課堂高中語文 25詩經(jīng)兩首 課件 新人教版必修2公開課一等獎(jiǎng)?wù)n件省課獲獎(jiǎng)?wù)n件

語文：2.5《詩經(jīng)》兩首課件（人教新課標(biāo)版必修2）第1頁走進(jìn)精彩課堂昔時(shí)頑童開蒙，我們就是用《詩經(jīng)》浩蕩浪花進(jìn)行洗禮。《詩經(jīng)》不是識字課本，而是東方美學(xué)一條大河。那是采詩官在千年木鐸聲中搜集先祖美感之源，這些能量巨大水，穿越了浩浩時(shí)空流淌至今，仍然保存著最初冰雪氣質(zhì)。四字組合，就是中國文化方陣，四聲鏗鏘，擲地有聲；賦比興成熟，拓展想像，催生情感，我們腦海一朵朵思維浪花耀眼生光；淑女形象，古典情結(jié)，凝聚成一塊塊富故意味礁石，屹立成林，璀璨生花。第2頁《詩經(jīng)》是我們文化、情感、審美“圣經(jīng)”，是一種生命基因，是一種靈魂酵母，《詩經(jīng)》是我們另一條母親河。

第3頁1．理解《詩經(jīng)》基本常識，掌握《詩經(jīng)》里重章疊唱特點(diǎn)。2．掌握《氓》與《采薇》主要內(nèi)容，理解《詩經(jīng)》所體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義精神。3．掌握四言詩朗讀節(jié)奏和這兩首詩比興利用特點(diǎn)。4．培養(yǎng)結(jié)合注釋初步讀懂古詩能力；品味、體會文章內(nèi)涵，提升把握作品思想感情能力。第4頁第5頁第6頁第7頁第8頁第9頁第10頁第11頁第12頁第13頁6．文言句式(1)判斷句匪來貿(mào)絲，來即我謀匪我愆期，子無良媒不遑啟居，犭嚴(yán)狁之故彼爾維何，維常之華彼路斯何？君子之車(2)倒裝句賓語前置句將子無怒，秋以為期第14頁7．文學(xué)常識《詩經(jīng)》是我國最早一部詩歌總集。搜集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約五百年間詩歌作品，共305篇，又稱“詩三百”。按音樂及內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?！帮L(fēng)”指十五國風(fēng)，共160篇，大部分是民間歌謠，是《詩經(jīng)》中精髓?！把拧狈执笱?、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作樂歌，也有一部分民歌。“頌”分為周頌、魯頌、商頌，共40篇，多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀歌曲。漢代尊崇儒家，被奉為典型，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。第15頁《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)源頭，以四言為主，兼有雜言。在構(gòu)造上多采取重章疊句形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到盤旋跌宕藝術(shù)效果?！对娊?jīng)》體現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種?！百x”者，“鋪陳其事而言之”，即直接鋪敘陳說；“比”者，“以彼物喻此物”，即比方；“興”者，“先言他物，以引發(fā)所詠之辭”。詩經(jīng)六義即是賦、比、興、風(fēng)、雅、頌合稱。第16頁8．構(gòu)造圖示第17頁第18頁9．課文譯釋氓這個(gè)小伙模樣忠厚老實(shí)，拿著布匹來換絲。不是(真)來換絲，是來與我談婚事。送你渡過淇水，始終送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，是你未找到好媒人。請你不要?dú)鈶崳潭ㄇ锾鞛橛H好日期。登上那倒塌墻垣，遙望復(fù)關(guān)(盼夫郎)?？床灰娦闹袕?fù)關(guān)，我心傷悲、熱淚漣漣。見到復(fù)關(guān)(郎君來)，我有說有笑樂無邊。