雖有唐代貞觀、開元的盛世，但文氣（仍然）衰弱，只有韓愈變革文風(fēng)，使之復(fù)古，等到歐公的文章流行天下，才又無愧古人。唉！從孔子至今，千百年間，文章廢而又興，只出了韓愈、歐陽修二人啊，這難道是偶然嗎？廣東省佛山市一中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次段考語文試題（一）文言文閱讀Ⅰ（本題共4小題，20分）閱讀以下文言文，完成下面小題?；葑又^莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹患其無用何不樹之于無何有之鄉(xiāng)廣莫之野彷徨乎無為其側(cè)逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”（節(jié)選自《莊子·逍遙游》，有刪改）9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今子有大樹/患其無用/何不樹之于無何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/B.今子有大樹/患其無用/何不樹之于無何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為/其側(cè)逍遙乎/寢臥其下/C.今子有大樹患/其無用/何不樹之于無何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為/其側(cè)逍遙乎/寢臥其下/D.今子有大樹患/其無用/何不樹之于無何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.石，量詞，是古代計(jì)算容量、重量的單位，計(jì)量官俸的單位，計(jì)算弓弩強(qiáng)度的單位。B.有難，指遇到困難，也指突發(fā)災(zāi)難，文中指吳國趁越國突發(fā)天災(zāi)，出其不意攻打越國。C.惠子，戰(zhàn)國名家學(xué)派代表人物，主張合縱抗秦，是莊子好友，兩人有多篇論辯傳世。D.罔罟，指漁獵用的網(wǎng)具，《周易·系辭下》：“（包犧氏）作結(jié)繩而為罔罟，以佃以漁?！?1.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.惠子種出的大葫蘆能裝容量為五石的水漿，但會(huì)因?yàn)椴粔驁?jiān)固而裂開；剖開作瓢，也因?yàn)閷挻蠖b不下任何東西。B.莊子建議惠子換一個(gè)思維方式，不從常規(guī)去考慮葫蘆的用處，而是把它當(dāng)作大樽，利用它的浮力，幫助自己渡江。C.莊子舉貍狌和斄牛例子說明小的事物和大的事物在有些時(shí)候都是無用的，有用無用的價(jià)值判斷是可能相互轉(zhuǎn)換的。D.莊子追求絕對(duì)的自由，大樹雖于人而言無用，但避免了被砍伐，能安然存在下去，體現(xiàn)了莊子對(duì)逍遙境界的追求。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我世世為洴澼絖，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。（2）其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。【答案】9.A10.B11.A12.（1）我們世世代代從事漂洗絲絮的職業(yè)，（得錢）不超過幾金罷了，現(xiàn)在一下子賣出藥方就能（得錢）百金，還是賣給他吧。（2）它的主干臃腫，不符合用來取直的繩墨，它的細(xì)枝彎彎曲曲，也不符合圓規(guī)和方矩取材的要求，生長在道路旁，木工都不看它?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今你有這么大一棵樹，卻擔(dān)憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。“患其無用”完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故不能斷開，由此排除CD；“彷徨乎無為其側(cè)”中“其側(cè)”前省略介詞“于”，“(于)其側(cè)”是后置狀語，修飾“無為”，中間不能斷開，排除BC。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。B.“指遇到困難，也指突發(fā)災(zāi)難”說法有誤?！坝须y”指發(fā)難，文中指發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。句中“越有難，吳王使之將”意思是指越國向吳國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，而非吳國進(jìn)攻越國。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“也因?yàn)閷挻蠖b不下任何東西”說法有誤。原文是說“剖之以為瓢，則瓠落無所容”，句意是把它剖開來做瓢，則瓢寬大而沒有什么可盛受的東西。故應(yīng)是指瓢太大了，沒有像它那么大的值得拿來盛放的東西。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“為”，動(dòng)詞，從事；“洴澼絖”，漂洗絲絮；“過”，超過；“鬻”，賣出；“與”，給。