第12課　近代西方民族國家與國際法的發(fā)展 課件-2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1-2

第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系第12課DISHIERKE近代西方民族國家與國際法的發(fā)展知識導(dǎo)學(xué) 基礎(chǔ)落實(shí)/

互動探究 素養(yǎng)提升/

達(dá)標(biāo)自測 隨堂鞏固課標(biāo)要求素養(yǎng)達(dá)成了解近代西方民族國家的形成情況，以及外交制度和國際法的發(fā)展。搜尋有關(guān)中世紀(jì)以來王權(quán)加強(qiáng)、民族語言形成和法國大革命影響的相關(guān)史料，從“史料實(shí)證”角度認(rèn)識近代西方民族國家的形成。了解近代以來西方國際法和外交制度的演進(jìn)歷程，從“歷史解釋”角度認(rèn)識國際法和外交制度的特點(diǎn)及影響。內(nèi)容索引02互動探究素養(yǎng)提升01知識導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)落實(shí)03達(dá)標(biāo)自測隨堂鞏固1知識導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)落實(shí)一、近代西方民族國家的產(chǎn)生背景國家在人們的意識中越來越重要西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。宗教改革運(yùn)動沉重打擊了教會勢力，強(qiáng)化了各國的世俗權(quán)力。國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)對民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭促進(jìn)歐洲各國民族意識覺醒。表現(xiàn)專制王權(quán)的發(fā)展英國：1534年，英國國王授意議會通過《_至尊法案_》，宣布國王是英國教會的首腦，擺脫羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治。法國：

路易十四統(tǒng)治時期，法國王權(quán)達(dá)到頂峰對民族語言的重視英國：13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語開始成為英國人廣泛使用的語言。法國：16世紀(jì)，以

巴黎方言為主形成的法語成為法國的官方語言表現(xiàn)國家象征產(chǎn)生出現(xiàn)了國旗、國歌

和各種國家節(jié)日特點(diǎn)歐洲國家成為專制王權(quán)國家。國家版圖常常因?yàn)閲醯幕橐龌蚶^承關(guān)系發(fā)生改變。歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國家。民族國家由單一民族或者多個民族組成問題思考材料

1337—1453年，英法之間的“百年戰(zhàn)爭”，喚醒了兩國人民之間的民族感情。從14世紀(jì)開始，西歐各國出現(xiàn)了使用本民族語言的浪潮，用英語翻譯的《圣經(jīng)》奠定了英國民族語言的基礎(chǔ)。恩格斯說：“語族一旦劃分……這些語族就成了建立國家的一定基礎(chǔ)?！薄幾岳钫刂摇督鳉W民族主義》依據(jù)材料和所學(xué)知識，分析西歐民族國家興起的原因。提示

戰(zhàn)爭喚醒民族意識；民族語言的使用；宗教改革運(yùn)動的影響。民族國家概念闡釋近代民族國家指由單一民族或多個民族組成的，主權(quán)獨(dú)立，有確定的領(lǐng)土疆域、統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟(jì)、通用的

語言和國民的文化認(rèn)同等的國家形態(tài)。二、國際法的形成與外交制度的建立①隨著國家

主權(quán)意識

的加強(qiáng)，各國都強(qiáng)調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇。國際②人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的法的形成背景關(guān)系，減少武力沖突。③荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》一書中確定了國際法的主體是

主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)國際法的形成形成1648年，《

威斯特伐利亞和約》簽訂，形成了威斯特伐利亞體系。①確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則。②開創(chuàng)了用

國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例。③確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則近代外交制度的建立17世紀(jì)時，歐洲國家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。在此基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起來兩者意義為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用

和平方式解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑①1815年，在維也納體系下，外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國際法和外交制度的發(fā)展發(fā)展國際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到

美洲、

亞洲等其他許多地方。②各國之間還簽訂了許多國際公約，制定了一系列戰(zhàn)爭法規(guī)，試圖和平解決國際爭端局限西方各國在國際法應(yīng)用中實(shí)行

