高三語文主題讀寫素材166敢立大志彎腰做小事

高三語文主題讀寫素材（第166期）主題：敢立大志，彎腰做小事【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。材料一：陳蕃，汝南平輿人也。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇荒穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之……后遷為樂安太守，拜尚書，為太傅。（范曄《后漢書·陳蕃傳》，有刪改）材料二：近日，教育部發(fā)布《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，根據(jù)不同的學(xué)段制定了“整理與收納”“家庭清潔、烹飪、家居美化等日常生活勞動”等學(xué)段目標(biāo)，并于2022年秋季學(xué)期開始執(zhí)行。古有陳蕃立志掃除天下，不事一室，終成大業(yè)；而今勞動教育進(jìn)入教育部課程標(biāo)準(zhǔn)。對于陳蕃的“掃天下”和教育部提倡“事一室”的日常勞動，作為新時代青年，你有怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！疚念}解析】材料一側(cè)重強(qiáng)調(diào)青少年學(xué)生應(yīng)志存高遠(yuǎn)﹐強(qiáng)調(diào)了立志的重要性。雖沒有“事一室”，卻沒有批判否定的意思。畢竟結(jié)合陳蕃所處的時代背景和他的生平來看，“事一室”并不是必為之事，相反，立凌云之志是青少年更為重要的事情。材料二重在強(qiáng)調(diào)青少年學(xué)生要從身邊的小事做起，參與一些基本的勞動，能獨立自主完成一些如“整理與收納”“家庭清潔、烹飪”等日常生活勞動，培養(yǎng)其獨立性和責(zé)任感。兩則材料看似對立矛盾﹐實則辯證統(tǒng)一，互為補充。一方面，青年學(xué)生需要志存高遠(yuǎn)；另一方面﹐又要從身邊小事做起﹐腳踏實地。試題要求表明審題時必須綜合理解兩則材料的含義，不能拋開一則材料只去談另一則材料﹐應(yīng)找到二者的關(guān)聯(lián)點﹐然后在此基礎(chǔ)上展開、提升。綜合材料，可以明確“立大志與做小事”是本次作文的核心思辨主題?！玖⒁鈪⒖肌苛⒁庠谟陉U述“立大志”與“做小事”兩者之間的關(guān)系，可供參考立意：敢立大志，彎腰做小事。立大志﹐做小事，方可成大器。立鴻鵠志﹐做平凡事。立志做大事需踏實做小事。既要仰望星空﹐又要腳踏實地。高遠(yuǎn)之志﹐從小事做起?！炯炎髻p析】敢立大志，彎腰做小事作為新時代的青年，我們常常聽到鼓舞人心的口號和豪言壯語，憧憬著成就偉業(yè)、改變世界的理想。與此同時，我們也被教育部提倡的“事一室”的日常勞動要求所觸動。在這兩者之間，我深思并感悟到了一種重要的關(guān)系：敢立大志，彎腰做小事。陳蕃是一個歷史上的典型例子。他年少時立志掃除天下，不甘于只局限于一室之內(nèi)。這種遠(yuǎn)大的抱負(fù)和雄心壯志無疑是值得我們學(xué)習(xí)和崇尚的。然而，在實現(xiàn)大志之前，我們必須從身邊小事做起。正如教育部所倡導(dǎo)的“整理與收納”、“家庭清潔、烹飪、家居美化”等日常勞動任務(wù)一樣，這些看似微不足道的小事實際上是培養(yǎng)我們責(zé)任感、自律性和獨立能力的重要途徑。立大志與做小事并不矛盾，相反它們互為補充。立大志是指我們要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和夢想，要勇于面對挑戰(zhàn)并為之奮斗。這種志向可以激勵我們不斷進(jìn)取，追求卓越。然而，單純的立志是不夠的，我們還需要通過做小事來實現(xiàn)自己的目標(biāo)。