（2）“大本”，主干；“中”，符合；“規(guī)矩”，圓規(guī)和方矩；“涂”，通“途”，道路；“顧”，回頭看。參考譯文：惠子對(duì)莊子說：“魏王送我一顆大葫蘆的種子，我種植它結(jié)出能容得下五石的東西(的果實(shí))。用來盛水，它的堅(jiān)固程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做瓢，則瓢寬大而沒有什么可盛受的東西。不是不大，我認(rèn)為它沒有用處，就把它擊破了。”莊子說：“你真是不善于使用大的東西啊。宋國有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)外地人聽說了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧?！獾厝说玫剿幏?，來游說吳王。正巧越國發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同?，F(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不把它用繩系著當(dāng)作大樽而浮游于江潮之上，反而愁它太大無處可容呢？可見你還是見識(shí)不通達(dá)??！”惠子對(duì)莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它‘樗’。它的主干疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎曲曲，不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要，雖然生長在道路旁，木匠連看也不看。現(xiàn)今你的言談，大而無用，大家都會(huì)鄙棄它的?！鼻f子說：“先生你沒看見過貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍匐于地，等待那些出洞覓食或游樂的小動(dòng)物；一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越；不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云。它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹，卻擔(dān)憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會(huì)去傷害它，雖然沒有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？”（二）文言文閱讀Ⅱ（本題共4小題，20分）閱讀以下文言文，完成下面小題?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳、蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰，子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊迂暽??？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之。”子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何??？不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何??？不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以歸。過蒲，會(huì)公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者以私車五乘從孔子其為人長賢有勇力謂曰吾昔從夫子遇難于匡今又遇難于此命也已吾與夫子再罹難寧斗而死。斗甚疾，蒲人懼，謂孔子曰：“茍毋適衛(wèi)，吾出子?！迸c之盟，出孔子?xùn)|門?？鬃铀爝m衛(wèi)。子貢曰：“盟可負(fù)邪？”孔子曰：“要盟也，神不聽?！笨鬃訉W(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽??！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也。”有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》也。”至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”（選自《史記·孔子世家》，有刪節(jié)）13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.弟子有公良孺者/以私車五乘從/孔子其為人長賢/有勇力/謂曰/吾昔從夫子遇難于匡/今又遇難于此/命也已/吾與夫子再罹難/寧斗而死/B.弟子有公良孺者/以私車五乘從孔子/其為人長賢/有勇力/謂曰/吾昔從夫子遇難于匡/今又遇難于此/命也已/吾與夫子再罹難/寧斗而死/C.弟子有公良孺者/以私車五乘從/孔子其為人長賢/有勇力/謂曰/吾昔從夫子遇難于匡/今又遇難/于此命也已/吾與夫子再罹難/寧斗而死/D.