高考作文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練以美育人時代所需

作文主題訓(xùn)練--------以美育人，時代所需1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不久前，云南省蒙自市一位高三老師為了給學(xué)生減輕高考壓力，在晚自習(xí)間隙讓學(xué)生們走出教室欣賞晚霞。老師表示，晚霞太美了，為什么不給學(xué)生看呢？這一事件的視頻發(fā)布到網(wǎng)上，引起了熱議。有學(xué)生感慨：“別人家的老師，好羨慕！”有家長點贊：“老師好浪漫，好溫柔！”有網(wǎng)友遺憾：“我從未見過如此美麗的晚霞，它們也許短暫地出現(xiàn)過，卻沒有人提醒我，我錯過了晚霞，也錯過了我青春里最美好的景色?！庇忻襟w認為：“師生同看晚霞，那是最美的一課?！庇袑＜冶硎荆骸懊烙巧硇慕氲慕逃⒆觽冊诮逃懈惺苊?，教育本身浸潤在美感之中，無論對于教育者還是受教育者，這都會成為一個愉悅的生命體驗過程?！?.....對于以上事情，你怎么看？請寫一封信給你的同學(xué)、老師、家長或其他相關(guān)方，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小林”為寫信人，不得泄露個人信息。不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“在這個低美感的社會，許多中國人患上審美匱乏癥，它的十大病癥表現(xiàn)為：丑形象、土味家具、奇葩建筑、非人街道、塑料設(shè)計、網(wǎng)紅臉、偽古風(fēng)、廣告有毒、抖式快感、文化霧霾。”——《新周刊》2019年第7期材料二：沒有美的教育，就不可能有完整的教育。美育作用重大，從細處說，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求。作為一名當代青年，談?wù)勀銓Ξ斚轮袊烙乃伎肌Ｒ螅航Y(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。孔子云“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！笨墒?，現(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解美育，不懂得審美。有的說：“我們學(xué)習(xí)這樣忙，哪有時間欣賞美？”有的說：“考上大學(xué)主要靠智育，審美能力的有無是無關(guān)緊要的啊！”也有的說：“人無德不立，只要品德好，就能擁有一切。”此外，我們身邊還有一些其他不重視美育的現(xiàn)象。上面的材料引發(fā)你怎樣的認識與思考？請以學(xué)習(xí)委員“小明”的身份為主題班會寫一篇“倡議書”。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。4．閱讀下面的材料，按要求寫作。①美育，又稱美感教育。主要培養(yǎng)人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！?60百科②美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！淘啖垡婕訌姾透倪M學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)?！聲r代領(lǐng)路人“全國教育大會”講話④做好美育立作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美有特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。－－習(xí)近平新時期的發(fā)展需要多元化的人才。針對以上材料，你有怎樣的感受與思考？請聯(lián)系你的體驗寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料1：在莫扎特幼年時期，父親就對他進行了嚴格的、有目的的訓(xùn)練，最終將他培養(yǎng)成為著名音樂家。材料2：美育專家戴亞楠說：“讓孩子接受美育，不一定要讓孩子成為舞臺上的表演者，也可以做臺下的欣賞者?！辈牧?：“兩彈一星”功勛科學(xué)家錢學(xué)森說：“藝術(shù)修養(yǎng)對我的科研工作很重要，它開拓了科學(xué)的創(chuàng)新思維。”讀了以上材料，你有怎樣的思考與認識？請寫一篇文章，談?wù)勀銓Α懊烙哪康摹钡目捶?。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，文體不限（詩歌除外）；不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魯迅在《擬播布美術(shù)意見書》中，對美育有深刻的論述：“美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。