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北平的廟會(huì)閱讀理解北平的廟會(huì)①因?yàn)樵诒逼阶∵^(guò)幾年,而且曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)家,便有時(shí)被人看作“老北京”了。因?yàn)楸蝗四繛槔媳本?,所以外鄉(xiāng)的朋友常以怎樣逛北平的問(wèn)題來(lái)問(wèn)。這問(wèn)題假若由外賓引導(dǎo)員去答一定很簡(jiǎn)便,什么西山、北海、天壇、八達(dá)嶺等等,不上幾天,便可逛完。但我總不以此種逛法為然,所以要答復(fù)也常不能使人滿意,因?yàn)槲沂歉局鲝堄斫獗逼降奈幕欠亲∩先晡迥瓴豢傻?。北平不比商埠,有洋房,有摩天樓,假若你到北平去找華麗的大樓,那你只有敗興。那么到北平應(yīng)該逛什么呢?②記得知堂先生說(shuō)北平是元明以來(lái)的古城,總應(yīng)該有很多好吃的點(diǎn)心的。北平不只零吃多,可玩賞的地方也多,單說(shuō)廟會(huì)吧:每旬的九、十、一、二是隆福寺,三是土地廟,五、六是白塔寺,七、八是護(hù)國(guó)寺,幾乎天天有;如再加上正月初一的東岳廟,初二的財(cái)神廟,十七八的白云觀,三月初三的蟠桃宮,你會(huì)說(shuō)北平真是廟會(huì)的天下了。③鑒賞北平的廟會(huì)應(yīng)該自己去看,去嘗,去聽。乍一進(jìn)去,地大廟破,人多物雜,老遠(yuǎn)望去就覺(jué)得亂糟糟,進(jìn)去以后更是高高低低,千門萬(wàn)戶,東一攤,西一案,保你摸不著頭腦。但你看久了以后,也會(huì)發(fā)現(xiàn)混亂之中正有個(gè)系統(tǒng),嘈雜之中也有一定的腔調(diào),然后你才會(huì)了解它,很悠閑地走進(jìn)去,買你所要買的,玩你所要玩的,吃你所要吃的,你不忍離開它,散了以后,再盼著下一次。④趕廟會(huì)的買賣人是既非行商,又非坐賈,十天來(lái)一次,賣上兩天又走了。廟會(huì)的末天的晚上,他們或推車,或挑擔(dān),離開這個(gè)廟,去到另一個(gè)廟,地方總新鮮,人與貨仍是那一群。廟會(huì)里貨物的種類可真多,大至綢緞古玩,小至碎布爛鐵,無(wú)論是居家日用,足穿頭戴,或斗雞走狗,花鳥蟲魚,無(wú)所不備。只要你有所欲,肯去,它準(zhǔn)使你滿意,而且價(jià)錢還便宜,不像大商店或市場(chǎng),動(dòng)不動(dòng)就是幾塊錢。⑤廟會(huì)的交易時(shí)刻是很短的,從午后到日落,在此時(shí)以外沒(méi)有人去,去也沒(méi)有人賣。時(shí)間短而買賣多,所以顯得特別匆忙。人們挨肩擠背地進(jìn)去,走過(guò)每一個(gè)攤,每一個(gè)案。廟會(huì)的東西很少言不二價(jià),常去的人自然知道哪一類東西誑多,哪一類東西誑少,看好了,給一個(gè)公道價(jià),自然很快成交。北平這城有她自己的文化,有她自己的風(fēng)格,不管你來(lái)自天南海北,只要你在這里住久了,也會(huì)被她融化,染有她的習(xí)慣,染有她的情調(diào),于是生活變成“北平的”了。然而在這同一北平的情調(diào)之中,也分成三、六、九等,譬如學(xué)生是一'流,商賈是一'流,而住家則另是一流也。⑥嚴(yán)格說(shuō)起來(lái):北平的情調(diào)應(yīng)該拿住家來(lái)代表,也惟有住家的生活才真正夠得上“北平的”,這一點(diǎn)不能詳說(shuō)了?!铱傄詾楸逼降牡氐谰癫辉跂|交民巷、東安市場(chǎng)、大學(xué)、電影院,這些在地道北平精神上講起來(lái)只能算左道,摩登,北平容之而不受其化。任你有跳舞場(chǎng),她仍保存茶館;任你有球場(chǎng),她仍保存鳥市;任你有百貨公司,她仍保存廟會(huì)。地道北平精神由住家維持,廟會(huì)為住家一流而設(shè),所以廟會(huì)也很盡了維持之力。譬如以鞋為例:縱然有多少摩登女子去市場(chǎng)買高跟,然而住家碧玉仍然去廟會(huì)尋平底,她們走遍所有的鞋攤,躲在攤后去試,試好了,羞答答地走回家去,道上也許會(huì)遇見高跟鞋的女郎,但她們不羨慕這些,有時(shí)反倒厭惡,她們知道穿上那種鞋會(huì)被胡同里的人笑話,那是摩登,是胡鬧。