弟子有公良孺者/以私車五乘從孔子/其為人長賢/有勇力/謂曰/吾昔從夫子遇難于匡/今又遇難/于此命也已/吾與夫子再罹難/寧斗而死/14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.大夫，古代官職，先秦諸侯國中，國君之下有卿、大夫、士三級(jí)，大夫后世泛指文官B.宰，家臣，總管，先秦時(shí)王或諸侯等貴族的副官，在內(nèi)管家稱為宰，在外理事稱為相。C.師襄子，春秋時(shí)魯國樂官，擅擊磬，是孔子的老師之一，韓愈在《師說》中曾提到他。D.《春秋》是儒家典籍“六經(jīng)”之一，是周朝時(shí)魯國的國史，也是我國第一部國別體史書。15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子擅長針砭時(shí)弊，切中諸侯弊病，受邀楚國，引起陳、蔡官員忌憚，他們派人將孔子及其弟子圍在郊野。B.孔子的學(xué)問很宏大，顏回認(rèn)為當(dāng)權(quán)者不接納孔子學(xué)問，問題不在孔子，在當(dāng)權(quán)者，這正是學(xué)問存在的意義。C.孔子從政頗有政績，他代行“相”的事務(wù)，參與國政三個(gè)月，便出現(xiàn)了市場(chǎng)價(jià)格穩(wěn)定、官吏公正清廉的現(xiàn)象。D.孔子學(xué)習(xí)全心投入，他學(xué)習(xí)演奏，循序漸進(jìn)，務(wù)求精進(jìn)，真正領(lǐng)悟曲中之意，并命名此曲《文王操》。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孔子講誦弦歌不衰，子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！保?）至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞?！敬鸢浮?3.B14.D15.D16.（1）孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：“君子也有困厄嗎？”孔子說：“君子能固守困厄而不動(dòng)搖，小人困厄就胡作非為了。”（2）到了他編撰《春秋》時(shí)，認(rèn)為該記錄下來的就記錄下來，該刪減的就刪減，即使像子夏這樣的長于文采的弟子都不能幫助改動(dòng)一字一詞。【解析】【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孔子的弟子里有個(gè)名叫公良孺的，帶著私人的五輛車跟從孔子。他身材高大，為人賢德，勇猛有力，對(duì)孔子說：“我從前跟隨先生在匡地遭遇危難，如今又在此地遭遇危難，這就是命運(yùn)。我和先生再一次遭逢災(zāi)難，寧愿戰(zhàn)斗而死！”“其為人長賢”是指公良孺，不是指孔子，所以不應(yīng)該在“從”后斷開，應(yīng)該在“孔子”后斷開，排除AC；“遇難于此”與“遇難于匡”結(jié)構(gòu)相同，都是狀語后置，應(yīng)在“于此”后斷開，排除CD。故選B。【14題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。D.“也是我國第一部國別體史書”說法有誤?！洞呵铩肥俏覈钤绲木幠牦w史書；我國第一部國別體史書是《國語》。故選D。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“并命名此曲為《文王操》”說法有誤。原文中師襄子說的是“師蓋云《文王操》也?！币馑际恰拔业睦蠋煾嬖V我這首琴曲叫《文王操》”，所以這不是孔子命名的。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“弦”，名作動(dòng)，演奏；“慍”，生氣；“窮”，困厄；“固”，堅(jiān)守；“濫”，胡作非為。（2）“至于”，到了……時(shí)候；“為”，動(dòng)詞，編撰；“筆”，名詞作動(dòng)詞，記錄；“削”，刪減；“贊”，改動(dòng)。參考譯文：孔子遷居到蔡國三年，吳國攻打陳國。楚國救援陳國，軍隊(duì)駐扎在城父。聽說孔子住在陳國和蔡國的邊境上，楚國便派人去聘請(qǐng)孔子?？鬃诱巴菀娊邮芷付Y，陳國、蔡國的大夫商議說：“孔子是位有才德的賢人，他所指責(zé)諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長久地停留在我們陳國和蔡國之間，大夫們的施政措施、所作所為都不合仲尼的意思。如今的楚國，是個(gè)大國，卻來聘請(qǐng)孔子。如果孔子在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權(quán)的大夫們就危險(xiǎn)了。”于是他們雙方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外?？鬃雍退牡茏訜o法行動(dòng)，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來?？鬃訁s還在不停地給大家講學(xué)，朗誦詩歌、歌唱、彈琴。子路很生氣地來見孔子：“君子也有困窘的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子在困窘面前能堅(jiān)守節(jié)操不動(dòng)搖，小人遇到困窘就會(huì)不加節(jié)制，什么過火的事情都做得出來。”