祝福教學(xué)課件公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

魯迅祝福第1頁(yè)感知作者自嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。第2頁(yè)祝福魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)當(dāng)代偉大文學(xué)家、思想家、革命家。1923年5月，他第一次用“魯迅”為筆名，刊登了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。魯迅簡(jiǎn)介第3頁(yè)魯迅作品集簡(jiǎn)況小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《偽自由書(shū)》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》等16部翻譯：俄國(guó)作家果戈里《死魂靈》蘇聯(lián)作家法捷耶夫《消滅》第4頁(yè)寒暄

送灶

陳摶

朱拓

荸薺嗚咽咀嚼唾棄蹣跚

一瞥馴熟儼然醉醺醺不更事渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴xuānzàotuántàbíqíyèjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyǎnxūngēng祝福聽(tīng)課文錄音，完成下列注音第5頁(yè)祝福聽(tīng)課文錄音，完成下列注音執(zhí)拗咬文嚼字負(fù)疚形骸兩頰

監(jiān)生沸反盈天躊躇

窺探間或一輪桌帷

訕訕惴惴

膽怯

怔怔

niùjiáoháijiáyíngchóuchújiànjiànwéishànzhèngzhuìqièjiùkuī第6頁(yè)情節(jié)梳理整體感知閱讀全文，思考下列問(wèn)題：

1、按故事“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”次序把全文分為六部分；2、本文記敘次序是什么？采取這樣記敘次序有什么作用？第7頁(yè)情節(jié)——內(nèi)容——次序

序幕結(jié)局開(kāi)端發(fā)展高潮尾聲祝愿景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝愿景象和我感受倒敘祝福整體感知第8頁(yè)

把祥林嫂悲慘結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情原委，有一定吸引力；把祝愿景象和祥林嫂死連在一起，形成強(qiáng)烈對(duì)比，有震撼人心力量，突出主題。倒敘作用祝福第9頁(yè)祥林嫂——一種苦命女人丈夫離世，外逃幫傭被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門(mén)檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝愿之夜，凄然死去祝福祥林嫂人生悲劇情節(jié)提綱第10頁(yè)課堂小結(jié)

祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女典型。她勤快、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，卻在人們祝愿聲中凄涼地死去。概括“祥林嫂”形象

悲劇人物要使人憐憫，“最主要之點(diǎn)，性格必須善良”。

——亞里士多德第11頁(yè)

悲劇是將人生有價(jià)值東西消滅給人看?！斞缸８５?2頁(yè)祥林嫂為何這樣命苦？魯四老爺：封建思想捍衛(wèi)者、思想僵化、反對(duì)變革，正由于他在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底消滅。魯鎮(zhèn)上人們：冷酷、麻木、無(wú)情，她們把祥林嫂悲慘遭遇作為無(wú)聊生活一種調(diào)劑，以他人痛苦，彌補(bǔ)自己空虛生活，成為冷漠、殘忍看客和無(wú)意識(shí)兇手。第13頁(yè)祥林嫂為何這樣命苦？柳媽?zhuān)号c人為善、同情祥林嫂，可她迷信鬼神觀念卻演變成了封建禮教工具，給了祥林嫂消滅性一擊。祥林嫂：勤快、善良、本分、吃苦耐勞，她不是逆來(lái)順受、任人隨意擺布，她對(duì)再嫁以死抗?fàn)帲瑑?nèi)心始終有極強(qiáng)罪惡和恐懼感，最后所有掙扎都是徒勞，從肉體到精神都瓦解了。第14頁(yè)祝福

祥林嫂是非死不行,同情他人,冷酷人和自私人是同樣把他往死里趕,是同樣使她精神上增加痛苦。

——丁玲第15頁(yè)時(shí)代背景《祝愿》刊登于1924年。是小說(shuō)集《彷徨》第一篇，故事論述是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村黑暗現(xiàn)狀。辛亥革命雖然推翻了清王朝，但中國(guó)仍然處于帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治和壓迫下，封建思想觀念和禮教仍然頑固束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女。新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而妨礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代最大障礙，就是中國(guó)二千年遺留下來(lái)腐朽、愚昧封建思想。中國(guó)婦女則是封建思想最大受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻揭發(fā)封建文化思想流弊和余毒,以推進(jìn)民主新文化進(jìn)程。第16頁(yè)祝福生活風(fēng)俗之中看“魯鎮(zhèn)”魯鎮(zhèn)風(fēng)俗“祝?！?、（本家和朋友）也都沒(méi)有什么大變化，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著祝愿。2、女人臂膊都在水里浸得通紅……拜卻只限于男人。3、年年如此，家家如此，———只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)———今年自然也如此。

