《杞人憂天》原文翻譯及比較閱讀(含解析)

《杞人憂天》原文翻譯及比較閱讀(含解析)杞國(guó)有一個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)地會(huì)陷下去，以至于他整天都睡不好覺(jué)，吃不下飯。另外有一個(gè)人為他的憂愁而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他。他說(shuō)：“天只是積聚的氣體，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣。你一動(dòng)一靜，一呼一吸，整天都在天空中活動(dòng)，怎么還會(huì)擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那個(gè)人說(shuō)：“如果天是氣體，那么日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？”開導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害任何東西?！蹦莻€(gè)人又問(wèn)：“那如果地壞了怎么辦呢？”開導(dǎo)他的人說(shuō)：“大地只是土塊堆積成的，填滿了四處，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有土塊。你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還會(huì)擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”經(jīng)過(guò)開導(dǎo)，那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開導(dǎo)他的人也放下心來(lái)，很高興。解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)：（1）身亡所寄：指生命的根本所在。（2）廢寢食者：因憂慮過(guò)度而失去睡眠和食欲的人。翻譯句子：（1）又有憂彼之所憂者，因往曉之：有人也憂慮別人所憂慮的事情，于是去詢問(wèn)明白。（2）向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？：剛才讓你的狗從白色變成黑色回來(lái)，你不覺(jué)得奇怪嗎？《楊布打狗》這則故事意在批評(píng)過(guò)于沖動(dòng)和缺乏理智的行為，楊布因?yàn)楣贩投蚬?，楊朱則通過(guò)教育引導(dǎo)楊布理智地看待事情。解釋下列加點(diǎn)的詞：（1）身亡所寄：指生命的根本所在。（2）因往曉之：因?yàn)橄胍私饽臣虑榈恼嫦喽ピ儐?wèn)明白。（3）累徙蒲州刺史：陸象先先后被調(diào)任到不同的官職。（4）大吏白爭(zhēng)：高級(jí)官員因?yàn)槟硞€(gè)問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)不下。兩文在寫法上的相同之處是都采用了對(duì)話的形式，通過(guò)對(duì)話展示人物的思想和行為。作用是讓讀者思考和反思自己的憂慮和行為是否合理，是否需要理智和冷靜思考。從甲乙兩文中獲得的教益是，要避免過(guò)度的憂慮和沖動(dòng)，需要理智和冷靜思考，了解事情的真相和本質(zhì)。同時(shí)，也需要尊重他人的想法和意見(jiàn)，以仁恕之心待人處事。1.該文章沒(méi)有明顯的格式錯(cuò)誤或需要?jiǎng)h除的段落。2.改寫后的文章：杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有人擔(dān)心他的憂慮，向他解釋：“天只是積聚氣而已，沒(méi)有氣就會(huì)消失。你在天中行走，呼吸屈伸，怎么會(huì)擔(dān)心墜落呢？”那個(gè)人問(wèn)：“天積聚氣，那日月星辰不會(huì)墜落嗎？”解釋者回答：“日月星辰也是積聚氣而發(fā)光的，即使墜落，也不會(huì)受到傷害?！蹦莻€(gè)人又問(wèn)：“那地球壞了怎么辦？”解釋者回答：“地球只是積聚塊石而已，填滿了四個(gè)空虛，沒(méi)有塊石就會(huì)消失。你在地上走動(dòng)，怎么會(huì)擔(dān)心壞掉呢？”那個(gè)人和解釋者都感到非常高興。列子擅長(zhǎng)射箭，向關(guān)尹子請(qǐng)教。尹子問(wèn)他：“你知道為什么能夠射中嗎？”列子回答：“不知道?！币诱f(shuō)：“還不行。”于是他繼續(xù)學(xué)習(xí)，三年后再向尹子報(bào)告。尹子問(wèn)他：“你知道為什么能夠射中嗎？”列子回答：“知道了?！币诱f(shuō)：“很好，保持并不失去就可以了。不僅射箭如此，治理國(guó)家和自己的身體也是如此。”3.加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：①因往曉之：向他解釋②舍然大喜：非常高興③病雖愈：雖然病好了④內(nèi)外治安：國(guó)內(nèi)和國(guó)外的治安4.文章開頭的比喻是為了引出憂慮的主題，即杞人憂天。5.“杞人憂天”是指無(wú)端擔(dān)心和憂慮，而“居安思?！眲t是指在安定的時(shí)期也要時(shí)刻警惕可能出現(xiàn)的危機(jī)和問(wèn)題，保持清醒的頭腦。