《氓》課件市公開課一等獎?wù)n件省賽課獲獎?wù)n件

一、導(dǎo)入

“郎騎竹馬來，繞床弄青梅?！薄寺弧瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！薄非?；“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮?！薄嗨?；

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄獰o悔；“執(zhí)子之手，與子偕老。”——忠貞。

可見，愛情，酸甜苦辣。今天，讓我們走進(jìn)《詩經(jīng)》之名篇《氓》，去領(lǐng)會女主人公悲歡離合吧?！獝矍槭侨祟愑篮阒黝}1/48衛(wèi)風(fēng)·氓2/48后人為其中無處不在質(zhì)樸和真誠感動，評價說：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。二詩經(jīng)走進(jìn)詩經(jīng)吟誦課文文言知識談古論今故事情節(jié)3/48詩經(jīng)

《詩經(jīng)》我第一部詩歌總集，收入自西周至春秋約五百年詩歌305篇。是我國現(xiàn)實主義詩歌源頭。4/48文學(xué)常識

《詩經(jīng)》是我國最早詩歌總集。原本稱為《詩》，編成于公元前6世紀(jì)春秋時期，共305篇，因此也叫《詩三百》。

孔子將《詩三百》做為道德教育教材，西漢時儒家學(xué)派把它當(dāng)成典型，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》。5/48

《詩經(jīng)》思想內(nèi)容廣闊，包括周民族史詩、贊頌、怨刺、婚戀、農(nóng)事和征役等，豐富多彩。6/48詩經(jīng)六義:即風(fēng)、雅、頌；賦、比、興。賦、比、興是前人歸納《詩經(jīng)》三種最常見體現(xiàn)手法賦者，敷陳其事而直言之也也就是陳說鋪敘意思；比者，以彼物比此物也也即“比方”；興者，先言他物以引發(fā)所詠之詞也即借其他事物作為詩歌開頭，興這種手法能渲染氣氛，襯托感情。7/48氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣．夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。弟兄不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！三、誦讀（一）、

(注意紅色字讀音)8/48字詞讀音

氓 蚩 愆 將

垝 垣 筮 咎

于 說 隕 徂

湯 漸 罔 靡

夙 咥 隰 泮 méng

guǐxūshāng

sùchī

yuán

tuō

jiānxì

qiānshì

yǔn

wǎngxíqiāng

jiùcú

mǐpàn9/48（二）、朗讀指導(dǎo)

戀愛時期，原野郊外，廢墟墻頭，有位姑娘，翹首期盼，不見愛人，焦慮煩躁，淚花飛濺；愛人突現(xiàn)，欣喜若狂，手舞足蹈，高聲歡呼。因此，前句要讀得慢重低，后句要讀得輕快高，女子對愛情癡情陶醉，一讀了然。詩中有幾句最能集中展現(xiàn)女子內(nèi)心世界，朗讀時要讀出情感，讀出韻味，讀出個性。

1、不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

10/48（1）“三歲為婦，靡室勞矣?！眱A訴苦水，起調(diào)“矣”字宜重而緩。

（2）“夙興夜寐，靡有朝矣?！比諒?fù)年復(fù)，怨情頓生，“矣”字語調(diào)加重，語調(diào)升高。（3）“言既遂矣，至于暴矣?！比_相加，家庭暴力，女子內(nèi)心由怨生恨，“矣”字語調(diào)更重，語調(diào)更高。

（4）“弟兄不知，咥其笑矣”。愛情已丟失，親情也難尋，女子情感由恨轉(zhuǎn)而為悲。感情抒發(fā)達(dá)成高潮，朗讀時“矣”字高重到了極點，可謂大放悲聲。

