音韻四上古語音課件

音韻專題

第四講上古語音系統(tǒng)8/19/2023第1頁音韻專題

第四講上古語音系統(tǒng)8/5/2023第1頁一、上古音研究的材料和方法

(一)上古韻部研究的材料和方法(GO)

（二）上古聲母研究的材料和方法

(GO)8/19/20232濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程一、上古音研究的材料和方法（二）上古聲母研究的材料和方法(一)上古韻部研究的材料和方法材料：《詩經(jīng)》、《楚辭》以及上古其它韻文的入韻字和漢字的諧聲系統(tǒng)。方法：考求古韻部的方法，主要是系聯(lián)法。8/19/20233濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程(一)上古韻部研究的材料和方法材料：方法：8/5/202《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。8/19/20234濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》8/5/20234濰坊學(xué)院成人高等教育漢

《詩經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》三章燕燕于飛，上下其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實勞我心。

南，協(xié)句，宜乃林反。南，葉尼心反?！叭~音”說和“協(xié)句說”都是強改字音以求葉韻，并非真正探明了《詩經(jīng)》的本音。8/19/20235濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程《詩經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》三章南，協(xié)句，宜乃林反?！叭~音《邶風(fēng)·凱風(fēng)》一章“南”“心”為韻《陳風(fēng)·株林》一章“林”“南”“林”“南”為韻《小雅·何人斯》四章“風(fēng)”“南”“心”為韻《小雅·鼓鐘》四章“欽”“琴”“音”“南”為韻《大雅·卷阿》一章“南”“音”為韻《魯頌·泮水》六章“心”“南”為韻8/19/20236濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程《邶風(fēng)·凱風(fēng)》一章“南”“心”為韻8諧聲系統(tǒng)也就是形聲字系統(tǒng)也可作重要參考段玉裁提出“同聲必同部”。如：“其”在“之”部，從“其”得聲的“淇、棋、期、欺、基、箕、祺、騏”等字也是“之”部。注意：形聲字歷時很長，造字人很多，難免有古今之別、方音之異，不可能有一個很統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。8/19/20237濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程諧聲系統(tǒng)也就是形聲字系統(tǒng)也可作重要參考段玉裁提出“同聲必研究上古漢語韻母的方法：

一般是從中古音出發(fā)，把《詩經(jīng)》、《楚辭》、《周易》以及群經(jīng)、諸子里的韻語的韻腳確定之后，加以分析、歸納，同時參照諧聲、異文等其它材料來確定。

對于沒有用于押韻的字，可以根據(jù)諧聲偏旁歸入相應(yīng)的韻部。8/19/20238濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程研究上古漢語韻母的方法：對于沒有用于押韻的字，可以根(二)上古聲母研究的材料和方法材料：

1.諧聲字2.通假異文3.音注4.聲訓(xùn)5.古反切方法：

依據(jù)材料歸納聲類，與已知的中古語音《廣韻》聲母系統(tǒng)作對比研究。8/19/20239濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程(二)上古聲母研究的材料和方法材料：方法：8/5/20231、諧聲字如從“甫”得聲的“捕、浦、埔、搏、薄”等字，在古代聲符應(yīng)該是相同的。說明古代雙唇音與唇齒音不分。再如從“登”得聲的有“橙”、“澄”等字。說明舌頭舌上音不分。8/19/202310濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程1、諧聲字如從“甫”得聲的“捕、浦、埔、搏、薄”等字，在古2、通假異文如《詩經(jīng)·谷風(fēng)》四章：“凡民有喪，葡匐救之?！薄抖Y記.檀弓下》引作“扶服”、《孔子家語》引作“扶伏”。古書里還有作“蒲伏”或“蒲服”。又“鸚鵡”，《說文》作“鸚母鳥”。又《尚書.禹貢》有古澤“孟豬”，《左傳·僖28年》作“孟諸”，《周禮·職方氏》作“望諸”，《史記·夏本紀(jì)》作“明都”，《漢書·地理志》作“盟諸”。以上說明唇音分合以及舌音與齒音的關(guān)系。8/19/202311濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程2、通假異文如《詩經(jīng)·谷風(fēng)》四章：“凡民有喪，葡匐救之?！?3、音注即東漢魏晉時給先秦西漢古書所作的注音。其術(shù)語為“讀若”、“讀如”、“讀為”、“讀曰”便是?！渡袝髠鳌罚骸安湎嘈惺隆?，鄭玄注：“播，讀為藩”?！墩f文》：“娓，順也，讀若媚?！?/19/202312濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程3、音注即東漢魏晉時給先秦西漢古書所作的注音。8/5/2024、聲訓(xùn)聲訓(xùn)——用聲同聲近的字解釋詞義。如：《詩.采薇》“靡室靡家?！编嵭{“靡，無也?！薄对?皇矣》：“陟我高岡。”箋：“陟，登也?！薄抖Y記.檀弓下》：“洿其宮而豬焉?！弊ⅲ骸柏i,都也。”5、古反切

