2023年從善的名人名言三篇

第頁共頁2023年從善的名人名言三篇(通用)從善的名人名言篇一2、善不可失，惡不可長。——左傳3、善不積缺乏以成名，惡不積缺乏以滅身?！芤?、善惡不可以同道?！谠稙榕崃罟e裴冕表》5、利人的品德我認(rèn)為就是善?！喔?、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！鳌し叫⑷?、養(yǎng)心莫擅長寡欲?！献?、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明?！媳背な捑V9、一言之善，重于____?！獣x·葛洪10、無伐善，無施勞?！鬃印墩撜Z·公冶長》11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——?jiǎng)?2、從善如登，從惡如崩?！髠?3、鋤一惡，長十善?！端问?。畢士安傳》14、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》15、君子莫大乎與人為善——孟子16、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。17、假如說美貌是推薦信，那么仁慈就是信譽(yù)卡?！紶栁忠焕?8、假如你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會(huì)有聽眾?！ぜo(jì)伯倫19、假如“善”有原因，它就不再是善。假如“善”有它的結(jié)果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯(lián)絡(luò)的東西?！蟹颉ね?0、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和藹?！鳡枴た突?1、美是善的象征?！咨w爾·杜夫海納22、沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓?，有一顆美妙的靈魂，所以你的美貌是永存的?！勘葋?3、沒有單純、仁慈和真實(shí)，就沒有偉大?！蟹蛲袪査固?4、靈魂最美的音樂是仁慈！?！_曼·羅蘭25、良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣?！腋埂哆h(yuǎn)大前程》26、良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探?！?7、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時(shí)間去做好事?！└?duì)?8、具有才能的人總是仁慈的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克29、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代30、功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而仁慈只是人的目的和意愿。——泰戈?duì)枴睹褡濉?1、高尚的人無論走向何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的保衛(wèi)者——那就是，良心。——司各特32、感人肺腑的人類仁慈的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的`創(chuàng)傷?！_佐夫33、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大?！怂?4、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地仁慈的標(biāo)志?！档?5、對于心地仁慈地人來說，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美妙心靈的表現(xiàn)形式?！o(jì)德36、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂別人之憂，樂別人之樂?！獝垡蛩固?7、對好人行善，會(huì)使他變得更好；對惡人行善，他就會(huì)變得更惡?！组_朗琪羅38、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。——列寧39、但唯有仁慈的品格，無論對于神或人，都永遠(yuǎn)不會(huì)成為過分的東西?！喔?0、大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于明晰的理解和無偏見的公正?！璧?1、大凡仁慈的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛夸張他們的好處。對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過了?！铀纪滓蚧?2、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭43、慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人?！勘葋?4、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會(huì)?！└?duì)?5、防止做壞事的最正確方式莫過于做好事，因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事?！ㄈR爾46、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理?！_曼·羅蘭《托爾斯泰傳》47、做一個(gè)仁慈的人，為人類去謀幸福。——高爾基48、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心?！勘葋?9、只有理性才能教誨我們認(rèn)識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到開展?！R梭50、知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人間理想?！谔稆i信51、真正有才能的人總是仁慈的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克52、真、善、美是些非常相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美?！业铝_53、在一切道德品質(zhì)之中，仁慈的本性在世界上是最需要的?！_素54、越是仁慈的人，越發(fā)覺不出別人的存心不良。——米列55、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡?！_曼·羅蘭56、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己?！前?7、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣闊的光芒?！勘葋啞锻崴股倘恕?8、一顆好心抵得過黃金?！勘葋?9、一個(gè)人必需要么做個(gè)好人，要么仿效好人?！轮兛死?0、一個(gè)好行為也可能是一個(gè)壞行為，誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修復(fù)了翅膀，誰就要為它的爪負(fù)責(zé)?！旯?1、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次仁慈就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳?。仁慈每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明?！趺?2、幸福就是至善?！獊喞锸慷嗟?3、行善的人應(yīng)該覺得自己快樂才對?！