這些小事看似平凡，但卻是實現(xiàn)大志的基石。只有通過腳踏實地、一步一個腳印地完成這些小事，我們才能積累經(jīng)驗、提高能力，并最終走上成功之路。敢立大志與彎腰做小事之間存在著一種相互促進(jìn)的關(guān)系。敢立大志可以激發(fā)我們內(nèi)心深處的激情和動力，使我們不畏困難、奮發(fā)向前；而彎腰做小事則讓我們學(xué)會謙遜和勤勞，培養(yǎng)出踏實肯干的品質(zhì)。二者結(jié)合起來，就能夠使我們在追逐理想的同時不忘初心、注重細(xì)節(jié)。作為新時代青年，我們要敢于立下遠(yuǎn)大的志向，并付諸行動去實現(xiàn)它們。同時，在日常生活中也要保持謙遜和務(wù)實精神，從身邊小事做起，不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。只有敢立大志并彎腰做小事，我們才能在實現(xiàn)個人價值的同時為社會進(jìn)步和人類發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。立大志與做小事，是新時代青年應(yīng)當(dāng)追求的境界。讓我們勇敢地面對挑戰(zhàn)，敢于立下宏偉的目標(biāo)，并通過踏實努力去實現(xiàn)它們。無論是改變世界還是改善自身，我們都要始終保持激情和行動，并以實際行動去詮釋“敢立大志，彎腰做小事”的深刻內(nèi)涵。讓我們肩負(fù)起時代賦予的使命和責(zé)任，在新時代的征程中放飛夢想、書寫輝煌！【閱讀拓展】（一）出城幾里從前的城池不大，出城幾里，便是鄉(xiāng)村，草木深深，聞得莊稼植物清香。宋人邵雍《山村詠懷》，“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花?！卑V迷于城外的草木芬芳，晚清詩人高樹，在鵝坊的墻壁上題詩，“出城二三里，林木喜蒼蔚。地?zé)o市廛聲，茗有沙泉味?！彼诩澎o的鄉(xiāng)間林木深處，一杯茗茶，喝出了沙泉的清甜味道。從一座城，往外走，離城愈遠(yuǎn)草木愈深。三里不同村，五里不同景，七八里草木長勢不一。出城二三里，草木增一寸。搬了幾次家，從城里搬到城外，我現(xiàn)在住在一個叫九里溝的地方，毋庸說，這地方從前距離老城九里，現(xiàn)在已成為城市的一部分，是一處近郊，周圍有樹木苗圃和少量農(nóng)田，此間草木，無疑比城里深了一寸。深一寸的草木，可以藏鳥，戴勝、灰喜鵲、白頭翁在草木間散步，初春的梅花、杏花、梨花、桃花開了，它們在離城九里的地方，深深淺淺，淺淺深深，葉子稠厚了一寸。出城五六里，草色添一分。薺菜嫩頭，茁了一分?！按涸谙^薺菜花”，春天一來，溪頭薺菜花的綠意就藏不住了，那一把把張開的小綠傘，嫩得能掐出水來。婆婆納，寬了一分。不起眼的荒地上，婆婆納的藍(lán)色小花，星星點點地點綴在綠地上，湊近看，這些小花，有細(xì)長的花柄，花冠淡藍(lán)色，四片花瓣上帶著放射狀深藍(lán)色條紋，顯得好看。麥地青芒，趁人不注意，長了一分。在這個季節(jié)，麥地青芒，深了一寸，像古戲里，一個老生的胡須，只是老生的胡須是花白的，麥子的胡須是青的。青即墨，這是一株谷物，在雨水的澆灌下，胡須旺盛生長。小茴香，深了一分。翠綠，看上去養(yǎng)眼，在田壟地邊，茅廁角落，一場春雨，追一陣暖，一叢叢小茴香長得精神抖擻，綠葳葳的，細(xì)碎亂叢狀的茴香葉上，晶瑩玉珠，星星點點。蔓延，是一種姿勢。植物生長深處，看不見的星火燎原。掐幾根鮮嫩的小茴香，指尖上會染上濃郁的香氣。出城七八里的地方可以看油菜花，油菜花蕊蓬松開來，圓了一寸。油菜花在城里看不到，只有走到阡陌縱橫的城外，找個地方，才能看到它花開的氣勢與神韻。朋友張老大住在鄉(xiāng)下，他在春天最滿足的事情，就是在傍晚煮一鍋玉米粥，盛一碗粥，坐在門檻上捧碗看花。