語(yǔ)文積累范文10篇

語(yǔ)文積累范文10篇

一、積累不是機(jī)械的累加積累，而是新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的樂(lè)觀重建

很多人以“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”等“重讀”傳統(tǒng)為理由，為不求甚解的讀書(shū)辯護(hù)。殊不知古人重“多讀”，更重“自悟”，有“悟”的“多讀多背”與死記硬背有很大區(qū)分。

語(yǔ)文積累的確是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，利用最佳年齡時(shí)期多記誦一些優(yōu)秀作品的確能使同學(xué)終身受益。但語(yǔ)言積累絕不只是對(duì)語(yǔ)言博聞強(qiáng)識(shí)，它一般要經(jīng)受理解、感悟、鑒賞、記憶的簡(jiǎn)單過(guò)程。理解文本的詳細(xì)意義，識(shí)別內(nèi)容的詳細(xì)特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原閱歷結(jié)構(gòu)之間的詳細(xì)聯(lián)系，是有效積累的前提。

理解、感悟、鑒賞是積累的基本條件。沒(méi)有理解、感悟、鑒賞的記憶只是機(jī)械記憶，機(jī)械記憶不是真正意義上的語(yǔ)言積累。切斷記憶儲(chǔ)存與理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系，勢(shì)必會(huì)把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動(dòng)。把學(xué)習(xí)者的理解、感悟、體驗(yàn)逐出積累的領(lǐng)域，而人為地強(qiáng)調(diào)記誦，只能是事倍功半。理解、感悟、鑒賞、記憶四個(gè)環(huán)節(jié)不能肯定分割，它們?nèi)缯{(diào)色板上的顏料融在一起，你中有我，我中有你。理解中往往有感悟，有鑒賞，也有記憶；記憶中又會(huì)有新的理解、感悟、鑒賞。從理解到記憶、積累，往往需要循環(huán)往復(fù)多次，而不是一次完成。要真正比較好地實(shí)現(xiàn)以上這些目標(biāo)，就要讓同學(xué)在實(shí)踐中多次運(yùn)用，在運(yùn)用中加深對(duì)語(yǔ)言學(xué)問(wèn)的理解和感悟，提高同學(xué)的鑒賞水平，加強(qiáng)同學(xué)記憶的效果。對(duì)某些內(nèi)容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活閱歷、閱歷的增加多次反復(fù)。

最簡(jiǎn)潔的例子是新詞語(yǔ)的積累。比較簡(jiǎn)潔原始的方法是拼讀、抄寫(xiě)。不管學(xué)校生還是學(xué)校生，對(duì)將詞語(yǔ)抄寫(xiě)幾遍這樣重復(fù)機(jī)械的學(xué)習(xí)任務(wù)大多比較反感。但是聰慧的老師就由于實(shí)行制造性地教給同學(xué)簡(jiǎn)便的識(shí)字方法，從而大大提高了詞語(yǔ)教學(xué)的愛(ài)好和效率。比如“合手拿，人門閃，土里埋”，“口渴要喝水，‘渴’是三點(diǎn)水；‘喝’是口字旁，喝水要用嘴”，這樣的兒歌編寫(xiě)法不僅讓枯燥的生字教學(xué)變得生動(dòng)活潑，更重要的是讓同學(xué)在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上通過(guò)理解性重組培育了想象力，增加了自辦法識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)于學(xué)校生來(lái)說(shuō)，將新學(xué)詞語(yǔ)連詞成句這樣的練習(xí)，也同樣既能使同學(xué)在正確運(yùn)用中加深對(duì)詞語(yǔ)含義的理解和感悟，又能讓同學(xué)在好玩的片段練習(xí)中培育想象和聯(lián)想思維，熬煉寫(xiě)作力量。

二、積累不是簡(jiǎn)潔的硬性灌輸，而是在有效的情境對(duì)話中激發(fā)內(nèi)驅(qū)力

布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)包括三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程：習(xí)得新信息——這種新信息經(jīng)常是與一個(gè)人已有信息相悖的，或是已有信息的替代，或是已有信息的提煉；轉(zhuǎn)換——這是一種處理學(xué)問(wèn)以便使其適應(yīng)新任務(wù)的過(guò)程，人們可以通過(guò)外推、內(nèi)插或變換等方法，把學(xué)問(wèn)整理成另一種形式，以便超越所賜予的信息；評(píng)價(jià)——檢查自己處理信息的方式是否適合于這項(xiàng)任務(wù)，如概括是否恰當(dāng)，外推是否合適，運(yùn)演是否正確，如此等等。

格式塔心理學(xué)家的“完形一頓悟說(shuō)”也認(rèn)為，學(xué)習(xí)并不是通過(guò)練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過(guò)頓悟與理解獲得期盼。有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依靠于他長(zhǎng)期記憶系統(tǒng)中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。學(xué)習(xí)是個(gè)體利用自身的才智與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟。學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題的解決，都是通過(guò)對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種完形來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種完形傾向具有一種組織功能，能填補(bǔ)缺口或缺陷，使有機(jī)體不斷發(fā)生組織和再組織，不斷消失一個(gè)又一個(gè)完形。格式塔“完形一頓悟說(shuō)”強(qiáng)調(diào)模擬場(chǎng)景，講師引導(dǎo)，學(xué)員頓悟，而不是死記硬背，舍命練習(xí)。通過(guò)頓悟獲得的理解，不僅有助于學(xué)習(xí)遷移，而且不簡(jiǎn)單遺忘。

現(xiàn)代課程論的觀點(diǎn)是，教學(xué)是老師和同學(xué)進(jìn)行溝通的文化溝通，訓(xùn)練者和受訓(xùn)練者作為擁有不同文化背景和溝通方式的兩代人，在溝通中進(jìn)行心靈碰撞，從而供應(yīng)發(fā)覺(jué)世界、發(fā)覺(jué)自我、相互發(fā)覺(jué)的契機(jī)。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，每一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上都是一個(gè)新的情境，老師的作用就在于能不能將這新的情境與同學(xué)原有的認(rèn)知基礎(chǔ)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)更富有激勵(lì)作用的情境對(duì)話，讓同學(xué)習(xí)得新信息，實(shí)現(xiàn)新完形。

