《登泰山記》課內(nèi)限訓(xùn) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《登泰山記》課內(nèi)限訓(xùn)一、單選題每題3分1.下列選項中，字音和字形全都正確的一項是（）A．擯棄（bìng）遒勁（jìng）臘炬（jù）百舸爭流（gě）B．忸怩（niǔnì）鉚釘（mǒu）慰藉（jiè）崢嶸歲月（zhēng）C．譬如（pì）青矜（jīn）契合（qì）哺育（pǔ）D．酹江月（lèi）銀篦（bì）檣櫓（lǔ）舞榭歌臺（xiè）2.下列詞語書寫完全正確的一項是（）A．周郎浪濤盡雄姿英發(fā)艱難苦恨繁霜鬢B．豪杰雕欄玉砌倉惶北顧采之欲遺誰C．樊籠故壘西邊元嘉草草榆柳蔭后檐D．公謹神鴉臂如朝露依依墟里煙3.下列對句子中加點詞的解釋全都正確的一組是（

）①凌萬頃之茫然（越過）②擊空明兮溯流光（順流而上）③縱一葦之所如（往）④稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者（稍微）⑤及既上，蒼山負雪，明燭天南（到，前往）⑥而半山居霧若帶然（停留）A．①④⑤ B．②③⑥ C．①③⑥ D．②④⑤4.下列選項中，畫橫線詞語活用類型不相同的一項是（）A．虎鼓瑟兮鸞回車因為長句，歌以贈之B．君子博學(xué)而日參省乎己洞天石扉，訇然中開C．栗深林兮驚層巔蒼山負雪，明燭天南D．吾從而師之況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿5.下列有關(guān)作家作品的表述，對應(yīng)正確的一項是A．《歸園田居》陶淵明東漢躬耕田園B．《登泰山記》袁枚清代雪后登山C．《荷塘月色》朱自清現(xiàn)代月色淡淡，荷香縷縷D．《致云雀》雪萊英國燒蠟成灰6.下列“以”解釋不同類的一項是（）A．愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）B．余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》）C．乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）D．余始循以入（《登泰山記》）7.下列對《登泰山記》有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．本文是清代桐城人姚鼐所寫的一篇登臨泰山的游記，此行姚鼐是與知府朱孝純之子朱穎一同登上泰山之頂?shù)?。B．作者按游蹤進行描寫。他從中谷登山，但是沒有到古人所說的天門溪水即東谷去欣賞景色。C．作者重點描述了日觀峰處日出景觀通過對山水、云霧、日光的描寫，勾兩出一幅壯麗的山水畫；同時介紹了此處的歷史遺跡。D．本篇游記的寫景角度靈活，做到了遠近結(jié)合、動靜結(jié)合，同時運用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生動。8.下列對相關(guān)課文的解說有誤的一項是（