反切：六朝以后的類隔切多屬此類?！督?jīng)典釋文》、《廣韻》中都有。如：“廡”，莫杜反?！氨?，府眉反?！伴L”，丁丈反。8/19/202313濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程4、聲訓(xùn)聲訓(xùn)——用聲同聲近的字解釋詞義。如：8/5/202二、上古韻部研究明末古音學(xué)家陳第提出“時有古今，地有南北，字有更格，音有轉(zhuǎn)移”的觀點，徹底推翻延續(xù)已久的“葉音說”，使古韻研究走上正確的道路。（1）顧炎武利用韻文研究古韻：著有《音學(xué)五書》，分古韻為十部。

（2）段玉裁利用諧聲偏旁研究古韻：著有《六書音韻表》，分古韻十七部。段玉裁首創(chuàng)古韻諧聲表（提出“同諧聲必同部”的理論）：諸、著、煮、渚、箸、褚、堵、睹、賭、都、者（3）其他學(xué)者的古韻研究：江永：《古韻標(biāo)準(zhǔn)》，十三部。戴震：《聲類表》，二十五部?？讖V森：《詩聲類》，分十八部。王念孫：《古韻譜》，二十一部。江有誥：《音學(xué)十書》，二十一部。章炳麟：《成均圖》，二十三部。黃侃：《音略》，二十八部。8/19/202314濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程二、上古韻部研究明末古音學(xué)家陳第提出“時有古今下面介紹幾個有關(guān)上古韻部的概念：陰聲韻：也簡稱陰聲，指無韻尾或以元音[-u][-i]收尾的韻，如《廣韻》中的戈果過韻和脂旨至韻。陽聲韻：也簡稱陽聲，指以鼻音[-n][-?][-m]收尾的韻，如《廣韻》中的真軫震韻、東董送韻和侵寢沁韻。入聲韻：也簡稱入聲，指以塞音[-p][-t][-k]收尾的韻，如《廣韻》中的緝韻、質(zhì)韻和屋韻。舒聲韻：也簡稱舒聲、舒調(diào)，與促聲相對，指讀音舒緩的音節(jié)，即沒有韻尾或元音、鼻音韻尾的字，陰聲韻和陽聲韻都是舒聲韻。舒聲韻讀音可以自延長。

促聲韻：也簡稱促聲、促調(diào)，與舒聲韻相對，指讀音短促的音節(jié)，即有塞音韻尾的字，以[-p][-t][-k]收尾的音節(jié)都是促聲韻。促聲韻的音節(jié)在主元音之后緊接塞音，讀音必然短促，不能延長。

8/19/202315濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程下面介紹幾個有關(guān)上古韻部的概念：陰聲韻：也簡稱陰聲，指無韻尾陰聲韻

入聲韻陽聲韻之部?職部?k蒸部??支部e錫部ek耕部e?魚部a鐸部ak陽部a?侯部

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屋部?k東部??宵部o藥部ok

幽部u覺部uk冬部u?微部?i物部?t文部?n脂部ei質(zhì)部et真部en歌部ai月部at元部an緝部?p侵部?m

葉部ap

談部am

8/19/202316濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程陰聲韻入聲韻陽聲韻之部?

唇音雙

唇幫滂並明

舌音舌尖中端透定泥

來舌面前照穿神日審禪喻齒音舌

葉莊初床

山俟

舌尖前精清從

心邪

牙音舌

根見溪群疑曉匣

喉音喉影

8/19/202317濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程

唇音雙唇幫滂並明

舌尖中端透定泥

來舌面前照穿神日三、上古聲母系統(tǒng)上古聲母，指兩漢以前的聲母系統(tǒng)。其代表是《詩經(jīng)》音。清錢大昕提出“古無輕唇”“古無舌上”，揭開了古聲母研究的序幕。

