中職高二語文期終試卷及答案

中職高二語文期終試卷及答案班級：學籍號：姓名：嘉興市交通學校2016學年度第二學期高二《語文》學科期終考試試卷提示：本試卷一共三個大題，共8頁，滿分為100分。一、基礎(chǔ)知識（第1-10題每題2分，第11-13題每空1分，共30分）1.下列句子中加點字的讀音全都不同的一項是（▲）。A.纖夫靠著一根纖細的纖繩把一艘裝滿西瓜的船拉動了起來。B.當日薄西山時，他在那片瘠薄的荒地里找到中藥薄荷的薄葉。C.春晚小品得小沈陽出馬，才能得到觀眾的認可，他可是得到了趙本山的真?zhèn)?。D.小張氣呼呼地踹門而入，小王惴惴不安地端了一杯水給他，讓他先喘口氣再講一下發(fā)生了什么事。2.下列詞語書寫無誤的一項是（▲）。A.初出茅廬信筆涂鴨寂寥細膩B.情不自盡作奸犯科嗜好邂逅C.惱羞成怒歷久彌新挑揀勃谿D.禮上往來試目以待糟糕溫馨3.依次填入下列句子橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ā?。①哺育子女，贍養(yǎng)父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，但有些人卻以種種借口推托自己的責任。②常在父母身邊生活，容易養(yǎng)成嬌氣誤解。③把文學鑒賞僅看作是對文學語言的咀嚼和玩味，這其實是大大的曲解。4.下列句子中加點成語使用正確的一項是（▲）。A.昔日澳門是一個小漁村，今天的澳門到處可見高樓大廈聳立，各種基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)有盡有。B.這座以前破舊的博物館如今裝修一新，看起來古樸莊嚴，器宇軒昂。C.這位名列未來特區(qū)五司之首的女長官，成為澳門報刊炙手可熱的焦點。斯提出了一個問題：“什么是美？”他們認為美不是具體的事物，而是一種超越事物的理念或形式。這種理念或形式是普遍的、永恒的，存在于一切美的事物之中，但又不受任何一種具體事物的影響。18.文章的標題是什么？2’19.文章中提到了古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》，該書是關(guān)于什么的？2’20.為什么我們往往會把美和美的東西混淆在一起？2’21.根據(jù)文章，美是一種什么樣的理念或形式？2’當成是一種東西來看待呢？美是一種主觀的體驗，是人們對事物的感受和評價。同樣的事物，不同的人會有不同的美感和評價，甚至同一個人在不同的時間和環(huán)境下也會有不同的美感和評價。因此，美不是可以簡單地歸納為一種事物的屬性，而是一種復(fù)雜的主觀體驗和評價。斯提提出的問題“什么是美？”在美學史上具有重要的意義。蘇格拉底的回答讓我們明白，美不是簡單的事物，而是一種普遍規(guī)律，是美的本質(zhì)。美的東西千千萬萬，它們各有其美，不能相互等同。美是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化。美的東西不僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。美不是事物的某一種物質(zhì)屬性，而是一種主觀的體驗和評價。因此，我們需要透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)，從中尋找美的普遍規(guī)律?！咀魑囊蟆空堃浴白杂膳c安逸”為題，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀銓ψ杂珊桶惨莸睦斫?，以及在現(xiàn)實生活中如何平衡二者，追求真正的幸福?！緟⒖挤段摹孔杂膳c安逸，是兩種不同的生活狀態(tài)。自由是指人們在行動、思想、選擇等方面不受限制，能夠自由地追求自己的理想和目標；而安逸則是指人們生活在一種舒適、穩(wěn)定、無憂無慮的環(huán)境中，沒有太多的壓力和挑戰(zhàn)。這兩種狀態(tài)都有其優(yōu)點和缺點，需要我們在生活中做出選擇和平衡。對于年輕人來說，自由是追求夢想的必要條件。年輕人通常有著充沛的精力和創(chuàng)造力，他們渴望冒險、挑戰(zhàn)自我，尋找自己的位置和價值。只有在自由的環(huán)境中，他們才能充分發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自己的人生價值。然而，自由也有其風險和代價。自由的過度追求可能導致行為不當、價值觀混亂、責任逃避等問題，甚至可能走向極端和自我毀滅。因此，年輕人在追求自由的同時，也需要注意自我約束和責任意識的培養(yǎng)。對于中年人來說，安逸是追求幸福的一種選擇。中年人通常已經(jīng)有了一定的社會地位和經(jīng)濟基礎(chǔ)，他們更加注重穩(wěn)定、舒適和安全感。在安逸的環(huán)境中，他們可以享受生活的美好，關(guān)注家庭和社會責任，體驗人生的更多樂趣。然而，安逸也有其局限性和風險。安逸的過度追求可能導致思想僵化、創(chuàng)造力不足、心態(tài)消極等問題，甚至可能失去新的機會和挑戰(zhàn)。