）A．《琵琶行》中琵琶女與詩人的境遇有相似之處，詩人借此抒發(fā)了自己的人生感慨，其中對音樂和景物的描寫都有獨到之處。B．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》是一首古老的愛情詩，詩中反復(fù)借“彤管”“表白”，詩中的“彤管”就是借代愛情萌發(fā)時的甜蜜和歡樂。C．《登泰山記》充分展示了雪后登山的別樣情趣，文章善于取舍，將小細節(jié)與大印象結(jié)合描寫、敘事簡潔明快。D．《聲聲慢》手法獨到，起句便用十四個疊字，包孕了豐富的情感和層次感，全詞通篇寫“愁”，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚。9.下面是對文章的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．《赤壁賦》中，作者通過寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷?？腿说脑拰嶋H上也是蘇軾自己心境的表達。B．《赤壁賦》的結(jié)尾感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。寫蘇軾聽了客人的話之后，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。C．《登泰山記》中，在作者登泰山之前，就用粗筆寫出了山、水、古長城、日觀峰等幾樣景色，勾畫了泰山有層次、有色彩、動靜交織的總貌。10.下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是（）A．“戊申晦”（《登泰山記》）兼用干支紀日法、月相紀日法?！盎蕖笔侵皋r(nóng)歷每月的最后一日，此類紀日法依序還有朔、既望、望。B．“予左遷九江郡司馬”（《琵琶行》），古有貴右賤左之說，故稱貶官為“左遷”。白居易由京官貶黜至地方，因官職低而著“青衫”。C．中國古典詩歌包括古體詩和近體詩。“歌”“行”“吟”是古體詩的文學(xué)體裁；近體詩包括律詩和絕句，律詩二、四、六、八句押韻。D．古人的名與字之間往往是有聯(lián)系的，有的相同或相近，如姚鼐字姬傳、白居易字樂天、蘇軾字子瞻；有的含義相反，如韓愈字退之。11.下列對課文涉及到的文化常識的解說正確的一項是（）①序八州而朝同列（《過秦論》）”②帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸（《離騷》）③邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（《促織》）④戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭（《登泰山記》）A．八州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、雍州。古時天下分九州。秦居梁州，六國分居于其他八州。B．“高陽”，傳說中“三皇五帝”之一的顓頊?！翱肌睘橐压实母赣H。“如喪考妣”里的“考”就是此意。C．童子：童生，科舉時代還未考取秀才的讀書人。考取秀才后，需依次參加會試、鄉(xiāng)試、殿試，才有可能取得進士功名。D．五鼓：又叫“五更”。古人把夜晚分為五個時段，用鼓打更報時。相當于1時至3時。12.《登高》一詩中，這兩句詩描述了杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境；在《登泰山記》中，這兩句詩作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受。下列正確的一項是（）A．萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺蒼山覆雪，明燭天南B．萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺蒼山負雪，明燭天南C．萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺蒼山負雪，明燭天南D．萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺蒼山覆雪，明燭天南13.下列短語歸類有錯的一項是（）A．并列短語：《紅與黑》《我與地壇》仙露瓊漿怪誕不經(jīng)B．偏正短語：《故都的秋》《荷塘月色》《楊修之死》《短歌行》C．動賓短語：《反對黨八股》《致云雀》《登泰山記》《勸學(xué)》D．主謂短語：《庖丁解?！贰吨亲右舌彙贰度淌яR》《斑羚飛渡》14.劃橫線處詞語運用正確的一項是（）“我真的是希望工匠精神可以變成我的墓志銘。”不久前，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。將一門技術(shù)掌握到絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、的淡定。A．殊途同歸熟能生巧鬼斧神工實事求是B．不謀而合爐火純青巧奪天工腳踏實地C．殊途同歸游刃有余巧奪天工腳踏實地D．不謀而合爐火純青鬼斧神工實事求是1月31日，以冬奧會為主題的京西皮影戲《尋找雪姑娘》在網(wǎng)絡(luò)上熱播，人們紛紛為畫面中人物精美的造型裝飾、濃郁的京腔京韻贊嘆。其實不只是皮影戲，非遺文化與本屆冬奧會的緊密融合還體現(xiàn)在很多方面。從蘇州非遺剪紙中由真絲制成的“冰墩墩”作品到北京絹人技藝里___________的運動員形象，（）。冬奧遇上非遺，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代延伸，也是“匠人”精神的___________。在冬奧系列非遺作品的創(chuàng)作過程中，非遺傳承人發(fā)揮著十分重要的作用。皮影戲中“花樣滑冰”這一人物動作需要三個人的配合，為使“拋、托、轉(zhuǎn)”的連貫表演更為真實，演員們進行了無數(shù)次的嘗試與練習(xí)，這種___________的工匠精神，讓人欽佩。除此之外，“京式雪花”縫制、冬奧風(fēng)箏制作等非遺文化的“出圈”，不僅點燃了人們的文化自信和人們對文化傳承的使命感，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。非遺文化悠遠深厚，承載著博大精深的中華文明；百年奧運一脈相承，凝聚著___________的奧林匹克精神。當非遺遇上冬奧，一提一拉，勾勒出花樣滑冰的精彩軌跡；一筆一劃，書寫出雙奧之城的時代傳奇。15.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．惟妙惟肖一脈相承精雕細琢顛撲不破B．呼之欲出薪火相傳精雕細琢亙古不變C．惟妙惟肖薪火相傳精益求精亙古不變D．呼之欲出一脈相承精益求精顛撲不破16.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．再到融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項非遺文化于一體的定格動畫大片《一切只為熱愛》，都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞。B．再到定格動畫大片《一切只為熱愛》融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項非遺文化于一體，都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞C．再到融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項非遺文化于一體的定格動畫大片《一切只為熱愛》，傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞都充分體現(xiàn)D．再到定格動畫大片《一切只為熱愛》融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項非遺文化于一體，傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞都充分體現(xiàn)17.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．不僅創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性，也點燃了人們的文化自信和人們對文化傳承的使命感。B．不僅點燃了人們的文化自信，激發(fā)了人們對文化傳承的使命感，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。C．不僅激發(fā)了人們的文化自信，點燃了人們對文化傳承的使命感，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。D．不僅創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性，也點燃了人們的文化自信，激發(fā)起人們對文化傳承的使命感。閱讀下面的文字，完成下面小題。（一）壬成之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）（二）余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若倦。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）18.下面對句中畫橫線詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．舉酒屬客