在詳細(xì)的教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)設(shè)法調(diào)動(dòng)同學(xué)原有的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)新學(xué)問(wèn)的頓悟或者習(xí)得，奇妙激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好，讓同學(xué)為積累的對(duì)象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，這樣積累才具有內(nèi)驅(qū)力。從這個(gè)角度來(lái)看，語(yǔ)文積累需要老師有一系列的智力操作、技術(shù)手段和方法策略。當(dāng)然我們也可以很好地利用因特網(wǎng)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)：可以搜尋大量的背景資料來(lái)關(guān)心同學(xué)理解文本，利用音頻視頻資料關(guān)心他們識(shí)記文本。要充分地意識(shí)到同學(xué)各年齡階段的心理特征，對(duì)他們的所喜所惡因勢(shì)利導(dǎo)。比如在教學(xué)《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》時(shí)，為了激發(fā)同學(xué)背誦的熱忱，我抓住同學(xué)普遍喜愛(ài)唱歌的特點(diǎn)，在課堂上反復(fù)播放這首詩(shī)的古音唱曲。淺吟低唱中，同學(xué)不僅感受到詩(shī)經(jīng)重章疊句的音韻美，更是在師生同唱的情境中喜愛(ài)上這些原來(lái)佶屈聱牙的遠(yuǎn)古詩(shī)歌，并產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愛(ài)好、背誦的熱忱和吟唱的沖動(dòng)。再比如對(duì)于《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中“伊人”形象的理解，絕大多數(shù)同學(xué)的第一反應(yīng)是：這個(gè)“伊人”就是一個(gè)漂亮的女子！為了拓寬同學(xué)思維的深度和廣度，有老師就建議大家把《蒹葭》中的“伊人”和初一已經(jīng)學(xué)過(guò)的屠格涅夫散文《蔚藍(lán)的王國(guó)》中的那個(gè)“她”進(jìn)行比較。在老師創(chuàng)設(shè)的爭(zhēng)論環(huán)境中，在富有挑戰(zhàn)性的思索面前，同學(xué)對(duì)“伊人”形象的理解立刻寬廣了很多。有同學(xué)說(shuō)“那是追尋者心目中的抱負(fù)”，有同學(xué)說(shuō)“她和伊人是一切美妙事物的化身，它吸引著古今中外的人們孜孜以尋”。

三、把選擇的機(jī)會(huì)還給同學(xué)，讓同學(xué)在愛(ài)好導(dǎo)向、價(jià)值推斷的實(shí)踐中逐步提高視力

老師常常會(huì)遇到家長(zhǎng)詢問(wèn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題，其中問(wèn)得最多的問(wèn)題是：怎樣才能讓孩子愛(ài)讀書(shū)？該給孩子買什么樣的書(shū)和雜志？怎樣才能讓孩子的閱讀很快發(fā)揮作用？由此可以看出：語(yǔ)文需要積累已經(jīng)成為一般大眾的共識(shí)。家長(zhǎng)熟悉到積累的功效當(dāng)然重要，但是，選擇什么樣的方式積累，卻還是要著眼于每個(gè)孩子。不管是家長(zhǎng)還是老師，都要把選擇的機(jī)會(huì)還給孩子，還給同學(xué)，讓孩子在導(dǎo)向指引、自主選擇下培育閱讀的愛(ài)好，體悟日積月累的功效，從而漸漸提高自己甄選優(yōu)劣、價(jià)值推斷的視力。

有時(shí)候，家長(zhǎng)也好老師也好，對(duì)積累的理解都有失狹窄，過(guò)于功利：或非文學(xué)書(shū)籍不讀，或讀了書(shū)就要摘抄，或以自己的好惡左右孩子的閱讀愛(ài)好，或誤以為積累就是閱讀中外名著。其實(shí)，語(yǔ)文積累途徑許多，語(yǔ)文積累的內(nèi)容更是無(wú)所不包。

語(yǔ)文積累不僅包括語(yǔ)言層面，還包括文化層面、生活層面。看文學(xué)作品是積累，摘抄好詞好句是積累，上因特網(wǎng)，看電視，讀報(bào)紙，聽(tīng)廣播，參與活動(dòng)，出門旅游，與人交談……一切有言語(yǔ)交際的場(chǎng)合、一切與語(yǔ)言文化有關(guān)的生活方式也都是積累。所以，不管是家長(zhǎng)還是老師，都肯定要有劇烈的“大語(yǔ)文”意識(shí)，要敬重孩子的愛(ài)好愛(ài)好，把選擇的機(jī)會(huì)交給孩子。假如孩子喜愛(ài)軍事，就鼓舞他廣泛閱讀軍事類書(shū)籍，接觸與軍事有關(guān)的事物，參與與軍事沾邊的活動(dòng)。隨著孩子積累的深化，老師和家長(zhǎng)可以在孩子軍事愛(ài)好的基礎(chǔ)上漸漸引導(dǎo)，漸漸打開(kāi)孩子的視野，由軍事拓展到歷史、社會(huì)、文化，這樣孩子的學(xué)問(wèn)面加寬了，閱讀量增加了，語(yǔ)文力量自然也提高了！千萬(wàn)不要孩子喜愛(ài)軍事，卻菲要讓他讀《紅樓夢(mèng)》，以為只有讀《紅樓夢(mèng)》這樣的文學(xué)作品才能發(fā)揮語(yǔ)文積累的功效，其結(jié)果往往是孩子閱讀愛(ài)好全無(wú)，拿起書(shū)本就如受罪，甚至讓孩子厭惡書(shū)本，懼怕語(yǔ)文。

語(yǔ)文積累的過(guò)程是一個(gè)審美的過(guò)程，是一個(gè)感悟生活、享受生命的過(guò)程，肯定不能帶著立竿見(jiàn)影的功利之心。那種逢看書(shū)就要摘抄好詞好句，逢旅游就要寫(xiě)作文的機(jī)械做法，往往會(huì)使孩子感覺(jué)閱讀也是負(fù)擔(dān)、旅游也有壓力，其結(jié)果是孩子對(duì)什么都不感愛(ài)好，對(duì)語(yǔ)文更是敬而遠(yuǎn)之。所以，我們要以一種新的熟悉、新的理念來(lái)對(duì)待語(yǔ)文積累，要在語(yǔ)文積累的過(guò)程中查找一種文化精神，讓每個(gè)孩子都感受到閱讀和表達(dá)的開(kāi)心，引導(dǎo)他們主動(dòng)閱讀，廣泛涉獵，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)積累。

四、積累既要注意學(xué)問(wèn)的擴(kuò)充。又要加強(qiáng)同學(xué)自主積累的意識(shí)和方法、力量與習(xí)慣的培育

老師在語(yǔ)文教學(xué)中不僅要讓同學(xué)得到語(yǔ)言的積累，還要教給同學(xué)語(yǔ)言積累的方法，培育同學(xué)語(yǔ)言積累的意識(shí)，提高他們語(yǔ)言積累的力量，使他們養(yǎng)成語(yǔ)言積累的習(xí)慣等。培育自辦法識(shí)、力量與習(xí)慣比增加積累學(xué)問(wèn)更重要，有了自覺(jué)積累的意識(shí)，學(xué)會(huì)了積累的方法，養(yǎng)成了留意積累、擅長(zhǎng)積累的習(xí)慣，同學(xué)才能真正做到自主讀書(shū)、積累。