雙重標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常違反國際法，導(dǎo)致國際沖突不斷問題思考材料17世紀(jì)在歐洲確立了常駐代表機(jī)關(guān)制度?！?8世紀(jì)，西方各國都建立起單獨(dú)的外交機(jī)構(gòu)。1708年，英國通過了《外交優(yōu)惠法案》，提出了外交官執(zhí)行公務(wù)時不得加以阻礙的條文。1815年維也納會議正式通過了《關(guān)于外交人員等級的章程》，規(guī)定了大使、公使、代辦三級外交代表制度?！段鞣浇饨惑w制形成》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明維也納會議后外交制度有何發(fā)展。提示建立外交人員的銜級制度。歐洲近代外交體制的特點(diǎn)思維點(diǎn)撥以主權(quán)國家為主體，遵循國際法的準(zhǔn)則；確立了常駐外國使節(jié)制度；設(shè)立專門的外交機(jī)構(gòu)；外交規(guī)范化、法制化。三、20世紀(jì)國際法的發(fā)展(1)第一次世界大戰(zhàn)使國際法遭到嚴(yán)重破壞。背景(2)十月革命后，蘇俄提出不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段20世紀(jì)初期表現(xiàn)(1)一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國建立了凡爾賽—華盛頓體系，成立了

世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——_國_際

聯(lián)盟

。(2)1928年，美、法等國簽訂《非戰(zhàn)公約》，主張和平解決國際爭端20世紀(jì)初期評價由于國聯(lián)被英國和法國控制，缺乏普遍性和權(quán)威性，又規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平的國際責(zé)任。公約未真正得到實(shí)行背景二戰(zhàn)爆發(fā)后，法西斯國家的侵略活動使國際法再次遭到極大破壞二戰(zhàn)(1)1945年簽署《聯(lián)合國憲章》，確定了和平解決國際爭期間表現(xiàn)端和制裁侵略的機(jī)制，確定了“

大國一致”原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。(2)1946年，國際法院成立，發(fā)展了國際司法制度二戰(zhàn)后背景第二次世界大戰(zhàn)后，新的民族國家紛紛獨(dú)立，各類國際組織數(shù)量激增。國際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展評價積極性：這些具有國際法性質(zhì)的公約或宣言，對世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。局限性：一些大國為了一己私利，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動戰(zhàn)爭，嚴(yán)重威脅著世界和平問題思考材料我聯(lián)合國人民同茲決心：欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍，重申基本人權(quán)、人格尊嚴(yán)與價值，以及男女與大小各國平等權(quán)利之信念……彼此以善鄰之道，和睦相處；集中力量，以維持國際和平及安全?！堵?lián)合國憲章·序言》根據(jù)材料，概括《聯(lián)合國憲章》的基本理念。提示人權(quán)、平等、和平。相同點(diǎn)：都是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物，都反映了戰(zhàn)后世界要求和平的共同愿望；都是普遍性的國際組織；都具有明顯的大國強(qiáng)權(quán)色彩；宗旨都是維護(hù)世界和平與安全。不同點(diǎn)：國聯(lián)強(qiáng)調(diào)“全體一致”原則，聯(lián)合國強(qiáng)調(diào)“大國一致”原則；聯(lián)合國較之國聯(lián)更具有普遍性、權(quán)威性；聯(lián)合國在維護(hù)世界和平與安全方面比國聯(lián)更有效。思維點(diǎn)撥國際聯(lián)盟與聯(lián)合國的比較正誤判斷近代西方民族國家是在多種因素綜合作用下形成的。(√)民族、國家、民族國家這三者是同一意思。(×)第二次世界大戰(zhàn)后，具有國際法性質(zhì)的公約或宣言，阻礙了世界和平與發(fā)展。(×)民族國家的產(chǎn)生為國際法的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)，并且推動了近代外交制度的建立。(√)進(jìn)入20世紀(jì)，現(xiàn)代國際法在內(nèi)容、主體上均有所更新，基本原則也已形成。(√)知識結(jié)構(gòu)返回2互動探究素養(yǎng)提升近代西方民族國家形成材料1

