桃花源記課課件市公開課一等獎?wù)n件省賽課獲獎?wù)n件

桃花源記陶淵明1/52桃花源記陶淵明從課文題目中，你能聯(lián)想到一種什么成語？世外桃源比方與外界隔絕幽靜美好地方或幻想中美好世界。2/52陶淵明(公元365—427年)，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈自然。

3/52飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。4/52記

“記”是古代一種文體，多用來記載事物，有作者還會在記載事物同步發(fā)某些議論或感慨。題解5/52題解本文是陶淵明<<桃花源詩>>前面“序”,由于語言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新奇，被人們當(dāng)作一篇獨立文章來讀，并成為傳誦千古名篇佳作。兵連禍結(jié)晉、宋期間（公元423年），其時作者57歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十?dāng)?shù)年，對廣大農(nóng)民苦難深有感受。文中描繪了一種沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處抱負(fù)社會。這在一定程度上反應(yīng)了農(nóng)民愿望，同步對于當(dāng)初社會也是一種否認(rèn)。6/52豁然()儼然()怡然(

)阡陌()邑人()間隔()垂髫()語云()平曠()緣()詣()遣()要()劉子驥()落英繽紛()郡下()讀準(zhǔn)注音：kuàngjùn.···

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huòyíqiānmòyìjiàntiáoyùyuányìqiǎnyāojìbīnfēnyǎn

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·····不足為（wèi）外人道也7/52東晉年間作為沿著行船桃花源記陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

突然夾著鮮艷美麗繁多樣子漁人甚異

之。復(fù)前行，欲窮

其林。

很對…感到驚異又走完,盡

那

8/52▲翻譯第一段：

東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路程遠(yuǎn)近。突然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別樹。芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對此感到非常詫異。再往前走，想走到這林子盡頭。詞句翻譯9/52

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便看到,發(fā)覺小洞口舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，舍棄很僅一種人又由狹窄幽暗突然變得寬闊敞亮平坦開闊整潔樣子類田間小路

交錯相通雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)

都老人垂髫(tiáo)，并怡然自樂。

小孩都土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，10/52“然”字是個語綴性詞與當(dāng)代漢語“地”相稱，作“……樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊通達(dá)樣子?！皟叭弧薄麧嶟R樣子?！扳弧薄策m快樂樣子?！靶廊弧薄鞓窐幼?。11/52▲翻譯第二段：

桃林在溪水發(fā)源地方就沒有了，（緊接著）就看到一座山，山上有個小洞口，（里面）好象有光似。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很窄，僅容一種人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整潔齊，有肥沃田地，美好池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫聲音。人們來來往往耕田勞作，男女穿戴，完全象桃花源以外世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。詞句翻譯12/52

見漁人，乃大驚，問所歷來，具答之。便要還家，就詳細(xì)通”邀”,邀請設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦都消息祖先時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。妻子兒女鄉(xiāng)鄰與世隔絕地方隔絕問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言判斷動詞竟然更不用說給所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，都其他人邀請自己辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

離開告訴

不值得對

外面人13/52▲翻譯第三段：

（那里面人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡回答了他們。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中人據(jù)說有這樣一種人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時戰(zhàn)亂，就率領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕地方，不再從這里出去，于是就與外面人斷絕了往來。（他們）問起目前是什么朝代，竟然不懂得有過漢朝，更無須說魏晉了。這個人（為他們）詳細(xì)介紹了自己所聽到事，（他們聽罷）都感慨惋惜。其他人也請（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭拜別。這里人告訴（他）說：“（這兒情況）不值得對外邊人說啊?！?4/52

既出，得其船，便扶

向路，到處志

之。及郡已經(jīng)代漁人沿著

本來

作標(biāo)識（動詞）到下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，到派代漁人本來標(biāo)識（名詞）遂迷，不復(fù)得路。代漁人去桃源這件事快樂樣子計劃未果，尋病終。后遂無問津者。

很快就問路，這里指探訪、訪求，津，渡口

南陽劉子驥，崇高士也。聞之，欣然規(guī)往。終于15/52▲翻譯第四、五段：

（漁人）出來后，找到他船，就沿著舊路回去，（一路上）到處做了記號?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做標(biāo)識，竟迷失了（方向），再也沒找到路。南陽劉子驥，是志趣崇高名士，聽到這件事，快樂計劃前往，沒有實現(xiàn)，很快病死了。此后就再也沒有訪求人了。詞句翻譯16/52一詞多義①便舍船，從口入②屋舍儼然①到處志之②尋向所志①尋向所志②未果，尋病終①復(fù)前行，欲窮其林②既出，得其船①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道③此人一一為具言所聞(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(作標(biāo)識，動詞)(標(biāo)識、記號，名詞）(尋找，動詞)(隨后、很快，副詞)（這、那）（他，代漁人）（作為）（對，向）（給）17/52一義多詞悉如外人咸來問訊皆嘆惋都

緣溪行便扶向路沿著

便邀還家延至其家請

語云不足為外人道也說

18/52古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如此這樣。緣鮮美如此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。鮮艷美麗。像這樣。

