戰(zhàn)爭與和平讀書筆記600字

戰(zhàn)爭與和平讀書筆記600字每個(gè)人的心里都有黑暗與沉淪，只有洗凈這些不見光的污垢才能轉(zhuǎn)變一切。下面是我推舉的戰(zhàn)斗與和平讀書筆記600字，僅供大家借鑒。

精選戰(zhàn)斗與和平讀書筆記600字(一)

其中有句經(jīng)典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能轉(zhuǎn)變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。

這一部穿插在上流社會(huì)，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的緣由。里面的人物共性鮮亮，讓人難以忘記。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍舊可以觸摸到，那些熱血，那些真正的哀痛以及對將來的盼望，就這樣呈現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情呈現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最終，卻由于別人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，最終過去了”。或許，就像列夫托爾斯泰在《戰(zhàn)斗與和平》所說：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是由于上帝特殊喜愛他的芳香。或許他是被上帝咬得特殊多的那個(gè)蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。

和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈相互人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過去，奧軍取得成功的時(shí)候，全部人都知道，真正的黎明，最終來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)斗的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律非常的歡快和動(dòng)人。

婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平常代了。最終一句話，讓人感受頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。

參考戰(zhàn)斗與和平讀書筆記600字(二)

假如說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)斗與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)斗與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能安靜。由于，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)斗與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今日，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)斗與和平》這部小說后，對小說及其有了更深的熟悉。

《戰(zhàn)斗與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)斗與和平年月里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地呈現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史大事，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力氣的宏大成功。場面壯麗，結(jié)構(gòu)清楚，具有劇烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說人物形象特別鮮亮、富有共性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)決，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)力量;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)力量，更側(cè)重于道德抱負(fù)的追求;女仆人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生氣勃勃，喜愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗中得到了熬煉和成長，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的熟悉價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪欲、虛偽和墮落的共性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。

我覺得，《戰(zhàn)斗與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點(diǎn)淺顯而新奇，但通過這次學(xué)習(xí)，我對這樣的世界名著有了初步的熟悉和學(xué)習(xí)欲望。

經(jīng)典的戰(zhàn)斗與和平讀書筆記600字(三)

十九世紀(jì)初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無敵的拿破倫，開頭把他制服的目標(biāo)指向這里，于是一場殘酷的戰(zhàn)斗爆發(fā)了。我讀的這本書就是列夫托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最宏大的作品-《戰(zhàn)斗與和平》?！稇?zhàn)斗與和平》問世至今，始終被人稱為“世界上最宏大的小說”。這是一部人民戰(zhàn)斗的英雄史詩。

安德萊公爵之“死”是我認(rèn)為全書中最感人的一幕。這段內(nèi)容對我的影響是如此之大，以至于使我從今一改狹隘的民族主義意識(shí)，而升華到人類的良心上來感覺世事了。莊重、蔚藍(lán)色的、安靜而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類全部苦痛、歡快之上的永恒和安靜，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄予。在小說中也仔細(xì)探究了貴族階級(jí)的歷史命運(yùn)問題。小說的主要情節(jié)就是圍圍著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活綻開的。他用詩意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風(fēng)，他們有愛國心，與人民的精神相通。

《戰(zhàn)斗與和平》不愧是一部雄偉壯美的史詩，它不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場戰(zhàn)斗，它還喚起我們對民族和世界歷史的深厚愛好，喚起我們對過去、現(xiàn)在和將來的深切關(guān)懷。這是任何特地描寫和討論戰(zhàn)斗的論著代替不了的。而作為一部宏大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，由于它還是一部人們心靈史詩，一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰(zhàn)斗和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)斗與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、苦痛、歡快和追求。今日幾乎全部學(xué)術(shù)的論著都是題目有限的、分析的，因而也是片段的;而它是綜合的、完整的。戰(zhàn)斗構(gòu)成了歷史的突出節(jié)點(diǎn)，而歷史則不過是人的生命的呈現(xiàn)。三者的核心是人的生命：肉體的和精神的生命。下面我僅就戰(zhàn)斗行為的倫理、歷史的法則與責(zé)任，以及面臨死亡對生命的熟悉來思索其中提出的困難問題。特殊是在最終一點(diǎn)上我不行遏止地被其吸引。

模板戰(zhàn)斗與和平讀書筆記600字(四)

戰(zhàn)斗是政治的連續(xù)這是戰(zhàn)斗的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)斗理智精明的多。而戰(zhàn)斗本身往往是布滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。

在現(xiàn)實(shí)中毀滅敵人的軍隊(duì)和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì)被敵人毀滅，還有當(dāng)敵人的防備強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)斗也不會(huì)向極端進(jìn)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的狀況可能會(huì)使戰(zhàn)斗進(jìn)程布滿不確定性。這種不確定性似乎使我們以前的分析失去了意義。實(shí)事也說明在許多的狀況下真正的戰(zhàn)斗(即是兩方的真實(shí)的撕打)并沒有發(fā)生。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為戰(zhàn)斗中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)斗進(jìn)行的全部的預(yù)備，包括軍事動(dòng)員，物資運(yùn)輸，軍隊(duì)的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)斗，真正的撕打?？梢灾涝趦煞降牧庀嗖顟沂鈺r(shí)，當(dāng)一方熟悉到對方的軍事力氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的力氣時(shí)，就自動(dòng)的放棄反抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實(shí)戰(zhàn)斗進(jìn)程已經(jīng)開頭了。

這種不確定性并不與戰(zhàn)斗的目的即使敵人無力抵抗沖突。由于當(dāng)一方不為消來敵人做預(yù)備或決心不進(jìn)行決占而對方抱有樂觀的目的時(shí)刻毀滅對手時(shí)，這一方在戰(zhàn)斗中必定會(huì)處于不利的局面，由于他在戰(zhàn)斗中在沒有判定出對方不進(jìn)行決戰(zhàn)的狀況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)斗中他必定處于慌亂并且不能集中力氣，最大限度使用力氣。這樣的結(jié)果必定是可悲的。

所以使敵人無力抵抗，毀滅敵人軍事力氣，摧垮敵人的意志力這個(gè)戰(zhàn)斗目的雖然不是每次戰(zhàn)斗都要達(dá)到的目的，但是它自戰(zhàn)斗一開頭就存在于全部的軍事行動(dòng)中，只是由于政治目的或其它緣由緩和或是遏制了。

優(yōu)秀的戰(zhàn)斗與和平讀書筆記600字(五)

《戰(zhàn)斗與和平》給了我很多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。始終以來，我都很喜愛皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心伴侶來對待。他隨和、和善、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，?jīng)常沉醉在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)受了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與歡樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以經(jīng)常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來支配他，究竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)斗與和平》里面有許多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告辭的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆忙走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡潔聊了幾句，皮埃爾由于癡戀娜塔莎又考慮到自身的境況而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把