（封閉落后迷信守舊）（男尊女卑封建禮教）（封建意識(shí)根深蒂固）第17頁(yè)祝福

魯迅筆下魯鎮(zhèn)是一種封建禮教羅網(wǎng)籠罩下封閉、落后社會(huì)，這里有許多傳統(tǒng)習(xí)俗和封建觀念，竭力維護(hù)著男尊女卑封建等級(jí)制度，并彌漫著濃厚迷信氣氛，是舊中國(guó)黑暗社會(huì)一種縮影?！棒旀?zhèn)”介紹第18頁(yè)祥林嫂為何這樣命苦？封建政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)窒息了祥林嫂。在封建道德觀念和封建禮教驅(qū)使下，占統(tǒng)治地位魯四老爺?shù)热?，自然竭力維護(hù)封建思想統(tǒng)治；就是一般民眾，在兩千年封建統(tǒng)治禁錮下，精神上也受到極大毒害，往往成為冷漠、殘忍看客和無(wú)意識(shí)兇手；這種封建思想觀念和封建禮教也為祥林嫂奉為圭臬，殘害、扭曲了她靈魂。封建禮教和愚昧、冷酷、自私社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氣氛是造成祥林嫂悲劇主線原因。第19頁(yè)祝福概括死因誰(shuí)是兇手魯鎮(zhèn)社會(huì)環(huán)境封閉落后迷信傳統(tǒng)魯鎮(zhèn)思想信條頑固守舊尊崇禮教魯鎮(zhèn)待人處事態(tài)度冷漠無(wú)情麻木愚昧合謀殺害祥林嫂元兇幫兇封建禮教和封建迷信魯鎮(zhèn)人第20頁(yè)

《祝愿》通過(guò)祥林嫂一生悲慘遭遇，反應(yīng)了辛亥革命后來(lái)中國(guó)社會(huì)矛盾，深刻地揭發(fā)了封建禮教和封建迷信思想吃人本質(zhì)，指出徹底反封建必要性。

人世間慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。

——許壽裳祝福小說(shuō)主題第21頁(yè)祝福“我翻開(kāi)歷史一看,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜每葉上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,認(rèn)真看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’!”——魯迅《狂人日記》第22頁(yè)按時(shí)間次序在文中找到有關(guān)祥林嫂肖像描寫(xiě)文段鑒賞①頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，……臉色青黃，但兩頰卻還是紅，……模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開(kāi)一句口，很像一種安分耐勞人，……②她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。③五年前花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，并且消盡了先前悲傷神色，仿佛是木刻似；只有那眼珠間或一輪，還能夠表達(dá)她是一種活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一種破碗，空；一手拄著一支比她更長(zhǎng)竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一種乞丐了第23頁(yè)分組討論，體會(huì)三次肖像描寫(xiě)特點(diǎn)衣著打扮臉色眼睛精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心頭發(fā)全白，全不像四十上下人提著竹籃，······下端開(kāi)了裂；她分明已經(jīng)純乎是一種乞丐了臉色青黃，但兩頰還是紅臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。臉上瘦削不堪黃中帶黑，順著眼順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了只有那眼珠間或一輪，還能夠表達(dá)她是一種活物年輕耐勞生機(jī)還旺形容憔悴極端痛苦神情呆滯完全麻木第24頁(yè)祝福肖像總結(jié)三次肖像年輕耐勞，生機(jī)還旺形容枯槁，極端痛苦神情呆滯，完全麻木人生悲劇史

小說(shuō)三次肖像描寫(xiě)尤其是對(duì)祥林嫂眼睛刻畫(huà)不但體現(xiàn)了人物性格，更主要在于展示人物命運(yùn)悲劇史。第25頁(yè)