屬同“囑”，囑咐B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)

馮同“憑”，乘C．歷齊河、長清

歷：經(jīng)過D．循東谷入

循：順著19.下列加點虛詞的意思和用法相同的一項是（

）A．①月出于東山之上

②師不必賢于弟子B．①飄飄乎如遺世獨立

②知不可乎驟得C．①舞幽壑之潛蛟

②彼童子之師D．①余始循以入

②作《師說》以貽之20.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．望，民間一般把農(nóng)歷的每月十五日叫作“望日”，而“晦”則是指農(nóng)歷每月的第一天。B．斗牛，星宿名，即二十八宿中的斗宿和牛宿，與成語“氣沖斗牛”中的“斗?！蓖x。C．乾隆，清高宗愛新覺羅·弘歷的年號。清朝皇帝多為一世一元，后世習(xí)慣以年號稱之。D．城郭，古義是指內(nèi)城和外城，古代的都城大多有城郭之制，后常用城郭泛指城或城市。21.比較（一）（二）兩個文段，下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

分）A．都記敘游蹤，但出游時間不同。蘇軾是在秋天一個月圓之夜與客泛舟赤壁之下，姚鼐是在年末嚴冬的某一天攜友攀登泰山之巔。B．都描寫景物，但景物特點不同。蘇軾筆下清風(fēng)大江明月，清新飄逸，宛如水墨；姚鼐文中蒼山晚照日出，綺麗壯觀，仿若油畫。C．都飽含情感，但表達方式不同。蘇文觸景生情，泛舟江上而不知所止，頓覺茫然若失；姚文融情于景，登山所見，令人心曠神怡。D．都出自名篇，但語言風(fēng)格有所不同。蘇文是文賦，句式靈活而兼具整飭之美；姚文是桐城派的山水游記，文字樸素雅正，通暢清順。22.語境默寫。（1）《勸學(xué)》中強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：______，______。（2）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說：______，_______。（3）《師說》中說明士大夫之族恥學(xué)于師的原因的句子是“_______，_______”。（4）《赤壁賦》中，蘇軾用“____________，____________”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（5）蘇軾的《赤壁賦》描述主與客泛舟問答，客人的回答引用了曹操《短歌行》的詩句“月明星稀，烏鵲南飛”，并且還形容了曹操吟詠此詩時的情態(tài)：“___________，___________”.2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場大火來勢洶洶，有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴重損毀。2018年9月，一場持續(xù)整晚的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這些___________的教訓(xùn)提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護是一場同時間的賽跑，因為隨著時間推移，那些___________的文物都不可避免地日漸老化。保護，意味著老與新的巧妙結(jié)合。（），使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代人___________。文化保護工作要凝聚社會共識，讓越來越多的人參與進來，形成合力。有些損毀或許無法避免，但有沒有對保護工作___________，結(jié)果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案，或許我們今天目睹的結(jié)果會是另一番場面。雖然文化保護并不追求絕對性，但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)活力注入源源不竭。23.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．沉痛留傳責(zé)無旁貸全力以赴B．沉痛流傳義不容辭全神貫注C．沉重流傳責(zé)無旁貸全神貫注D．沉重留傳義不容辭全力以赴24.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．我們應(yīng)最大可能地重新激活文物，在過去與未來的往復(fù)行進中B．在過去與未來的往復(fù)行進中，我們應(yīng)最大可能地重新激活文物C．在未來與過去的往復(fù)行進中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活D．文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活，在未來與過去的往復(fù)行進中25.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．雖然文化保護并不追求絕對性，但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B．文化保護雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續(xù)的活力源源不竭。C．文化保護雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D．