高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《晏子春秋-節(jié)儉有益于治國(guó)》（附答案解析與譯文）

高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《晏子春秋?節(jié)儉有益于治國(guó)》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10T4題。景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”晏子對(duì)曰：“法其節(jié)儉則可，法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，??非以服致諸侯也，誠(chéng)于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬，不務(wù)其飾；衣足以掩形御寒，不務(wù)其美。身服不雜彩，首服不鏤刻。古者嘗有處槽巢①窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財(cái)之費(fèi)順于民。其不為槽巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之潤(rùn)濕，不能及也；??上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤(rùn)濕，用力甚多，用財(cái)甚費(fèi)，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺(tái)榭之高極污池之深而不止務(wù)于刻鏤之巧文章之觀而不厭則亦與民而仇矣若臣之慮恐國(guó)之危也公丕壬也。公乃愿致諸侯，不亦難乎？公之言過矣”景公薪晏子以平陰與棠邑。晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力弊矣；又好■盤游玩好，以飭女子，民之財(cái)竭矣；又好興師，民之死近矣。弊其力，竭其財(cái)，近其死，下之疾其上甚矣！此嬰之所以不敢受也J公曰：“是則可矣。雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎？”晏子曰“嬰聞為人臣者，先君后身，安國(guó)而度家，宗君而處身，曷為獨(dú)不欲富與貴也！”公曰：“然則曷以祿夫子？”晏子對(duì)曰“君商漁鹽，關(guān)市②譏而不征；耕者十取一焉；弛刑罰，若死者刑，若刑者罰，若罰者免。若此三言者，嬰之祿、君之利也”公曰“此三言者，寡人無事焉，請(qǐng)以從夫子”公既行若三言，使人問大國(guó)，大國(guó)之君日；“齊安矣''使人問小國(guó)，小國(guó)之君日“齊不加我矣”（節(jié)選自《晏子春秋》有刪改）【注】①槽（zQng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。②關(guān)市：指設(shè)在關(guān)卡的集市。.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.今君窮臺(tái)榭之高/極污池之深/而不止務(wù)于刻鏤之/巧文章之/觀而不厭/則亦與民而仇矣/若臣之慮/恐國(guó)之危/而公不平也B今君窮臺(tái)榭之高/極污池之深而不止/務(wù)于刻鏤之/巧文章之/觀而不厭/則亦與民而仇矣/若臣之慮/恐國(guó)之危/而公不平也C.今君窮臺(tái)榭之高/極污池之深而不止/務(wù)于刻鏤之巧/文章之觀而不厭/則亦與民而仇矣/若臣之慮/恐國(guó)之危/而公不平也D.今君窮臺(tái)榭之高/極污池之深/而不止務(wù)于刻鏤之巧/文章之觀而不厭/則亦與民而仇矣/若臣之慮/恐國(guó)之危/而公不平也.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.三王：夏、商周三代之明君，多指夏禹、商湯、周文王（或周武王）。B.明堂：宣明政教、舉行大典的地方，明堂的主要意義是借神權(quán)布政，宣揚(yáng)君權(quán)神授。C.祿：本義是指福。引申為官吏的俸給、給予俸給之義，還引申為食物、賞賜物等義。在這里是動(dòng)詞，賜給的意思。D.“耕者十取一焉”與“六王畢，四海一”〈〈〈阿房宮賦》兩句中的“一”字含義相同。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.晏子認(rèn)為古代圣王誠(chéng)心誠(chéng)意地愛護(hù)百姓，實(shí)實(shí)在在地對(duì)百姓行善，因此天下的人都感念其德義而歸附他們。B.本文采用對(duì)話的方式，批評(píng)了景公治理國(guó)家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法，闡明了晏子的政治主張。C.面對(duì)景公的封賞，晏子并不領(lǐng)情，他毅然決然地予以拒絕，并且指出了景公窮奢極欲與窮兵贖武的危害性。D.晏子認(rèn)為要想治理好國(guó)家，使天下歸附，最重要的不是取法已過時(shí)的古圣王制度，而是效法他們的節(jié)儉風(fēng)尚。.把文中畫橫線和課文《諫太宗十思疏》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）弊其力，竭其財(cái)，近其死，下之疾其上甚矣?。?分）譯文：（2）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（4分）譯文：.請(qǐng)用自己的話闡明晏子的政治主張。