_曼。羅蘭64、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力?！K聯(lián)65、行善比作惡明智；溫和比暴戾平安；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧66、我愿證明，但凡行為仁慈與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?7、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類?！ァづ喔?8、我愛你是因?yàn)槟阌幸活w仁慈的心，而不是由于你的學(xué)識?！骶S斯69、文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》70、味著良心做事是不平安、不明智的。——馬丁。路德71、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水____融，相輔相成?！袪査固兑练病ひ晾嬷馈?2、人之性也，善惡混，修其善那么為善人，修其惡那么為惡人?！獡P(yáng)雄73、人之為善，百善而缺乏?！獥钊f里74、人類中兇惡的人比最兇惡的動(dòng)物還兇惡。人類中仁慈的人比最仁慈的動(dòng)物還仁慈。——鄭淵潔75、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！?6、人啊，你要有仁慈的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。——周國平77、饒舌的人多虛妄?！喔?8、懲惡而勸善?！笄鹈鳌蹲髠鳌?9、惆悵隸屬于仁慈；絕無惆悵感的人也許非常非凡，但畢竟非仁慈之輩?！?jiǎng)⑿奈?0、善與惡是同一塊錢幣的正反面?！_曼·羅蘭81、仁慈與品德兼?zhèn)?，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光榮?！挷{82、仁慈人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途?！陡∈康隆?3、仁慈——人所固有的仁慈，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生?！郀柣?4、仁慈既是歷史中稀有的珍珠，仁慈的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。——雨果85、仁慈的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美妙的行為?！R梭86、仁慈的行為使人的靈魂變得高尚?！R梭87、仁慈的心就是太陽?！旯?8、仁慈的心地，就是黃金?！勘葋?9、仁慈的根須和根，在于建立，在于創(chuàng)造，在于確立生活和美。仁慈的品格同美有著不可分割的聯(lián)絡(luò)?！K霍姆林斯基90、仁慈的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福?！R克·吐溫《鍍金時(shí)代》91、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無?！勘葋?2、善的泉是在內(nèi)心，假如你挖掘，它將汩汩地涌出?！獖W勒利烏斯93、善不是一種學(xué)問，而是一種行為?！_曼·羅蘭94、假設(shè)把黑白和藹惡放到一處，相形之下，彼此才可見得清楚。——喬叟95、假如一切皆善，就一切皆美?！锻袪査固┳髌费芯俊窂纳频拿嗣云?、送給別人善言，比金石珠寶還貴重，用好的語言示人，比衣服上華美的花紋更好，讓別人聽從善言，比聽鐘鼓琴瑟還快樂。2、讀書可以將人引向一條從善之路。從善如流，惡也就少了。3、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語》譯君子總是從仁慈的或有利于別人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反。"4、世界上雖然不會(huì)有一輩子都成功都快樂的人，但保持一種豁然大度，從善如流的胸懷，至少可以使我們增加快樂，減少痛苦。同樣，也不會(huì)有一輩子都失敗都痛苦的人，可患得患失，錙銖必較的處世態(tài)度，肯定會(huì)放大痛苦，縮小快樂。5、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個(gè)疾惡如仇的嚴(yán)師，一方面是一個(gè)從善如流的學(xué)生。《亨利四世上篇》6、見賢思齊，從善如流。7、從善如登，從惡如崩?！秶Z》8、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，一旦勇于雪恥改正，就會(huì)棄惡而從善一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前夸耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。9、從善如登，從惡如崩?！秶Z》10、人生幾秋，何憂風(fēng)雨稠!錯(cuò)落的風(fēng)景里穿行著生命之舟，匆匆而至又匆匆調(diào)頭，看似來來去去的奔波，或擦肩而過或點(diǎn)頭牽手或停下來暫作守候。誰也不能一直持太多的擁有，無數(shù)次的豁達(dá)及看透，撫慰著自己的失落和疏漏。曾經(jīng)的付出和感受，得到過，放開過，從善如流，享受過程就足夠。11、從善如登，從惡如崩?！蚕惹亍秶Z》〕12、從善如登，從惡如崩。13、諒解也是一種勉勵(lì)啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力。穆尼爾.納素夫14、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》譯君子總是從仁慈的或有利于別人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的目光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。15、見賢思齊，從善如流。16、從善如流?！蹲髠鞒晒辍?7、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語》譯君子總是從仁慈的或有利于別人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的目光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。18、從善如流。左傳.成公八年19、從善如登，從惡如崩。《國語》20、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，是旦勇于雪恥改正，變會(huì)棄惡而從善，一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前夸耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。21、沒有志向的人，就像失去了領(lǐng)航舵的航船。知己知彼，將心比心。從善如流，真言如金。22、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，是旦勇于雪恥改正，變會(huì)棄惡而從善，一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前夸耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。"23、從善如流，疾惡如仇。24、從善如登，從惡如崩?！髠?5、譯君子總是從仁慈的或有利于別人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的目光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻反，總是“成人之惡，不成人之美”。