春天的鄉(xiāng)野很寂靜，也很喧鬧，捧一只碗，欲吃未吃，眼睛卻被面前的景物勾引了，暫且停下來，愣一會兒神，怔怔地看花。城外有桃花。枝干扶疏，柔朵豐腴。一株兩株綠野碧桃樹，組合成林，那些或粉或紅的花，開得頗有陣勢。所以，出城總會有一些荒野的小酒館，讓人低吟淺酌，也有風(fēng)雨亭可供歇腳，水田漠漠，鷺鳥翔集，耕牛、村舍、古橋……淹沒在一片青綠之中。城外有杏花。杏花村這樣的村落，往往都在離城不遠(yuǎn)的地方。池州秀山門外杏花村，杜牧“牧童遙指杏花村”所在地，幾間荒煙野草茅舍酒肆。古時杏花村，“酒壚茅舍，坐落于紅杏叢中，竹籬柴扉，迎湖而啟，烏桕梢頭，酒旗高挑，獵獵生風(fēng)，令人未飲先醉?！背峭庥邪滋m花。有一次，在城外村莊，一個販魚人的河沿房舍前，意外地看到一株白蘭花。一直以為白蘭花長在安靜的深宅大院里，與才子佳人相伴。見到那株白蘭花時，那棵白蘭樹栽在大花盆里，有一人多高，正開著潔白花朵，散發(fā)清雅幽香。我所在的城，出城三十里，有一片古銀杏林，樹齡在一二百年的古樹連片成林，村莊掩映其間，房舍、林木，錯落有致，幾場雨過后，銀杏樹枝爆出新芽，風(fēng)吹過，葉子漸漸稠厚。西安城外的灞橋，在古代，是親人或好友東去，相送離別的地方，有人還折柳相贈。晚唐宰相鄭綮被人問起是否有新作時，他回答：寫不出來，“詩思在灞橋風(fēng)雪中驢子背上?！彬T驢過灞橋，熟稔的氣息和風(fēng)雪靈感，找到的是一種接地氣的感覺。揚州城外茱萸灣，年輕時，我去古城尋師訪友，常從那兒經(jīng)過。舊籍記載，“漢吳王劉濞開此通海陵”，流水湯湯的古邗溝，以此為起點，一只運鹽船，又一只運鹽船，船首撐篙，船尾生煙煮飯，首尾相街，駛往遠(yuǎn)方。安靜的鄉(xiāng)野村落遍植茱萸樹。茱萸是一種落葉小喬木，開小黃花，果實橢圓形，紅色，味酸，可入藥。我在山區(qū)縣城的菜場見過，紅艷奪目，惹人憐愛。想那揚州城外茱萸灣，紅果子綴在綠樹上，每年到茱萸結(jié)果的時候，鳥雀爭啄，光影婆婆，該是一處讓人流連忘返的所在。出城幾里，一只鳥，一個人，淹沒在城外春天的草木深處。（二）棲息于樹在一棵樹上，披衣而坐，四周清涼，翠綠欲滴，是怎樣的銷魂愜意。草木有淡香，人在葉枝梢頭，可聽風(fēng)聲，可聞雨聲。詩意地棲息在樹上，以密葉為宅，鳥雀為伴，煙霞為友，其實有些古人早已實現(xiàn)這一夢想。南宋年間，臨安人張功甫，風(fēng)流儒雅，能詩擅詞，善畫竹石古木，是品梅高手?！捌鋱@池聲伎服玩之麗甲天下”，他曾經(jīng)在南湖園作“駕霄亭”，用鐵繩懸掛于四棵古松間，“風(fēng)月清夜，與客梯登之，飄搖云表，真有挾飛仙、溯紫清之意”。明崇禎七年（1634），冒辟疆邀請復(fù)社社員包壯行蕩舟如皋龍游河，舟行河灣，至一棵高約十余丈，蒼勁的古樸樹之下，但見樹葉婆娑，似滿天綠雨，欲落不落，橫臥的樹干可讓十余人坐在上面飲酒，產(chǎn)生了結(jié)屋為巢的念頭，后來這棵樹被冒辟疆買下，他在樸樹上架起了亭屋，取名“樸巢”，自號“巢民”。冒先生在《樸巢文選》卷二中自述：這種筑在樹上的房子，“三面斗折，皆層溪淺渚，韜溜澹滟。由巢左通小橋，沖風(fēng)耐雪，裊度他枝，枝杪為臺，如秋棠花，可月可漁，俱迭以冰紋片石……此巢不絙不梯，空游滿樹，想際真人，神往邃古，更為曠絕。”我有時忽發(fā)奇想，人如果能像猴子那樣，噌噌，爬到一棵樹上睡覺，該是一件多么奇妙的事情?，F(xiàn)在的生活，有一半，就處在這樣一種狀態(tài)。白天，在城市洶涌的人流中穿梭，人變得現(xiàn)實而功利。到了夜晚，四周闃靜無聲，人聲犬吠遠(yuǎn)，我進(jìn)入自己的另一種狀態(tài)。文字草木深呼吸。我知道，這是爬到樹上，離喧囂的地面三尺三，我將白天看到的事情，自己的心情，傾訴到一張紙上。這張紙，依然散發(fā)著草木特有的光澤。