（3分）【答案解析】C（首先從不同的點(diǎn)段處篩選出兩組。然后選出句意較容易處進(jìn)行判斷,“不止務(wù)于刻鏤之巧文章之觀而不厭”根據(jù)結(jié)構(gòu)對(duì)稱的原則和文意，可知應(yīng)是“刻鏤之巧”“文章之觀”，可以排除A、Bo再根據(jù)后文的“文章之觀而不厭”可以推斷出前面應(yīng)該是“極污池之深而不止”，從而排除D。）DD項(xiàng)，第一個(gè)“開”為數(shù)詞，意為“一”；第二個(gè)“一”為動(dòng)詞，意為“統(tǒng)一”：二者含義不同。A項(xiàng)，三王是對(duì)夏禹、商湯、周文王（或周武王）這三位帝王的尊稱。夏禹：夏是指我國(guó)古代的夏朝，禹是指夏朝的開國(guó)帝王夏禹。商湯：商是指我國(guó)古代的商朝，湯是指商朝的開國(guó)帝王商湯。周文王：商末周族領(lǐng)袖姬昌。周武王：西周王朝的建立者姬發(fā)。B項(xiàng)，明堂是古代帝王宣明政教的地方，宣揚(yáng)君權(quán)神授，常用作朝會(huì)諸侯、發(fā)布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗。D（“最重要的不是取法已過時(shí)的古圣王制度，而是效法他們的節(jié)儉風(fēng)尚”曲解文意。由原文第二段“今君欲法圣王之服……庶其有益也”可知，晏子認(rèn)為效法古圣王的節(jié)儉，對(duì)治理好國(guó)家是有益的，但并沒有說節(jié)儉是最重要的。A項(xiàng)，由原文第一段“三王不同服而王……衣服節(jié)儉而眾說也”可知，夏商周三王誠(chéng)心愛護(hù)人民，果斷地行善，從而使天下人歸附他們。B項(xiàng)，由原文“景公問晏子日……嬰之祿、君之利也”可知，文章通過晏子與景公的對(duì)話，表明晏子建議景公把減少賦稅、減輕刑罰作為對(duì)自己的賞賜，體現(xiàn)了晏子仁政愛民的思想。C項(xiàng)，由原文第二段“吾君好治宮室……此嬰之所以不敢受也”可知，晏子認(rèn)為景公窮奢極欲、窮兵默武，所以拒絕了景公的封賞。）（1）使他們的力量疲困，使他們的錢財(cái)竭盡，使他們接近死亡，民眾痛恨他們的君主很深了?。ā氨住睘槭箘?dòng)用法，意為“使……疲困”；“疾”為動(dòng)詞，意為“痛恨”；“上”為名詞，意為“君主”。每點(diǎn)1分，句意1分。）（2）即使用嚴(yán)酷的刑罰督察人民，用盛怒來威嚇人民，（他們）最終只是茍且免于刑罰，但是并不會(huì)懷念（皇上的）仁德，表面上恭順，內(nèi)心里卻不服氣。（“雖二即使；“董，督察；狀語后置句，“董之以嚴(yán)刑，振之以威怒、每點(diǎn)1分，句意1分。）①效法先王法制。②效法節(jié)儉風(fēng)尚。③重商業(yè)。④輕賦稅。⑤輕刑罰。（一點(diǎn)1分，共3分，不能照抄原文，言之成理即可）【參考譯文】景公詢問晏子說：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宮室，像這樣，或許那些諸侯會(huì)來朝嗎？”晏子回答說：“效法古圣王的節(jié)儉就可以，效法他們穿衣服，居住他們的宮室，沒有益處。夏商周三王穿不同的衣服稱王，不是因?yàn)橐路怪T侯歸附的，（是因?yàn)槿酰┱\(chéng)心愛護(hù)人民，果斷地行善，天下人都心懷他們的恩德而歸附于他們合乎正義的行為方式，這就是他們的衣服節(jié)儉而人民高興的原因。那帽子足夠用來表示端肅就行了，不要致力于裝飾；衣服足夠用來掩蓋身體抵御寒冷就行了，不要致力于華美。身上穿的衣服不要色彩雜陳，頭上戴的帽子不要鏤刻花紋。況且古代曾有住在用柴薪搭建的巢形住所和洞穴而不厭惡的人，給予宮室而不拿，天下人不是朝拜他們的宮室，而是共同歸順于他們的仁愛。到了三代制作衣服，是為了增加敬肅之意。衣服的輕重在于使身體方便，使用錢財(cái)?shù)亩嗌僭谟陧槒拿褚?。后來不住柴草搭建的棚屋的人，是因?yàn)橐茱L(fēng)雨；不挖洞穴居住的人，是因?yàn)橐荛_潮濕。因此修建明堂的原則是，地下的潮濕，不能浸出；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不能紋飾，木建筑物不能鏤刻，指示民眾知道節(jié)儉。等到這種風(fēng)氣衰敗的時(shí)候，衣服的奢侈已超過足以敬肅的程度，宮室的壯美已超過避開潮濕的程度，使用人力很多，使用錢財(cái)很浪費(fèi)，這是與百姓結(jié)為仇敵。如今君主想要效法圣王的衣服，不效法他們的制度，（如果）效法他們的節(jié)儉，那么雖然還沒有成就治世，大概還是有益的。如今君主窮盡樓臺(tái)亭榭的高聳、竭盡水池的深度而沒有止境，致力于刻鏤雕花的工巧、花紋彰顯的外觀而不厭倦，那么就是與百姓為敵了。就像我的憂慮的那樣，擔(dān)心國(guó)家陷入危險(xiǎn)，而主公您也不太平呀。主公希望招攬諸侯，不也很難嗎？主公的話錯(cuò)了J景公賜給晏子平陰和棠邑。晏子推辭說：“我的國(guó)君喜歡修筑宮室，百姓的力量十分疲困了；又喜歡游樂與珍寶，裝飾女子，百姓的錢財(cái)都用光了；又喜歡發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓離死亡很近了。使他們的力量疲困，使他們的錢財(cái)竭盡，使他們接近死亡，民眾痛恨統(tǒng)治者很深了！這就是我不敢接受的原因J景公說：“這樣就算了。即使這樣，君子難道就不奢求富貴嗎？”晏子說：“我聽說做人的臣子的人，先國(guó)君而后自身，安定國(guó)家后才考慮自己的家，尊重國(guó)君才能安身，怎能說唯獨(dú)不想富貴呢！''景公說：“既然這樣，那么我用什么封賞你呢？”晏子回答說：“君王您讓打魚的