《六國論》課件29張統(tǒng)編版高中語文必修下冊

秦滅六國統(tǒng)一天下，強大的秦朝為何短命？賈誼：“仁義不施”杜牧：不能做到“愛其人”那么六國又為何相繼被秦國殲滅？六國論（北宋）蘇洵字明允，號老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當(dāng)世之過”。為文見解精辟，論點鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》。作者簡介蘇洵（1009-1066）一、時代背景

北宋初期，統(tǒng)治者重文輕武，削弱將帥的兵權(quán)，致使軍隊?wèi)?zhàn)斗力減弱。西、北方邊患嚴(yán)重，而宋軍與遼（契丹族）、西夏軍的戰(zhàn)爭敗多勝少，軍事上的軟弱無能直接導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降，對進(jìn)犯的外族一直采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策。蘇洵寫這篇文章時，北宋統(tǒng)治者為求茍安，每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹，向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。朝廷每年向外族輸納的錢物，被稱為“歲幣”。二、解題：

論：散文的一種，以論證為主，特點是善于說理?？梢苑譃槭氛摵驼搩煞N。六國（滅亡）論六國論：總結(jié)戰(zhàn)國時期六國敗亡的歷史教訓(xùn)。（借此批評北宋賂敵求和的對外政策，借古諷今，以史論政。）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。兵器鋒利金就礪則利連詞，表因果有人交互,相繼全都道理,原因因為承接上文，表示原因【形作動】保全文章第一段四句的關(guān)系怎樣？六國破滅，弊在賂秦(1)賂秦而力虧(2)不賂者以賂者喪總分點評：蘇詢論六國剛健犀利、直擊要害，起筆便亮明觀點：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，用否定其他一切因素的激銳之氣來聚焦“賂秦”之一點，一語便置“賂秦”為六國之滅的根本原由，這顯然是偏頗甚至偏執(zhí)的，但“危言”之效是讓人“聳聽”，這又正是文章“絕處求生”的寫法，極富挑戰(zhàn)意味，給行文造成極強的懸念感。隨后不待讀者思考、捉摸，就以頂真的方式提出第一個分論點“賂秦而力虧，破滅之道也”，使文句頓生間不容發(fā)的迫促感；第二個分論點“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”以自問自答的方式提出，同樣不給讀者留絲毫提問和辯駁的余地。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。攻戰(zhàn)(的方法)用它的實際數(shù)目丟失空自苦亡人之地（通“無”）其一人夜亡（逃跑）存亡不可知（死亡）本來人固有一死（本來）藺相如固止之（堅決）【形作名】小的賄賂、大的賄賂就（XY：論據(jù)失實，夸張而已）思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉（之）以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。代詞，他們厥后（那件事

以后）厥有國語（副詞，于是）拿，用舉大計亦死（發(fā)動）/舉先王之政（施行）戍卒叫，函谷舉（攻占）何不作衣裳，莫令事不舉（成功,完成）連詞，才祖輩、父輩暴露,冒著雖有槁暴（日曬，后作“曝”）代詞，那些土地連詞，來連詞，表轉(zhuǎn)折（XY：縮小性夸張）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。既然如此，那么……確定滿足暴虐的奉送奉命于危難之間（接受）奉晨昏于萬里（侍奉）位尊而無功，奉厚而無勞（通“俸”）本來拿多應(yīng)該這樣【名作狀】按理侍奉適宜名詞,欲望舉例論證文本解析第二段是從哪個方面來論述六國破滅的原因的？用了哪些論證方法？以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。賂秦而力虧，破滅之道也。對比論證引用論證比喻論證文本解析本段對比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？小邑數(shù)量上程度上道理上對比大城得百倍失百倍大欲大患不盡得難獻(xiàn)易有限無厭奉繁侵急不滅文本解析本段對比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。把城池比作草芥——比喻論證古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！币谜撟C中比喻生動形象齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。起初親附滅亡武力,戰(zhàn)爭作為【名作動】堅持正義才這兵貴神速（速度）不速之客（邀請）招致句末語氣詞用隨著卻已經(jīng)幸免趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。兩次曾經(jīng)表并列因為成為【使動】使……退卻堅持到底善始者實繁，克終者蓋寡（堅持到底）未果，尋病終（死）吾嘗終日而思矣（整）齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅（最終）等到幾乎思而不學(xué)則殆（危險）此殆空言，非至計也（僅僅）表轉(zhuǎn)折殺（把其他國家）智謀與力量實在向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。假使去命運應(yīng)當(dāng)輕易判定愛惜使秦復(fù)愛六國之人（愛護(hù)）秦愛紛奢（喜愛）齊國雖褊小，我何愛一牛？（吝惜）文本解析齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？諸侯國直接原因根本原因感情色彩齊國燕國趙國與嬴而不助五國以荊卿為計牧以讒誅智力孤危戰(zhàn)敗而亡鄙夷贊美惋惜文本解析第三段是從哪個方面來論述六國破滅的原因的？對策是什么？不賂者以賂者喪五國既喪，齊亦不免齊燕趙速禍用武不終蓋失強援不能獨完三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在對策

嗚呼！

以賂秦之地封天下之謀臣，

以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。用【名作動】禮遇【名作動】吞下封賞而五人亦得以加其土封（聚土筑墳）既東封鄭，又欲肆其西封（疆界）元嘉草草，封狼居胥（古代帝王或大臣在山上筑壇祭神的活動）籍吏民，封府庫（封閉）合悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使（自己）為積威之所劫哉！卻被【名作狀】表結(jié)果積久而成的威勢脅迫滅亡治理被不要以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；并力西向。文本解析第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？作者評價六國的滅亡，意在闡述什么樣的政治主張？為國者無使為積威之所劫哉！承上啟下——由“談古”到“論今”結(jié)構(gòu)上開藥方:治病根:夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。發(fā)語詞比卻還如果憑借降低身份舊事跟隨表承接可憑借文本解析第五段中作者是如何通過對比警示當(dāng)朝的？勿從六國破亡之故事結(jié)論對有可以不賂而勝之之勢六國與秦：諸侯古而從六國破亡之故事北宋：天下之大今比論證方法引證法引用古人的話，以加強論證的說服力。例證法列舉六國滅亡的史實，以論證觀點的正確性。對比論證用秦國與六國對比，六國之間的對比，以證明六國破滅的歷史必然性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證?！颈疚恼撟C結(jié)構(gòu)】六國破滅,弊在賂秦。（第一段）提出中心論點：①賂秦而力虧。②不賂者以賂者喪。（第二段）論述分論點一：（第三段）論述分論點二：（第四段）總結(jié)歷史教訓(xùn)：

為國者，無使為積威之所劫哉?。ǖ谖宥危c明寫作意圖：

諷諫宋王朝不要重蹈歷史覆轍。蘇洵的《六國論》在舉證事例、論說邏輯上存在一些漏洞，但是為什么他的《六國論》會成為名篇呢？蘇洵一向主張文章應(yīng)“言當(dāng)世之要”“言必中當(dāng)世之過”，目的就是“施之于今”，他以在野之身作《六國論》，于結(jié)尾處滿懷激情地疾呼：“茍