爬到一棵樹上棲息，且不說，四周是怎樣的天光流影，月白風(fēng)清，我是如何注視一叢叢在冬天吐蕊的枇杷花，到仲夏長成一樹黃澄澄的果實。從前，我居住在一個老小區(qū)的三樓上，一只鳥窠與我毗鄰而居，就這樣，我靜靜地注視兩只鳥，一前一后，從遠(yuǎn)處活潑潑飛來，銜著一根根枯黃的草，精心編織一只天地間的花籃，斜筑在枝丫上。透過幾片碧碧的樹葉，看到大鳥哺育雛鳥的生命艱辛和歲月感動。這樣的感覺很微妙。在地面上的時候，忍受著汽車尾氣和城市噪音，心情變得煩躁。爬到樹上，神清氣爽，會像一只慵懶的樹獾，或者一只溫柔的獵豹，趴在自己的枝丫上，轉(zhuǎn)動著小而迷離的眼眸，好奇而漫不經(jīng)心地打量周圍的一切，繼而發(fā)出均勻的細(xì)微聲響。我曾經(jīng)這樣寫道，“有月光的夜晚，有一只甲殼蟲，從時間的縫隙里爬出，沿著樹枝恣意奔跑。甲殼蟲的影子投在葉片上，一只變兩只。一棵大樹上，蟲子們在寂靜地說話?！币苍S有人和我一樣，喜歡爬到樹上棲息。瑞典有一對夫婦，在北部的偏遠(yuǎn)山村，位于哈拉斯，北極圈以南60公里，開辦了一家樹上旅館。在此居住可以冬季看極光，夏季體驗極晝。如果幸運的話，還能看到駝鹿、馴鹿和熊，體驗樹上的自由感覺。城市的樹，包容一個人的酣眠。采訪一位回家過年的小伙子，19歲，一個人外出打工，那一年遲遲沒有找到工作，身上的錢花光了，最后爬到一棵梧桐樹上。小伙子說，睡在地上有濕氣，鄉(xiāng)下孩子從小野慣了，爬到樹上睡覺是常有的事。這樣的倦睡，與我爬到樹上，有本質(zhì)的區(qū)別。獨愛自己狹小溫暖的巢窠，許多人喜歡爬到樹上棲息。認(rèn)識一位保險公司老總，喜歡寫舊體詩詞，從學(xué)生時代開始，一寫就是幾十年。他說，做保險是行走在地面上的事情，寫舊體詩就是獨坐在樹上，綠葉婆娑，花氣撲鼻，精神層面上的憩息。特立獨行的人，也喜歡爬到樹上棲息。許多年前，我的朋友于二嫌地面上太吵，喜歡爬到樹上睡覺。他寫些小詩，吟哦著，“梅，捧著一團(tuán)紅色的火焰，在春天的枝頭燃燒”，沉浸在一個人的世界，不肯從樹上下來。許多年后，于二早已賣起了服裝，風(fēng)生水起，雖然掙了錢，卻尋思著，哪一天再回到樹上去。文人吟詩踱步，武俠飛身上樹。我想起年少時，在春天到來的季節(jié)，爬到樹上向遠(yuǎn)處瞭望，枝條散亂，口袋里裝滿梅花的芬芳。喜歡爬到樹上棲息的人，大概是一個喜歡幻想的人。不愿逃離現(xiàn)實，又與現(xiàn)實保持一段距離——樹下是市聲喧騰的生活?！鹃喿x訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。歲月河流上的碼頭彭程①一年的日子，是一條長長的河流，緩緩地、靜靜地流淌。季節(jié)，便是河流上不同的河段，自春到夏，經(jīng)秋涉冬，次第流淌。水上風(fēng)光，四時各異，春天活潑駘蕩，夏天喧囂匆遽，秋天靜謐澄澈，冬天白山黑水。②對于這一片古老的華夏土地，歲月借助一系列獨特的民俗節(jié)日，呈現(xiàn)出自己的風(fēng)貌。這樣的日子，鑲嵌在一年三百六十多天里，使得原本混沌迷離難以辨識的一片，顯現(xiàn)出區(qū)域和輪廓，產(chǎn)生了節(jié)奏和韻律。日子不再是物理意義上單調(diào)、枯燥的數(shù)字，而變得生動、溫暖，充滿了情感和韻致。中國人三大節(jié)日：春節(jié)、端午和中秋，我們已經(jīng)耳熟能詳。其他節(jié)日，一樣有豐厚的內(nèi)涵。③正月的背影剛剛遁去，煮元宵的香甜糯軟尚在回味之中，便走近了又一個節(jié)日：二月二?！岸露招掠昵纾菅坎思滓粫r生?！边@個時節(jié)，陽氣萌發(fā)，氣溫升高，降雨增多，土地變得潤澤松軟，適宜播種。對于一個有著悠久農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的國度，這個日子無疑是重要的?！岸露?，龍?zhí)ь^。