這時(shí)子貢的臉色也變了?？鬃诱f：“賜啊，你認(rèn)為我是博學(xué)強(qiáng)識(shí)的人嗎？”子貢回答說：“是的，難道不對(duì)嗎？”孔子說：不是的。我是用一種基本原則貫穿于全部學(xué)說之中的?！弊迂暢鋈ブ?，顏回求見孔子，孔子說：“顏回，《詩經(jīng)》是‘匪兕匪虎，率彼曠野’。難道是我們的學(xué)說有什么不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”顏回說：“老師的學(xué)說博大到極點(diǎn)了，所以天下沒有一個(gè)國家能容納老師。雖然是這樣，老師還是要推行自己的學(xué)說，不被天下接受又有什么可擔(dān)心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！一個(gè)人不研修自己的學(xué)說，那才是自己的恥辱。至于自己已下大力研修的學(xué)說不被人所用，那是當(dāng)權(quán)者的恥辱了。不被天下接受又有什么關(guān)系呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽了欣慰地笑著說：“是這樣的啊，姓顏的小伙子！假使你有很多錢財(cái)，我愿意給你做管家?！濒敹ü哪?，孔子五十六歲。這時(shí)他以大司寇的身份兼理國相的職責(zé)（參與國家大事），臉上露出喜色。孔子參與國政才三個(gè)月，販羊賣豬的商人就不再加討虛價(jià)，來到魯國的四方賓客，不必向管事官吏請(qǐng)求，管事官吏都會(huì)給他們賓至如歸般的照顧。路過蒲地，遇到衛(wèi)國大夫公叔氏占據(jù)蒲地叛亂，蒲地人扣留住了孔子?？鬃拥牡茏永镉袀€(gè)名叫公良孺的，帶著私人的五輛車跟從孔子。他身材高大，為人賢德，勇猛有力，對(duì)孔子說：“我從前跟隨先生在匡地遭遇危難，如今又在此地遭遇危難，這就是命運(yùn)。我和先生再一次遭逢災(zāi)難，寧愿戰(zhàn)斗而死！”戰(zhàn)斗十分激烈。蒲地人害怕了，對(duì)孔子說：“只要不去衛(wèi)國，我們就放你走?！笨鬃雍推训厝嗣耸模训厝朔趴鬃訌臇|門出去了。于是孔子前往衛(wèi)國。子貢說：“盟誓可以違背嗎？”孔子說：“受人強(qiáng)迫訂立的盟約，神是不會(huì)理睬的?！笨鬃酉驑穾熛遄訉W(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍沒學(xué)習(xí)新的曲調(diào)。師襄子說：“可以增加一些學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)熟悉了曲子，只是還沒掌握彈琴的技法?！边^了些日子，師襄子說：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了彈琴的技法，可以多學(xué)些內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我還未領(lǐng)悟曲子中表達(dá)的思想?！边^了些時(shí)候，師襄子說：“已經(jīng)領(lǐng)悟了曲子中表達(dá)的思想，可以多學(xué)些內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我還沒能品味出作曲者塑造的形象?！边^了些時(shí)候，孔子默然深思，感到心曠神怡，眼界高闊，志向宏大，就說：“我知曉作曲者塑造的形象了。那人膚色黝黑，身材頎長，眼睛明亮深邃而能遠(yuǎn)望，好像成了天下四方的王，除了周文王誰還能成為這個(gè)樣子呢！”師襄子站離坐席拜了兩拜，說：“我的老師告訴我這首琴曲叫《文王操》。”到了他編撰《春秋》時(shí)，認(rèn)為該記錄下來的就記錄下來，該刪減的就刪減，即使像子夏這樣的長于文采的弟子都不能幫助改動(dòng)一字一詞。弟子們聽孔子講《春秋》時(shí)，孔子說：“后世要了解我孔丘，需要憑借《春秋》，而要責(zé)怪我孔丘，也要憑借《春秋》?！睆V東省珠海市斗門區(qū)一中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試題（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子》）（乙）文王觀于臧，見一丈人釣，而其釣?zāi)?。非持其釣有釣者也，常釣也。文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之，而不忍百姓之無天也。于是旦而屬之大夫曰：“昔者寡人夢(mèng)見良人，黑色而髯，乘駁馬而偏朱蹄，號(hào)曰：‘寓而政于臧丈人，庶幾乎民有瘳乎！’”諸大夫蹴然曰：“先君王也?！蔽耐踉唬骸叭粍t卜之?！敝T大夫曰：“先君之命，王其無它，又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法無更偏令無出三年文王觀于國則列士壞植散群長官者不成德。列士壞植散群，則尚同也；長官者不成德，則同務(wù)也。文王于是焉以為大師，北面而問曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不應(yīng)，泛然而辭，朝令而夜循，終身無聞。（節(jié)選自《莊子》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.