你占卜問卦求神幫，卦象吉利無兇險(xiǎn)。你用車子迎娶我，一起嫁給你連同財(cái)物與嫁妝。第19頁桑葉尚未凋零，它葉子新鮮潤澤。哎呀斑鳩啊，不要貪吃桑葚！哎呀女子呀，不要同男子沉溺于愛情！男子沉溺在愛情里，還能夠脫身。女子沉溺在愛情里，將無法解脫。桑葉凋零之時(shí)，它葉子枯黃并零落。自我嫁到你家來，數(shù)年來過著貧苦生活。淇水波濤滾滾，將我車帷打濕。我沒有什么錯(cuò)，你行為前后迥異。你愛情毫無定準(zhǔn)，感情反復(fù)無常不專一。第20頁數(shù)年來做你妻子，家里活沒有不干。早起晚睡，沒有一天不是這樣。(你心愿)已經(jīng)滿足了，就兇惡起來了。我弟兄不理解(我處境)，都譏笑我啊！靜下心來想一想，只有自我傷心淚水流。(原想)同你白頭偕老，但如此偕老讓我怨恨。淇水(再寬)總有岸，低洼之地(再大)總有邊。(遙想)少時(shí)青梅竹馬之歡，你我盡情說笑樂無邊。你誓言是何等真摯誠懇，沒想到你會變心你違反誓言，舊情不念，那就就此了結(jié)，我把思情與你斷！第21頁采薇采薇菜呀采薇菜，薇菜抽芽生出來。要回家了要回家了，到了年末仍未歸。我們家已支離破碎，只是因與犭嚴(yán)狁交戰(zhàn)之故。無暇安居與休息，(也只由于與)犭嚴(yán)狁交戰(zhàn)之故。采薇菜啊采薇菜，薇菜是多么鮮嫩。要回家了要回家了，心中是多么哀愁。哀愁心好似烈火在燃燒，饑渴交加實(shí)在難忍。我們戍守邊防戰(zhàn)亂未平，無人能夠委托探聽家中消息。第22頁采薇菜啊采薇菜，薇菜莖葉已經(jīng)變老了。要回家了要回家了，又到十月小陽春了。征役沒有休止，我們無暇安居休息。哀愁內(nèi)心無比痛苦，我服役在外至今未歸。那盛開著是什么花？是棠棣花。那高大戰(zhàn)車是誰？是將帥戰(zhàn)車。兵車已駕起(待發(fā))，駕車四匹雄馬雄壯高大。豈敢安然而居，一月內(nèi)數(shù)次取勝。第23頁駕起四匹雄馬，四匹雄馬雄壯高大。將帥靠立在車上，士兵以車作掩護(hù)。四匹雄馬行列整潔動作純熟，尚有兩端用象骨裝飾弓和用鯊魚皮制作箭袋。怎能不每天戒備呢？犭嚴(yán)狁之難實(shí)為緊急。猶記我離開家鄉(xiāng)去服役時(shí)候，楊柳依依。如今我走在回家路上時(shí)，漫天飛雪我百感交集。道路泥濘步履維艱，饑腸轆轆口渴如火。我心中是多么凄涼悲傷，滿腹傷痛誰人懂得。第24頁1．《氓》是一首敘事詩，故事情節(jié)是如何安排？詩中利用了什么樣藝術(shù)體現(xiàn)手法？這首敘事詩情節(jié)完整，層次分明：第一章寫訂婚，第二章寫結(jié)婚，第三章寫所得教訓(xùn)，第四章寫被遺棄，第五章寫受虐待，第六章寫與男子決絕。全詩大體按照事件發(fā)展次序，采取概括論述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合手法，把女主人公恨與悔感情融于敘事、議論之中，全詩融敘事、抒情、議論于一體，這對后世詩歌創(chuàng)作有很大影響。第25頁這首詩利用了對比手法，加強(qiáng)了情感體現(xiàn)形象性。其中，有女主人公婚前與婚后對比：婚前，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，這表白“我”作為一種純真、熱情少女，對愛情和幸福充滿了渴望?；楹?，“于嗟女兮，無與士耽”“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既懊悔又令人傷心。當(dāng)初渴望變成了失望，對比強(qiáng)烈。也有“氓”婚前與婚后對比：婚前，“氓之蚩蚩”，對人一副笑嘻嘻樣子。婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對妻子施暴了。第26頁婚前婚后，判若兩人。也有“我”與“氓”對愛情態(tài)度對比：“女也不爽，士貳其行”，女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這些對比，鮮明生動，體現(xiàn)了女主人公性格特點(diǎn)和性格變化。