物質(zhì)文明，日益曼衍，人情因亦日趣于膚淺；今以此優(yōu)美而崇大之，則高潔之情獨存，邪穢之念不作。”蔡元培在《美育與人生》一文中指出，人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這是由于感情動力薄弱。感情動力需轉(zhuǎn)弱而為強，轉(zhuǎn)薄而為厚，這就有待于陶養(yǎng)。而陶養(yǎng)的工具，就是美的對象。多接觸美的事，美的物，美的感情，美的思想，人自然就受到熏陶，漸入于美境了。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字參考答案：1．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料講述高三教師為了給學(xué)生解壓，讓學(xué)生在晚自習(xí)間隙去走出教師去賞晚霞的事件，不同的人對此有不同的看。，有學(xué)生感慨、羨慕別人家的老師，有家長點贊老師的浪漫溫柔，這反映出當前教育的現(xiàn)狀：教育者甚少在教育中滲透美育，所以在美育出現(xiàn)時，才引起了學(xué)生、家長的向往。有網(wǎng)友評價，遺憾無人提醒，錯過青春最美好的景色，這反映出受教育者未在教育中感受美育而遺憾，同時，生命中能出現(xiàn)一個人，提醒不要錯過美麗的風(fēng)景，這是一件多么美好的事情。媒體評價，師生同看晚霞，是最美一課。專家認為，教育浸潤美感，師生身心愉悅，由此可見，作為教育工作者，如何將美育滲透到日常教學(xué)活動中，讓師生雙方都感受美，是教育中值得探討的問題。綜上，圍繞材料可思考，美育在教育中的重要地位，教師在教育中應(yīng)當注重滲透美育，以及如何滲透美育教育等。寫作任務(wù)是對“高三教師帶學(xué)生看晚霞一事和關(guān)于此事的熱議”的看法，寫作時要結(jié)合材料內(nèi)容，談到教育中應(yīng)當滲透美育這一觀點。寫作對象是：同學(xué)或老師或家長或其他相關(guān)方，選擇不同的寫作對象，寫作的語言風(fēng)格、稱呼、問候等是不一樣的。注意書信格式，稱呼、問候、敬語等。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如讓教育浸潤在美感中——寫給老師的一封信。一、談美育的重要意義，美育是審美教育、情操教育、心靈教育，美育可以豐盈人的精神，提升生活品質(zhì)。二、三生有幸能在中學(xué)時光遇到您位被“美育”浸潤的老師，讓我成為了能夠接受美育教育的學(xué)生。三、“實踐其所信，勵行其所知”，在老師的啟發(fā)、感召下，我將攜發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的心，繼續(xù)前行，去享受人生中更多的美。立意：1.在“內(nèi)卷”風(fēng)靡的大環(huán)境下，“看晚霞”是的難能可貴。2.美育，是一種剛需。3.人間看晚霞，美育潤心靈。2．例文：讓美育成就“美麗人生”“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！边@是北大最負盛名的校長——蔡元培對“美育”的論斷，自蔡校長起，“德智體美勞全面發(fā)展”的觀念一直深入人心。審美教育，是情感教育，也是心靈教育，是成就“美麗人生”的必由之徑。辭賦之華美，唐詩之壯美，宋詞之秀美，一代代人在古典文學(xué)中尋覓“美”的答案。課堂上，我們從老師娓娓道來中，讀出了士大夫屈原“吾將上下而求索”的執(zhí)著，陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑淡和李太白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的不羈。我們的精神得到了澆灌，我們的靈魂得到了滋養(yǎng)。現(xiàn)實生活中，我們看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥，時刻把《唐詩三百首》放在行囊；看到農(nóng)民大姐在與病魔抗爭的日日夜夜中，以詩詞為良藥，補給精神力量。所以審美教育本質(zhì)是一次思想、心靈的擺渡。葉嘉瑩之“用詩詞感發(fā)人心”，余秋雨之“把心靈提升到清醇而又高邁的境界”“讓我們看到一個非常美好的自己”，說的正是這個道理。物理學(xué)家錢學(xué)森在人民大會堂接受“國家杰出貢獻科學(xué)家”榮譽稱號時，特別感謝他的妻子蔣英，一位為他打開藝術(shù)世界大門的人，“正因為我受到這些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能夠避免死心眼，避免機械唯物論，想問題能夠更寬一點、活一點。”