（5）“靜言思之，躬自悼矣?！膘o心反思，感慨萬千，情緒由激動轉(zhuǎn)為安靜，“矣”字語調(diào)趨為平緩、低沉。

2、

六個“矣”字傳萬情，讀法各不一樣。11/48整體把握

《氓》講述了一種如何故事？請用自己語言復(fù)述故事。12/48婚變?nèi)壳?/p>

1、2章：愛戀3、4、5章：婚變6章：決絕13/48

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。（ｍéｎｇ），氓。當(dāng)代漢語中讀作（ｍánｇ），流氓。（ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻樣子；一說是忠厚樣子。布幣。買，交易，交換。通“非”，不是。走近，接近。指商議婚事。你，先秦時表尊稱。渡過。（ｑｉāｎ），本指過失、過失，這里指延誤。（ｑｉānｇ），請，愿。通“毋”，不要。主謂之間構(gòu)造助詞，取消句子獨立性。不譯。古義：直到；今義：遞進(jìn)關(guān)系連詞。古義：把……作為（看作）；今義：以為。譯文：有個青年笑嘻嘻地抱著布幣來買絲，其實他不是來買絲，而是來找我商議婚事。我送你渡過淇水，直到頓丘。不我拖延婚期，而是你沒有好媒人。請你不要發(fā)火，就把秋定為婚期吧！14/48無知農(nóng)家小伙子，

懷抱布匹來換絲。

其實不是真換絲，

找此借口談婚事。

送你渡過淇水西，

到了頓丘情依依。

不是我要誤佳期，

你無媒人失禮儀15/48

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。（cｈéｎｇ）登上。倒坍墻壁。垝：倒坍。垣：矮墻。眼淚。（ｚàｉ）又，且。用龜甲占卜。（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。指卦象，即占卦成果。不吉利。財物，指嫁妝。批示代詞，那。承接關(guān)系連詞，來。借代手法，以人物居住地代人物。介詞，用。已經(jīng)。譯文：我登上那倒塌墻壁，來遠(yuǎn)望青年所住復(fù)關(guān)?？床灰娗嗄甑絹?，惹得我眼淚漣漣。見到了青年到來，喜得我有說有笑，你用龜甲和著草占卜，成果很吉利。你用車子來接我，我把我嫁妝搬到你家。16/48登上那堵破土墻，

面朝復(fù)關(guān)凝神望。

復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見，

心里憂傷淚千行。

情郎忽從復(fù)關(guān)來，

又說又笑喜洋洋。

你去卜卦問吉祥，

卦象吉祥心歡暢。

趕著你車子來，

把我財禮往上裝。17/48

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。潤澤樣子，比方女子年輕貌美。若，形容詞詞尾，相稱于“然”。（xūjiē），感慨詞。于，通“吁”。（ｄ?。睿詰?，沉溺。通“脫”，解脫。

使用方法同“氓之蚩蚩”“之”。是放在主謂之間構(gòu)造助詞。物主代詞，它。動詞，吃。它還可表“吃東西，糧食”意。另外當(dāng)它讀作ｓì時，意為“供養(yǎng)，給……吃”。連詞，和，跟，同。使用方法同“桑之未落”。尚且，還。譯文：桑樹沒有凋落時候，它葉子很潤澤。唉呀斑鳩啊，不要貪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要對男子迷戀。男子迷戀愛情，還能夠解脫；女子迷戀愛情，是不可解脫。18/48桑樹葉子未落時，

掛滿枝頭綠萋萋。

唉呀那些斑鳩呀，

別把桑葉急著吃。

唉呀年輕姑娘們，

別對男人情太癡。

男人要是迷戀你，

要說放棄也容易。

女子若是戀男子，

要想解脫不好離。

19/48

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。(yǔn),墜落，掉下。這里用黃葉落下比方女子年老色衰。到，往。（ｓｈāｎｇｓｈ?。睿?,水勢很大樣子。（jiān），浸濕。圍著車子布幔。差錯，這里指愛情不專一。無，沒有。準(zhǔn)則。主謂間構(gòu)造助詞。代詞，它。連詞，表承接關(guān)系。古漢語里“三”和“九”往往不是詳細(xì)數(shù)字，而是泛指數(shù)次。本義為“吃”，此處引申為“過著”。形容詞活用作名詞。貧苦生活。三心二意。不專一，指變了心。譯文：桑樹凋落時候，它葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家，數(shù)年來過著貧苦生活。淇水水勢很大，浸濕了車上四周布幔。我對愛情始終如一，男子卻懷有二心。男子行為沒有準(zhǔn)則，在品德上三心二意。20/48桑樹葉子落下了，