1.上古時期無輕唇（指兩漢前沒有唇擦音)。

錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·古無舌上音》：“凡輕唇者，古皆讀為重唇。”錢氏認(rèn)為，輕唇音非、敷、奉、微，在上古分別讀幫、滂、並、明?！芭浴睆摹胺健甭?，“匍”從“甫”聲，“枹”又作“桴”，“父”古讀如“爸”。

2.上古時期無舌上音（兩漢以前沒有舌面前塞音。）錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·舌音類隔之說不可信》：“古無舌頭舌上之分，知徹澄三母，……求之古音，則與端透定無異?！卞X氏認(rèn)為上古沒有舌上音知徹澄3母，中古讀知徹澄3母的字，在上古分別讀作舌頭音端透定3母。

8/19/202318濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程三、上古聲母系統(tǒng)1.上古時期無輕唇（指兩漢前沒有唇擦音)。23.上古時期無“娘、日”二紐(兩漢以前沒有舌尖后鼻音和擦音。)章太炎《古音娘日二紐歸泥說》：“古音有舌頭泥紐，其后別之，則舌上有娘紐，半舌半齒有日紐，于古皆泥紐也?！?。4.上古時期無“喻”母(中古喻母在兩漢前分別屬于舌尖中塞音和舌面后擦音。)曾運乾《喻母古讀考》認(rèn)為：喻三歸匣母，喻四歸定母。曾氏說：“于母古隸牙聲匣母，喻母古隸舌聲定線，部仵秩然，不相陵犯?！?/p>

5.上古時期無正齒音（兩漢以前舌葉塞擦音與舌尖前塞擦音同類，舌面前塞擦音與舌尖中塞音同類。）黃侃：正齒音“照穿床審禪”，一部分歸齒頭音“精清從心邪”，一部分歸舌頭音“端透定”。8/19/202319濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程3.上古時期無“娘、日”二紐(兩漢以前沒有舌尖后鼻音和擦音。只有重唇音（雙唇音）沒有輕唇音（唇齒音）這種狀況在《切韻》音系中依然如此。諧聲字例如：“甫——捕補鋪浦”，“奉——捧棒”。古書異文如：《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“凡民有喪，匍匐救之”，《禮記·檀弓下》引作：“凡民有喪，扶服救之”。匍，中古并母字，扶，奉母?！蹲髠鳌は骞辍罚骸皶x士魴來聘”，《公羊傳》作“晉侯使士彭來聘”。魴，中古奉母字，彭，并母。《書·禹貢》：“岷山導(dǎo)江，東別為沱”，《史記·夏本紀(jì)》作：“汶山導(dǎo)江，東別為沱”。岷，中古明母字，汶，微母。8/19/202320濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程只有重唇音（雙唇音）8/5/202320濰坊學(xué)院成人高等教育沒有舌上音“知徹澄娘”這套聲母的字原歸舌頭音“端透定泥”，到《切韻》時期才分化出來。但仍有痕跡，反切例如《廣韻》：“侄，徒結(jié)切，又直一切”?！百A，丁呂切”，“著”丁呂、張慮、直略三切。諧聲字例如“重——董懂動”“竹——篤”。《說文》：“沖讀若動”。沖，中古澄母字，動，定母?！对娊?jīng)·大雅·云漢》：“蘊隆蟲蟲”，《經(jīng)典釋文》：“蟲，徐徒冬反”（徐邈為晉人）。古書異文如《書·禹貢》：“大野既豬”，《史記》作“既都”。8/19/202321濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程沒有舌上音“知徹澄娘”8/5/202321濰坊學(xué)院成人高等教日母的讀音接近泥母（娘母）諧聲字例：“日——涅捏”、“若——諾匿”、“而——耐”、“仁——佞”、“女——如汝”、“乃——仍”聲訓(xùn)例如《釋名》和《白虎通義》云：“男，任也”，“男之為言任也”。

8/19/202322濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程日母的讀音接近泥母（娘母）8/5/202322濰坊學(xué)院成人高