積累是一個(gè)可做縱向考察的立體化工程，摸清其內(nèi)在規(guī)律，對(duì)于關(guān)心同學(xué)高效積累特別重要。首先，要讓同學(xué)在日常的點(diǎn)滴積累中自我發(fā)覺(jué)積累的歡樂(lè)，收獲積累的好處，從而在態(tài)度和意識(shí)上重視積累，樂(lè)觀參加與積累有關(guān)的活動(dòng)。其次，鼓舞同學(xué)在日常積累中養(yǎng)成梳理、思索的習(xí)慣。比如。引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行目標(biāo)明確、主題集中的積累活動(dòng)，有方向地對(duì)自己的信息庫(kù)綻開(kāi)分類和分組，從而構(gòu)建自己的語(yǔ)文學(xué)問(wèn)體系。再比如說(shuō)，對(duì)于名篇佳作的閱讀，不要簡(jiǎn)潔使用摘抄法，不妨從泛泛而讀到簡(jiǎn)潔勾畫(huà)，再到閑言碎語(yǔ)點(diǎn)評(píng)，再到札記積累、日記積累，由易到難、由淺入深、循序漸進(jìn)地綻開(kāi)。

對(duì)于積累的方法，老師更應(yīng)當(dāng)做深化討論。比如有老師借鑒英語(yǔ)單詞的學(xué)習(xí)方法，提出一種“星火式”詞語(yǔ)積累法，即利用音形義的相同或相近，進(jìn)行星火式發(fā)散，將相關(guān)字詞因某種相同之處而串聯(lián)在一起，比較、辨析，從而達(dá)到記憶的精確?????性和辨誤性目的。還有老師鼓舞同學(xué)借助電子手段采納“分類法”積累名篇佳作，或以時(shí)代分類，或以地域分類，或以分類，或以作品內(nèi)容分類等等。

為了促使良好習(xí)慣的培育，有老師定期開(kāi)展“讀書(shū)溝通會(huì)”“發(fā)覺(jué)匯報(bào)會(huì)”“習(xí)作溝通會(huì)”等活動(dòng)，并把這些活動(dòng)作為日常教學(xué)的一部分，鼓舞同學(xué)在常常性的溝通中相互評(píng)價(jià)，相互促進(jìn)，從而引導(dǎo)同學(xué)養(yǎng)成良好的閱瀆習(xí)慣、積累習(xí)慣。

語(yǔ)文積累是學(xué)問(wèn)積累，也是技能積累、習(xí)慣積累，更是一個(gè)有眾多心理因素參加的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)過(guò)程，它涉及語(yǔ)言、文化、生活等諸多方面，需要家長(zhǎng)、老師、同學(xué)、社會(huì)共同關(guān)注，共同參加。其中值得留意、值得探究的方面還許多，但是“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，作為語(yǔ)文老師，把握好積累的原則，樂(lè)觀探究，就肯定能為同學(xué)找到適合各自特點(diǎn)、富有各自共性的語(yǔ)文積累之道。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：必需如蜜蜂一樣，采過(guò)很多花，這才能釀出蜜來(lái)，如果叮在一處，所得就特別有限，枯燥了。就是告知我們要博覽群書(shū)、博采眾長(zhǎng)?？v觀當(dāng)前語(yǔ)文訓(xùn)練，存在著重課內(nèi)而輕課外、重文本而輕延長(zhǎng)、重集中學(xué)習(xí)而輕平常積累，使得傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典、美麗詩(shī)文和必要的歷史地理學(xué)問(wèn)知之甚少，導(dǎo)致孩子聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種基本語(yǔ)文力量從小難以得到很好的熬煉和提升。

在語(yǔ)文積累中，我們應(yīng)當(dāng)課內(nèi)課外同時(shí)抓，文本內(nèi)容和學(xué)問(wèn)延長(zhǎng)同步抓，集中學(xué)習(xí)和平常自主學(xué)習(xí)交叉抓。

一、利用晨讀前非常鐘，高聲誦讀經(jīng)典

每天晨讀前的非常鐘，堅(jiān)持引領(lǐng)孩子們高聲誦讀美麗童謠、兒歌或是國(guó)學(xué)經(jīng)典。低班級(jí)同學(xué)可以將童謠、兒歌或者國(guó)學(xué)經(jīng)典中啟蒙讀本穿行，高班級(jí)同學(xué)可以將詩(shī)歌、美麗短小的散文或國(guó)學(xué)經(jīng)典交叉進(jìn)行。一方面調(diào)整同學(xué)長(zhǎng)期誦讀一種文體的疲乏感，另一方面可以讓孩子們了解更多語(yǔ)言表達(dá)的方式。通過(guò)瑯瑯上口的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《晨讀對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等的高聲誦讀，孩子們肯定能夠受到韻律極強(qiáng)的語(yǔ)感美和節(jié)奏美的熏陶；肯定能夠受到文本內(nèi)在的精神訓(xùn)練，觀賞真善美，明辨假丑惡；也肯定能夠積累各個(gè)方面的學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)的技巧。

二、利用課前三分鐘，齊聲吟誦古詩(shī)詞

余秋雨先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古詩(shī)文經(jīng)典。這些詩(shī)文經(jīng)典是隱藏在很多中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而一代接一代的傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長(zhǎng)廊。學(xué)校課本中古詩(shī)詞的數(shù)量?jī)H占全部文本的3.7%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以滿意同學(xué)的求知需求。而學(xué)校階段語(yǔ)文課程的設(shè)置，除了朗讀課，少則7節(jié)，多則9節(jié)。假如我們每周能利用三到五節(jié)課課初的三分鐘，齊聲吟誦課本以外的適合同學(xué)學(xué)齡段的古詩(shī)詞1~2首，一學(xué)期下來(lái)，少則十幾首，多則三十多首，長(zhǎng)此以往，只要堅(jiān)持不懈，六年中，同學(xué)課外積累的古詩(shī)詞就不在少數(shù)。而那三分鐘，多數(shù)學(xué)校是組織孩子唱歌，假如將語(yǔ)文課的唱歌時(shí)間變換成古詩(shī)詞的吟誦或吟唱，未嘗不是積累詩(shī)詞的好時(shí)段。

三、利用課前五分鐘，敘述歷史故事

根據(jù)新一輪的課程設(shè)置，每周都會(huì)支配有班隊(duì)會(huì)、品德課。假如每周在這兩節(jié)課前，利用五分鐘時(shí)間，由同學(xué)輪番敘述歷史小故事，也是同學(xué)積累學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方式。同學(xué)細(xì)心預(yù)備的敘述過(guò)程，無(wú)疑要閱讀很多的書(shū)籍，選擇他認(rèn)為適合的故事，反復(fù)練習(xí)，達(dá)到熟讀成誦的程度，才能在全班同學(xué)面前繪聲繪色的敘述。其他同學(xué)聽(tīng)講的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)和汲取的過(guò)程。并且很期盼自己敘述的那一刻，也會(huì)為此早早預(yù)備。毫不起眼的五分鐘，假如我們運(yùn)用得法，組織得當(dāng)，定會(huì)收獲意想不到的效果。