典法無更/偏令無出三年/文王觀于國/則列士壞植散群/長官者不成德。B.典法無更/偏令無出/三年/文王觀/于國則列士壞植散群/長官者不成德。C.典法無更/偏令無出三年/文王觀/于國則列士壞植散群/長官者不成德。D.典法無更/偏令無出/三年/文王觀于國/則列士壞植散群/長官者不成德。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.先王：古代帝王，一般特指歷史上堯舜禹湯文武幾個(gè)有名的帝王。B.孺子：兒童、幼兒。古代也可以指天子、諸侯的繼承人。本文指前者。C.鄉(xiāng)黨：這里指同鄉(xiāng)的人。周制，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，五百家為黨。D.大師：造詣深、享有盛譽(yù)的學(xué)者。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文以突然看見小孩快掉入井里時(shí)的反應(yīng)為論據(jù)，論證“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，進(jìn)而論述“四端”對(duì)為人處世、治理天下的重要性。B.甲文中的“羞惡之心，義之端也”中的“羞惡之心”指對(duì)自身的不善感到羞恥，對(duì)他人的不善感到憎惡之心。C.當(dāng)周文王問臧地老者的治國方法是否可以在全天下推廣時(shí)，臧地老者悄然走開，早上頒布實(shí)施的法令到晚上就停止了，最終也沒再聽人說起過。D.甲文綜合運(yùn)用舉例論證、比喻論證、假設(shè)論證和對(duì)比論證，思路清晰，有說服力；乙文借助故事，婉曲達(dá)義，增強(qiáng)了說理的效果。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。（2）寓而政于臧丈人，庶幾乎民有瘳乎！【答案】10.D11.D12.C13.（1）凡是有這四種發(fā)端的人，知道都要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。（2）托付你的國事給臧地老者，百姓就差不多生活安定了!【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（這個(gè)人掌政）以往典章法令沒有更改，一篇新政令也未發(fā)出。三年之后，文王巡視國內(nèi)，則見各種文士武士結(jié)成的私黨都解散了，長官們也不建立個(gè)人功德?！暗浞o更”與“偏令無出”結(jié)構(gòu)相同，可各自成句，且“三年”為時(shí)間詞，應(yīng)該獨(dú)立斷出，排除AC?！坝^”為謂語動(dòng)詞，“于國”是后置的介詞結(jié)構(gòu)，“文王觀于國”為狀語后置句，句意完整；且“則”，通常用于句首，應(yīng)在其前斷開，排除B。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。D.“大師：造詣深、享有盛譽(yù)的學(xué)者”說法錯(cuò)誤。（乙）文中的大師是老師的意思。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“早上頒布實(shí)施的法令到晚上就停止了”理解錯(cuò)誤。根據(jù)原文“臧丈人昧然而不應(yīng)，泛然而辭，朝令而夜循”，應(yīng)該是“老人早上還接受文王的指令，晚上就逃走了”。“遁”是“逃”的意思。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“凡”，所有、凡是；“然”，同“燃”，燃燒；“達(dá)”，流通，指泉水涌出。（2）“寓”，托付；“而”，同“爾”，你的；“丈人”，老人；“庶幾”，差不多；“瘳”，本義“病愈”，引申為“生活安定”。參考譯文：（甲）孟子說：“每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情，是因?yàn)?，如果今天有人突然看見一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理——這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，知道都要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題?！保ㄒ遥┲芪耐踉陉暗匮惨?，看見一位釣魚的老者，雖然他看似在釣魚，心卻不在釣魚上。他并非真的有心持竿釣魚，而是別有所釣，（所以）他經(jīng)常就是這樣的釣法。文王想舉用他，把國事交給他治理，又擔(dān)心大臣和父兄輩族人不肯相安；想最后舍棄此人，又不忍心讓百姓們得不到天道的庇護(hù)。于是就在清晨聚集他的大夫們說：“昨天夜里我夢(mèng)見一位賢人，面黑兩頰長滿長須，騎的雜色馬，馬蹄的半邊是赤色的，命令我說：‘托付你的國事給臧地老者，百姓就差不多生活安定了!’”諸位大夫驚懼不安地說：“這是先君王季歷啊!”文王說：“既然這樣，那么讓我們占卜一下吧?！敝T位大夫說：“這是先王的命令，王無可懷疑，又何必占卜呢?！庇谑牵ㄖ芪耐酰┚陀雨暗乩险?，授給國事。（這個(gè)人掌政）以往典章法令沒有更改，一篇新政令也未發(fā)出。三年之后，文王巡視國內(nèi)，則見各種文士武士結(jié)成的私黨都解散了，長官們也不建立個(gè)人功德。