19/52古今異義4、阡陌交通多種運輸總稱。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路地方。6、乃不知有漢，無論魏晉是表條件關(guān)系關(guān)聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子配偶。古義：今義:與世隔絕地方；古義：今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯相通

不用說、更不用說20/52古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開。7、村中聞有此人，咸來問訊問詢消息。9、各人復(fù)延至其家延長，延伸。問訊古義：今義：間隔古義：今義：延古義：今義：問詢距離邀請。21/52古人寫文章，為了使文章精煉，經(jīng)常省去某些根據(jù)語境不言自明詞語，語法書上稱作“省略”。閱讀文章時要清楚它省略了什么，翻譯時有還需要補譯出來。試看下面幾句話中括弧處省略了什么詞語：（）見漁人，乃大驚，問（）所歷來，（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。村人漁人漁人村人漁人村人漁人村人漁人(四)成份省略22/52山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所歷來。此人一一為（之）具言所聞。省略句：23/52特殊句式：南陽劉子驥，崇高士也。（“也”表判斷。）a.判斷句：24/52同義詞：悉并具咸皆（都）詞類活用：漁人甚異之。欲窮其林。到處志之。（意動使用方法，對……感到詫異）（走到……盡頭，形容詞用作動詞）（作標(biāo)識，名詞用作動詞)25/52復(fù)述故事26/52文章構(gòu)造本文按時間先后敘事，以

為線索，請同窗們把課文分為五部分：漁人進(jìn)出桃花源行蹤27/52文章構(gòu)造：

發(fā)覺桃花源進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源28/52課文中桃花源是一種什么樣地方呢研讀課文29/52發(fā)現(xiàn)桃花源緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，……復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。漁人如何發(fā)覺桃花源？（曲折、隱蔽、幽深）30/52進(jìn)入桃花源土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。漁人看到什么景象？（所見）（生活安樂幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧靜）31/52進(jìn)入桃花源在與桃花源人交往中，哪些語句寫出桃花源人熱情好客？（所歷）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸）32/52進(jìn)入桃花源桃花源人為何來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕久遠(yuǎn)（所聞）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉?！安蛔銥橥馊说酪?。”（厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕）33/52離開桃花源漁人出桃源時，“到處志之”，可是再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽劉子驥，崇高士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！边@些說明了什么？作者這樣寫目標(biāo)是使人以為桃源是一種似有而無、似真而幻所在。暗示桃源是虛構(gòu)。34/52

課文中桃花源是作者虛構(gòu)一種環(huán)境優(yōu)美、人民生活寧靜安樂抱負(fù)社會。

根據(jù)以上分析，請你歸納桃花源特點世外桃源35/52

——答案應(yīng)是兩方面：

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉……。二是當(dāng)初動亂、黑暗社會現(xiàn)實和人民痛苦生活。哪個更重要？

“此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你歷史知識和對課文理解推測。36/527．

漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”？

為桃源外世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外人沒有過上安定和平生活而嘆惋。

37/528、為何此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

由于他們膽怯世人懂得桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧生活38/52桃源勝境究竟在什么地方？為何后來找不到呢？是真有實景還是純屬虛構(gòu)？作者為何要虛構(gòu)？想一想體現(xiàn)了作者對黑暗社會現(xiàn)實不滿，希望能有一種沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由快樂抱負(fù)社會.39/52

結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好世外桃源用意何在？

對社會現(xiàn)實（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）不滿。

對美好生活向往。40/52想一想：本文線索是什么？《桃花源記〉發(fā)覺桃花源進(jìn)入桃花源離開桃花源以漁人進(jìn)出桃花源行蹤為線索發(fā)覺時間、通過、景色所見環(huán)境美好所聞與世隔絕所感和平安定安居樂業(yè)所歷民風(fēng)淳樸尋向所志……遂迷，不復(fù)得路似有而無幽靜美麗與黑暗現(xiàn)實相對照41/52小結(jié)

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源行蹤為線索，把發(fā)覺桃源通過，在桃源所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一種與黑暗現(xiàn)實社會相對立美好境界，寄托了自己政治抱負(fù)，反應(yīng)了廣大人民意愿。42/52美麗桃花源至今流傳成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。43/52黃發(fā)垂髫：老人和小孩阡陌交通：田間小路交錯相通。落英繽紛：形容落花紛紛飄落美麗情景。雞犬相聞：每家雞和狗叫聲互相聽得到，表達(dá)很近距離，也體現(xiàn)一種和睦景象。44/52用原文語句回答：1．描寫桃花林美麗景色語句是：2．描寫桃花源社會環(huán)境安定平和語句是：3．描寫桃花源人熱情好客語句是：4．體現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好句子：5．體現(xiàn)人民生活恬適句子：6．表白漁人總體感受句子：7．表白桃花源中人來桃花源原因句子：45/521．描寫桃花林美麗景色語句是：芳草鮮美，落英繽紛。2．描寫桃花源社會環(huán)境安定平和語句是：阡陌交通，雞犬相聞。3．體現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。4．體現(xiàn)人民生活恬適句子：往來種作；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。5．表白漁人總體感受句子：豁然開朗。6．表白桃花源中人來桃花源原因句子：先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。46/52有關(guān)主題作者借這篇文