四、利用所學(xué)課文的內(nèi)容，滲透文史學(xué)問(wèn)

每課必使同學(xué)有一得，是每一位老師都知道的道理。但是，對(duì)于課內(nèi)學(xué)問(wèn)延長(zhǎng)至課外的內(nèi)容，許多老師就忽視了。假如每課之后，都有“今日積累”這樣的作業(yè)，那同學(xué)的文史學(xué)問(wèn)將會(huì)因此變得豐厚起來(lái)。比如，教學(xué)《記金華的雙龍洞》一課后，老師可以適當(dāng)補(bǔ)充部分積累：積累描寫(xiě)形容綠色的詞語(yǔ)，或是收集資料，你還知道哪里有什么樣的巖洞，名稱是什么？學(xué)習(xí)了《兩個(gè)鐵球同時(shí)落地》之后，今日積累的內(nèi)容就可以是：你還知道哪個(gè)國(guó)家有哪個(gè)科學(xué)家的什么創(chuàng)造或者名言，寫(xiě)下來(lái)；或是積累五個(gè)描寫(xiě)人精神集中的詞語(yǔ)等等。一個(gè)單元結(jié)束，設(shè)置“單元主題回顧”，將與本單元主題相關(guān)的內(nèi)容再次排列，再次歸類，同學(xué)定能得益匪淺，不光學(xué)到學(xué)問(wèn)，也培育了同學(xué)閱讀、選擇、歸類的力量。

厚積，才能薄發(fā)。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，大量的積累，將會(huì)使同學(xué)一輩子受益無(wú)窮。小處看，課堂上同學(xué)才思靈敏、妙語(yǔ)連珠；大處看，生活中文采飛揚(yáng)、豁達(dá)睿智。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，當(dāng)訓(xùn)練需要訓(xùn)練者由“一桶水”變成“一眼泉”時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)為孩子們查找泉眼，在有限的空間和時(shí)間，見(jiàn)縫插針地引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會(huì)積累，喜愛(ài)積累，愛(ài)上積累。

語(yǔ)文的積累有其基本原則。一是目標(biāo)明確：有了明確目標(biāo)，積累才有針對(duì)性，知道什么資料該積累，什么資料不該積累，而且如何讓這些材料充分發(fā)揮其作用。否則，沒(méi)有明確目標(biāo)的積累，也就失去了積累的價(jià)值與意義。英國(guó)有個(gè)亞克敦，書(shū)齋里貯存了七萬(wàn)卷圖書(shū)資料，幾乎每卷都有他的手跡，讀了一輩子書(shū)卻一無(wú)所成，人們說(shuō)他“像沙漠汲取流水一樣，汲取了學(xué)問(wèn)，卻連一泓清泉也不能噴到地面上”。他就像培根所說(shuō)的螞蟻式的學(xué)習(xí)，“單是收集”。而其根本緣由就是積累的目標(biāo)不明。二是博采與精選要結(jié)合：博采是為了開(kāi)闊視野，使之向縱向、橫向拓展，并求得融會(huì)貫穿。同時(shí)又必需依據(jù)自己的志愿、主攻方向等留意精選，以逐步形成專攻，具備專長(zhǎng)。打個(gè)比方，精選就像建立“依據(jù)地”，博采則像在“依據(jù)地”開(kāi)拓“游擊區(qū)”。沒(méi)有“依據(jù)地”就要犯“流寇主義”的錯(cuò)誤，終究要失敗；不搞“游擊區(qū)”，“依據(jù)地”也難以鞏固和擴(kuò)大。

積累資料明確要求。一是精確?????：古今中外的學(xué)問(wèn)、資料浩如煙海，魚(yú)目混珠的現(xiàn)象在所難免，所以必需經(jīng)過(guò)辨析，擷取那些精確?????、真實(shí)的東西，摒棄那些失實(shí)甚至完全是虛假、偽造的東西。二是有用：積累是手段，不是目的，目的是應(yīng)用，所以應(yīng)依據(jù)自己學(xué)習(xí)、討論的實(shí)際與需要，積累那些對(duì)自己有有用價(jià)值的東西。若將那些無(wú)用的東西也積累起來(lái)，便徒然耽擱時(shí)間，白費(fèi)精力。三是完備：對(duì)需要學(xué)習(xí)、鉆研的問(wèn)題的資料，要力求搜集、積累得完備些，正面、反面、側(cè)面的都要，以求了解事物、問(wèn)題的各個(gè)方面，從而熟悉其整體。若資料不全，甚至僅是只鱗片爪，便很難從中獵取較全面的熟悉，甚至要犯以偏代全的錯(cuò)誤。

那么，應(yīng)怎樣詳細(xì)進(jìn)行積累呢？其方法大致可分為“內(nèi)儲(chǔ)”、“外儲(chǔ)”兩類：

所謂“內(nèi)儲(chǔ)”，就是通過(guò)記憶把所需的學(xué)問(wèn)、資料積儲(chǔ)在自己的大腦里。一般地說(shuō)，最基礎(chǔ)、最重要、最精粹、運(yùn)用頻率最高的學(xué)問(wèn)、資料，如精彩的詩(shī)文、對(duì)聯(lián)、成語(yǔ)典故、格言警句、重要的歷史大事、基本概念、原理、公式、定律、重要數(shù)據(jù)等等，都是應(yīng)當(dāng)背記的。巴金為什么寫(xiě)作時(shí)能得心應(yīng)手？他少年時(shí)代就背記過(guò)很多東西，《古文觀止》上的兩百多篇文章背得爛熟。腦子能背記、儲(chǔ)存這么多東西嗎？能。美國(guó)科學(xué)家估算，人腦可容納下五億本書(shū)籍那么多的信息量，而通常的人只利用了大腦實(shí)際潛能的1/4，有人甚至認(rèn)為只利用了5%盡管數(shù)字有些差別，但共同的一點(diǎn)是：目前人類只利用了大腦潛能很小的一部分，絕大部分“內(nèi)部能源”還尚待開(kāi)發(fā)。

所謂“外儲(chǔ)”，就是將學(xué)問(wèn)、資料積儲(chǔ)在大腦記憶之外。俗話說(shuō)：好記性不如爛筆頭。而且各人記憶的容量、長(zhǎng)久性、精確?????性也不一樣，所以外儲(chǔ)也必不行少。其常用的形式如下：