文士武士們的私黨解散，這是崇尚大同；長官們不建立個(gè)人功德，這是大家都把國事當(dāng)成同一家的事務(wù)。文王于是把臧地老者當(dāng)作師者，面北而立請(qǐng)教說：“這樣的政事可以推行于天下嗎？”臧地老者看似沒有聽懂的樣子，沒有回答，漫不經(jīng)心地告辭而去，早晨還接受文王指令，晚上就逃走了，終身沒有消息。廣東省開平市一中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試題（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。余靖襄公神道碑（有刪節(jié)）歐陽修公為人資重剛勁，而言語恂恂。天圣二年舉進(jìn)士，范公仲淹以言事觸宰相，得罪，諫官御史不敢言，公疏論之。坐貶監(jiān)筠州酒稅，稍徙泰州。慶歷四年，元昊納誓請(qǐng)和，將加封冊(cè)，而契丹以兵臨境，上遣使言為中國討賊，且告師期，請(qǐng)止毋與和。朝議未定，公獨(dú)以中國息兵養(yǎng)勇，非其利也，故用此以撓我耳，是不可聽。乃從十余騎，馳出居庸關(guān)，見虜于九十九泉，從容坐帳中。辯折往復(fù)數(shù)十，卒屈其議，取其要領(lǐng)而還。朝廷遂發(fā)夏冊(cè)，臣元昊，西師既解嚴(yán)，而北邊亦無事。坐習(xí)虜語，公之出知吉州也，怨家因之中以事，左遷將作少監(jiān)，公怡然還鄉(xiāng)里?；视尤?，蠻賊儂智高陷邕州，連破嶺南州縣，圍廣州。乃即廬中起公為秘書監(jiān)，經(jīng)制廣南東西賊盜事，乃趨廣州。而智高復(fù)西走邕州。自智高初起交趾請(qǐng)出兵助討賊詔不許公以智高交趾叛者宜聽出兵毋沮其善意累疏論之不報(bào)。至是，公曰：“邕州與交趾接境，今不納，必忿而反助智高?！蹦艘员阋粟吔恢簳?huì)兵，與之誓約，使聽節(jié)制。及智高入邕州，遂無外援。既而宣撫使狄青會(huì)公兵，敗賊于歸仁。明年，撫緝完復(fù)，嶺海肅然。后交趾寇邕州。天子謂恩信著于嶺表，而為交趾所畏者公也，驛詔以為廣西體量安撫使，悉發(fā)荊湖兵以從。公至，則移檄交趾，召其臣費(fèi)嘉祐詰責(zé)之。嘉祐乃械首惡五人，送欽州，斬于界上，公還，邕人遮道留之不得。銘曰：“偉哉襄公，惟邦之直。始登于朝，官有言責(zé)，左右獻(xiàn)納，奸諛屏息。慶歷之治，實(shí)多補(bǔ)益。公之在焉，帝不南顧，胡召其還，殞于中路。返柩來歸。韶人負(fù)土。伐石刻辭，立于墓門。以貽來世，匪止韶人?！?0.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.自智高初起交趾/請(qǐng)出兵助討賊/詔不許/公以智高交趾叛者/宜聽出兵毋沮/其善意累疏論之/不報(bào)B.自智高初起交趾/請(qǐng)出兵助討賊/詔不許/公以智高交趾叛者/宜聽出兵/毋沮其善意/累疏論之/不報(bào)C.自智高初起/交趾請(qǐng)出兵助討賊/詔不許/公以智高交趾叛者/宜聽出兵/毋沮其善意/累疏論之/不報(bào)D.自智高初起/交趾請(qǐng)出兵助討賊/詔不許/公以智高交趾叛者/宜聽出兵毋沮/其善意累疏論之/不報(bào)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.公，指襄公，是余靖的謚號(hào)，襄，輔佐也，該謚號(hào)是對(duì)余靖生前佐政能臣的準(zhǔn)確概括和高度評(píng)價(jià)。B.廣南東西，即廣南東路和廣南西路，相當(dāng)于現(xiàn)在的廣東廣西。其中，“廣南”是“湖廣以南”的意思，邕州是現(xiàn)在的南寧。C.移檄，古代官方文書，檄文多用于聲討和征伐；移文多用于曉喻或責(zé)備。此處是移文和檄文的并稱，含義兼面有之。D.銘曰，與“贊曰”類似，是對(duì)傳主的客觀實(shí)錄后的主觀頌揚(yáng)，提醒世人銘記傳主的功德，并把它發(fā)揚(yáng)光大。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.余靖溫順恭謹(jǐn)，一身正氣。說話彬彬有禮，卻敢于為范仲淹仗義執(zhí)言，無懼獲罪被貶；他在皇上左右獻(xiàn)言，一些靠奉承籠絡(luò)的奸臣都不敢再妄言。B.余靖外交雄才，靖邊有方。在和平解決西夏問題的過程中，他慧眼識(shí)破契丹“仗義”背后的險(xiǎn)惡用心：想置大宋于撓耳狂抓、不知所措的境地。并以自己的膽識(shí)和智慧平息了西境和北線的戰(zhàn)事。C.余靖經(jīng)略無雙，平亂有方。對(duì)亂我天朝者，靈活采取針對(duì)性策略，或分化孤立，或懲治首惡，或武力威懾，或武力打擊，或兼而用之，以最小的代價(jià)獲得最徹底的平亂，值得我們借鑒。D.余靖鞠躬盡瘁，高山仰止。死在朝廷召他回京的路上，很難排除是之前的全身心操勞國事，積勞成疾所致，作者也認(rèn)為余靖值得后世人敬仰和學(xué)習(xí)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）坐習(xí)虜語，公之出知吉州也，怨家因之中以事。（2）天子謂恩信著于嶺表，而為交趾所畏者公也，驛詔以為廣西體量安撫使，悉發(fā)荊湖兵以從。14.余靖在對(duì)外平靖邊境和對(duì)內(nèi)平定叛亂上，有什么共同策略？試舉例說明?！敬鸢浮?0.C11.D12.B13.（1）因?yàn)槭煜て醯ふZ，襄公外出京城擔(dān)任吉州知州時(shí)，仇家趁機(jī)拿這事造謠誣陷襄公。