第27頁2．《氓》中哪些詩句是比興句？好處是什么？“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚”及“桑之落矣，其黃而隕”是比興句。這兩處使用比興手法好處有：構(gòu)造上：①在敘事中插入比興句，使敘事臨時(shí)中斷，這樣就避免了敘事平鋪直敘，一覽無余；②所插入比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子婚后生活并不美滿，因此，敘事線索似斷實(shí)連；③詩前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間比興起過渡作用。第28頁內(nèi)容上：①比興句喚起人豐富聯(lián)想?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”一般以為它們分別比擬女子容顏潤澤和衰老，并確信地推測女子年長色衰是“氓”變心主要原因，不過也不妨理解得寬泛些，例如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃感覺，猶如女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí)；“桑之落矣，其黃而隕”景象，則猶如兩人感情枯竭時(shí)。②用女子很熟悉桑樹作比，與女主人公勞動女性身份非常切合，富于生活氣息，同步還暗示了她勤快。第29頁3．《采薇》這首詩體現(xiàn)了士兵對戍守邊防態(tài)度是如何？從哪些詩句能夠看得出來？《采薇》抒情主人公是一名士卒，他強(qiáng)烈地懷念家鄉(xiāng)，無時(shí)無刻不在盼望著能盡快回家，內(nèi)心里充滿著憂傷。前三章許多詩句都體現(xiàn)了這種感情，最后一章又加以深化。由于意識到是敵人入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑啟居”，因此，他對敵人滿懷怨恨，在對敵戰(zhàn)斗中充滿同仇敵愾之情，對于自己陣營也懷有一種自豪感。這種感情在第四、五章里有所體現(xiàn)。第30頁4．“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”為何始終備受人們贊賞？這四句詩里具有兩幅典型畫面：一是春天里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂畫面；一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛畫面。抒情主人公感情就蘊(yùn)涵在這兩幅畫面中，卻沒有說出來。這樣，以景寫情，情景交融，顯得富于形象性，含而不露，耐人尋味，給讀者觀賞活動發(fā)明了很大空間。第31頁清人王夫之在《姜齋詩話》里這樣評價(jià)這四句詩：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，以倍增其哀樂?！币簿褪钦f當(dāng)初離家出征時(shí)候，心里是悲傷，卻用楊柳春風(fēng)這樣明媚春光來反襯；如今走在回家路上，心里是快樂，卻用大雪紛飛這樣寒冷景象來反襯。王夫之以為走在回鄉(xiāng)路上士卒心里是“樂”，這種理解未必正確。這位士卒始終牽掛家里，內(nèi)心非常痛苦，當(dāng)他終于能夠結(jié)束服役回家時(shí)候，他心里不只是單純快樂，而是百感交集。第32頁他希望立即能回到家中，與親人團(tuán)聚，但同步又會不由自主地?fù)?dān)心家里發(fā)生什么不好事情，由于自己離開家已經(jīng)很久了。因此，從這個(gè)角度看，“楊柳依依”和“雨雪霏霏”對比給人一種不勝今昔之感，正符合他此時(shí)復(fù)雜感情。第33頁5．《氓》中三寫淇水，有何作用？《氓》一詩中，三次提到淇水，首章有“送子涉淇，至于頓丘”；四章有“淇水湯湯，漸車帷裳”；六章有“淇則有岸，隰則有泮”。三次寫淇水，含蓄地展示了女主人公情感變化軌跡。