畫(huà)符號(hào)：邊閱讀邊把書(shū)中重要的、不懂的、可疑的地方，用各種符號(hào)如橫線、曲線、圓點(diǎn)、圓圈、疑問(wèn)號(hào)、贊嘆號(hào)等，將其勾劃出來(lái)。這就是最簡(jiǎn)便的讀書(shū)筆記。作用在于促進(jìn)讀書(shū)用心致志，關(guān)心我們加深對(duì)原文的理解、記憶，也有利于今后復(fù)習(xí)、查找。

制卡片：將自己從書(shū)刊中獲得的資料，摘抄在卡片上?？ㄆ哂蟹珠T別類、查找便利的特點(diǎn)。

搞好剪貼：將報(bào)刊上的好文章剪下來(lái)（要注明出處），分門別類地貼好，裝訂成一冊(cè)冊(cè)，以便查閱。有的報(bào)刊不能剪，則可復(fù)印下來(lái)。

做筆記：將書(shū)刊上看到或生活中獲得的學(xué)問(wèn)、資料記在筆記本上，記筆記也要留意分門別類，最好是一個(gè)門類的資料專用一本筆記本。據(jù)記載，馬克思為了寫(xiě)《資本論》，閱讀了一千五百多種書(shū)，摘抄了一百五十多本筆記。

作批注：讀書(shū)有所得、所感或有所懷疑、不同看法時(shí)，順手作眉批、夾批、總批等。此法敏捷簡(jiǎn)便，有利于加深對(duì)內(nèi)容的理解，培育獨(dú)立思索力量及言簡(jiǎn)意賅的表述力量等。明代金圣嘆就很喜愛(ài)這種形式。

寫(xiě)備忘錄：將看到、聽(tīng)到的學(xué)問(wèn)、資料及心得、聯(lián)想等隨時(shí)錄下以備忘。隨身攜帶小本子是寫(xiě)好備忘錄的關(guān)鍵所在。

中學(xué)階段是長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的黃金時(shí)代。當(dāng)代老師應(yīng)引領(lǐng)、點(diǎn)撥同學(xué)有目的、有選擇地采集、積儲(chǔ)，逐步建立屬于他們自己獨(dú)具特色的資料庫(kù)，從而全面提高同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、課堂積累

1.字詞擴(kuò)展，發(fā)散思維，有機(jī)訓(xùn)練

例如，一班級(jí)拼音教學(xué)中，拼讀音節(jié)“dì”時(shí)，我引導(dǎo)同學(xué)想一想，說(shuō)說(shuō)：“你在生活中聽(tīng)到過(guò)這個(gè)音節(jié)嗎？”同學(xué)高舉小手，搶著回答：“大地”“土地”“地磚”“地面”“地球”“地殼”……還有的同學(xué)說(shuō)：“我們住在漂亮的地球上?！薄稗r(nóng)夫在地里種田?！薄虒W(xué)識(shí)字時(shí)，又引導(dǎo)同學(xué)結(jié)合生字進(jìn)行組詞、說(shuō)句。當(dāng)同學(xué)把握了肯定量的詞匯后，引導(dǎo)同學(xué)結(jié)合生活用詞組句。課文中、練習(xí)中消失的句式，不僅要讓同學(xué)理解把握，更要引導(dǎo)同學(xué)結(jié)合自己的生活閱歷加以運(yùn)用、積累，只有把握了方法，同學(xué)才不覺(jué)得累和無(wú)從下手，只有有效積累，才能使積累水到渠成。

2.課堂閱讀設(shè)疑激趣

在課堂閱讀訓(xùn)練中不僅要加強(qiáng)同學(xué)讀課文的理解和感悟，還要適時(shí)地為同學(xué)制造合適的對(duì)話環(huán)境。讓同學(xué)在溝通中進(jìn)行心靈碰撞，從而供應(yīng)發(fā)覺(jué)世界、發(fā)覺(jué)自我、相互發(fā)覺(jué)的契機(jī)。假如以老師的好惡代替同學(xué)的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^(guò)程，必定挫傷同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好。奇妙激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好，讓同學(xué)為積累的對(duì)象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會(huì)有內(nèi)驅(qū)力。

二、課外積累

1.形式多樣，喜聞樂(lè)見(jiàn)

積累學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的目的，是培育和提高同學(xué)理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的力量。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“厚積言有物。”沒(méi)有豐富的積累就言之無(wú)物，也就很難寫(xiě)誕生動(dòng)有文采的文章來(lái)。課堂時(shí)間有限，內(nèi)容有限。要實(shí)現(xiàn)豐富的積累，必需有強(qiáng)大的課外積累補(bǔ)充。課外積累形式多樣、渠道眾多?？梢允鞘殖?bào)，可以是詞語(yǔ)接龍；可以是美文摘抄，也可以是謎語(yǔ)大全；可以是廣告詞，也可以是電視臺(tái)詞。形式可以選擇自己喜愛(ài)的形式積累。例如：“沒(méi)有最好，只有更好，讓我們做得更好！”“讓病痛下崗，讓健康再就業(yè)。”“大家好才是真的好?！钡葟V告詞。又如：在括號(hào)中填寫(xiě)日常生活中的謙詞雅語(yǔ)：

初次見(jiàn)面說(shuō)（久仰）好久不見(jiàn)說(shuō)（久違）請(qǐng)人勿送說(shuō)（留步）

向人慶賀說(shuō)（恭喜）請(qǐng)人批判說(shuō)（指教）請(qǐng)人教導(dǎo)說(shuō)（賜教）

請(qǐng)人幫忙說(shuō)（勞駕）求人便利說(shuō)（借光）等候客人說(shuō)（恭候）

客人來(lái)到說(shuō)（光臨）陪伴伴侶說(shuō)（奉陪）中途先走說(shuō)（失陪）

探望別人說(shuō)（訪問(wèn)）與人分別說(shuō)（告辭）贊人見(jiàn)解說(shuō)（高見(jiàn)）

托人辦事用（拜托）請(qǐng)人解答用（請(qǐng)教）歸還原物說(shuō)（奉還）

歡迎購(gòu)買說(shuō)（光顧）對(duì)方來(lái)信用（惠書(shū)）贈(zèng)送作品用（斧正）

老人年齡用（高壽）稱人家庭用（府上）道已之家用（寒舍）。

2.運(yùn)用鞏固，溫故知新

冰心說(shuō)得好：“一塊積木擺不出東西來(lái)，兩塊就有了對(duì)立面，三塊就可以搭個(gè)過(guò)門，四、五、六塊就更好，可以擺個(gè)比較簡(jiǎn)單的東西了。拿詞匯來(lái)說(shuō)，你沒(méi)有積累到相當(dāng)多的話，就沒(méi)法選擇，因時(shí)因地制宜地把它放在適當(dāng)?shù)牡胤??！崩蠋熞m時(shí)搭建平臺(tái)，讓同學(xué)釋放內(nèi)存，溫故知新。既鞏固了同學(xué)的學(xué)問(wèn)積累，又開(kāi)闊了同學(xué)的學(xué)問(wèn)視野。例如，開(kāi)展“曬珍寶”“我最強(qiáng)”等趣味活動(dòng)。