雖然文化保護并不追求絕對性，但可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)的活力注入源源不竭。中國天眼”捕獲到來自遙遠矮星系的快速射電暴樣本，被評為2021年度中國科學(xué)十大進展之一。科研人員還借用宋代名畫《千里江山圖》意境來展示這一天文學(xué)重大成果：脈沖信號隨時間和亮度起伏，構(gòu)成了背景的江山，真實的系列脈沖，如水流________穿過群山。畫面壯麗而富有動感，________。人們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的琴鍵也演奏著人文的旋律?？茖W(xué)追求卓越，這一豐富心靈、感受審美的過程，本身就與人文相通。科學(xué)研究的魅力在于從________的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找出自然宇宙中的和諧統(tǒng)一。人們在科學(xué)中感受幸福，源于探索自然的好奇、發(fā)現(xiàn)真理時的滿足興奮和驗證未知的興奮。從這點看，科學(xué)研究帶來的心靈享受和震撼，足以和那些偉大的藝術(shù)作品相________。26.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．連綿起伏美不勝收紛繁雜亂匹敵B．連綿起伏精美絕倫紛紜復(fù)雜媲美C．迤邐蜿蜒精美絕倫紛紜復(fù)雜匹敵D．迤邐蜿蜒美不勝收紛繁雜亂媲美27.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．科學(xué)帶給人的幸福感，源于探索自然的好奇、驗證未知的興奮以及發(fā)現(xiàn)真理時的滿足。B．科學(xué)帶給人的幸福感，源于發(fā)現(xiàn)真理時的滿足、探索自然的好奇以及驗證未知的興奮。C．人們在科學(xué)中感受幸福，源于探索自然的好奇、驗證未知的興奮以及發(fā)現(xiàn)真理時的滿足。D．人們在科學(xué)中感受幸福，源于發(fā)現(xiàn)真理時的滿足、探索自然的好奇以及驗證未知的興奮。28.下列各項中，和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）A．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。B．東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。C．曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。D．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。在全國人民__________抗擊新冠肺炎疫情的背景下，媒介成為必需品，與人們的工作和生活__________。媒介是一座橋梁，聯(lián)通了人們與外面的世界。網(wǎng)課、網(wǎng)絡(luò)會議、網(wǎng)上辦公、網(wǎng)絡(luò)購物以及各種App高頻率地出現(xiàn)，融入人們的工作和生活。青少年可以運用各種媒介獲取所需要的信息，這不但可以豐富他們的辨識力，而且能滿足他們的好奇心和求知欲：在他們成長過程中受到媒介的影響越來越大。如今，媒介無處不在，各種__________的信息鋪天蓋地。青少年涉世未深，思想單純，易受不良信息的影響而迷失方向。部分青少年沉迷于網(wǎng)上虛擬世界而與現(xiàn)實環(huán)境脫節(jié)，這導(dǎo)致的精神空虛、文化斷裂、學(xué)業(yè)荒廢、人際關(guān)系冷漠等問題__________。29.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．聚沙成塔休戚相關(guān)良莠不齊習(xí)以為常B．眾志成城息息相關(guān)良莠不齊屢見不鮮C．眾志成城休戚相關(guān)魚龍混雜習(xí)以為常D．聚沙成塔息息相關(guān)魚龍混雜屢見不鮮30.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．青少年可以運用各種媒介獲取所需要的信息，這不但可以滿足他們的好奇心和求知欲，而且能豐富他們的辨識力：在他們成長過程中受到媒介的影響越來越大。B．青少年可以運用各種媒介獲取所需要的信息，這不但可以豐富他們的辨識力，而且能滿足他們的好奇心和求知欲：他們在成長過程中受到媒介的影響越來越大。C．青少年可以運用各種媒介獲取所需要的信息，這不但可以滿足他們的好奇心和求知欲，而且能提高他們的辨識力：他們在成長過程中受到媒介的影響越來越大。D．青少年可以運用各種媒介獲取所需要的信息，這不但可以滿足他們的好奇心和求知欲，而且能提高他們的辨識力：在他們成長過程中受到媒介的影響越來越大。《登泰山記》課內(nèi)限訓(xùn)答案1.【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“擯棄”的“擯”應(yīng)讀作“bìn”；“臘炬”的“臘”應(yīng)寫作“蠟”。B.“忸怩”的“怩”應(yīng)讀作“ní”；“鉚釘”的“鉚”應(yīng)讀作“mǎo”。C.“青矜”的“矜”應(yīng)寫作“衿”；“哺育”的“哺”應(yīng)讀作“bǔ”。2.【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“浪濤盡”的“濤”應(yīng)改為“淘”。B.