又枯又黃任飄零。

自從嫁到你家來，

數(shù)年挨餓受清貧。

淇水滔滔送我歸，

車帷濺濕水淋淋。

我做妻子沒差錯，

是你奸刁缺德行。

做人標(biāo)準(zhǔn)你全無，

三心二意?；ㄕ?。21/48

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。弟兄不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。沒有，不。指家務(wù)。勞作。（ｓù）早。起來。一天。語助詞。在句中沒有實在乎義。下面“靜言思之”“言”使用方法相同。滿足，實現(xiàn)。（xì）笑樣子。靜下心來。本身。傷心。數(shù)年。作為。（ｍèi），睡。已經(jīng)。代詞，他，他們。代詞，代這件事。達(dá)成……地步。譯文：我數(shù)年來做媳婦，所有家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。起早睡晚，沒有一天不是這樣。你心愿已經(jīng)實現(xiàn)了，就對我施以兇暴。弟兄不知我處境，見我回來都譏笑我。我靜下心來想一想，本身感到很悲傷。22/48婚后三年為你婦，

繁重家務(wù)不辭勞。

早起晚睡不嫌苦，

忙里忙外非一朝。

你目標(biāo)一達(dá)成，

逐漸對我施兇暴。

弟兄不知我處境，

個個見我都譏笑。

靜下心來想一想，

獨自黯然把淚拋。23/48

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（xí）低濕地方。一說是水名，即“漯（tà）水”。通“畔”，邊，岸。古代男女未成年時把頭發(fā)扎成丫髻（ｊì），稱為“總角”。這里指代少年時代。歡樂。歡樂、和悅樣子。誠懇樣子。批示代詞，這，指代誓言。了結(jié)，終止。語調(diào)詞連用，加強(qiáng)語調(diào)，表達(dá)感慨。和，與。共同，一起。連詞，用在對比句中。助詞，。想。代詞，他違反。思想，考慮。譯文：本想與你百年偕老，如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時代多么歡樂，有說有笑是那樣開心。當(dāng)年誓言是多么誠懇。不想目前卻變了心。違反誓言不念情，那就讓這場愛情了結(jié)了吧！24/48白頭偕老當(dāng)年誓，

如今未老生怨愁。

淇水滔滔終有岸，

沼澤雖寬有盡頭。

回憶少時多歡聚，

說笑之間情悠悠。

當(dāng)年山盟又海誓，

哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，

既已恩絕就算了25/48一、品讀賞析26/482文章構(gòu)造一男子求婚，女子許婚二男女戀人相思、結(jié)婚三勸誡女子不要癡情四控告男子移情別戀五補(bǔ)敘數(shù)年苦楚和處境六今昔對比怨恨和痛苦追憶哭訴甜蜜幸福悲苦不幸痛苦抉擇婚前婚后對比分手27/48當(dāng)代著名學(xué)者鮑鵬山說：“在《詩經(jīng)》中最完美女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子?！闭埥Y(jié)合詩文分階段來談?wù)勊昝荔w目前哪些地方？并概括女主人公形象。3、討論交流：28/48“戀愛”部分（1-2章）可愛之處：溫柔、體貼、善解人意、癡情。29/48“婚變”部分（3-5章）可敬之處：勤快、能干、吃苦耐勞。可憐之處：辛勞、委屈、懊悔。30/48“決絕”部分（6章）可貴之處：剛烈、堅強(qiáng)、清醒、理智。31/48女子結(jié)局如何？從中她得到如何愛情觀?4、分析處理32/48成果因年老色衰，受丈夫暴虐，最后被遺棄。使她“及爾偕老”愿望完全破滅。最后在懊悔與痛苦中，她選擇決絕，以此了斷無邊無涯痛苦她以為:作為女子,不能沉溺與男女情愛之中.她希望年輕姑娘要以她為鑒,吸取教訓(xùn).33/485、深入探究你以為“氓”是個怎么樣人？你如何看待《氓》中女主人公婚姻悲劇？34/48