當(dāng)年初議婚約時(shí)，她曾“送子涉淇，至于頓丘”，訂下了“秋以為期”誓約，才有了后來一切。淇水，是她那段歡樂、甜蜜生活開始?！耙誀栜噥恚晕屹V遷”，是涉淇訂約自然延展，是她愛情高潮、歡樂頂峰，然而同步也是她“三歲”為婦不幸遭遇起點(diǎn)。第34頁當(dāng)她走在回娘家路上，又見“淇水湯湯，漸車帷裳”，過去甜蜜愈加重了目前痛苦，如萬箭穿心，忍不住發(fā)出痛苦呼叫：“于嗟鳩兮，無食桑葚！”以此來告誡同伴。在痛苦中，女主人公開始了反思，決心結(jié)束這段痛苦愛情。“淇則有岸，隰則有泮”，這“岸”和“泮”是剛毅決絕開始，也是清醒開始，更是痛苦為婦生活結(jié)束。第35頁6．《氓》和《采薇》藝術(shù)特色？《氓》1．回憶和對比?！睹ァ肥桥魅斯诨貞浿袛⑹?、抒情。在回憶中利用對比手法。女主人公本身婚前婚后形成對比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣”“靜言思之，躬自悼矣”，辛勞而又蒙受恥辱。更突出是思想上起了深刻變化：“于嗟女兮，無與士耽！”第36頁“女之耽兮，不可說也！”戀愛、生活前后對比，思想感情對比，體現(xiàn)了女主人公性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成對比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士貳其行”“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚后生活對比中，女主人公結(jié)識到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等，從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”她懊悔多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”體現(xiàn)出她清醒、剛烈性格特點(diǎn)。第37頁2.比興藝術(shù)手法利用。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與背面“于嗟女兮，無與士耽”等六句勸說形成對照，詩意是相連。第四章，前兩句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤百E其行”相對照，具有隱喻。第38頁第三、四章起興詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活變化，由起興詩句引出體現(xiàn)感情生活詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然藝術(shù)效果。有人以為，由桑葉嫩綠而枯黃來比方戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。第39頁《采薇》1.情景交融寫法。詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融佳句。2.重章復(fù)唱形式。詩前三章開頭句式相同，反復(fù)吟唱，一方面以植物生長暗示時(shí)間流逝，另一方面也在鮮明節(jié)奏中體現(xiàn)出詩歌特有音樂之美，旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)友好，一唱三嘆。第40頁3.多用疊字，音韻友好?！对娊?jīng)》中大量利用疊音字(重合字)，這不但豐富了詞匯，并且寫景狀物，擬形傳聲，使詩歌更富于形象美和音韻美。如《采薇》中，“烈烈”形容憂心如焚；“業(yè)業(yè)”“翼翼”形容戰(zhàn)馬雄健，行列整潔；“依依”形容柳枝柔軟婀娜；“霏霏”形容雪花稠密紛揚(yáng)；“遲遲”形容步履艱難遲緩。這些疊音字，或抒發(fā)憂憤感情，或摹寫事物狀態(tài)，或描述自然景色特點(diǎn)，都富于形象性和體現(xiàn)力，使詩句聲韻鏗鏘，增強(qiáng)了詩歌語言藝術(shù)魅力。第41頁