對錢老來說，藝術(shù)不僅打破了他認知的邊界，也為他的科學(xué)研究持續(xù)提供思維的活水。不一而足，農(nóng)業(yè)學(xué)家袁隆平喜歡小提琴，時常在鄉(xiāng)間田野中演奏，這為他的“禾下乘涼夢”涂抹上藝術(shù)的色彩。他們在享受藝術(shù)美的同時也在創(chuàng)造科學(xué)之美，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領(lǐng)域披荊斬棘，這也為后輩在追尋“美麗人生”的道路上以深刻啟發(fā)。隨著時代的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，宣傳“美”的方式變多了，但我們對美的感知力卻仿佛在走下坡路，網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)了“人類高質(zhì)量男性”“耗子尾汁”這樣嘩眾取寵、招搖撞騙的“審丑狂歡”。究其原因，是教育體系里“美育”的長期缺位和邊緣化。有的人認為“美”是藝術(shù)家的事情，學(xué)?！懊烙闭n程往往說起來重要，做起來次要；有的人參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑，與“美育”的培養(yǎng)目標背道而馳。事實上，不施以美育，何以談人生積淀？何以談素質(zhì)教育與文化自信？難道我們要讓“以丑為美”“以畸形為美”之人拉低了整個社會的審美水位嗎？我們總覺得“美育”離我們的生活很遙遠，其實不然。去年，上海首條櫻花市級林蔭道——楊浦區(qū)江灣城路實施“落櫻不掃”，沿路189株晚櫻正值盛花期，紛紛揚揚的“花瓣雨”灑落一地，引人駐足。落櫻緣何不掃？是因為在中國傳統(tǒng)文化的維度里，落花具有很高的審美價值。無論是《桃花源記》中的“芳草鮮美，落英繽紛”，抑或是王維《鳥鳴澗》的“人閑桂花落，夜靜春山空”。上海這一措施啟發(fā)我們：只要細心發(fā)現(xiàn)，生活到處是“審美”的第一課堂，我們總能找到其中的詩意和遠方。哲學(xué)家以詩意的語言說：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”美育的根本目的是人格的養(yǎng)成、靈魂的塑造。讓美育的種子播進每個心靈，讓美育成就孩子們的“美麗人生”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料一，從當今社會審美現(xiàn)狀入手，指出今天中國人患上審美匱乏癥的尷尬處境，美丑不分，甚至以丑為美的現(xiàn)象層出不窮。這應(yīng)當引起我們對審美能力的思考，對美育的重視。材料二，論述了美育的重要性和作用，給學(xué)生提供了寫作的方向。就重要性而言，美育是完整教育中不可或缺的一部分，對個人成長、文化自信都意義重大。美育的作用，則用喬布斯的觀點加以強調(diào)，蘋果始終保持的對藝術(shù)和美的追求。這啟示我們，科技和美是并行不悖的，任何時候美育都不可缺失。要求部分，點出身份“當代青年”和話題“中國美育”，學(xué)生寫作時應(yīng)注意圍繞“中國美育”的話題來展開論述，什么是美育，為什么要重視美育，如何展開美育等角度皆可，但是不能大談泛談美是什么。同時要以青年的身份，聯(lián)系自身，聯(lián)系時代，闡述與美育的關(guān)系。行文構(gòu)思上，可以概述材料，由材料引出觀點，如在這個審丑風(fēng)行的時代，美育是一種剛需。接下來從為什么的角度展開論述。首先，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。其次，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。最后，它有利于社會正能量的積聚與傳播。最后聯(lián)系當下，明確當代青年應(yīng)當注重培養(yǎng)美育。立意：1.攜美育同行，做時代新人。2.用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”。3.弘揚中華美育精神，涵育全民人文情。4.以美育人，向美而行。3．例文：關(guān)于提倡美育的倡議書親愛的同學(xué)們：蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！比欢W(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流媒體的趨勢。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國人對美的認知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個人之福，國家之幸。