福師20春《馬克思主義基本原理概論》在線作業(yè)一答案

福師20春《馬克思主義基本原理概論》在線作業(yè)一答案1.制約地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的因素主要是生產(chǎn)方式，人口增長(zhǎng)的快慢，有無(wú)先進(jìn)理論的指導(dǎo)。2.世界上各種生物物種是永恒不變的是一種形而上學(xué)觀點(diǎn)。3.科學(xué)證明，人腦是思維的器官。4.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是感性知識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。5.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是科學(xué)技術(shù)。6.唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本錯(cuò)誤在于否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。7.“存在就是被感知”是一個(gè)主觀唯心主義命題。8.人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾。9.人生觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)人生的根本看法和信念，包括人生目的、人生態(tài)度、人生理想、人生意義。10.社會(huì)發(fā)展的決定力量是生產(chǎn)方式。11.劃分經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。12.現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。13.唯物史觀認(rèn)為杰出人物在歷史上的作用表現(xiàn)在他們是歷史任務(wù)的發(fā)起者、參與者和組織者。14.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)生了根本性的變革，它成為了“科學(xué)之科學(xué)”，選項(xiàng)A正確。15.否定之否定規(guī)律是指事物發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)肯定和否定兩個(gè)階段表現(xiàn)出來(lái)的，選項(xiàng)D正確。16.形而上學(xué)的根本原因在于它用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，否認(rèn)了事物的內(nèi)部矛盾，選項(xiàng)D正確。17.必然王國(guó)和自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)，選項(xiàng)B正確。18.判斷生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的主要標(biāo)志是是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，選項(xiàng)C正確。19.從動(dòng)物心理發(fā)展為人類意識(shí)，起決定作用的是社會(huì)性勞動(dòng)，選項(xiàng)A正確。20.科學(xué)活動(dòng)的生命力在于在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，選項(xiàng)B正確。21.規(guī)律的客觀性是指規(guī)律是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，選項(xiàng)D正確。22.原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的，這是唯物辯證法的觀點(diǎn)，選項(xiàng)B正確。23.社會(huì)進(jìn)步的根源在于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，選項(xiàng)A正確。24.電閃雷鳴屬于因果聯(lián)系的現(xiàn)象，選項(xiàng)D正確。1.B:意識(shí)活動(dòng)能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。2.C:意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和影響作用。3.D:意識(shí)活動(dòng)能夠通過(guò)實(shí)踐改變世界的作用。4.AB:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理。5.AB:時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割。6.CD:人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。7.A:三思而后行。8.B:物質(zhì)的。9.ABCD:它把科學(xué)的實(shí)踐觀作為自己的重要觀點(diǎn)，它把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來(lái)，它把現(xiàn)代自然科學(xué)的成果匯集起來(lái)，它把唯物論和辯證法結(jié)合起來(lái)。10.A:形式主義。11.ABCD:人與各種自然資源的關(guān)系，生產(chǎn)資料所有制形式，產(chǎn)品的分配方式，人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系。12.ABC:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。13.A:錯(cuò)誤，最基本的交往形式應(yīng)該是合作交往和對(duì)抗交往。14.B:正確。15.B:正確。36:ABD意識(shí)能動(dòng)性具體表現(xiàn)為具有目的性和計(jì)劃性、通過(guò)實(shí)踐改變世界的作用以及對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和影響作用。37:ABC歷史唯物主義原理包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理以及階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的原理。38:AB辯證唯物主義的時(shí)空觀認(rèn)為時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割，既是相對(duì)的又是絕對(duì)的。39:CD揭示事物本質(zhì)的命題應(yīng)該是對(duì)事物本質(zhì)的概括和描述，而不是簡(jiǎn)單的表象或現(xiàn)象。人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，都是揭示事物本質(zhì)的命題。40:A三思而后行是人所特有的意識(shí)活動(dòng)，其他選項(xiàng)屬于動(dòng)物的本能行為。41:B人類社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的存在和發(fā)展離不開(kāi)物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交換。42:ABCD馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀，因?yàn)樗芽茖W(xué)的實(shí)踐觀、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來(lái)，匯集了現(xiàn)代自然科學(xué)的成果，同時(shí)也結(jié)合了唯物論和辯證法。43:ABD割裂形式和內(nèi)容的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致形式主義、形式虛無(wú)主義和詭辯論，而相對(duì)主義則是割裂主觀和客觀、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。44:ABCD生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容包括人與各種自然資源的關(guān)系、生產(chǎn)資料所有制形式、產(chǎn)品的分配方式以及人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系。45:ABC實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，但不是認(rèn)識(shí)的目的。46:錯(cuò)誤交往形式遠(yuǎn)不止兩種，和平交往和戰(zhàn)爭(zhēng)交往只是其中之一。47:正確馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展的頂峰，是人類認(rèn)識(shí)史上的偉大變革。正確答案:B48:實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)是一個(gè)不斷