如何鑒賞詩歌形象(一)

一、什么是詩歌形象：一般是指詩歌中所塑造人物形象，也指抒情詩抒情主人公(詩人自己形象)，也指詠物詩中所借托事物(物象)和寫景詩中景物(景象)。第42頁二、詩歌形象分類：

1.詩中主人公形象。唐代詩人張志和《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！边@首詩塑造了一種斜風(fēng)細(xì)雨不須歸沉著自適漁父形象。孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！苯o我們塑造了一種在兒子遠(yuǎn)游前給兒子縫補(bǔ)衣服，疼愛兒子慈母形象。第43頁2.詩人自己形象。唐代詩人李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)?！痹谶@首詩中，我們能夠看出一種漂泊在外，夜晚望月思家詩人形象。3.詠物詩中借托物象(事物)：明朝詩人于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間?！边@首詩給我們塑造了石灰這一物象。它在深山中被開采出來，然后在烈火中焚燒，雖然粉身碎骨，也要留下清白。詩人借石灰寄托自己不畏艱苦考驗(yàn)，堅(jiān)決保持清廉品質(zhì)志向。第44頁4.寫景詩中描寫景象(景物)。唐朝詩人杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹娭袑懞?、石徑、人家、白云、楓林、紅葉等景物，組成了一幅秋山晚景圖，流露出詩人對秋天愛慕之情。從詩歌主客體角度來看，詩歌形象可分為客體形象和主體形象。第45頁所謂客體形象是指作者在詩中刻意描繪物象，如優(yōu)美景物、發(fā)人深省古跡、耐人尋味事物等；主體形象是指蘊(yùn)藏在客體形象之中帶有作者濃郁主觀色彩自我形象。李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！痹娭兴枥L“孤帆”“遠(yuǎn)影”“碧空”“長江”等景象屬于客體形象。據(jù)此我們能夠想象出由渡口相送以至“遠(yuǎn)影”消盡，站在江邊目送友人依依不舍詩人自己形象，這就是主體形象。再如《雨霖鈴》“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，詩中“楊柳”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆钡纫庀笫强腕w意象，而所傳達(dá)出來男主人公離別后凄涼情懷，則是主體形象。第46頁三、古詩中人物形象：1.傲視權(quán)貴形象。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)，體現(xiàn)了他淡于富貴、傲視當(dāng)權(quán)者思想，反應(yīng)了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)性格。2.憂國憂民形象。杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)。詩人并不但僅停留在個(gè)人哀怨中，而能推己及人，為“天下寒士”著想，其憂國憂民精神可見一斑。第47頁3.鐘情田園形象。孟浩然“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花”(《過故人莊》)。詩中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚生活場面，像一幅田園風(fēng)景畫，使人見了樂而忘返。4.愛賢惜才形象。龔自珍“九州氣憤恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”(《己亥雜詩》)。其對人才渴求，毫無遮掩地體現(xiàn)在字里行間。第48頁5.兒女情長形象。李商隱“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”(《無題》)。詩歌寫了暮春時(shí)節(jié)與所愛女子離別時(shí)無限憂傷和別后相思綿綿情意，體現(xiàn)是對忠貞不渝愛情歌頌。6．朋友離別形象。王維《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無端人?！痹谒蛣e朋友時(shí)，勸朋友再喝一杯酒，走出陽關(guān)就再也見不到老朋友了，體現(xiàn)了朋友之間深厚友誼，依依不舍情懷。第49頁7.報(bào)效國家形象。王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！睉?zhàn)士們身經(jīng)百戰(zhàn)，金屬盔甲都磨穿了，但仍要堅(jiān)守邊疆，打敗敵人，流露出一腔愛國豪情。8.歸隱山林隱士形象。賈島《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”詩中通過詩人和童子對答，塑造了一種整天在云霧縈繞深山中采藥，不食人間煙火隱士形象。第50頁(一)課內(nèi)閱讀一、閱讀《氓》，回答11～14題。11．從詩歌中找出兩個(gè)目前還常用成語，并作解釋。(1)________：______________________________。(2)________：______________________________。【答案】

(1)夙興夜寐早起晚睡，形容勤快(2)信誓旦旦誓言真摯，誠懇可信第51頁12．“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”體現(xiàn)了女主人公婚前________性格?！敬鸢浮?/p>

純真熱情第52頁13．“于嗟女兮，無與士耽！”“女之耽兮，不可說也！”女主人公從痛苦生活經(jīng)驗(yàn)中結(jié)識到在戀愛、婚姻生活中____________，流露出來感情______________，決絕而不留戀?！敬鸢浮?/p>

男女是不平等懊悔多于哀傷14．“反是不思，亦已焉哉！”體現(xiàn)出她________________性格特點(diǎn)?！敬鸢浮?/p>

清醒剛烈第53頁二、閱讀《采薇》，回答15～17題。15．詩人出征，歷盡艱苦磨難，他對這次戰(zhàn)爭態(tài)度是如何？從詩歌中哪些方面能夠看出來？________________________________________________________________________【答案】

詩歌所寫，是一次反擊外敵入侵戰(zhàn)爭，詩人盡管歷盡軍旅生活磨難，但因抒情主人公把這一切災(zāi)難本源，歸結(jié)為犭嚴(yán)狁無端侵犯，因此他對戰(zhàn)爭并不表達(dá)強(qiáng)烈反對之意；“之故”在同一章中兩次出現(xiàn)，體現(xiàn)了他對本次戰(zhàn)爭態(tài)度。第54頁16．詩歌前三章都用“采薇采薇”開頭，這樣寫有什么作用？________________________________________________________________________【答案】