沒有獨立的于母（喻三）

《切韻》的于母跟匣母在上古是同一個聲母，有“喻三歸匣”之說。諧聲字例：“韋圍——諱”、“有——賄”、“或惑——域蜮”等。聲訓(xùn)例如《釋名》：“淮，圍也，圍繞揚州北界，東至海也。”讀若的例子如《禮記·少儀》：“祭祀之美，齊齊皇皇”，鄭玄注：“皇讀如歸往之往。”直到《切韻》時代，于母和匣母的音值依然相近，它們的出現(xiàn)環(huán)境是互補的，于母出現(xiàn)于三等，匣母出現(xiàn)在一、二、四等?，F(xiàn)代不少南方方言中，于母也并沒有演變?yōu)榱懵暷?，而是與匣母字同讀h。8/19/202323濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程沒有獨立的于母（喻三）8/5/202323濰坊學(xué)院成人高以母（喻四）的讀音與定母相近，有“喻四歸定”之說異文例：《尚書·舜典》：“命汝典樂，教胄子”，《周禮·春官·大司樂》鄭玄引作“教育子”，《說文》“育”下云：“《虞書》曰：教育子?！彪校文?，上古歸定母，幽部字；育，以母，覺部字，幽覺有對轉(zhuǎn)關(guān)系?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸靶线w于夷儀”，《公羊傳》作“陳儀”。夷，以母，上古脂部字；陳，澄母，上古歸定母，真部字。上古脂部真部具有陰陽對轉(zhuǎn)關(guān)系，二字可通。聲訓(xùn)例：《釋名》：“妻之姐妹曰姨，姨，弟也，言與己妻相長弟也?！薄芭_”字《廣韻》有土來切、與之切兩讀，“土”是透母字，與定母相近，“與”是以母字（喻四）。8/19/202324濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程以母（喻四）的讀音與定母相近，有“喻四歸定”之說8/5/20章組聲母的讀音也接近舌頭音端組諧聲字里有兩組聲母字使用同一聲符的：“者——堵賭”“詹——膽擔(dān)”“周——雕雕凋琱鯛鵰”。異文例：《周禮·考工記》：“玉櫛雕矢磬”，鄭玄注“故書雕或為舟”。章組字讀同端組，讀t-類聲母，這種現(xiàn)象在南方的方言中存在，如江西南部的一些客家方言。

8/19/202325濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程章組聲母的讀音也接近舌頭音端組8/5/202325濰坊學(xué)院成《切韻》莊組聲母接近精組諧聲字例如：“足——捉”、“倉——創(chuàng)瘡”、“宗——崇”、“相——霜”、“生——性姓星”等。8/19/202326濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程《切韻》莊組聲母接近精組8/5/202326濰坊學(xué)院成人高等四、古音通假問題（一）何為古音通假(GO)（二）古音通假是重要的用字手段(GO)（三）如何辨認(rèn)通假字（判定通假字的條件）(GO)（四）在辨識通假字時要注意兩點(GO)8/19/202327濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程四、古音通假問題（一）何為古音通假(GO)（二）古音（一）何為古音通假

“通假”是文言文中常見的一種用字現(xiàn)象，在這個概念中，“假”是借的意思，“通”指的是兩個字在意義和用法上可以相溝通，即可以把其中的一個字當(dāng)另一個字來用，“通假”二字結(jié)合后的含義，就是通過借用的方式使二字相通，把借來的字當(dāng)本字用。說得科學(xué)一點，“通假”是古人寫作時，沒有按照漢字記詞的規(guī)則來用字，臨時用與該用的字音同或音近的另一個字，來表達所要表達的意義。8/19/202328濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程（一）何為古音通假“通假”是文言文中常見（二）古音通假是重要的用字手段

不明古音不可與讀古書。（2）《左傳·成公七年》“余必使?fàn)柫T于奔命以死。”句中“罷”通“?！?。同在并母歌部。（3）《孟子·告子上》：“今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也。”句中“信”通“伸”。信，心母真部；伸，書母真部。真部疊韻，心書鄰紐。例如：

（1）蚤通早，同在精母幽部。8/19/202329濰坊學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程（二）古音通假是重要的用字手段（2）《左傳·成公七年》“余必

清人王引之在其《經(jīng)義述聞》中說：“訓(xùn)詁之旨，存乎聲音。字之聲同聲近者，經(jīng)傳往往假借。學(xué)者以聲求義，破其假借之字，而讀以本字，則渙然冰釋。如其假借之字而強為之解，則詰鞫為病矣。”

毛亨注“方，有之也?！编嵭?、孔穎達都沒有提出異議，直到清代許多學(xué)者都認(rèn)為應(yīng)該像毛傳那樣解釋為“占有它”。戴震覺得不妥，把“方”解釋為“房”，他看出了“方”是個通假字，但沒有講對。王引之解釋為“旁”的通假字，“旁”是“傍”的古字，有“依”的意思。他說：“‘維鵲有巢，維鳩方之’者，維鵲有巢，維鳩依之也。古字多通假，后人多失其讀也耳?！边@就糾正了兩千多年的誤讀