（2）天子認(rèn)為在嶺南一帶恩德和威信顯赫，而被交趾懼怕的人是襄公，用驛馬傳旨，封襄公為廣西體量安撫史，盡數(shù)點(diǎn)齊荊湖軍隊(duì)隨從襄公赴戰(zhàn)。14.都是團(tuán)結(jié)可團(tuán)結(jié)的力量。如對(duì)西夏，不讓契丹挑撥離間，堅(jiān)持冊(cè)封元昊，西境內(nèi)平靖；如對(duì)交址，與之誓約，孤立叛賊儂智高?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：自從智高初起作亂時(shí)，在嶺南一帶的交趾，請(qǐng)求出兵討伐智高賊，皇上沒有批準(zhǔn)。襄公則認(rèn)為智高、交趾都是叛亂者，應(yīng)讓交趾出兵討智高，無需攔阻交趾對(duì)朝廷有利的要求。他把這些意見上疏皇上，但沒有答復(fù)。“自智高初起”句意完整，“初起”作“智高”的謂語，且“交趾”作“請(qǐng)出兵助討賊”的主語，應(yīng)在其前斷開，排除AB；“其善意”指的是交趾對(duì)朝廷有利的要求，在句中做“毋沮”的賓語，中間不能斷開，排除D。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.從標(biāo)題“余靖襄公神道碑”可知，“銘”是“銘文”的意思，即刻在墓碑上的文字。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“想置大宋于撓耳狂抓、不知所措的境地”錯(cuò)，文中“故用此以撓我耳”的意思是“因此用離間計(jì)來阻撓宋朝策封西夏罷了”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“坐”，因?yàn)椋弧耙颉?，借，趁；“中”，誣陷，中傷。(2)“著”，顯赫；“為……所”，表被動(dòng)；“悉”，盡數(shù)，全部?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。“慶歷四年，元昊納誓請(qǐng)和，將加封冊(cè)，而契丹以兵臨境，上遣使言為中國討賊，且告師期，請(qǐng)止毋與和。朝議未定，公獨(dú)以中國息兵養(yǎng)勇，非其利也，故用此以撓我耳，是不可聽?！?。朝廷遂發(fā)夏冊(cè)，臣元昊，西師既解嚴(yán)，而北邊亦無事”，在面對(duì)西夏的問題上，余靖認(rèn)為契丹在用離間計(jì)來阻撓宋朝策封西夏，這是不可聽的。最終朝廷決定封冊(cè)西夏元昊為臣。西境戰(zhàn)爭和解，而北線也無戰(zhàn)事?！啊艘员阋粟吔恢簳?huì)兵，與之誓約，使聽節(jié)制。及智高入邕州，遂無外援。既而宣撫使狄青會(huì)公兵，敗賊于歸仁”，襄公作出決定與交趾會(huì)兵攻打智高，與他們簽訂誓言合約，要他們聽從朝廷指揮調(diào)度。等到智高進(jìn)入邕州后，失去了外援，處于孤立地位，不久，朝廷派宣撫使狄青與襄公的兵會(huì)，在歸仁把賊兵打敗。由以上可知，余靖在對(duì)外平靖邊境和對(duì)內(nèi)平定叛亂上，都是盡量團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的力量。

參考譯文：襄公為人直率剛勁，說話溫順恭謹(jǐn)。宋天圣二年舉進(jìn)士，范仲淹因言論觸犯了宰相而遭冤罪，朝廷的諫官御史不敢大膽辯言，襄公直言上疏皇上論理，因而被貶筠州監(jiān)酒稅，不久調(diào)去泰州。慶歷四年，元昊發(fā)誓請(qǐng)求和解，取消帝制，封冊(cè)為夏國主，而在北方與西夏比鄰的契丹向西夏發(fā)起進(jìn)攻，并派來使者聲稱他們的行動(dòng)是幫中國討賊，并報(bào)告了出兵的日期，請(qǐng)求不要與西夏和解。朝廷商議未定，襄公獨(dú)自認(rèn)為中國息兵養(yǎng)勇，對(duì)契丹非常不利，因此用離間計(jì)來阻撓宋朝策封西夏罷了，這是不可聽的。于是襄公帶領(lǐng)十名勇將直出居庸關(guān)，從容地走進(jìn)駐在九十九泉的契丹軍帳營，鎮(zhèn)定自若地坐下來與契丹頭領(lǐng)談判，他文正嚴(yán)詞與對(duì)方辯論數(shù)十次，契丹終于理屈詞窮，接受停止進(jìn)攻西夏，襄公帶著和解協(xié)議回來。朝廷決定封冊(cè)西夏元昊為臣。西境戰(zhàn)爭和解，而北線也無戰(zhàn)事。因?yàn)槭煜て醯ふZ，襄公外出京城擔(dān)任吉州知州時(shí)，他的仇家趁機(jī)拿這事造謠誣陷襄公，下調(diào)任少監(jiān)，襄公怡然自得地回到家鄉(xiāng)?；视尤?，嶺南蠻賊儂高智作叛，攻陷邕州，連續(xù)攻陷嶺南多個(gè)州縣，包圍廣州?；噬暇团扇税严骞珡募抑性t請(qǐng)出來，任為秘書監(jiān)，控制廣東廣西的盜賊，襄公赴任廣州。而智高再向西逃到邕州。自從智高初起作亂時(shí)，在嶺南一帶的交趾，請(qǐng)求出兵討伐智高賊，皇上沒有批準(zhǔn)。襄公則認(rèn)為：智高、交趾都是叛亂者，應(yīng)讓交趾出兵討智高，無需攔阻交趾對(duì)朝廷有利的要求。他把這些意見上疏皇上，但沒有答復(fù)。為了這事，襄公說：“邕州與交趾接壤，今日不接受交趾的建議，交趾一定會(huì)忿恨，反而助長了智高的氣焰?！毕骞鞒鰶Q定與交趾會(huì)兵攻打智高，與他們簽訂誓言合約，要他們聽從朝廷指揮調(diào)度。