語(yǔ)言積累是形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)力量的基礎(chǔ)，豐厚的語(yǔ)言積累必將轉(zhuǎn)化成良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)力量。老師要強(qiáng)化閱讀的語(yǔ)言積累訓(xùn)練，拓寬語(yǔ)言積累的課外渠道，開(kāi)展活動(dòng)，激發(fā)同學(xué)積累愛(ài)好，提高同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)。

強(qiáng)化；拓寬；激發(fā)；提高

語(yǔ)言積累是提高同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)力量的基礎(chǔ)，豐厚的語(yǔ)言積累必將轉(zhuǎn)化成良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)力量。現(xiàn)就在語(yǔ)文教學(xué)中如何指導(dǎo)同學(xué)積累語(yǔ)言，談?wù)劚救舜譁\的做法。

一、強(qiáng)化閱讀的語(yǔ)言積累訓(xùn)練

學(xué)校語(yǔ)文課本是同學(xué)進(jìn)行語(yǔ)言積累的最好材料，在教學(xué)中，筆者把朗讀和背誦列入教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)目標(biāo)綻開(kāi)訓(xùn)練，在備課時(shí)做到瞻前顧后、統(tǒng)籌支配。在閱讀積累過(guò)程中有以下幾個(gè)做法：

1.重視朗讀課文。新教材非常重視讓同學(xué)自由充分地朗讀課文，以便熟讀成誦，以借積累典范語(yǔ)言。在教學(xué)中，我要求同學(xué)對(duì)每篇講讀課文都要讀熟、讀透。閱讀課上，我依據(jù)課文體裁和語(yǔ)言特色，采納各種有利于同學(xué)學(xué)習(xí)的讀書(shū)形式，變著法兒讓同學(xué)多讀，讀好，激發(fā)他們的朗讀愛(ài)好，增加同學(xué)接觸語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，使同學(xué)感到新奇、讀有收獲，從而情愿主動(dòng)地去讀。

2.重視課文語(yǔ)言的積累。每一篇課文的學(xué)習(xí)中，我都要讓同學(xué)積累一部分詞語(yǔ)和句子，并盡可能歸類、整理，使其進(jìn)入語(yǔ)言積累鏈。如依據(jù)詞的規(guī)律關(guān)系成對(duì)成串記憶，把詞語(yǔ)歸納為三種類型：較固定的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和疊詞。在同學(xué)可接受的前提下讓他們適量摘抄，在摘抄的過(guò)程中加深對(duì)詞語(yǔ)的理解和記憶，使之更堅(jiān)固地儲(chǔ)存于自己的學(xué)問(wèn)倉(cāng)庫(kù)中。又如憑借課文內(nèi)容來(lái)回憶再現(xiàn)同學(xué)學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)。在學(xué)習(xí)新詞語(yǔ)時(shí)，我常常引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行遷移訓(xùn)練，把課外閱讀和日常生活中學(xué)到的詞語(yǔ)遷移過(guò)來(lái)，以擴(kuò)高校生的積累。

3.重視語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換和內(nèi)化。語(yǔ)文課本中的相當(dāng)一部分是名家名篇，其中有許多好詞句。大部分課后練習(xí)都編有“讀詞語(yǔ)，說(shuō)句子”或“讀句子，說(shuō)句子”一類的題目，要求讀讀和仿說(shuō)的詞語(yǔ)、句子，多數(shù)是從課文中選出來(lái)的好詞佳句。教學(xué)中，我利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文訓(xùn)練資源，通過(guò)視頻、協(xié)作動(dòng)作、即興表演等生動(dòng)活潑的形式開(kāi)發(fā)同學(xué)的語(yǔ)言潛能，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。這種練習(xí)意在讓同學(xué)遷移運(yùn)用，達(dá)到語(yǔ)言的內(nèi)化，從而形成語(yǔ)言力量。

二、拓寬語(yǔ)言積累的課外渠道

僅靠語(yǔ)文課原來(lái)提高同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為了大面積、大幅度提高同學(xué)的語(yǔ)文力量，我盡最大限度拓寬同學(xué)課外閱讀渠道。

1.開(kāi)設(shè)課外閱讀溝通課。在平常的教學(xué)中，每周支配一節(jié)課外閱讀溝通課，溝通的方法如下：（1）園地溝通法。在學(xué)習(xí)園地上開(kāi)拓“美麗詞句賞析專欄”，選登同學(xué)摘錄的美麗詞句。（2）手抄報(bào)溝通會(huì)。把“美麗詞句共賞析”作為手抄報(bào)的內(nèi)容，溝通手抄報(bào)時(shí)，也可以共同觀賞。（3）讀書(shū)筆記溝通會(huì)。這是最廣泛也是最有效的方法。同學(xué)間定期交換讀書(shū)筆記進(jìn)行觀賞，把每個(gè)同學(xué)的讀書(shū)筆記作為全班同學(xué)的共同財(cái)寶。同學(xué)在溝通中不僅可以相互學(xué)習(xí)，更重要的是可在同學(xué)的欣賞中體會(huì)到勝利的喜悅，激發(fā)積累語(yǔ)言的樂(lè)趣。

2.進(jìn)行適量的背誦積累。在課外閱讀過(guò)程中，讓同學(xué)從自己的摘錄本里精選一些文質(zhì)兼美、瑯瑯上口的，的確有背誦價(jià)值的精致語(yǔ)言的精彩片斷，讓他們背誦。另外，我還讓他們?cè)谧x書(shū)讀報(bào)中，從收聽(tīng)廣播、收看電視和網(wǎng)絡(luò)中收集選擇一些名言、警語(yǔ)、諺語(yǔ)和短小精悍的古今詩(shī)歌等來(lái)自己背誦，讓同學(xué)每周、每天都有語(yǔ)言材料進(jìn)入大腦。如此日積月累，同學(xué)語(yǔ)文水平、語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)不斷提高。

三、開(kāi)展活動(dòng)，激發(fā)同學(xué)積累愛(ài)好

為了檢查同學(xué)的閱讀狀況及所積累學(xué)問(wèn)的運(yùn)用狀況，定期開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如向同學(xué)介紹好的讀物并相互交換；組織趣味語(yǔ)文聯(lián)歡會(huì)，如說(shuō)笑話、小幽默、讀繞口令、成語(yǔ)接龍、說(shuō)名言警句等；選擇同學(xué)感愛(ài)好、有爭(zhēng)辯且熟識(shí)的課外讀物進(jìn)行評(píng)論，鼓舞同學(xué)大膽發(fā)言，有獨(dú)立見(jiàn)解等，讓同學(xué)在肯定的情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。

