解讀經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》【ppt】

授課人盧敏問(wèn)題三：為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)經(jīng)典？問(wèn)題二：能說(shuō)出《紅樓夢(mèng)》中6個(gè)以上人物名字的，

請(qǐng)舉手?！?wèn)題一：完整看過(guò)原著的有沒(méi)有？有多少？背景資料：《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1784年（清乾隆帝49年），夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等。作者曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成。一、《紅樓夢(mèng)》是一部怎樣的文學(xué)經(jīng)典第一，原作為未完成稿，續(xù)作多樣，直至如今，形成了堪稱獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象。

自乾隆年間始，各種關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的續(xù)作紛紛出籠。據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》的續(xù)書(shū)種類高達(dá)百余種，如《后紅樓夢(mèng)》、《紅樓后夢(mèng)》、《續(xù)紅樓夢(mèng)》、《紅樓復(fù)夢(mèng)》、《紅樓夢(mèng)補(bǔ)》、《增補(bǔ)紅樓》、《紅樓》、《紅樓夢(mèng)影》等。經(jīng)歷220余年，又有今人劉心武，以他的獨(dú)特解讀再續(xù)紅樓，成為最近的文化熱點(diǎn)。第二，作者的寫(xiě)作題旨隱晦，意蘊(yùn)豐富，令后人做多種解讀，形成了“說(shuō)不盡”的《紅樓夢(mèng)》。

曹雪芹自己說(shuō)：“滿紙荒唐言，一把心酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”

魯迅說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！钡谌?，作品結(jié)構(gòu)龐大，敘事復(fù)雜，人物眾多，世間小說(shuō)罕有可比者（俞平伯語(yǔ)）第四，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的改編歷久而不衰，由文學(xué)而戲曲、而電影、而電視劇，形成了跨越多個(gè)藝術(shù)門(mén)類的獨(dú)特景觀。第五，作為文學(xué)經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》在走出國(guó)門(mén)的跨文化傳播中遭遇問(wèn)題。書(shū)名的翻譯鬧劇語(yǔ)言的障礙審美欣賞習(xí)慣的隔閡浦安迪（AndrewH.Plaks）第六，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)《紅樓夢(mèng)》的影響劉心武揭秘《紅樓夢(mèng)》引發(fā)的新一輪紅樓熱“紅樓夢(mèng)中人”選秀活動(dòng)的推波助瀾2010李少紅版《紅樓夢(mèng)》的播放引爆大眾“紅學(xué)”狂潮二、《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇1.何謂悲??？魯迅：悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看Hegel：悲劇的構(gòu)成是兩個(gè)都有合理性又都有片面性的力量之間的沖突。恩格斯：悲劇表現(xiàn)的是歷史的必然要求與這個(gè)要求事實(shí)上不可能實(shí)現(xiàn)之間的沖突。2.小說(shuō)文本中的寶黛愛(ài)情第3回，相見(jiàn)卻似舊相識(shí)。第97回，“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”。王熙鳳使出調(diào)包計(jì)，寶玉誤與寶釵結(jié)婚，如此刺激斷送了黛玉脆弱的生命。臨終前的半句話“寶玉，你好……”留下不同猜想。3.影視中的寶黛愛(ài)情幾個(gè)橋段：越劇版唱段王扶林版李少紅版天上掉下個(gè)林妹妹

似一朵輕云剛出岫

只道他腹內(nèi)草莽人輕浮

卻原來(lái)骨格清奇非俗流

嫻靜猶如花照水

行動(dòng)好比風(fēng)扶柳

眉梢眼角藏秀氣

聲音笑貌露溫柔

眼前分明外來(lái)客

心底卻似舊時(shí)友越劇青春版《紅樓夢(mèng)》天上掉下個(gè)林妹妹

3.影視中的寶黛愛(ài)情幾個(gè)橋段：越劇版唱段王扶林版李少紅版黛玉葬花寶玉生日夜宴3.影視中的寶黛愛(ài)情幾個(gè)橋段：越劇版唱段王扶林版李少紅版林黛玉初入榮國(guó)府討論：當(dāng)今高中生如何看待寶黛愛(ài)情？三、《紅樓夢(mèng)》中的人物形象1.關(guān)于形象詩(shī)學(xué)

對(duì)文學(xué)作品的形象分析，如今已經(jīng)在文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)中逐漸凸顯，形成了被成為“形象詩(shī)學(xué)”的理論分支和批評(píng)模式。在國(guó)內(nèi)，主要由湖南師范大學(xué)的趙炎秋教授（有《形象詩(shī)學(xué)》一書(shū)）和我提出這一概念（有《