等到智高進(jìn)入邕州后，失去了外援，處于孤立地位，不久，朝廷派宣撫使狄青與襄公的兵會(huì)，在歸仁把賊兵打敗。第二年，把叛亂分子全部剿滅，嶺南沿海整肅安寧。后來交趾作亂，侵犯邕州。天子認(rèn)為在嶺南一帶恩德和威信顯赫，而被交趾懼怕的人是襄公，用驛馬傳旨，封襄公為廣西體量安撫史，盡數(shù)點(diǎn)齊荊湖軍隊(duì)隨從襄公赴戰(zhàn)。襄公到那里，就對(duì)交趾發(fā)出討檄，并傳召交趾臣費(fèi)嘉祐嚴(yán)厲譴責(zé)，費(fèi)嘉祐立即把五個(gè)為首分子逮捕，送到欽州，邊界上斬首處決。襄公回去時(shí)，邕州人攔道挽留他卻沒有成功。銘文曰：“襄公偉大，在于他是國家的耿直大臣。才上到朝廷，為官有現(xiàn)任擔(dān)當(dāng)。在皇上左右盡忠獻(xiàn)言，一些靠奉承籠絡(luò)的奸臣都不敢再妄言。慶歷年間的清平盛世，襄公實(shí)在起到很大作用。襄公在嶺南的時(shí)候，皇帝沒有后顧之憂。為什么要召他北還呢?讓襄公在途中殞命。把襄公的棺材運(yùn)回鄉(xiāng)，韶州人都背土埋葬襄公，采石刻字，立要襄公的墓前，這些碑文用來贈(zèng)給后世人，不僅僅是韶州的鄉(xiāng)人?！睆V東省潮州市饒平縣華僑中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一階段檢測(cè)語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：女子必自擇絲麻，良工必自擇完材，賢君必自擇左右。勞于取人，佚于治事，君子欲譽(yù)，則必謹(jǐn)其左右。為上者，譬如緣木焉，務(wù)高而畏下茲甚。六馬之乖離，必于四達(dá)之交衢；萬民之叛道，必于君上之失政。愛之則存，惡之則亡，長民者必明此之要。故南面臨官貴而不驕富而能供有本而能圖末修事而能建業(yè)久居而不滯情近而暢乎遠(yuǎn)察一物而貫乎多治一物而萬物不能亂者以身本者也。君子蒞民，不可以不知民之性而達(dá)諸民之情。君子蒞民，不責(zé)民之所不為，不強(qiáng)民之所不能。若責(zé)民所不為，強(qiáng)民所不能，則民疾；疾則僻矣。水至清即無魚，人至察則無徒。民有小過，必求其善，以赦其過；民有大罪，必原其故，以仁輔化。如有死罪，其使之生，則善也。政不和，則民不從其教矣；不從教，則民不習(xí)；不習(xí)，則不可得而使也。君子欲言之見信也，莫善乎先虛其內(nèi)；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，則無可以取親于百姓者矣；內(nèi)外不相應(yīng)，則無可以取信于庶民者矣。（節(jié)選自《孔子家語·入官》）文本二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上?！瓱o惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.故南面臨官/貴而不驕/富而能供/有本而能圖末/修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠(yuǎn)/察一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/B故南面/臨官貴而不驕/富而能供/有本而能圖末/修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠(yuǎn)察/一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/C.故南面臨官/貴而不驕/富而能供/有本而能圖/末修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠(yuǎn)察/一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/D.故南面/臨官貴而不驕/富而能供/有本而能圖/末修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠(yuǎn)/察一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.絲麻，絲指蠶絲，是綢緞的原料；麻指麻類植物的莖皮纖維，可制繩索、織布。B.左右，左邊和右邊，意思是“身旁，身邊”，代指在身邊侍候的人，有時(shí)指近臣。C.百姓，這個(gè)詞語有“庶民，平民”和“百官”等義項(xiàng)，在文中的意思是第二個(gè)。D.孟子，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、思想家，是儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.“為上者，譬如緣木焉，務(wù)高而畏下茲甚”，以比喻的修辭手法指出在上位的人，地位越高就越擔(dān)心有災(zāi)患，這就為后文不要失政的論述提供了依據(jù)。B.“水至清即無魚，人至察則無徒”意在提醒君子進(jìn)行統(tǒng)治的時(shí)候千萬不要苛刻，而要本著寬容、與人為善的原則處理事務(wù)，這兩句頗有哲理意義，已成名句。C.虛心聽取他人意見、無論天下的大事小事都要率先去做、用正確道理進(jìn)行教化、忠誠而有信義，都是在上位者應(yīng)該做到的，這樣才會(huì)有良好的政局。D.“無惻隱之心……非人也”