趙曙光《媒介經(jīng)濟學》配套題庫

第1章媒介經(jīng)濟學研究的方法體系一、名詞解釋傳媒經(jīng)濟學答：傳媒經(jīng)濟學是把經(jīng)濟學研究與傳媒學研究有機結(jié)合的一門學問，它研究的是在傳媒業(yè)中不斷變化的經(jīng)濟因素，這些因素時刻指導或約束著從業(yè)人士如經(jīng)理人、決策人的抉擇。對于傳媒經(jīng)濟學的定義，羅伯特·皮卡德認為，它是“關于傳媒經(jīng)營人如何利用現(xiàn)有資源滿足觀眾、廣告商及社會對信息和娛樂的欲望和需求”；阿爾巴潤強調(diào)“傳媒業(yè)如何利用稀缺資源制作內(nèi)容……滿足各種各樣的欲望和需求”。亞歷山大等人則認為傳媒經(jīng)濟學是指“制作和銷售產(chǎn)品給各傳媒行業(yè)的公司的經(jīng)營和財政活動”。總的來說，傳媒經(jīng)濟學涵蓋了一系列問題，包括：國際貿(mào)易、商業(yè)策略、價格政策、競爭和產(chǎn)業(yè)集中，傳媒公司乃至整個傳媒業(yè)都受這些因素的影響。二、簡答題1簡述傳媒的主要經(jīng)濟學特征。答：傳媒具有以下經(jīng)濟學特征：（1）傳媒的一個整體特征：“雙重產(chǎn)品”傳媒公司創(chuàng)造了兩種商品——內(nèi)容與受眾。傳媒公司可以同時分別在兩個截然不同的市場銷售它們的商品，這就是傳媒業(yè)與眾不同之處——“雙重產(chǎn)品”市場運營。聽眾、觀眾或讀者所消費的娛樂和新聞內(nèi)容構(gòu)成了傳媒公司能夠銷售的一種形式的產(chǎn)品；被這些內(nèi)容所吸引的受眾又構(gòu)成了第二種有價值的產(chǎn)品，在這種情況下，接近受眾的途徑可以被包裝和定價，然后銷售給廣告客戶。①受眾是眾多傳媒公司的主要通貨，因為他們提供了廣告收入。廣告收入是商業(yè)電視和廣播公司、報紙和許多雜志的一個主要收入來源。即使是非盈利性傳媒也關心受眾。②內(nèi)容是傳媒產(chǎn)品的另一類型，它具有許多有趣且不同尋常的特點。傳媒內(nèi)容一般被歸類為一種“文化”產(chǎn)品。由于傳媒內(nèi)容的價值一般與它的屬性有關，而這些屬性是非物質(zhì)的，所以傳媒的內(nèi)容不會在消費的過程中被耗盡或毀壞。（2）“公共商品”的特征與其他文化商品如藝術品相同，電視和廣播節(jié)目也具有“公共商品”的一個主要特征，即：個人的消費行為不會影響他人對同一產(chǎn)品的消費。私有商品的消費將耗盡稀缺的資源，所以需要定量配給（通?？渴袌龌騼r格）。但是公共商品并不符合這個邏輯，創(chuàng)造公共商品的初始成本可能很高，但是隨后提供額外單位的這種商品的邊際成本卻接近零。2如何科學理解傳媒經(jīng)濟學是一門邊緣學科？答：邊緣學科是在兩種或兩種以上學科之間的交叉地帶形成的一種新興學科。汪新源先生在《報業(yè)經(jīng)營管理》的序言中曾這樣說：“兩門或兩門以上學科之間的交叉地帶，往往是邊緣學科的生長點?！眰髅浇?jīng)濟學是在與經(jīng)濟學、新聞學、傳播學、信息科學等眾多學科的交叉地帶產(chǎn)生的一種應用性新學科。傳媒經(jīng)濟理論的產(chǎn)生，不僅拓寬了經(jīng)濟理論的研究范圍，而且為經(jīng)濟學、新聞學、傳播學、信息科學等學科的研究開辟了新領域。（1）傳媒經(jīng)濟學是傳播學與經(jīng)濟學之間相交叉的產(chǎn)物，這兩門學科既是傳媒經(jīng)濟理論形成的主要理論依據(jù)，也是傳媒經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的分支學科或應用傳播學的分支學科的理論基礎。（2）傳媒經(jīng)濟是經(jīng)濟學與新聞學相交叉的產(chǎn)物。從新聞學的研究范圍來分析，它是一個研究范圍逐漸擴大的學科。（3）傳媒經(jīng)濟是經(jīng)濟學與信息科學相結(jié)合的產(chǎn)物。由于傳媒經(jīng)濟是借助信息活動而產(chǎn)生的一種理論，其實質(zhì)仍然是信息科學與經(jīng)濟科學相結(jié)合的產(chǎn)物。綜上所述，傳媒經(jīng)濟是在多學科的交叉地帶形成的一種邊緣學科。3簡述傳媒經(jīng)濟學的探索過程。答：（1）“報業(yè)經(jīng)濟”“廣播電視經(jīng)濟”概念的提出①1978年和1979年，我國經(jīng)濟正處在恢復期。為解決中國報業(yè)生存和發(fā)展問題，提出了“報業(yè)經(jīng)濟”的概念。②1984年初提出了“廣播電視經(jīng)濟”這個概念。