大倉滿，小倉流”，許多地方都把這一天當(dāng)作龍的生日加以祭祀，期盼雨水豐沛。④蒲葦繁茂，草木飄香時，我們知道，已接近了被稱為七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)或女兒節(jié)的日子。牛郎織女的傳說，將農(nóng)歷七月七這天，裝扮得溫柔旖旎。這個晚上，未嫁的女兒家，要向織女乞求賜以聰慧的心靈和靈巧的雙手，以及美滿的姻緣。依稀記得童年的夏夜，在姑姑家院子的絲瓜架下，表姐和鄰居的姐妹們指點著，高遠(yuǎn)晴朗的天穹上，橫亙南北的白茫茫的銀河兩岸，哪顆是牽牛星，哪顆是織女星，一串輕輕的笑聲。⑤“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！币髡b著王維的詩句，菊花的清香在幻覺中徐徐飄拂過來，九九重陽節(jié)來臨了。遙想故土山水佳勝之地，定是親朋團(tuán)聚，言笑晏晏，唯獨自己天涯羈旅，孑然一身，能不黯然？親情惘惘，系念依依。⑥繼續(xù)泛舟漂流，漸漸木葉脫盡，霜雪時作，江天寥廓。然而盡管風(fēng)景蕭索，空氣里卻悄悄醞釀著一種歡欣，傳遞出一種暖意。臘八節(jié)，古代慶祝豐收、感謝祖先和神靈、驅(qū)逐瘟疫的祭祀儀式，在農(nóng)歷十二月初八這一天，歡快登場。臘八粥用多種糧食和果實熬制而成，鮮明生動地寓意了豐收。⑦清明節(jié)、中元節(jié)、冬至節(jié)……古老的民俗節(jié)日，它們的起源，都和土地、農(nóng)耕時代的生活、先民樸素的夢想有關(guān)。在形成和流傳的過程中，又漸次衍生出更為豐富的內(nèi)容，仿佛村口一棵百年的榕樹，向四周伸展出眾多氣根和分枝，獨木成林，遮蔽了周遭街巷。這些節(jié)日，內(nèi)涵豐富，意味深長，在計量時間的功能之外，還負(fù)載了靈魂的喜悅和哀傷，蒙披了一層溫潤柔和的光輝，仿佛月光籠罩下的一切。四季遞嬗，歲月輪回，它們在時間的緩緩流動中閃現(xiàn)，使大地上飄蕩著渺遠(yuǎn)的詩意。⑧這樣的日子的反復(fù)疊加，參與了一個種族，一種文化的構(gòu)建。當(dāng)它們千百年來，被這塊土地上的一代代子民們，經(jīng)由文字的或口頭的方式代代傳遞，逐漸累積成為一種公共記憶時，便也是在鑄造某種民族的精神和文化的基因，使人產(chǎn)生集體的身份認(rèn)同和共同的歷史歸屬感。這是一種不動聲色的滲透，潤物無聲，在我們懵懂無知的童年，已經(jīng)潛移默化地進(jìn)入血脈，左右了我們的思維行動的方式和路徑。真希望在習(xí)俗、風(fēng)尚都日趨統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化的今天，每一片土地，每一個族群，都能夠保持自己的某種特性，某種區(qū)別性的特征。⑨羅密歐手持玫瑰，在朱麗葉的窗下，用歌聲呼喚心上人，固然深情款款；而張生、崔鶯鶯的繡帕題詩，暗訴傾慕，不也有著一份入骨的纏綿？正是這樣獨特的地方，讓我們確立了自身存在的真實感。即使遠(yuǎn)離家國，置身于不同膚色，在有語言的人群中，在某個特定的日子，對于賽龍舟、包粽子、飲雄黃酒的共同記憶和理解，都會讓我們相視一笑，莫逆于心。⑩上元節(jié)、寒食節(jié)、灶神節(jié)……泛舟在時光的河流上，每走過一段距離，船都要?？恳粋€景色別致的碼頭，加入一次風(fēng)格獨特的慶典。讓旅人暫時憩息，心中貯滿詩意的沉醉，對于天空和大地、山河和歲月、生活和命運、生發(fā)出種種感悟。船在水面上輕輕搖蕩，人因此而感到從容、安適，感到一種和這條河流、這片土地的牢固的維系……（選自《散文選刊》，有刪節(jié)）1.在眾多的民俗節(jié)日中，作者為什么只選取“二月二”、“七夕節(jié)”、“重陽節(jié)”、“臘八節(jié)”這四個節(jié)日來詳寫？（6分）2.本文的語言表達(dá)很有特色，請簡要分析。（4分）