北平的廟會閱讀理解

北平的廟會閱讀理解北平的廟會①因為在北平住過幾年,而且曾經(jīng)有過一個家,便有時被人看作“老北京”了。因為被人目為老北京，所以外鄉(xiāng)的朋友常以怎樣逛北平的問題來問。這問題假若由外賓引導(dǎo)員去答一定很簡便，什么西山、北海、天壇、八達嶺等等，不上幾天，便可逛完。但我總不以此種逛法為然，所以要答復(fù)也常不能使人滿意，因為我是根本主張欲理解北平的文化，是非住上三年五年不可的。北平不比商埠，有洋房，有摩天樓，假若你到北平去找華麗的大樓，那你只有敗興。那么到北平應(yīng)該逛什么呢？②記得知堂先生說北平是元明以來的古城，總應(yīng)該有很多好吃的點心的。北平不只零吃多，可玩賞的地方也多，單說廟會吧：每旬的九、十、一、二是隆福寺，三是土地廟，五、六是白塔寺，七、八是護國寺，幾乎天天有；如再加上正月初一的東岳廟，初二的財神廟，十七八的白云觀，三月初三的蟠桃宮，你會說北平真是廟會的天下了。③鑒賞北平的廟會應(yīng)該自己去看，去嘗，去聽。乍一進去,地大廟破，人多物雜，老遠望去就覺得亂糟糟，進去以后更是高高低低，千門萬戶，東一攤，西一案，保你摸不著頭腦。但你看久了以后，也會發(fā)現(xiàn)混亂之中正有個系統(tǒng)，嘈雜之中也有一定的腔調(diào)，然后你才會了解它，很悠閑地走進去，買你所要買的，玩你所要玩的，吃你所要吃的，你不忍離開它，散了以后，再盼著下一次。④趕廟會的買賣人是既非行商，又非坐賈，十天來一次，賣上兩天又走了。廟會的末天的晚上，他們或推車，或挑擔,離開這個廟，去到另一個廟，地方總新鮮，人與貨仍是那一群。廟會里貨物的種類可真多，大至綢緞古玩，小至碎布爛鐵，無論是居家日用，足穿頭戴，或斗雞走狗，花鳥蟲魚，無所不備。只要你有所欲，肯去，它準使你滿意，而且價錢還便宜，不像大商店或市場，動不動就是幾塊錢。⑤廟會的交易時刻是很短的，從午后到日落，在此時以外沒有人去，去也沒有人賣。時間短而買賣多，所以顯得特別匆忙。人們挨肩擠背地進去，走過每一個攤，每一個案。廟會的東西很少言不二價，常去的人自然知道哪一類東西誑多，哪一類東西誑少，看好了，給一個公道價，自然很快成交。北平這城有她自己的文化，有她自己的風(fēng)格，不管你來自天南海北，只要你在這里住久了，也會被她融化，染有她的習(xí)慣，染有她的情調(diào)，于是生活變成“北平的”了。然而在這同一北平的情調(diào)之中，也分成三、六、九等，譬如學(xué)生是一'流，商賈是一'流，而住家則另是一流也。⑥嚴格說起來：北平的情調(diào)應(yīng)該拿住家來代表，也惟有住家的生活才真正夠得上“北平的”，這一點不能詳說了?！铱傄詾楸逼降牡氐谰癫辉跂|交民巷、東安市場、大學(xué)、電影院，這些在地道北平精神上講起來只能算左道，摩登，北平容之而不受其化。任你有跳舞場，她仍保存茶館；任你有球場，她仍保存鳥市；任你有百貨公司，她仍保存廟會。地道北平精神由住家維持，廟會為住家一流而設(shè)，所以廟會也很盡了維持之力。譬如以鞋為例：縱然有多少摩登女子去市場買高跟，然而住家碧玉仍然去廟會尋平底，她們走遍所有的鞋攤，躲在攤后去試，試好了，羞答答地走回家去,道上也許會遇見高跟鞋的女郎，但她們不羨慕這些，有時反倒厭惡，她們知道穿上那種鞋會被胡同里的人笑話，那是摩登，是胡鬧。