加強美育培養(yǎng)是個人之福?！度嗣袢請蟆钒l(fā)表時評，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福?！睋碛袑徝滥芰?，就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，讓自己即使在地獄中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個小朋友的作品上有一個洞，引來了評審們的好奇，“這是不是一幅破損的作品？”小朋友說“這是進入世外桃源的入口?！蓖瑯拥钠茡p，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感？結(jié)果應(yīng)該是不言而喻的。由此可見，倘若一個人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學(xué)問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此，個人的成績系于美育培養(yǎng)之上。加強美育培養(yǎng)是國家之福。中華傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美；《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美；秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨特之美。美是一種享受，一種修行。雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞?！拔邸蔽幕牧餍校凵涑龅那∏【褪乾F(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時，影響的不僅僅是個人的品德修養(yǎng)，更會在向國外展示形象的時候，拉低國人的素質(zhì)，抹黑大國形象。馮驥才的感嘆：“中華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象?！币虼耍瑢τ诿烙呐囵B(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有加強美育培養(yǎng)，才能使國家形象高大偉岸。同學(xué)們，“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”讓我們加強美育培養(yǎng)，一步一個腳印踏踏實實的做下去。我們要相信：美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個人之福，才能撐起國家之幸。倡議人：小明××××年×月×日【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料部分先引用名人名言，闡釋前人對“美育”的理解，交代了“美育”對個人及集體的重要性；然后聯(lián)系現(xiàn)實，指出問題，揭示有些同學(xué)不理解美育，不懂得審美的現(xiàn)象。前后對比，引起考生的思考：“美育”這么重要，為什么有些同學(xué)卻不理解呢？這種不良現(xiàn)象會產(chǎn)生什么樣的影響？應(yīng)該怎樣改善這種情況呢？據(jù)此可以得出材料的主旨：提倡美育，重視美育。作文的任務(wù)是“以學(xué)習(xí)委員‘小明’的身份為主題班會寫一篇‘倡議書’”，倡議的內(nèi)容應(yīng)緊扣“提倡美育”，體現(xiàn)自己的認識和思考，并提出希望和建議。題目給出了非常明確的立場，考生要站在這一立場上進行寫作。同時注意，對于不理解美育，不懂得審美的現(xiàn)象，不能一味地責(zé)備、諷刺或埋怨，而是要有自己的思考，提出自己的建議和意見，給出具體的觀點和事例，倡議同學(xué)們理解美育，重視美育。寫作時，文章可以首先引用名言，反觀現(xiàn)實，提出觀點；然后從個人層面、國家層面論證美育的重要性，最后發(fā)出號召，再現(xiàn)美育的重要性，照應(yīng)文章開頭。立意：1.美育是一種剛需。2.攜美育同行，當追夢新人。3.美育是眼睛，前途一片明。4.搞好美育是基礎(chǔ)，成長路上你最行。4．例文：以美育人，時代所需幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用；蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”?？梢?，不只是今天，美育古已有之，早已為人重視。健全的人格怎能不懂感受美、欣賞美？而我們的社會需要的就是能夠創(chuàng)造美的人才。