眾所周知,中華文化博大精深,語(yǔ)言文字美麗精妙,歷來(lái)是人們學(xué)習(xí)的典范。語(yǔ)文老師理應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中培育同學(xué)喜愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,把握好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。要達(dá)到這一目的,就要注意語(yǔ)文積累。語(yǔ)文積累是同學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要過(guò)程,同時(shí),在積累學(xué)問(wèn)的過(guò)程中還可以培育同學(xué)多方面的力量,激發(fā)同學(xué)的情感,引領(lǐng)同學(xué)樹(shù)立正確的世界觀與人生觀。下面,我就簡(jiǎn)潔談?wù)勛约涸谡Z(yǔ)文教學(xué)中,是如何引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行積累的。

一、敬重個(gè)體――在學(xué)問(wèn)的積累中激活思維的靈性

語(yǔ)文積累是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。它不是學(xué)問(wèn)的積累,而是對(duì)學(xué)問(wèn)材料的理解、感悟、鑒賞和記憶。其實(shí),每個(gè)同學(xué)的向師性都很強(qiáng),都渴望像老師那樣,擁有淵博的學(xué)問(wèn)。那么我們何不以這作為切入點(diǎn)呢?從教以來(lái),只要我新接一個(gè)班級(jí),從同學(xué)入校的那天起,就常常把自己的摘抄本拿出來(lái),多次在同學(xué)面前“炫耀”:“只要是老師本子上抄寫(xiě)的內(nèi)容,讓同學(xué)當(dāng)小考官,任憑你提問(wèn),老師都能對(duì)答如流。”剛開(kāi)頭,同學(xué)半信半疑,當(dāng)同學(xué)多次考我,我都能輕松以對(duì)時(shí),他們眼中流露的除了是艷羨,更多的就是渴望,也只好深信無(wú)疑了?？吹剿麄円呀?jīng)掉入我設(shè)計(jì)的“溫順的陷阱”,隨后,我就讓每個(gè)同學(xué)預(yù)備一本摘抄本,鼓舞他們把自己會(huì)背的古詩(shī)、寓言故事的名字分類寫(xiě)下來(lái),剛開(kāi)頭,這樣做是為了敬重同學(xué)獨(dú)特的天賦、愛(ài)好,敬重他們各自以最適合的方式,成長(zhǎng)為合于他們天性的人,激活他們思維的靈性。在同學(xué)進(jìn)入中高班級(jí)之后,我引導(dǎo)同學(xué)特地摘錄美麗的詞語(yǔ)和句子。如:重點(diǎn)摘錄課內(nèi)外閱讀中發(fā)覺(jué)的含義深刻的句子和描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě)句,含有豐富哲理的哲理句和千年傳誦的名言警句等。再如古詩(shī)方面,引導(dǎo)同學(xué)以四季來(lái)分,可以從古詩(shī)表達(dá)的情感來(lái)分,可以是惜時(shí)的,也可以是描寫(xiě)伴侶分別的……在熟讀理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。這樣,在老師的引導(dǎo)下,同學(xué)學(xué)會(huì)分類整理,適時(shí)進(jìn)行歸納。正如魯迅先生所說(shuō):“必需如蜜蜂一樣,采過(guò)很多花,這才能釀出蜜來(lái)?！?/p>

二、公平對(duì)話――在情感的溝通中激發(fā)生活的靈感

同學(xué)進(jìn)行語(yǔ)言積累,其方法離不開(kāi)誦讀、情境體驗(yàn)及運(yùn)用。一首詩(shī)、一滴水、一條河……不同的人有不同的感受。在誦讀規(guī)范的教材選文和古今中外優(yōu)秀作品的精彩片斷時(shí),不僅能使同學(xué)積累語(yǔ)言,學(xué)會(huì)表達(dá),而且能使同學(xué)學(xué)習(xí)如何觀看,如何體驗(yàn),激發(fā)生活的靈感。在教學(xué)中,我注意讓同學(xué)在摘抄的基礎(chǔ)上,對(duì)名家名篇進(jìn)行誦讀。比如在三班級(jí),我就引領(lǐng)同學(xué)背誦岳飛的《滿江紅》,感受岳飛這一民族英雄的愛(ài)國(guó)之心;吟誦蘇軾的《水調(diào)歌頭》,品析蘇軾與兄弟之間的那種難舍難分的情感……通過(guò)觀賞作品,同學(xué)激發(fā)心靈深處的靈感,和詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然,我還引導(dǎo)同學(xué)不唯書(shū),不唯上,有自己的思維,形成肯定的鑒賞力量。事實(shí)證明,同學(xué)背誦的內(nèi)容越多,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,無(wú)論是寫(xiě)作,還是和別人交談,都會(huì)樹(shù)立自信念,為提高人文素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、細(xì)心設(shè)計(jì)――引導(dǎo)同學(xué)在作業(yè)中自主積累

語(yǔ)文課本所精選的課文,都有肯定的代表性。在不加重同學(xué)負(fù)擔(dān)的狀況下,我總是喜愛(ài)從課文中挖掘教材的內(nèi)容,讓同學(xué)拓寬學(xué)問(wèn)面。比如,在學(xué)完《第一次報(bào)母親》之后,除了補(bǔ)充孟郊的《游子吟》之外,我還讓同學(xué)收集有關(guān)母子情深的詞及古詩(shī),讓同學(xué)觸類旁通,盡多涉獵這方面的內(nèi)容。設(shè)計(jì)這樣的作業(yè),可以加高校生的學(xué)問(wèn)容量,對(duì)于那些找不到這類詞、古詩(shī)的同學(xué)來(lái)說(shuō),也起到了資源共享的目的。同學(xué)在老師一次次的鼓舞中,會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),他們渴望在老師的表?yè)P(yáng)聲中展現(xiàn)自我,而這些由老師細(xì)心設(shè)計(jì)的作業(yè),具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,能激發(fā)同學(xué)自主學(xué)習(xí)的欲望,從而達(dá)到自主積累的目的。

現(xiàn)代課程論進(jìn)展的一個(gè)基本特征，就是明確基礎(chǔ)訓(xùn)練是公民訓(xùn)練。訓(xùn)練要為大眾供應(yīng)必需的語(yǔ)言、學(xué)問(wèn)、價(jià)值觀的課程，給每一個(gè)同學(xué)以進(jìn)展的機(jī)會(huì)，所以特別強(qiáng)調(diào)課程對(duì)將來(lái)公民的適用性。美國(guó)聞名課程專家希爾斯（E．D．hirsch，Jr．）教授認(rèn)為，同學(xué)們從學(xué)校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”。這些“背景信息”關(guān)心人們擁有普遍的閱歷，是給予生活以意義的人類存在不行或缺的條件。同學(xué)在語(yǔ)文訓(xùn)練中要獲得的最基本的東西是什么？首先當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文積累，是對(duì)識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)的積累。這些積累是一個(gè)現(xiàn)代公民必需具備的，不具備就談不上有進(jìn)展機(jī)會(huì)。