（2）“廣播電視也是生產(chǎn)力”的命題為了搞好經(jīng)濟宣傳，1987年底，由四川省廣播電臺、電視臺聯(lián)合發(fā)起在四川省成都市召開了經(jīng)濟宣傳研討會，提出了“廣播電視也是生產(chǎn)力”的命題。（3）廣播電視媒介經(jīng)濟屬性探討①自1983年第十一次全國廣播電視工作會議以來，“四級辦”方針貫徹執(zhí)行。②1989年我國理論界首次提出了廣播電視媒介具有經(jīng)濟屬性，使傳媒單一的政治屬性變成了兩種屬性，即政治屬性和經(jīng)濟屬性。③1992年底1993年初，我國理論界由單一的經(jīng)濟學研究轉(zhuǎn)向應用傳播學研究，研究重點完全轉(zhuǎn)向傳播業(yè)務研究，并提出如制片人和制片人制、廣播電視產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化集團、電視節(jié)目走向市場、制播分營（離）等問題、政產(chǎn)分開的問題等。（4）應用傳播學體系的形成中國特色的應用傳播學體系的標志就是由中國紡織出版社出版的“應用傳播學”叢書，即《應用傳播學引論》《應用傳播學史綱》《經(jīng)濟傳播學總論》《政治傳播學概論》《區(qū)域傳播學導論》《文化傳播學通論》。（5）傳媒經(jīng)濟新理論的推廣①要真正地弄明白傳媒經(jīng)濟為什么不是經(jīng)濟學科；②從理論的角度要加快中國化的應用傳播學理論體系的建設；③從人才的角度要采取有力措施，加快人才的培養(yǎng)。4如何看待現(xiàn)代西方經(jīng)濟學分析框架在傳媒經(jīng)濟研究中的作用？答：現(xiàn)代經(jīng)濟學作為理論分析框架，由三個主要部分組成：視角、參照系或基準點、分析工具。（1）現(xiàn)代經(jīng)濟學提供了從實際出發(fā)看問題的角度或曰“視角”。這些視角指導我們避開細枝末節(jié)，把注意力引向關鍵的、核心的問題。（2）現(xiàn)代經(jīng)濟學提供了多個“參照系”或“基準點”。這些參照系本身的重要性在于建立了一些讓人們更好地理解現(xiàn)實的標尺。（3）現(xiàn)代經(jīng)濟學提供了一系列強有力的“分析工具”，它們多是各種圖像模型和數(shù)學模型。這種工具的力量在于用較為簡明的圖像和數(shù)學結(jié)構(gòu)幫助我們深入分析紛繁錯綜的經(jīng)濟行為和現(xiàn)象。5什么是定量分析？什么是定性分析？答：（1）定量分析①定量分析的定義所謂量是指事物的運動速度、發(fā)展程度、規(guī)模大小以及事物構(gòu)成在空間上的排列組合，它是區(qū)分相同事物的一種尺度或標準。這種用數(shù)量表示的規(guī)定性在科學研究中稱為定量分析。②定量分析的方法定量分析的方法主要就是調(diào)查分析法，包括人員訪問調(diào)查法、通訊調(diào)查法、觀察調(diào)查法、實驗調(diào)查法、抽樣調(diào)查法、問卷調(diào)查法等。（2）定性分析①定性分析的定義所謂質(zhì)是指事物的性質(zhì)、本質(zhì)，是區(qū)分不同事物的依據(jù)、標準。這種根據(jù)事物性質(zhì)、本質(zhì)的規(guī)定性去區(qū)分事物的方法在科學研究中稱為定性分析。②定性分析的方法定性分析的主要方法是理論分析法。所謂理論是人們從實踐中概括出來的關于自然界和社會的知識的有系統(tǒng)的結(jié)論。包括專題論證法、個案分析法、集成研究法、抽象研究法、科學預見法等。6簡析傳媒經(jīng)濟學的研究方法。答：（1）實踐方法。理論要由實踐賦予活力，由實踐來修正，在實踐中完善和發(fā)展。理論雖然是從實踐中來的，但是它又高于實踐，指導實踐。（2）歸納方法。要能突出傳媒經(jīng)濟的特點，就需要通過歸納方法，從中找出規(guī)律性的東西，以反映新學科的特點。歸納和演繹是辯證的統(tǒng)一。在研究傳媒經(jīng)濟時，要注意采用歸納與演繹相結(jié)合的方法，以便促進新理論的完善和發(fā)展。（3）抽象方法。在研究傳媒經(jīng)濟時采用這種方法，可以從大量的已產(chǎn)生的現(xiàn)象中抽象出反映傳媒經(jīng)濟運行規(guī)律的理論，使傳媒經(jīng)濟建立在科學的基礎上。（4）環(huán)境方法。一種新理論的產(chǎn)生是受環(huán)境條件影響和制約的，但是當新理論產(chǎn)生的環(huán)境條件以及這一理論形成的內(nèi)部條件基本具備的情況下，新理論也不一定能產(chǎn)生，因為它還受人們觀念的制約，還受傳統(tǒng)理論的抵御。因此，