木心說：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了?！痹谖镔|(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用。所以，面對新時期多元化人才培養(yǎng)的需要，作為育人搖籃的家庭、學(xué)校和社會，一定要首先加強和改進美育教育。因為，以美育人，是時代所需。然而，曾幾何時，我們看到了太多的學(xué)校將智育教育作為唯一培養(yǎng)目標；看慣了社會、家長對于孩子的培養(yǎng)，一切以分數(shù)為定論；看膩了還未成年的孩子，被繁重的學(xué)業(yè)負擔(dān)壓得抬不起頭，匆匆趕路，走向一個又一個補習(xí)班……當一個社會太過急功近利，當人們內(nèi)心被功利所縛，人們只能行色匆匆，眼光向前，匆忙之中早已失去感受美的能力，何談創(chuàng)造美？所以，我們不妨慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會形成一個濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的成績，還應(yīng)重視成績之外更高層次的發(fā)展。“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！比绱瞬拍芘囵B(yǎng)出更符合時代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)青年去追求一種更有意義、更有價值、更有情趣的人生。上海市某兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個需要全社會去回答的課題。顯然，只有全社會重視美育培養(yǎng)，創(chuàng)新美育形式，重視文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科的涵養(yǎng)，在現(xiàn)代教育體系中賦予美育應(yīng)有的價值，才能提高人們的審美能力和人文素養(yǎng)，才符合人才培養(yǎng)的要求。以美育人，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的茍且，更有詩和遠方；讓我們在奔波行走之中，駐足留戀，這生活本來就很美！這樣的人，隨時隨地都能感受到幸福；這樣的人才更有溫度，而不是冰冷之軀，對生活冷眼旁觀，處處是敵意；這樣的人，才是時代所需。恩格斯說過，“文藝復(fù)興是一個既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時期”，遙古暢今，我們堅信在“以美育人，以文化人”的新時代下，同樣會產(chǎn)生巨人！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則材料作文題。題目由四則材料組成。第一二則介紹美育的內(nèi)涵。第三則強調(diào)學(xué)校美育需要堅持的原則和需要達到的目的。第四則講美育的目標是立德樹人，美育的作用是讓身心都健康成長。四則材料的思維層次是：什么是美育，怎么發(fā)展美育（學(xué)校開展美育教育），美育有什么作用。材料的核心關(guān)鍵詞是“美育”，但每則材料又有自己的側(cè)重點，因此“美育”應(yīng)是思考立意的基點，四則材料的思維層次可以作為思路引導(dǎo)。美育的宗旨正是塑造全面完整的個體，將情感提升到一個可以超脫自如的地步，其本質(zhì)就是感受和感動的能力，而缺少美育的感染，有再多的知識也只會是沒有感情的機器，不是完善的人。孔子提出的興于詩，立于禮，成于樂，正是強調(diào)了美育對人格培養(yǎng)的重要性。如果連最基礎(chǔ)最重要的人格都不完善，何以談?chuàng)摃r代重任？所以，要培養(yǎng)新時期發(fā)展需要的多元化人才，美育舉足輕重。美育先導(dǎo)，輔以智育，自然就不會偏離德育的方向，再加上體育做保障，勞動技術(shù)教育為將來就業(yè)準備條件，這樣就能更好地為社會發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。而美育教育應(yīng)該是家庭、學(xué)校、社會三方共同的職責(zé)，作為家長，應(yīng)該為孩子營造和諧幸福的家庭氛圍，用良好的家風(fēng)影響孩子，用愛溫暖孩子；作為學(xué)校，要用傳統(tǒng)的道德規(guī)范來教育學(xué)生，用淵源流長的民族文化，為學(xué)生構(gòu)筑美麗的精神家園，用善感化學(xué)生；作為社會，要弘揚正能量，為青少年營造和諧美好的社會氛圍，用真引導(dǎo)青少年。這樣三位一體，美育教育才能得到很好地落實，青年一代的身心才能更好地健康成長，然后與其他四育攜手，共同打造新時期發(fā)展所需要的多元化人才，讓他們擔(dān)負起時代賦予的使命，成為實現(xiàn)偉大中國復(fù)興夢的中流砥柱。