這意味著同學(xué)通過(guò)語(yǔ)文課程，要達(dá)到肯定的對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解、感悟、鑒賞、記憶的水平。

詳細(xì)來(lái)講，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的語(yǔ)言積累的基本理念，正是對(duì)語(yǔ)文“核心學(xué)問(wèn)”“核心學(xué)問(wèn)課程”的準(zhǔn)確描述。它應(yīng)當(dāng)包括三方面內(nèi)容：一是語(yǔ)言材料的積累，如識(shí)字和寫(xiě)字，把握最基本的字、詞，積累大量的詞匯等，這是語(yǔ)言進(jìn)展的基礎(chǔ)。二是語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的積累?？谡Z(yǔ)交際、閱讀、習(xí)作，都有自己的規(guī)律。了解這些語(yǔ)言規(guī)律是語(yǔ)言進(jìn)展的內(nèi)核。三是規(guī)范語(yǔ)言的積累，如教材文本的學(xué)習(xí)、記誦古今中外優(yōu)秀作品等。同學(xué)通過(guò)規(guī)范語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，不僅可以陶冶性情，提高熟悉，更重要的是為語(yǔ)言進(jìn)展獲得了借鑒。

另外，從《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所反映的課程結(jié)構(gòu)來(lái)看，語(yǔ)文積累還體現(xiàn)了語(yǔ)文內(nèi)涵的拓展，起到整合原有相互隔離的課程內(nèi)容的作用。比如，語(yǔ)文學(xué)了語(yǔ)言積累，還必需留意文化積累和生活積累，語(yǔ)言本身是一種文化，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就是語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)并不是孤立的，它和民族的文化緊緊相連，和生活實(shí)際緊緊相連?？梢?jiàn)，豐富文化積累、生活積累既是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又是促進(jìn)語(yǔ)言進(jìn)展的手段。語(yǔ)文訓(xùn)練的人文性、實(shí)踐性，可以通過(guò)對(duì)人類優(yōu)秀文化成果的汲取，通過(guò)對(duì)生活的了解、參加、改造來(lái)實(shí)現(xiàn)。

二、語(yǔ)文積累不是一個(gè)結(jié)果的描述，而是一種狀態(tài)的描述

語(yǔ)文積累不是學(xué)問(wèn)，也不是技能，而是一個(gè)有眾多心理因素參加的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)過(guò)程?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在提到語(yǔ)文積累時(shí)，用了“豐富”“有”等描述體驗(yàn)性目標(biāo)學(xué)習(xí)水平的詞，表明語(yǔ)文積累是一種持續(xù)的學(xué)習(xí)行為，同時(shí)也是具有個(gè)體顏色的價(jià)值尺度。

當(dāng)然，積累過(guò)程有自身的進(jìn)展規(guī)律?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)此語(yǔ)焉不詳，但是我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地討論探討。以語(yǔ)文積累中的語(yǔ)言積累為例，語(yǔ)言積累不止是對(duì)語(yǔ)言博聞強(qiáng)識(shí)，它一般要經(jīng)受理解、感悟、鑒賞、記憶的簡(jiǎn)單過(guò)程。理解，就是明白語(yǔ)言含著的意思，把握住它內(nèi)在的說(shuō)法。理解的任務(wù)主要是精確?????地“再現(xiàn)”，是積累的起始環(huán)節(jié)。感悟，就是通過(guò)熟讀成誦，從對(duì)象的內(nèi)容信息中引發(fā)自己的感想，悟出自己的收獲。感悟是學(xué)習(xí)者語(yǔ)言積累的較高層次，它能夠推己及人。鑒賞，就是通過(guò)觀賞性的閱讀、感受、品評(píng)、體會(huì)，揣摩表達(dá)的方法技巧，吸取藝術(shù)養(yǎng)分。鑒賞實(shí)現(xiàn)了由內(nèi)容到形式的過(guò)渡，是積累的更高層次。記憶，就是將自己學(xué)習(xí)的收獲加以歸納整理，存入自己的閱歷庫(kù)，并與已有的學(xué)問(wèn)建立聯(lián)系。記憶是積累的末端環(huán)節(jié)，最終打算著積累是否有效。語(yǔ)言積累的這些過(guò)程，以下幾點(diǎn)特殊值得提示大家留意：第一，理解、感悟、鑒賞是積累的基本條件。這里的理解、感悟、鑒賞是就學(xué)習(xí)者學(xué)問(wèn)背景而言，不肯定要很深化，可以是淺層次的，但卻不能完全缺失。沒(méi)有理解、感悟、鑒賞的記憶只能是機(jī)械記憶。機(jī)械記憶不是真正意義上的語(yǔ)言積累。其次，理解、感悟、鑒賞、記憶四個(gè)環(huán)節(jié)不能肯定分割。它們?nèi)缯{(diào)色板上的顏料，融在一起，你中有我，我中有你。理解中往往有感悟，有鑒賞，也有記憶；記憶中又會(huì)有新的理解、感悟、鑒賞。第三，四個(gè)環(huán)節(jié)是一種認(rèn)知心理過(guò)程，但這些環(huán)節(jié)又不是肯定不變的，有時(shí)還可以略過(guò)或省去其中某個(gè)或某些環(huán)節(jié)。第四，從理解到記憶，積累往往需要循環(huán)往復(fù)多次，不是一次完成的。

文化積累、生活積累與語(yǔ)言積累有共通之處，也有許多不同的地方?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在幾個(gè)方面作了一些很好的提示：1．拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑。教學(xué)環(huán)境要“信息化”“生活化”。傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)只重視課本，忽視了母語(yǔ)學(xué)習(xí)的特別性。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》單列一章，講課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，列舉的資源達(dá)21種之多，此外還特殊指出：“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)國(guó)外和地方的重要大事，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程資源?！?．學(xué)習(xí)方法要“活動(dòng)化”。要引導(dǎo)同學(xué)在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中把握運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)中的文化積累、生活積累都是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)理解、感悟、記憶、運(yùn)用語(yǔ)言文字的詳細(xì)訓(xùn)練自然而然地進(jìn)行的，不能脫離語(yǔ)文學(xué)習(xí)另搞一套。

三、改革語(yǔ)文教學(xué)，促進(jìn)同學(xué)語(yǔ)文積累

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》充分重視同學(xué)的語(yǔ)文積累，這是語(yǔ)文課程新觀念的折