要極儉省地畫(huà)出一種人特點(diǎn)，最佳是畫(huà)出他眼睛。

——魯迅概括特色第26頁(yè)祝福找出文中12處眼睛描寫(xiě)，并分析其展現(xiàn)人物性格。找眼睛析特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門(mén)檻不讓祝愿行乞問(wèn)有沒(méi)有靈魂順著眼

安分眼角帶著淚痕

內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪突然發(fā)光

精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望第27頁(yè)回憶魯迅《家鄉(xiāng)》中閏土三次肖像描寫(xiě)溫故知新①深藍(lán)天空中掛著一輪金黃圓月，下面是海邊沙地，都種著一望無(wú)際碧綠西瓜，其間有一種十一二歲少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹竭力刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了。③先前紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，并且加上了很深皺紋；眼睛也像他爸爸同樣，周?chē)寄[得通紅，這我懂得，在海邊種地人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄棉衣，渾身瑟索著；手里提著一種紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得紅活圓實(shí)手，卻又粗又笨并且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。②紫色圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一種明晃晃銀項(xiàng)圈。第28頁(yè)祝福少年閏土中年閏土第29頁(yè)拓展探究思考下列問(wèn)題，深入理解課文

探究一：小說(shuō)為何以“祝愿”為題？第30頁(yè)祝福理解有關(guān)《祝愿》有關(guān)知識(shí)

“祝愿”是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年終，地主和有錢(qián)人家舉辦年終大典，殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛茫屑に麄儽Ｓ赢?dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年幸福。第31頁(yè)祝福學(xué)生討論，教師明確總結(jié)

①小說(shuō)起于祝愿，終于祝愿，中間屢次寫(xiě)到祝愿，情節(jié)發(fā)展與祝愿密切有關(guān)；②祥林嫂悲慘遭遇是在祝愿歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)，鮮明對(duì)照增強(qiáng)了作品悲劇色彩,深化了小說(shuō)主題。第32頁(yè)延伸閱讀延伸閱讀《我讀魯迅》，深入理解魯迅其人我讀魯迅

陸洋

魯迅小說(shuō)背景、人物距離今天似乎有些遙遠(yuǎn)，今天許多中學(xué)生“一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人”。我本來(lái)始終不喜歡魯迅文章，一則文字較艱澀，二則思辨性太強(qiáng)，不易捉摸。第33頁(yè)祝福2023年江蘇高考以一篇郁達(dá)夫《懷魯迅》重新引發(fā)我思考。是，“沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)民族，是世界上最可憐生物之群；有了偉大人物，而不知擁戴、愛(ài)戴、崇仰國(guó)家，是沒(méi)有希望奴隸之邦?！奔?xì)讀魯迅，他不再是一種思想說(shuō)教者，而是一種有血有肉愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。他通過(guò)《一件小事》真誠(chéng)剖析本身劣根性，坦承錯(cuò)罪；他通過(guò)《藤野先生》緬懷異國(guó)師恩，真情流露；他通過(guò)《家鄉(xiāng)》回憶童年幸福時(shí)光，挽留純真質(zhì)樸，痛斥封建流毒之非；他更通過(guò)《燈下漫筆》將幾千年中國(guó)社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代：臨時(shí)坐穩(wěn)了奴隸時(shí)代、想做奴隸而不得時(shí)代。第34頁(yè)祝福

再讀魯迅，看他在《吶喊》中大聲疾呼，看他在《彷徨》中寂寞迷茫，看他在社會(huì)集體冷漠中“橫眉冷對(duì)千夫指”，看他在微薄希望中“俯首甘為孺子?！?。魯迅身上，現(xiàn)有奇譬詭喻莊周灑脫孤高，又有鋒芒畢露孟軻不屈不撓。雖有惶惶如喪家之犬孔子落魄，卻有路漫漫上下求索屈子執(zhí)著，更有熱愛(ài)生活蘇子睿智豁達(dá)。在那個(gè)幾近窒息社會(huì)中，他摯愛(ài)每一種人，卻又厭惡每一種人。他否認(rèn)幾千年封建傳統(tǒng)，卻對(duì)西方新思潮保持警覺(jué)，主張拿來(lái)主義