詩歌前三章用“采薇采薇”開頭，章句重合使詩歌在韻律上和修辭上都收到美效果；用“采薇采薇”起興，引出詩歌背面論述內(nèi)容，寫詩人因犭嚴(yán)狁入侵，服役從征，加強(qiáng)了詩歌生動性和鮮明性，起到了良好體現(xiàn)效果。第55頁17．詩歌前三章第二句分別為“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”，這三句在內(nèi)容上有什么聯(lián)系？________________________________________________________________________【答案】

“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”，是用物候變化寫節(jié)令推移，同步也是寫戰(zhàn)爭延續(xù)時(shí)間，從春初直到歲暮。第56頁18．補(bǔ)寫出下列詩句空缺部分。(1)______________，______________。女也不爽，士貳其行。(2)淇則有岸，______________。總角之宴，______________。(3)昔我往矣，楊柳依依。______________，______________。(4)三歲為婦，______________。______________，靡有朝矣。第57頁【答案】

(1)淇水湯湯漸車帷裳(2)隰則有泮言笑晏晏(3)今我來思雨雪霏霏(4)靡室勞矣夙興夜寐第58頁(二)課外閱讀閱讀下面這首詩，完成19～21題。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。第59頁19．這首詩在內(nèi)容和寫法上有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。答：________________________________________________________________________【解析】

首先要弄明白所謂內(nèi)容是指詩歌體現(xiàn)哪方面事物或生活，如愛情詩、思鄉(xiāng)詩、離別詩等；所謂寫法是指詩歌是如何體現(xiàn)這種內(nèi)容；其次認(rèn)真閱讀全詩，結(jié)合前面所學(xué)《詩經(jīng)》體現(xiàn)手法，進(jìn)行分析概括。第60頁【答案】這首詩是愛情詩，哀婉清麗，格調(diào)纏綿。寫法上利用了起興、重章疊唱手法?！拜筝缟n蒼，白露為霜”，采取起興手法。整首詩三節(jié)，每一節(jié)相同位置句子基本相同，采取了重章疊唱手法。第61頁20．簡要概括詩中人物形象。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________第62頁【解析】

解答此題最容易犯錯(cuò)誤是把“伊人”當(dāng)作題干中“詩中人物形象”。注意到這一點(diǎn)后，去詩中篩選體現(xiàn)抒情主人公也就是“詩中人物形象”詩句，加以分析概括。另外注意是簡要概括，組織答案時(shí)無須進(jìn)行分析?！敬鸢浮?/p>

這是一種情思滿懷、不畏險(xiǎn)阻卻難與意中人相會苦戀者形象。第63頁21．全詩共三章，都以“蒹葭”“白露”起興，試分析其作用。答：________________________________________________________________________【解析】

組織答案時(shí)不要只寫理論知識，要結(jié)合詩句進(jìn)行分析。一般情況回答詩歌體現(xiàn)手法作用時(shí)，答案基本格式是：是什么＋為何＋怎么樣?！敬鸢浮?/p>

通過清秋蕭瑟秋景反復(fù)渲染，襯托了主人公愁腸百結(jié)心境。情景交融，意境悠遠(yuǎn)。第64頁22．對下面一段話中畫線部分進(jìn)行改寫。要求：①以“儒家學(xué)者”為開頭。②不變化句子原意，但語序可變動?！对娊?jīng)》從一開始，盡管還沒有賦予它以儒家典型意義，人們還習(xí)慣地稱它為“詩三百”，但它本來面目就逐漸被儒家學(xué)者掩蓋、斷章取義、歪曲篡改，被拿去附會剝削階級所需要道德倫理觀念。第65頁答：________________________________________________________________________【解析】

以“儒家學(xué)者”為開頭，即以“儒家學(xué)者”為主語重新調(diào)整畫線部分語序，改寫時(shí)務(wù)必注意語言表述連貫。【答案】

儒家學(xué)者拿《詩經(jīng)》去附會剝削階級所需要道德倫理觀念逐漸掩蓋了《詩經(jīng)》本來面目，對它斷章取義，歪曲篡改。第66頁23．在下面橫線上續(xù)寫句子，使之組成排比句。有一種默契叫做心照不宣；有一種感覺叫做妙不可言；有一種__________________________；有一種__________________________。【答案】