參照意見：女主人公悲劇具有一定必然性和普遍性，這是由社會特點決定。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于從屬地位，她們生活天地都很狹小，生活幸福是否都維系在丈夫身上，，假如遇上一種對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任丈夫，那她悲劇是不可避免。

男主人公“氓”是男權(quán)社會時一種代表性人物。求婚時，他對女主人公感情或許是真摯，不過伴隨時間流逝，女主人公容顏漸衰，他愛情也隨風(fēng)而去，無情地遺棄了妻子，是一種對家庭不負(fù)責(zé)任、始亂終棄家伙。35/48拓展探討一看不見“手”——誰在左右男女結(jié)合？《氓》婚姻封建婚姻當(dāng)代婚姻結(jié)合基礎(chǔ)結(jié)合方式夫妻關(guān)系人之天性父母之命愛情愛情封建倫理道德文明與人性女方嫁入男方女方嫁入男方男女平等結(jié)合男尊女卑男女平等妻從屬于夫夫為妻綱男女平等女子經(jīng)濟(jì)地位低下乃至無地位男女平等文明進(jìn)程：社會物質(zhì)文明與精神文明進(jìn)程思想道德思想道德與政治制度經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)36/48文明進(jìn)程猿原始部落奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會組織基礎(chǔ)政治形態(tài)個體血緣宗法家庭實業(yè)家庭與實業(yè)無長者議事神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)君主專制議會制人民代表大會制以愛情為基礎(chǔ)婚姻貫串并推進(jìn)了文明進(jìn)步（資本主義社會冷淡了血緣、愛情、親情，而代之以物質(zhì)，但其在中國僅曇花一現(xiàn)。）自由（絕對）不自由自由（文明規(guī)則下）通過政權(quán)由渙散到緊密集中再到形散而神聚演變，自由也從絕對化進(jìn)步到了在文明規(guī)則下自由，這是我們需要自由！37/48結(jié)論：一、左右婚姻四大原因是：人天性，思想道德，政治文明，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。二、真婚姻應(yīng)在愛情（人天性）基礎(chǔ)上按照當(dāng)代文明（男女平等）方式結(jié)合。三、有關(guān)自由，真正自由是建立在某種合理而健全政治制度基礎(chǔ)之上。38/48拓展探討二看不見“手”——誰偷走了我愛情？《氓》之婚姻破裂“士”之變心社會道德社會制度（經(jīng)濟(jì)）年老色衰當(dāng)代婚姻破裂39/48看不見“手”——誰偷走了我愛情？結(jié)論：一、婚姻中女子應(yīng)當(dāng)保持獨立經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和人格尊嚴(yán)。二、婚姻必須用愛情維系，且女子應(yīng)當(dāng)保持自已個人魅力。三、作為男子，應(yīng)當(dāng)有守護(hù)愛情終生理念。

總之一句話：獨立人格與個性魅力是我們應(yīng)當(dāng)一生保持。40/48詩歌鑒賞?閱讀全詩，回答背面問題。1、哪兩章使用了“興”體現(xiàn)手法？這兩處起興詩句和背面詩句內(nèi)容有什么聯(lián)系？三、四章。

第三章前四句寫桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。以此來引發(fā)背面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”，勸誡女子不要癡情。

第四章寫桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，以此引發(fā)寫士由“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”，具有隱喻作用：激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、