唯物辯證法復(fù)習(xí)用課件

馬克思主義基本原理概論

錢黎勤qiqanlq@qlqnxdx@126.comQQ19/20231參考書刊《馬克思主義基本原理概論》學(xué)生輔學(xué)讀本《馬克思主義基本原理》、《通俗哲學(xué)》、《哲學(xué)趣談》等（圖書館查尋A、B類）《教學(xué)與研究》《高校理論戰(zhàn)線》《思想理論教育導(dǎo)刊》中國期刊網(wǎng)8/19/20232唯物主義唯心主義形而上學(xué)辯證法世界觀的基本問題世界的存在狀態(tài)問題：世界“怎么樣”世界的本原問題：世界“是什么”專題二、識得“廬山”真面目

——馬克思主義的唯物辯證法8/19/20233專題二、識得“廬山”真面目

——馬克思主義的唯物辯證法唯物辯證法的兩個總特征唯物辯證法的三大基本規(guī)律事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律唯物辯證法的五對基本范疇原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實、內(nèi)容與形式、現(xiàn)象與本質(zhì)8/19/20234一、辯證法與形而上學(xué)的對立源自古希臘：論戰(zhàn)、辯論之術(shù)1、辯證法與形而上學(xué)的對立

辯證法：是主張世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的世界觀方法論，用聯(lián)系、運(yùn)動、發(fā)展的觀點看問題。辯證法古代樸素辯證法唯心辯證法唯物辯證法8/19/20235形而上學(xué)古希臘文“物理學(xué)之后的學(xué)問”（有關(guān)亞里士多德研究哲學(xué)問題的著作）《易·系辭》：“形而上者為之道，形而下者為之器”

形而上學(xué)：是主張世界靜止不變和事物孤立存在的世界觀方法論，用孤立、靜止、片面的觀點看問題。公孫龍飛鳥之景，未嘗動也。古代與唯心主義相互交織近代形而上學(xué)唯物主義現(xiàn)當(dāng)代資產(chǎn)階級唯心主義8/19/202361、世界的普遍聯(lián)系（2）聯(lián)系的特點客觀性普遍性多樣性條件性專題二、識得“廬山”真面目

——馬克思主義的唯物辯證法二、唯物辯證法的兩個總特征（1）聯(lián)系的含義8/19/202372、世界的永恒發(fā)展（1）發(fā)展的含義二、唯物辯證法的兩個總特征

發(fā)展是標(biāo)志物質(zhì)世界運(yùn)動變化的整體趨勢和方向性的哲學(xué)范疇，是物質(zhì)運(yùn)動中前進(jìn)的變化和進(jìn)化的趨勢。發(fā)展不是一般的運(yùn)動，而是前進(jìn)性的運(yùn)動和上升性的運(yùn)動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。8/19/20238新事物與舊事物相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)新事物的不可戰(zhàn)勝性：是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律；是否經(jīng)得起歷史發(fā)展的考驗新事物具有舊事物沒有的新的因素，適應(yīng)于當(dāng)前和未來的條件；新事物是在克服又保留舊事物中發(fā)展的；新事物符合人民的利益思考題運(yùn)用新事物不可戰(zhàn)勝的原理，說明創(chuàng)新對于建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要性。用聯(lián)系和發(fā)展的觀點分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展要走與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展之路。8/19/20239三、唯物辯證法的三大基本規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律：源泉、動力質(zhì)量互變規(guī)律：形式、狀態(tài)否定之否定規(guī)律：方向、道路8/19/202310對立統(tǒng)一規(guī)律1、唯物辯證法的矛盾范疇一、矛盾的同一性和斗爭性是反映事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一及其關(guān)系的基本哲學(xué)范疇。2、矛盾的基本屬性矛盾的同一性矛盾的斗爭性8/19/202311矛盾雙方相互依存、互為條件；矛盾雙方相互貫通、相互轉(zhuǎn)化。矛盾同一性矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間內(nèi)在的、有機(jī)的、不可分割的聯(lián)系，體現(xiàn)為對立面之間相互吸引、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢。

矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間互相排斥的屬性，體現(xiàn)為對立雙方互相分離的傾向和趨勢。矛盾斗爭性8/19/202312矛盾的同一性和斗爭性的相互區(qū)別△矛盾的同一性是相對的△矛盾的斗爭性是絕對的矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)系△同一之中有斗爭，同一性不能離開斗爭性而存在，斗爭性是同一性的基礎(chǔ)。

△斗爭之中有同一，斗爭性也離不開同一性，同一性是斗爭性的前提。8/19/2023131、矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用矛盾雙方的相互依存是事物存在的前提矛盾雙方的互相利用、互相吸收有利于自身的因素得到發(fā)展矛盾雙方的相互貫通規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢，是矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)二、矛盾是事物發(fā)展的動力2、矛盾斗爭性在事物發(fā)展中的作用矛盾的斗爭性促使矛盾雙方的力量消長，推動事物不斷地量變矛盾的斗爭性引起矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，推動事物發(fā)生質(zhì)變?yōu)槊茈p方地位的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件8/19/202314是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，事事有矛盾，矛盾無處不在；每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，時時有矛盾，矛盾無時不有。三、矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性8/19/202315矛盾性質(zhì)的特殊性2、矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一側(cè)面各有其特點。主要表現(xiàn)有：矛盾性質(zhì)的特殊性、矛盾地位的特殊性和矛盾解決方式的特殊性。矛盾地位的特殊性矛盾解決方式的特殊性我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。8/19/202316普遍性與特殊性相互區(qū)別3、矛盾普遍性與特殊性（共性與個性）的辯證關(guān)系白馬非馬？普遍性與特殊性相互依存普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化8/19/202317

矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理，是矛盾學(xué)說的精髓，是掌握唯物辯證法的關(guān)鍵。矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的意義矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理，是我們黨把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實際相結(jié)合的重要哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)有中國特色社會主義的重要理論依據(jù)。矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理為我們提供了科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。8/19/202318要一分為二地看問題2、掌握矛盾分析方法，具體解決實際問題堅持“兩點論”與“重點論”相結(jié)合的工作方法兩點論：統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排；學(xué)會彈鋼琴重點論：打蛇要打七寸牽牛要牽牛鼻子好鋼要使在刀刃上1、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心四、矛盾分析方法8/19/202319馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析。具體問題具體分析掌握矛盾分析方法“一國兩制”的哲學(xué)依據(jù)是什么？思考題科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是怎樣體現(xiàn)矛盾觀點的？運(yùn)用矛盾學(xué)說，說明我們?nèi)绾慰创ヂ?lián)網(wǎng)的利弊。8/19/202320質(zhì)量互變規(guī)律一、事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一1、事物的質(zhì)

質(zhì)是一事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在（直接）規(guī)定性。2、事物的量量是事物的規(guī)模、程度、速度，以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量關(guān)系表現(xiàn)的規(guī)定性。3、事物的度度是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限、范圍或幅度。冰水汽50

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C8/19/202321把握質(zhì)是認(rèn)識事物的起點、基礎(chǔ)和前提，把握量是對事物認(rèn)識的深化和精確化。4、掌握質(zhì)、量、度的意義首先要注意把握關(guān)節(jié)點適度的原則要注意掌握分寸，“過猶不及”。其次要注意尋求最佳適度8/19/202322量變，也稱漸變。質(zhì)變，也稱突變、飛躍。1、量變和質(zhì)變的含義二、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

量變度質(zhì)變8/19/202323量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備司馬遷著《史記》用15年達(dá)爾文著《物種起源》用20年馬克思著《資本論》用40年量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系應(yīng)知學(xué)問難在乎點滴勤8/19/202324善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系千里之堤，潰于蟻穴質(zhì)變引起新的量變，為量變開辟新的道路8/19/202325量變和質(zhì)變相互滲透——量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系階段性的部分質(zhì)變局部性的部分質(zhì)變質(zhì)變中有量的擴(kuò)張質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張：是指事物質(zhì)變過程本身包含著新質(zhì)要素在量上的積累和舊質(zhì)要素在量上的縮減當(dāng)事物發(fā)生質(zhì)變時，新質(zhì)并不是同時在整體上出現(xiàn)的，而是有一個過程，是在舊質(zhì)范圍內(nèi)首先突破一點或幾點，然后在數(shù)量上迅速擴(kuò)張，直到全部質(zhì)變的實現(xiàn)。量變中有部分質(zhì)變8/19/2023261、連續(xù)性與間斷性相統(tǒng)一的原則三、質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義一方面要把遠(yuǎn)大的理想和埋頭苦干的精神結(jié)合起來。另一方面要把腳踏實地的工作作風(fēng)與勇于開拓創(chuàng)新的改革精神結(jié)合起來。2、漸進(jìn)與變革相結(jié)合的原則運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律說明如何抵制錯誤思想對人們的侵蝕？思考題“馬克思的足跡”所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理和對青年成才的啟示。8/19/202327肯定否定否定之否定（階段）肯定否定肯定肯定否定（方面）否定種子植株種子辯證否定辯證否定（環(huán)節(jié)）否定之否定規(guī)律8/19/202328辯證否定的含義辯證的否定是事物的自我否定

辯證的否定是指事物自身內(nèi)在地包含著肯定因素的否定。是通過事物內(nèi)在矛盾運(yùn)動進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，并且通過自身否定實現(xiàn)“自己運(yùn)動”。自我發(fā)展。辯證的否定肯定否定胚乳種皮胚矛盾運(yùn)動8/19/202329辯證否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄揚(yáng)棄：既克服又保留。辯證否定的實質(zhì)對待古今中外的文化取其精華，棄其糟粕黑格爾用語堅持辯證的否定觀的意義，對一切事物都要采取科學(xué)分析的態(tài)度8/19/202330否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。2、否定之否定是事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一肯定否定否定之否定一般公式：1、否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一二、否定之否定否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的具體道路是曲折的和迂回的。8/19/202331事物的前進(jìn)性、上升性的原因是由辯證否定的本性決定的每一次否定都是揚(yáng)棄每一次否定都是新事物戰(zhàn)勝舊事物每一個周期表現(xiàn)的前進(jìn)性、上升性是有限的，但是無數(shù)周期銜接起來的螺旋式或波浪式的循環(huán)過程表現(xiàn)著無限的前進(jìn)上升運(yùn)動？8/19/2023321、堅持辯證的否定觀，對一切事物都要采取科學(xué)分析的態(tài)度三、否定之否定規(guī)律的方法論意義兩種錯誤觀點循環(huán)論抹殺前進(jìn)性，夸大事物發(fā)展中的某些回復(fù)現(xiàn)象直線論否認(rèn)曲折性，認(rèn)為事物的發(fā)展道路是筆直前進(jìn)的8/19/202333要準(zhǔn)備走