有一種幸福叫做有你相伴有一種懷念叫做望眼欲穿。第67頁24．2023年3月，《合肥晚報(bào)》舉辦了一次“逍遙杯”讀書格言征集活動，請你以“書”為開頭自擬一條格言參與應(yīng)征。要求：用比方修辭手法組成排比句式，說出書特點(diǎn)和作用。________________________________________________________________________【答案】書是一股甘泉，滋潤人心靈；書是一面鏡子，矯正人品行；書是一位向?qū)?，引?dǎo)人走向人生輝煌。第68頁閱讀下面小詩，按要求作文。老樹影子是一堵墻/黑色墻/小樹脖子/伸了又伸/也望不到春天/它站在墻下等候歲月/老樹走了時(shí)候小樹也長成了墻/有更小樹/在墻下請認(rèn)真閱讀上面小詩，理解詩歌寓意，自選角度，寫一篇不少于800字文章。文體不限，立意自定，題目自擬。第69頁本題材料是一首小詩，讀完材料后可知，詩中將樹影子比方為“一堵墻”“黑色墻”。因此我們首先想到是跟墻有關(guān)內(nèi)容。墻存在于世界上任何一種角落，是人類所不可缺乏東西，有人地方，肯定有墻。由于墻是一種有形體實(shí)物，我們隨時(shí)建筑，又能夠隨時(shí)拆毀。然而，世界上尚有許多無形墻，它建筑在人類心里。這些墻，隔絕了人與人之間相處，隔開了心靈之間交流。第70頁有人把墻作為一種庇護(hù)物，為了一份莫名其妙安全感，經(jīng)常在心中建起一堵無須要墻，又不樂意在墻上開一種窗，窺視一下外面世界，只在墻內(nèi)猜想墻外變化，在墻內(nèi)估計(jì)他人用心。這樣，人與人之間怎會不發(fā)生誤解？人與人之間距離，怎不拉得更長、更遠(yuǎn)？因此我們能夠圍繞打倒、推翻“墻”內(nèi)容來寫。另一方面，我們能夠從贊揚(yáng)墻角度來寫，有時(shí)需要堵住腐敗墻、自私墻，等等。其次，由老樹和小樹關(guān)系我們能夠想到父母，能夠想到父母與兒女關(guān)系，老樹影子能夠看作是父母愛惜，小樹伸脖子能夠比作兒女希望獨(dú)立，因此，我們能夠圍繞這一層意思來寫。第71頁再次，由詩中一句“它站在墻下等候歲月/老樹走了時(shí)候”，能夠圍繞歲月不能在等候中消耗這一層意思來寫?？蓴M題目如“再也不能這樣活”“墻倒下了便成了橋”“放飛孩子，放飛希望”等。第72頁跨越心中墻有許多事情，過去了才明白；有許多人，走散了才想起；有許多無奈，品味之后才懂得是一種幸運(yùn)；有許多得意，享用過后才明白是誘人陷阱……(點(diǎn)評：排比句意味悠遠(yuǎn)，富含哲理，同步又渲染了氣氛。)第73頁這一切皆是由于墻存在。(點(diǎn)評：點(diǎn)題，啟動下文。)這樣墻無處不在，如霧如障，如絲如網(wǎng)。墻，就是生活中靜靜流淌介質(zhì)，隔斷無數(shù)彼此關(guān)聯(lián)又互相獨(dú)立領(lǐng)域。墻，更代表一種精神維度甚至程度，支撐起生活中那些微妙邊緣時(shí)光。他們是一種無法觸摸影子，讓人們在希望和失望交替中走著腳下那一條路。(點(diǎn)評：拓寬思緒，進(jìn)行論述。)第74頁生活中墻很多，希望是墻，恐懼是墻；瞻前顧后是墻，信心百倍是墻。由于有墻，人們生活才會有想象余地，墻那邊看不到風(fēng)景，永遠(yuǎn)是每個(gè)人心中最接近抱負(fù)彼岸。由于有墻，人們行程中才有儲存永不枯竭能量地方，雖然身陷墻外洶涌波濤，也能夠在心中默念墻所在方向，那里面有最執(zhí)著生活原動力。(點(diǎn)評：生活中存在多種各樣“墻”。)第75頁在有人眼里，墻變化莫測，他們恐懼，他們擔(dān)憂。他們讓周圍墻包圍，漸漸地失去了自我，甚至陷入絕望泥潭，永遠(yuǎn)找不到生命出口；而在另外某些人眼里，墻卻是一種很詳細(xì)東西，他們在這墻上描繪藍(lán)圖，然后按著這藍(lán)圖去跨越墻、跨越生活，盡管墻那邊仍然是墻，但他們不在乎這些，他們所要做惟一一件事情，就是跨越。