⑦市場是摩登，廟會是過日子。過日子與摩登大有分別，所以廟會的貨物不求太精，只取堅而賤。由堅而賤中領(lǐng)略人生，消磨日子，自然會厭棄摩登，這是住家的可取處，也是廟會的可取處。由住家去廟會，買鍋買爐，買鞋買襪，看戲吃茶，挑花選鳥，費錢不多，器用與享樂兩備，真是長久過日子之道。摩登不解此，笑廟會嘈雜，卑下，左右無著，然后哭喪著臉，怨天尤人，皆是不解廟會，離開住家之病也。廟會專為住家而設(shè)，所以十天中開上兩天也就夠了。住家中有老少男女，色目不同，趣味各異，廟會商人洞明住家情形,預(yù)備一切住家需要的東西，不管你是老翁、稚子，或管家的主婦、將出閣的姑娘，只要你去,它準使你有所欲,或買或玩,消磨半日，眉開眼笑地回去。⑧你是閑人雅士，它有花鳥蟲魚；你是當家主婦，它有鍋盆碗箸；你是頑童稚子，它有玩具零食；你是嬌媚姑娘，它有手帕脂粉。此外你想娛樂，它有地班戲，戴上胡子就算先生，抹上白粉就算花旦，雖然不好，倒也熱鬧，使你發(fā)笑，使你輕松。⑨就按我自己來說，是非常愛廟會的，每次都是高高興興地去，我想旁人也應(yīng)該是這樣。人生任有多少幻想，也終不免于過小家日子，這是快樂的事，也是嚴肅的事。而廟會正包含這兩種情調(diào)，所以我愛它，愛每一個去廟會的人。有一次，我從廟會里買回兩只鳥，用手提著向家里走，路上常常有人很親切地問：“這只鳥還好哇，多少錢？”我一個個地答復(fù)，有時談得親熱了，不得不佇立在道旁，聽他的批評,他的意見，有些人甚至嘮嘮叨叨地說起他的養(yǎng)鳥歷史，熱切地把他的經(jīng)驗告訴我，看樣這些人也是常去廟會的。廟會使人們親密結(jié)合，系住每一個人的心。⑩常聽離開北平的人說：“在北平時不覺得怎么樣，才一離開，便想得要命”。我自與北平別，便覺得此話千真萬確。閑時想了想，北平的事物幾乎樣樣值得懷念，而廟會就是其一。這大概是現(xiàn)在還不能不過小家日子之故，鍋盆碗箸，為我所用，花鳥蟲魚，為我所喜，然今皆不習(xí)見，即見，亦不若廟會之親切。愛而至于不忘，此即北平之魄力乎？此中意境，恐非登西山，跑北海，奔波三五日即離開的朋友所能理解也。（取材于張中行的同名散文）.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是A.怨天尤人：怨天怨地，責怪別人。 B.誑：欺詐性的言辭。C.左道：不能代表當?shù)厝说木袂檎{(diào) D.維持：保持并使其繼續(xù)存在.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検茿.北平的廟會，混亂中有個系統(tǒng)，嘈雜中又有一定的腔調(diào),讓人又恨又愛。B.廟會的貨物，價錢很少說一不二，常逛廟會的人都能以公道價格成交。C.愛逛廟會的普通北平人，其實是嚴肅認真而又懂得享樂生活的。D.地道的北平精神最是應(yīng)由住家來代表，摩登、時髦文化被其包容而不能化之。.結(jié)合文本，理解文中劃線語句的含義。①市場是摩登，廟會是過日子。②人生任有多少幻想，也終不免于過小家日子，這是快樂的事，也是嚴肅的事。.認真閱讀全文，簡要概括作者筆下北平廟會的特點。.第六段從“譬如以鞋為例”到“那是摩登，是胡鬧”，這段文字有什么作用？.《北平的廟會》中說：“閑時想了想，北平的事物幾乎