文言文句式專(zhuān)題復(fù)習(xí)課件

文言文句式專(zhuān)題復(fù)習(xí)文言文句式專(zhuān)題復(fù)習(xí)

我們談?wù)撐难晕牡木涫?，是相?duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言的，在古代實(shí)際是一種正常的句式，這些句式隨著語(yǔ)言的發(fā)展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻成了變式句或特殊句式。這些句式包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句(賓語(yǔ)前置)、省略句、詞類(lèi)活用。我們談?wù)撐难晕牡木涫剑窍鄬?duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)而一、判斷句所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見(jiàn)的形式有以下幾種：1．“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也。”例說(shuō)我們學(xué)過(guò)的：①

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。②賂秦而力虧，破滅之道也。一、判斷句2．采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也。”①即今之傫然在墓者。②

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。③

此誠(chéng)危急存亡之秋也。④

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。2．采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示3．采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”

①

登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。

②城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也。

③

非挾太山以超北海之類(lèi)也。4.不用語(yǔ)氣詞，完全由詞序來(lái)體現(xiàn)。例：此人力士。3．采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)二、被動(dòng)句

文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見(jiàn)類(lèi)型有：1．“見(jiàn)”“……見(jiàn)……于”“于”表被動(dòng)。如：“吾常見(jiàn)笑于大方之家。”①

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。②秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。③

故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。④

李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。二、被動(dòng)句

文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句2．“為”“為……所”表被動(dòng)。如：“父母宗族，皆為戮沒(méi)?！?/p>

①

而身死國(guó)滅，為天下笑。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。

②恐為操所先。

③其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。3．用“受”“被”“受……于”表示被動(dòng)關(guān)系，它的形式是：“被（受）+動(dòng)詞”或者“被（受）+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如：①信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？②吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。[簡(jiǎn)析]“受……于……”表示被動(dòng)，可譯為“被”，“于”引出主動(dòng)者“人”。這種句式數(shù)量較少。2．“為”“為……所”表被動(dòng)。如：“父母宗族，皆為戮沒(méi)?！?/p>

三．倒裝句

文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。1、賓語(yǔ)前置(重點(diǎn))

所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。三．倒裝句

文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。（1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“大王來(lái)何操？”（2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也?！薄懊孔员扔诠苤?、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也?！保?）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！薄白巫窝晌ㄟM(jìn)修是急,未之多見(jiàn)也?！保?）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如：“不然，籍何以至此？”賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。（1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓2、定語(yǔ)后置通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！逼渲械摹袄薄皬?qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。（1）用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？”（2）用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石?！?、定語(yǔ)后置3、狀語(yǔ)后置

文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。4、主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝?我少年中國(guó)?！?、狀語(yǔ)后置

文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置[小練習(xí)]判斷下列各句中的句式。①

保民而王，莫之能御也。②

王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。③德何如，則可以王矣？④何由知吾可也？⑤

甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！

⑥欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中。⑦

故凡為愚者，莫我若也。⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。[小練習(xí)]判斷下列各句中的句式。四、省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：1.省略主語(yǔ)。（1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！保?）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！保?）自述省。如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉?！保?）對(duì)話省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’（王）曰：‘不若與人?！彼摹⑹÷跃?/p>

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的2.省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?/p>

3.省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也?！?/p>

4.省略介詞賓語(yǔ)。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！?.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。”[小練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。②故西門(mén)豹為鄴令,名聞天下。③均之二策,寧許以負(fù)秦曲。④皆出山下平地，蓋上出也。⑤今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。2.省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！雹逎O工水師雖知而不能言。

⑦國(guó)人莫敢言,道路以目。

⑧

使將士更休,而自坐帷幕。

⑨士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。

五、詞類(lèi)活用練習(xí)1、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。2、蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。3、楚人一炬，可憐焦土。4、況吾與子漁樵于江渚之上。5、既來(lái)之，則安之。6、秦有余力而制其弊，追亡逐北。7、秦孝公據(jù)淆函之固，擁雍州之地。⑥漁工水師雖知而不能言。

⑦國(guó)人莫敢言,道路以目。

⑧

使將8、沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。

9、范增數(shù)目項(xiàng)王。

10、且臣少仕偽朝。

11、臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。

12、火尚足以明。8、沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。

9、范增數(shù)目項(xiàng)王。

10、且“一別兩寬，各生歡喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻協(xié)議”,這份離婚協(xié)議書(shū)的主要內(nèi)容是：“凡為夫婦之因，前世三生結(jié)緣，始配今生為夫婦。若結(jié)緣不合，比是冤家，故來(lái)相對(duì)；即以二心不同，難歸一意，快會(huì)及諸親，各還本道。愿妻娘子相離之后，”一別兩寬，各生歡喜“,意思就是：我們好聚好散吧“一別兩寬，各生歡喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻協(xié)議”,

事不出，不知誰(shuí)近誰(shuí)遠(yuǎn)。人不品，不知誰(shuí)濃誰(shuí)淡！利不盡，不知誰(shuí)聚誰(shuí)散。人不窮，不知誰(shuí)冷誰(shuí)暖！水不試，不知哪深哪淺，人不交，不知誰(shuí)好誰(shuí)壞！或許，當(dāng)一段不知疲倦的旅途結(jié)束，只有站在終點(diǎn)的人，才會(huì)感覺(jué)到累，其實(shí)我一直都明白，能一直和一人做伴，實(shí)屬不易。茫茫人海，有多少人能風(fēng)雨邂逅？塵緣萬(wàn)千，有多少人能相依相伴？不是所有的遇見(jiàn)都能守候，不是所有的情緣都能擁有，不是所有的愛(ài)，都能攜手同行，不是所有的故事，都可以寫(xiě)下完美的結(jié)局……或許，當(dāng)一段不知疲倦的旅途結(jié)束，只有站在終點(diǎn)的人，才會(huì)感最近很流行的一段話：“如果我用你待我的方