26、失敗之人，不外乎一意孤行剛愎自用；成功之人，大多能與人為善從善如流。27、賞析28、從善如流?！蹲髠?成公八年》29、從善如登從惡如崩。(《國語》)30、從善如登，從惡如崩?！矅Z〕31、從善如登，從惡如崩。32、從善如流。〔《左傳.成公八年》〕33、諒解也是一種勉勵(lì)啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力。——穆尼爾·納素夫34、從善如登，從惡如崩。左傳35、使兒童們從善的方法，是使他們快樂。王爾德36、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，是旦勇于雪恥改正，變會(huì)棄惡而從善，一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前夸耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。37、從善如流，疾惡如仇--古38、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個(gè)疾惡如仇的嚴(yán)師，一方面是一個(gè)從善如流的學(xué)生?！逗嗬郎掀?9、使兒童們從善的方法，是使他們快樂。40、君子總是從仁慈的或有利于別人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的目光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。41、譯君子總是從仁慈的或有利于別人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的目光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是成人之惡，不成人之美。"42、從善如流，疾惡如仇。43、君子曰“從善如流，宜哉！”〔《左傳成公年》〕44、從善如登，從惡如崩。國語45、愛摻雜著各種感覺，但這些感覺是變幻無常的，它們不是愛的本身，而是愛的溫度，但只要你愿意，就能決定以什么樣的態(tài)度對待對方。上善假設(shè)水，從善如流，隨緣隨心。46、諒解也是一種勉勵(lì)啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力?！履釥柤{素夫47、因?yàn)槿缃竦囊磺卸际菍儆谖业摹Ｃ魈焓菓腥私o自己預(yù)留的工作日，我不懶明天是棄惡從善的日子，我不邪惡明天是由弱變強(qiáng)的日子，我并不軟弱明天是失敗者成功的日子，我不是失敗者。48、如今是我的所有。明日是為懶漢保存的工作日，我并不懶惰。明日是棄惡從善的日子，我并不邪惡。明日是弱者變強(qiáng)者的日子，我并不軟弱。明日是失敗者借口成功的日子，我并不是失敗。"49、習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使，對于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他徙惡從善?！豆啡R特》從善的名人名言篇三1、使兒童們從善的方法，是使他們快樂。2、從善如登，從惡如崩?！秶Z》〕3、送給別人善言，比金石珠寶還貴重，用好的語言示人，比衣服上華美的花紋更好，讓別人聽從善言，比聽鐘鼓琴瑟還快樂。4、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語》譯：君子總是從仁慈的或有利于別人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反。"5、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個(gè)疾惡如仇的嚴(yán)師，一方面是一個(gè)從善如流的學(xué)生?！逗嗬郎掀?、從善如登從惡如崩。(《國語》)7、譯文：君子總是從仁慈的或有利于別人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的目光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。8、夫妻反目總是從好心的欺騙開場，所以，在婚姻中老實(shí)是很可貴的。"9、諒解也是一種勉勵(lì)啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力。穆尼爾.納素夫10、如今是我的所有。明日是為懶漢保存的工作日，我并不懶惰。明日是棄惡從善的日子，我并不邪惡。明日是弱者變強(qiáng)者的日子，我并不軟弱。明日是失敗者借口成功的日子，我并不是失敗。11、從善如登，從惡如崩。——左傳12、習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使，對于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他徙惡從善?！豆啡R特》13、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，是旦勇于雪恥改正，變會(huì)棄惡而從善，一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前夸耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。14、從善如登，從惡如崩。〔先秦《國語》〕15、因?yàn)槿缃竦囊磺卸际菍儆谖业?。明天是懶人給自己預(yù)留的工作日，我不懶明天是棄惡從善的日子，我不邪惡明天是由弱變強(qiáng)的日子，我并不軟弱明天是失敗者成功的日子，我不是失敗者。16、使兒童們從善的方法，是使他們快樂。王爾德17、從善如登，從惡如崩。先秦.《國語》18、從善如登，從惡如崩?！矅Z〕19、世界上雖然不會(huì)有一輩子都成功都快樂的人，但保持一種豁然大度，從善如流的胸懷，至少可以使我們增加快樂，減少痛苦。同樣，也不會(huì)有一輩子都失敗都痛苦的人，可患得患失，錙銖必較的.處世態(tài)度，肯定會(huì)放大痛苦，縮小快樂。20、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，一旦勇于雪恥改正，就會(huì)棄惡而從善；一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前夸耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。21、見賢思齊，從善如流。22、譯：君子總是從仁慈的或有利于別人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的目光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻反，總是“成人之惡，不成人之美”。23、從善如登，從惡如崩?！病秶Z》〕24、從善如登，從惡如崩。左傳25、從善如流。左傳成公年26、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個(gè)疾惡如仇的嚴(yán)師，一方面是一個(gè)從善如流的學(xué)生?！逗嗬氖郎掀?7、讀書可以將人引向一條從善之路。從善如流，惡也就少了。28、從善如流?！蹲髠鞒晒辍?9、做人如水，你高，我便退去，絕不吞沒你的優(yōu)長你低，我便涌來，絕不暴露你的缺陷你動(dòng)，我便隨行，絕不撇下你的孤獨(dú)你靜，我便長守，覺不阻礙你的熱情你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善假設(shè)水，從善如流如水人生，隨緣從眾。30、從善如登，從惡如崩。《左傳》31、諒解也是一種勉勵(lì)啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力?！履釥枴ぜ{素夫32、從善如登，從惡如崩?！秶Z.周語》33、從善如登，從惡如崩?！秶Z》34、從善如登，從惡如