“倉惶北顧”的“惶”應(yīng)改為“皇”。D.“公謹”的“謹”應(yīng)改為“瑾”，“臂如朝露”的“臂”應(yīng)改為“譬”。3.【答案】C②溯：逆流而上；④稍：逐漸；⑤及：等到。故選C。4.【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.鼓，名詞作動詞，敲鼓；歌，名詞作動詞，作歌；B.日，名詞作狀語，每天；中，名詞作狀語，從中間；C.栗，使動用法，使……戰(zhàn)栗；燭，名詞作動詞，照亮；D.師，意動用法，以……為師；侶，意動用法，以……為伴侶。5.【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等．回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。A項，“東漢”錯誤，陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩人。A錯誤。B項，“袁枚”錯誤，《登泰山記》的作者是姚鼐，不是“袁枚”。B錯誤。C項，正確。D項，“燒蠟成灰”錯誤，詩歌運用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運用比喻、類比、設(shè)問的方式，對云雀加以描繪。D錯誤。6.【答案】DA項，以：介詞，用；B項，以：介詞，按照；D項，以：介詞，憑，憑借；D項，以：連詞，相當于“而”，表修飾。7.【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對《登泰山記》有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。A項，“朱孝純之子朱潁”錯，原文為“知府朱孝純子潁”，即“朱孝純，字子潁”。故答案為A項。【答案】CC項，古今異義混淆，此處的“白露”指白茫茫的水汽，不是指節(jié)氣。故選C。8.【答案】BB項，“‘彤管’就是借代愛情萌發(fā)時的甜蜜和歡樂”中修辭手法分析錯誤。本詩中由“彤管”外表的紅色，想到戀人紅潤的面容。接受彤管,想到的是它鮮艷的色澤,那種“說懌”只是對外在美的欣賞；沒有使用借代的修辭手法。故選B。9.【答案】B.“寫蘇軾聽了客人的話之后”錯誤。是客人聽了蘇子的話。故選B。10.A【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A．“此類紀日法依序還有朔、既望、望”錯誤。“既望”是農(nóng)歷每月十六，而“望”是農(nóng)歷每月十五，依序應(yīng)是“朔、望、既望”。故選A。11.B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“八州”中“雍州”應(yīng)改為“梁州”。“秦居梁州”錯，秦居“雍州”。C.“會試、鄉(xiāng)試、殿試”錯，應(yīng)為“鄉(xiāng)試、會試、殿試”。D.“相當于1時至3時”錯，“五鼓”相當于現(xiàn)在的3時到5時。故選B。12.C【詳解】本題考查學(xué)生識記常見字字形的能力。第一處，“?！?，長久，常年；長，指空間或時間的距離大。詩句意思是作者常年漂泊在外，應(yīng)為“常”；第二處，“覆”，覆蓋；“負”，背負。此處運用了擬人手法。根據(jù)“《登泰山記》中”“先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受”可推斷出此處填寫詩句為“蒼山負雪，明燭天南”。故選C。13.C【詳解】本題考查學(xué)生對短語類型的分析能力。C項，《登泰山記》是偏正短語。故選C。14.B【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，“殊途同歸”，通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。“不謀而合”，事前沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致。此處語境是指同工匠精神沒有商量過而彼此意見卻完全一致，所以應(yīng)該用成語“不謀而合”。第二空，“熟能生巧”，熟練了就能掌握技巧或找到竅門?！盃t火純青”，認為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了，后用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。此處語境是指將一門技術(shù)掌握到純熟完美的境界絕非易事，所以應(yīng)該用成語“爐火純青”。第三空，“鬼斧神工”，形容技能的精巧如同神鬼制作出來一般?！扒蓨Z天工”，精巧的人工勝過天然，形容技藝高超絕妙。此處語境是指人工勝過天然，技藝高超絕妙，所以應(yīng)該用成語“巧奪天工”。第四空，“實事求是”，根據(jù)實證，求索真知；現(xiàn)多用以按照實際情況辦事，不夸大不縮小?！澳_踏實地”，比喻做事踏實認真，實事求是而不浮夸。此處語境是指做事踏實認真，實事求是而不浮夸，所以應(yīng)該用成語“腳踏實地”。故選B。15.C16．A17．D【解析】15．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一處，惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。呼之欲出：形容人像等畫得逼真，似乎叫他一聲他就會從畫里走出來，泛指文學(xué)作品中人物的描寫十分生動；也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。