⑦市場(chǎng)是摩登,廟會(huì)是過(guò)日子。過(guò)日子與摩登大有分別,所以廟會(huì)的貨物不求太精,只取堅(jiān)而賤。由堅(jiān)而賤中領(lǐng)略人生,消磨日子,自然會(huì)厭棄摩登,這是住家的可取處,也是廟會(huì)的可取處。由住家去廟會(huì),買鍋買爐,買鞋買襪,看戲吃茶,挑花選鳥,費(fèi)錢不多,器用與享樂(lè)兩備,真是長(zhǎng)久過(guò)日子之道。摩登不解此,笑廟會(huì)嘈雜,卑下,左右無(wú)著,然后哭喪著臉,怨天尤人,皆是不解廟會(huì),離開住家之病也。廟會(huì)專為住家而設(shè),所以十天中開上兩天也就夠了。住家中有老少男女,色目不同,趣味各異,廟會(huì)商人洞明住家情形,預(yù)備一切住家需要的東西,不管你是老翁、稚子,或管家的主婦、將出閣的姑娘,只要你去,它準(zhǔn)使你有所欲,或買或玩,消磨半日,眉開眼笑地回去。⑧你是閑人雅士,它有花鳥蟲魚;你是當(dāng)家主婦,它有鍋盆碗箸;你是頑童稚子,它有玩具零食;你是嬌媚姑娘,它有手帕脂粉。此外你想娛樂(lè),它有地班戲,戴上胡子就算先生,抹上白粉就算花旦,雖然不好,倒也熱鬧,使你發(fā)笑,使你輕松。⑨就按我自己來(lái)說(shuō),是非常愛廟會(huì)的,每次都是高高興興地去,我想旁人也應(yīng)該是這樣。人生任有多少幻想,也終不免于過(guò)小家日子,這是快樂(lè)的事,也是嚴(yán)肅的事。而廟會(huì)正包含這兩種情調(diào),所以我愛它,愛每一個(gè)去廟會(huì)的人。有一次,我從廟會(huì)里買回兩只鳥,用手提著向家里走,路上常常有人很親切地問(wèn):“這只鳥還好哇,多少錢?”我一個(gè)個(gè)地答復(fù),有時(shí)談得親熱了,不得不佇立在道旁,聽他的批評(píng),他的意見,有些人甚至嘮嘮叨叨地說(shuō)起他的養(yǎng)鳥歷史,熱切地把他的經(jīng)驗(yàn)告訴我,看樣這些人也是常去廟會(huì)的。廟會(huì)使人們親密結(jié)合,系住每一個(gè)人的心。⑩常聽離開北平的人說(shuō):“在北平時(shí)不覺(jué)得怎么樣,才一離開,便想得要命”。我自與北平別,便覺(jué)得此話千真萬(wàn)確。閑時(shí)想了想,北平的事物幾乎樣樣值得懷念,而廟會(huì)就是其一。這大概是現(xiàn)在還不能不過(guò)小家日子之故,鍋盆碗箸,為我所用,花鳥蟲魚,為我所喜,然今皆不習(xí)見,即見,亦不若廟會(huì)之親切。愛而至于不忘,此即北平之魄力乎?此中意境,恐非登西山,跑北海,奔波三五日即離開的朋友所能理解也。(取材于張中行的同名散文).下列詞語(yǔ)在文中的意思,理解不正確的一項(xiàng)是A.怨天尤人:怨天怨地,責(zé)怪別人。 B.誑:欺詐性的言辭。C.左道:不能代表當(dāng)?shù)厝说木袂檎{(diào) D.維持:保持并使其繼續(xù)存在.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.北平的廟會(huì),混亂中有個(gè)系統(tǒng),嘈雜中又有一定的腔調(diào),讓人又恨又愛。B.廟會(huì)的貨物,價(jià)錢很少說(shuō)一不二,常逛廟會(huì)的人都能以公道價(jià)格成交。C.愛逛廟會(huì)的普通北平人,其實(shí)是嚴(yán)肅認(rèn)真而又懂得享樂(lè)生活的。D.地道的北平精神最是應(yīng)由住家來(lái)代表,摩登、時(shí)髦文化被其包容而不能化之。.結(jié)合文本,理解文中劃線語(yǔ)句的含義。①市場(chǎng)是摩登,廟會(huì)是過(guò)日子。②人生任有多少幻想,也終不免于過(guò)小家日子,這是快樂(lè)的事,也是嚴(yán)肅的事。.認(rèn)真閱讀全文,簡(jiǎn)要概括作者筆下北平廟會(huì)的特點(diǎn)。.第六段從“譬如以鞋為例”到“那是摩登,是胡鬧”,這段文字有什么作用?.《北平的廟會(huì)》中說(shuō):“閑時(shí)想了想,北平的事物幾乎
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