當(dāng)民族主義同強(qiáng)大的政治、外交、軍事領(lǐng)袖結(jié)合起來后，它在動員、集合民族感膨脹的民眾方面便具備了無限潛力，這在意大利和德國的統(tǒng)一進(jìn)程中得到了充分說明?！幾越芾铩け咎乩缎氯蚴罚何拿鞯膫鞒信c交流》1時空觀念材料導(dǎo)讀材料主要講了民族主義在推動意、德等民族國家形成方面起到積極作用。問題1

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出民族主義的影響。提示

推動了意大利、德國等歐洲國家的統(tǒng)一。材料2

在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進(jìn)步的因素，這一點(diǎn)是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗。在封建主義表層下形成著的一切革命因素都傾向王權(quán)，正像王權(quán)傾向著它們一樣?！鞲袼埂墩摲饨ㄖ贫鹊耐呓夂兔褡鍑业漠a(chǎn)生》材料導(dǎo)讀注意理解材料“王權(quán)是進(jìn)步的因素”。問題2

根據(jù)材料2和所學(xué)知識，概括說明西方近代民族國家形成的歷史條件。提示

民族意識與國家觀念的增強(qiáng)；王權(quán)的擴(kuò)張與政治統(tǒng)一的加強(qiáng)。深化拓展強(qiáng)大王權(quán)在民族國家形成中的作用起到結(jié)束封建割據(jù)，維護(hù)國家統(tǒng)一以及新興城市(經(jīng)濟(jì))的保護(hù)者和早期民族國家的象征和情感紐帶的作用。國際法的形成材料

讓·博丹(1530－1596年)認(rèn)為，國家主權(quán)即“不受法律限制的對公民和臣民進(jìn)行統(tǒng)治的最高權(quán)力”。掌握主權(quán)的統(tǒng)治者“絕對地和完全地”掌控整個國家和人民。荷蘭人格勞秀斯(1583－1645年)認(rèn)為國家主權(quán)對內(nèi)是至高無上的統(tǒng)治權(quán)，他認(rèn)為國際社會中的國家，彼此均受制于國際法的最高規(guī)范——“普遍至高的正義原則”?！幾在w建文《關(guān)于國家主權(quán)的性質(zhì)和地位的理論演進(jìn)》等2史料實(shí)證材料導(dǎo)讀結(jié)合材料可知，兩人都強(qiáng)調(diào)國家主權(quán)至高無上，不受限制。但對于國家主權(quán)前者側(cè)重“整個國家和人民”，后者側(cè)重“國際社會中的國家”。問題

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較博丹和格勞秀斯國家主權(quán)觀的異同。提示

同：都認(rèn)為國家主權(quán)對內(nèi)是至高無上的統(tǒng)治權(quán)。異：博丹側(cè)重對內(nèi)主權(quán)的闡釋，格勞秀斯則側(cè)重對外主權(quán)的闡釋。深化拓展國際法形成于近代歐洲的原因

(1)古羅馬自然法精神的歷史淵源。國家眾多，常年征戰(zhàn)，頻繁締約。地理大發(fā)現(xiàn)使得各國的聯(lián)系與交往增加。格勞秀斯提出國家主權(quán)學(xué)說，奠定國際法的基礎(chǔ)。(5)歐洲三十年戰(zhàn)爭后眾多民族與主權(quán)國家的建立。3歷史解釋國際法的發(fā)展材料

野戰(zhàn)醫(yī)院和軍醫(yī)院應(yīng)被承認(rèn)為是中立的。只要這類醫(yī)院內(nèi)有任何病員或傷員，它們就應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的保護(hù)與尊重?！都t十字公約》(1864年8月22日)問題