因此，中年人在追求安逸的同時，也需要保持開放的心態(tài)和積極的心態(tài)。對于老年人來說，自由和安逸都是追求內(nèi)心平靜的一種選擇。老年人通常已經(jīng)經(jīng)歷了人生的風風雨雨，他們更加注重內(nèi)心的和諧和平靜。在自由的環(huán)境中，他們可以回顧人生歷程，總結(jié)經(jīng)驗教訓，尋找人生的意義和價值；在安逸的環(huán)境中，他們可以享受孝順子孫、與朋友聊天、做自己喜歡的事情。然而，自由和安逸都需要在內(nèi)心的平衡中實現(xiàn)。老年人需要保持積極的心態(tài)，不斷學習和思考，保持對生活的熱愛和向往，才能真正實現(xiàn)自由和安逸的平衡。在現(xiàn)實生活中，我們需要面對各種選擇和挑戰(zhàn)，需要在自由和安逸之間做出取舍和平衡。我們需要根據(jù)自己的年齡、性格、經(jīng)歷和目標，選擇適合自己的生活方式和價值觀，不斷追求內(nèi)心的平靜和幸福。我們需要保持開放的心態(tài)和積極的心態(tài)，不斷學習和思考，不斷挑戰(zhàn)自我和嘗試新的生活方式，才能真正實現(xiàn)自由和安逸的平衡，追求真正的幸福。題目：中國傳統(tǒng)文化的魅力中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，其文化底蘊深厚，吸引了世界各地的人們前來探索。本文將從語言運用和語段閱讀兩個方面，探討中國傳統(tǒng)文化的魅力。一、語言運用1.“得饒人處且饒人”、“來者不拒”、“以德報怨”、“以直報怨”這些成語，都是中國傳統(tǒng)文化中的精髓所在。正如古人所說：“得饒人處且饒人”，只有寬容待人，才能獲得更多的友誼和信任。而“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眲t是告誡人們，在面對困難和挑戰(zhàn)時，要堅定信心，勇往直前。另外，“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳”這句唐詩，通過描繪春日繁華景象，表達了人們對生活的美好向往。2.語言是文化的載體，中國傳統(tǒng)文化中的語言運用充滿智慧和美感，讓人們感受到了其獨特的魅力。這些成語、名言、詩詞等，不僅傳承了中華民族的智慧，也成為了中華文化的重要組成部分。二、語段閱讀1.《論語》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，其中的“君子和而不同，小人同而不和”、“學而時習之，不亦說乎”等名言至今仍被廣泛引用。這些名言不僅體現(xiàn)了儒家思想的核心價值觀，也為人們提供了做人處世的指南。2.中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是其文化魅力的重要體現(xiàn)。例如，春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，人們在這一天會貼春聯(lián)、吃團圓飯、放鞭炮等，表達對新年的祝福和喜悅。端午節(jié)則是紀念愛國詩人屈原的節(jié)日，人們會吃粽子、賽龍舟等，傳承著中華民族的優(yōu)秀文化。3.中國傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫、音樂等藝術(shù)形式也是其魅力的重要體現(xiàn)。例如，中國的山水畫、花鳥畫等，通過精湛的技藝和獨特的表現(xiàn)手法，讓人們感受到了大自然的壯美和生命的生機。古琴、二胡等傳統(tǒng)樂器，則通過悠揚的旋律和深沉的情感，傳遞出中華文化的博大精深。總之，中國傳統(tǒng)文化的魅力不僅體現(xiàn)在語言、節(jié)日、藝術(shù)等方面，更是一種獨特的精神和價值觀的傳承。我們應(yīng)該珍視和傳承這份文化遺產(chǎn)，讓其在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。（二）在這個世界上，有些人總是羨慕別人的生活，而不滿足自己的。他們認為自己的生活缺乏某些東西，而別人的生活則更加完美。但是，當他們最終實現(xiàn)他們的愿望時，他們發(fā)現(xiàn)自己并沒有得到他們所期望的東西。這就好像籠子里的老虎獲得了自由，但卻沒有得到狩獵的本領(lǐng)，而在野外的老虎則自由自在，但卻因為缺乏食物而死亡。（三）這個故事告訴我們，我們應(yīng)該滿足自己已經(jīng)擁有的，而不是一味地追求別人擁有的東西。我們必須珍惜我們所擁有的，而不是總是想著更多更好的東西。我們應(yīng)該學會感恩，感恩我們已經(jīng)擁有的一切，并為此而努力工作，而不是一味地追求更多的財富和地位。只有這樣，我們才能真正地獲得幸福和滿足感。作文：這個故事告訴我們，人們常常會羨慕別人的生活，而不滿足自己的。他們認為自己的生活缺乏某些東西，而別人的生活則更加完美。但是，當他們最終實現(xiàn)他們的愿望時，他們發(fā)現(xiàn)自己并沒有得到他們所期望的東西。這就好像籠子里的老虎獲得了自由，但