(點(diǎn)評：聯(lián)系實(shí)際，指出處理措施。)第76頁有人說：由于活著因此我幸福。這是那些認(rèn)可了墻存在又跨越墻人對生活詮釋，由于正視了墻而后又跨越了墻，因此他們是灑脫。也有人說：生活讓我好累好累。這是由于那些人過度看重了生活之墻，對墻顯出無奈，他們在夸張墻同步，墻也就真變得很難跨越了。對于他們，其實(shí)不是生活讓他們承受了艱難，而是他們自己給自己身上加了過重負(fù)擔(dān)，把自己給壓垮了。(點(diǎn)評：墻不是他人筑，而是自己筑。)也許，有了墻，才有了思考，有了動力，有了讓生命不停砥礪不停飛躍理由。(點(diǎn)評：結(jié)尾令人深思，給人無限遐想空間。)第77頁點(diǎn)評：要寫得深刻本文利用象征手法，以“墻”暗示了生活中無處不在困境和艱難。曲折地體現(xiàn)了生活真理：人要勇于逾越，勇于逾越困境，逾越自己。文章開篇指出了“墻”存在，接著點(diǎn)明墻象征意義，墻多種多樣，又指出看待墻主張，最后點(diǎn)明，墻是自己筑，又給人以想象空間。文章構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)且層次分明。能夠突破“墻”表象，寫人生之墻、生活之墻，使文章內(nèi)容豐富深刻，是本文一大特色。在高考寫作越來越呼喚發(fā)展等級今天，這樣文章更是值得我們學(xué)習(xí)范文佳作。第78頁(2023·安徽卷)閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。吳興雜詩[清]阮元交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。第79頁這首詩蘊(yùn)含哲理，引發(fā)了你如何思考或聯(lián)想？請根據(jù)你思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。注意：①立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限；②不得套作，不得剽竊；③不得透露個(gè)人有關(guān)信息；④書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。第80頁淺議因材施教安徽一考生主題詞因地制宜因材施教孔子被奉為圣人，不但是由于他言行值得后人效仿，他教育辦法更是值得我們借鑒?？鬃拥茏尤В麖?qiáng)調(diào)因材施教，即對不一樣人應(yīng)根據(jù)其本身長處采取不一樣教育辦法。正是孔子這種教育理念才使得其弟子都有各自建樹。因此，我以為正如我們強(qiáng)調(diào)因地制宜同樣，我們同樣應(yīng)推崇因材施教。第81頁“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，這不正是因地制宜最佳說明嗎？同樣河水散作千溪，假如只盲目地推廣一種作物種植，收成定不抱負(fù)。因地制宜，根據(jù)水深淺挑選不一樣作物，會有豐厚收獲。自然如此，我們應(yīng)從自然規(guī)律中看出，樹人亦如此。英國伊頓公學(xué)名揚(yáng)天下，其數(shù)百年教育中誕生了三十位英國首相以及數(shù)不勝數(shù)各類大家，這樣輝煌成就與其開放教學(xué)環(huán)境不無關(guān)系。伊頓公學(xué)秉承開放教育理念，不反對甚至鼓勵(lì)學(xué)生言論自由。學(xué)生可隨時(shí)體現(xiàn)異議，論述自己見解。第82頁從另一種層面看，這不就是