語境是說北京絹人技藝的高超，并不是文學(xué)作品，應(yīng)選“惟妙惟肖”。第二處，薪火相傳：前一根柴剛燒完，后一根柴已經(jīng)燒著，火永遠不熄；比喻師生傳授，學(xué)問和技藝一代代地繼承下去，也比喻種族、文化等代代相傳。一脈相承：由一個血統(tǒng)或一個派別傳下來。語境是說“匠人”精神的傳承，應(yīng)選“薪火相傳”。第三處，精益求精：（學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。精雕細琢：精心細致地雕刻；多用于比喻，形容做事認真細致。從后面搭配的對象“工匠精神”來看，是說追求更好的品質(zhì)，應(yīng)選“精益求精”。第四處，亙古不變：從古至今永遠也不會改變，引申為空間和時間上延續(xù)不斷。顛撲不破：無論怎樣摔打都不會破裂，比喻永遠不會被推翻（多指理論、道理）。從語境“百年奧運一脈相承”來看，強調(diào)的是時間上的延續(xù)不斷，應(yīng)選“亙古不變”。故選C。16．本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。根據(jù)前面“從……的‘冰墩墩’作品到……的運動員形象”的結(jié)構(gòu)來看，后面應(yīng)該承接“再到……的定格動畫大片《一切只為熱愛》”，排除BD；從主語一致的角度來看，前面“從……到……再到”是句子的主語，后一句的主語換成了“傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞”，主語不一致，銜接不恰當，可以排除C。故選A。17．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語病：一是語序不當，按照邏輯，“創(chuàng)造……可能性”應(yīng)先說，“不僅……也……”前后分句內(nèi)容應(yīng)該調(diào)換；二是搭配不當，“點燃……使命感”動賓不搭配，要改成“激發(fā)……使命感”。修改正確的只有D項。故選D。18．A19．C20．A21．C22．（1）君子生非異也善假于物也（2）故不積跬步無以至千里（3）位卑則足羞官盛則近諛（4）舳艫千里旌旗蔽空（5）釃酒臨江橫槊賦詩【解析】18．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.屬：勸，請。句意：舉起酒杯向同伴勸酒。故選A。19．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.①介詞，可譯為“從”。句意：月亮從東邊的山上升起。②介詞，可譯為“比”。句意：老師不一定比弟子厲害。B.①形容詞后綴，可譯為“……的樣子”。句意：多么飄逸啊，我們身輕得似要離開塵世。②音節(jié)助詞，用來調(diào)整音節(jié)，無實義。句意：知道這些是不可能很輕易地得到的。C.都作結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。句意：能使深谷中的蛟龍為之起舞/那些孩子的老師。D.①連詞，表修飾，不譯。句意：我起初順著（中谷）進山。②連詞，表目的，可譯為“來”。句意：寫下《師說》這篇文章來贈送給他。故選C。20．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“‘晦’則是指農(nóng)歷每月的第一天”錯誤，“晦”是指農(nóng)歷每月的最后一天。故選A。21．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“頓覺茫然若失”錯誤，蘇文寫泛舟江上，并沒有生出茫然若失之感，“凌萬頃之茫然”中的“茫然”指的是遼闊的江面，選項曲解了文意。故選C。23．A24．B25．C【解析】23．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。第一處，沉痛：深深的悲痛；深刻而令人痛心的。沉重：分量大，程度深；（心情）憂郁，不愉快。這里形容這些教訓(xùn)是令人痛心的，應(yīng)選“沉痛”。第二處，留傳：遺留下來傳給后代。流傳：傳下來或傳播開。這里形容“文物”，是“遺留”下來的，應(yīng)選“留傳”。第三處，責(zé)無旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人。義不容辭：道義上不允許推辭。這里強調(diào)這是每一代人的責(zé)任，應(yīng)選“責(zé)無旁貸”。第四處，全力以赴：把全部力量投入進去。全神貫注：全副精神高度集中。這里強調(diào)對保護工作要竭盡全力，應(yīng)用“全力以赴”。故選A。24．本題考查學(xué)生銜接句子的能力。“在過去與未來的往復(fù)行進中”與上文“意味著老與新的巧妙結(jié)合”銜接并照應(yīng)，若“未來與過去”則不合一一對應(yīng)的關(guān)系，更不合邏輯，排除CD；下文“使文化記憶得以傳承”的主語應(yīng)是“我們”做了什么，故應(yīng)把“我們應(yīng)最大可能地重新激活文物”放在“使文化記憶得以傳承”的前面，狀語“在過去與未來的往復(fù)行進中”放在“我們應(yīng)最大可能地重新激活文物”的前面，排除A。故選B。25．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句的語病有：一語序不當，依據(jù)主語一致，關(guān)聯(lián)詞語放主語后的原則，應(yīng)將“雖然”放“文化保護”后。二“限