結(jié)合《紅十字公約》概要說明國際法的貢獻(xiàn)。提示

《紅十字公約》等許多國際公約的簽訂，推動了國際法的發(fā)展，他們試圖和平解決國際爭端，對世界和平與發(fā)展有積極影響。返回3達(dá)標(biāo)自測隨堂鞏固1.從10世紀(jì)開始，在英國、法國等地，逐步產(chǎn)生了一種普遍的社會心態(tài)，認(rèn)為國王的觸摸可以治愈患者的皮膚病，這種觀念在17、18世紀(jì)達(dá)到高

峰。這一現(xiàn)象可以說明A.歐洲醫(yī)學(xué)水平長期停滯不前√B.王權(quán)觀念和民族國家得到發(fā)展C.啟蒙運(yùn)動對西歐影響有限

D.英法民眾衛(wèi)生意識顯著增強(qiáng)1

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5“認(rèn)為國王的觸摸可以治愈患者的皮膚病”突出了國王的神圣性，是王權(quán)強(qiáng)化的表現(xiàn)，故選B項(xiàng)；根據(jù)材料無法判斷當(dāng)時歐洲的醫(yī)學(xué)水平，排除A項(xiàng)；材料中的時間說明此時并沒有發(fā)生啟蒙運(yùn)動，排除C項(xiàng)；“認(rèn)為國王的觸摸可以治愈患者的皮膚病”是迷信，不是衛(wèi)生意識，排除D項(xiàng)。1

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52.16世紀(jì)，歐洲新建了許多大學(xué)：在德國，路德派建立了馬爾堡大學(xué)、耶拿大學(xué)、柯尼斯堡大學(xué)等；在瑞士，加爾文派創(chuàng)建了日內(nèi)瓦學(xué)院等。這些大學(xué)以國內(nèi)學(xué)生和本民族語言為主。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是當(dāng)時歐洲B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.封建王權(quán)的強(qiáng)化1

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5A.教育擺脫宗教束縛√C.民族國家的興起1

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5通過題干及所學(xué)可知，宗教改革之后民族國家興起，從而推動本國大學(xué)的建立，故選C項(xiàng)；題干中沒有述及新成立大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，不能推斷出歐洲教育擺脫了宗教的束縛，排除A項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與諸多新大學(xué)的成立沒有必然的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；在16世紀(jì)，歐洲有些國家沒有實(shí)行君主制，排除D項(xiàng)。3.16世紀(jì)初，英王亨利八世剛剛即位時是一位虔誠的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高榮譽(yù)“金玫瑰”。但時隔不久，他就走上了公開對抗教廷和教皇的道路，英國國教替代了天主教在英國的地位。此舉的深遠(yuǎn)影響是A.英國國教成為日后資產(chǎn)階級革命的旗幟

B.英國封建專制王權(quán)得到鞏固√C.英國民族意識增強(qiáng)及民族國家發(fā)展D.推動了人文主義思潮的興起1

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54.1955年，萬隆會議提出“不使用集體防御的安排來為任何一個大國的特殊利益服務(wù)”的主張，下列項(xiàng)中，對該主張解讀錯誤的是A.體現(xiàn)了戰(zhàn)后新興民族國家的要求

B.其主旨為不結(jié)盟運(yùn)動所繼承和發(fā)展

C.反映出兩極對峙的格局逐步形成√D.標(biāo)志著第三世界以獨(dú)立的姿態(tài)崛起1

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5標(biāo)志著第三世界以獨(dú)立的姿態(tài)崛起的是1961年不結(jié)盟運(yùn)動的興起，故D項(xiàng)錯誤，符合題意；該主張體現(xiàn)戰(zhàn)后新興國家發(fā)展自己、抵御美蘇冷戰(zhàn)的要求，故A項(xiàng)正確，不符合題意；萬隆會議的主張被不結(jié)盟運(yùn)動繼承和發(fā)展，故B項(xiàng)正確，不符合題意；

20世紀(jì)50年代中期，兩極對峙格局逐步形成，故C項(xiàng)正確，不符