從“感受與思考”可知，文體更傾向于議論文?？忌梢赃\用層進式結(jié)構(gòu)談美育的內(nèi)涵，如何發(fā)展美育，美育對個人乃至國家的重要性；也可以運用并列式結(jié)構(gòu)談學(xué)校應(yīng)該如何開展美育教育；還可以運用層進式結(jié)構(gòu)從家庭、學(xué)校、社會三個角度，談三方應(yīng)攜手并進，根據(jù)自身的角色和地位以及能起到的作用，搞好年輕一代的德育教育。觀點要明確，脈絡(luò)要清晰。立意：1.智育、德育結(jié)合美育，方為完美教育。2.新時代人才培養(yǎng)呼喚美育。3.創(chuàng)新美育形式，培養(yǎng)多元人才。4.以美育助推“立德樹人”。5.美育歸來兮。5．例文：美育的目的在于提升綜合素養(yǎng)《論語》中說：“興于詩，立于禮，成于樂。”這句話的意思是說，一個人的修養(yǎng)，始于學(xué)習(xí)《詩》，自立于學(xué)禮，但是一個人最高的人格完善，是在學(xué)習(xí)音樂中完成的。由此看來，古人對美育的認識非常到位，而且由來已久，并非當今社會專享的名詞。美育又稱“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”。即通過培養(yǎng)人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使人具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長王登峰在接受采訪時說：美育是教育的“磨刀石”。王司長解釋說，之所以把美育教育稱為“磨刀石”的原因，就像聲、音、樂這樣遞進的過程，美育是把人的所有的欲望、愿望、夢想首先“打磨”成符合社會規(guī)范的表達，在此基礎(chǔ)上再朝更加高尚的道德層面去打磨，讓他成為品德高尚的人。美育教育已經(jīng)在不斷受到重視，美育已經(jīng)成為了人生的必修課。國內(nèi)還有很多教育專家、藝術(shù)家，都呼吁國人提高美育教育的重視程度。著名企業(yè)家任正非，也同樣重視藝術(shù)。他曾說，青少年不能只學(xué)習(xí)數(shù)理化，而是應(yīng)該有更加全面的發(fā)展。為了能讓更多的孩子能接受藝術(shù)教育，他還多次捐贈鋼琴，其中捐給貴州省的就有上千臺。我國著名鋼琴家鮑蕙蕎則認為，擁有音樂的人生是幸福的人生。著名歌唱演員蔡國慶說：美育上的教育真的很重要，只有懂得了美是什么，未來才能夠知道生活的樂趣。進行美育教育，首先要有正確的美的認知?？墒乾F(xiàn)在有些人對美育的理解真的錯了。5歲少兒涂脂抹粉當起美妝博主，以及“化妝要從娃娃抓起”的這股風(fēng)，不得不讓人產(chǎn)生隱憂。愛美之心，人皆有之，少兒亦莫能外。但是美妝并不是美育。父母應(yīng)認識到過早讓孩子接觸化妝，對孩子建立美的正確認識并無幫助。當下需要“從娃娃抓起”的不是美妝，而是美育。無論是家庭還是幼兒園、學(xué)校，都應(yīng)加強審美教育，從小培養(yǎng)少兒鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)孩子崇尚自然美、書香美、心靈美，認識什么是真正的美。美育教育，其實就是教會孩子如何去欣賞美的重要途徑。另外，對孩子的美育教育不能功利化，美育的立足點在“人”，而不在“技能”，因此在孩子的世界觀、價值觀、人生觀尚未形成之時，不能為了所謂的“美育”在孩子的心靈抹上一層利益的脂粉。讓孩子接受美育，不一定要讓孩子成為舞臺上的表演者，也可以做臺下的欣賞者。讓孩子接受美育教育，并不完全是為了讓孩子學(xué)習(xí)一項特長，更加不是為了應(yīng)付一項考試。而是在學(xué)習(xí)的過程中，讓孩子懂得美、欣賞美，進而自己開始嘗試創(chuàng)造美。擁有美的人生，才是真正豐富、幸福的人生。如果強迫你的孩子去適應(yīng)各種的藝術(shù)教育，最后往往只能獲得一些小的技巧、手頭的技巧，但是更大的東西——孩子的心理健康，幸?？鞓返鹊?，反而丟失了。因此，對美育的認知要正確，美育的目的最終是提升個人的綜合素養(yǎng)，從而享有幸福美好的人生?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道材料作文題。作文材料由三則材料組成。共同點是都涉及了“美育”的問題，美育又稱“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”。即通過培養(yǎng)人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使人具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。狹義的