兩個(gè)成語(yǔ)都是告誡人們不要過(guò)于放松警惕，要時(shí)刻保持警覺(jué)。A.若不屈伸呼吸，就不會(huì)有問(wèn)題。B.他整天都在地上爬行，只露出半個(gè)身體，露出尾巴。C.因?yàn)槿チ?，才看到了柳絮隨風(fēng)飄舞的美景。D.通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固，才能真正掌握知識(shí)。9.B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)椤皯n人者”并沒(méi)有勸解杞人，而是通過(guò)引導(dǎo)他思考的方式，讓他自己消除了憂慮。10.(1)甲文應(yīng)該是“杞人憂天”，而不是“憂天者”。小王認(rèn)為這個(gè)故事諷刺了那些因?qū)κ挛镎J(rèn)識(shí)不足、害怕不可能發(fā)生的災(zāi)禍、徒然自擾的庸人。小李認(rèn)為這個(gè)故事中的“憂天者”還是有積極意義的，他提醒人們要預(yù)防可能出現(xiàn)的問(wèn)題，而不是盲目樂(lè)觀。小趙認(rèn)為這個(gè)故事對(duì)天地星月的解釋是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，最后兩人都“舍然”大喜，從現(xiàn)在的眼光去看，也是盲目的。小孫認(rèn)為，從“憂人者”對(duì)人的態(tài)度看，還是值得肯定的，他通過(guò)引導(dǎo)杞人思考，讓他自己消除了憂慮。(2)選擇A項(xiàng)作為乙文的結(jié)尾。有一只蠅，便不忍飲，故不復(fù)來(lái)?！焙髞?lái)，樂(lè)廣被貶為長(zhǎng)沙縣令，有一次宴請(qǐng)客人，客人見(jiàn)杯中有蠅，樂(lè)廣卻說(shuō)：“前次在河南，因有蠅而不忍飲，今日在此，蠅已死，何妨飲之？”客人們聽后，都覺(jué)得樂(lè)廣有道理，紛紛舉杯飲酒。（甲）你認(rèn)為這篇寓言的寓意是什么？（乙）我認(rèn)為這篇寓言告訴我們，有時(shí)候我們的擔(dān)心和憂慮是沒(méi)有必要的，因?yàn)槭聦?shí)并不像我們想象的那樣可怕。我們需要冷靜思考，找到問(wèn)題的根源，才能更好地解決問(wèn)題。而在另一篇寓言中，樂(lè)廣的經(jīng)歷告訴我們，有時(shí)候我們的做法可能會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的不同而產(chǎn)生不同的效果，我們需要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)決定。①因往曉之：因?yàn)橄蛩?qǐng)教，得到啟示。②身亡所寄：指身體的根本所在，也就是心臟。③方欲飲：正要喝酒。④豁然：形容心中的疑慮被消除，感到暢快。⑤意解：指心中的疑慮被解開。⑥沉疴：長(zhǎng)期不愈的病。22．C．嘗有親客/久闊不復(fù)來(lái)/廣問(wèn)其故23．（1）天積聚著氣，日月星辰也是，會(huì)掉下來(lái)嗎？（2）重新放置酒在前面。24．（甲）杞人憂天的故事用來(lái)比喻無(wú)端擔(dān)心，瞎操心。（乙）沈屯子的故事講的是“杞人憂神”的變體，用來(lái)比喻無(wú)端疑神疑鬼，引起恐懼。25．無(wú)誤。A.因往曉，其人舍之，然大喜。C.日夜憂念不止。D.歸憂愈加沉重。26.B.竹末甚銳，道上行人必有受其刺者。27.(1)天，積聚氣體所致，無(wú)處不在，沒(méi)有氣體的地方。(2)親友前來(lái)探望，安慰說(shuō)：“好好放松自己，病就會(huì)好起來(lái)?！?8.我認(rèn)為杞人的憂慮是杞人憂天，他們過(guò)度擔(dān)憂了天地的崩墜，沒(méi)有必要。這則寓言嘲諷了那些過(guò)度擔(dān)憂、杞人憂天的人。29.(1)身亡所寄：指人的身體所寄托的世界。(2)曉：告知，開導(dǎo)。30.他們都放下了內(nèi)心的擔(dān)憂，感到非常欣慰。31.杞人憂天是因?yàn)樗麄冞^(guò)度擔(dān)心天地的崩墜，沒(méi)有必要。這則寓言嘲諷了那些過(guò)度擔(dān)憂、杞人憂天的人。32.長(zhǎng)廬子認(rèn)為天地壞與不壞都是未知數(shù)，無(wú)法確定，但他也認(rèn)為天地不可能永遠(yuǎn)不壞，所以他覺(jué)得擔(dān)憂是合理的。子列子則認(rèn)為生死、來(lái)去、壞不壞都是相對(duì)的，不必過(guò)度在意。乙：有個(gè)人看到楊布憂愁，很為他擔(dān)心，就去開導(dǎo)他。楊布穿著白色的衣服出門，遇上下雨，他就脫掉白衣穿上黑衣服回家。他的狗不知道他換了衣服，撲過(guò)來(lái)汪汪叫著。楊布怒氣沖沖地就要打這條狗，楊朱對(duì)他說(shuō)：“你別打它啦，你也可能犯它這種錯(cuò)誤。要是你的狗出去時(shí)是白色，回來(lái)時(shí)卻變成了黑色，你會(huì)不覺(jué)得奇怪嗎？”甲、乙兩篇文章都通過(guò)借事寓理的手法，描繪了那些整天無(wú)謂憂愁、自己困擾又困擾別人的庸人形象，告訴我們不要毫無(wú)依據(jù)的擔(dān)心和憂慮。不要庸人自擾，要腳踏實(shí)地，有遠(yuǎn)大的理想和志向。在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，不要只看表象，要看本質(zhì)，不能一味空想。同時(shí)，要完善自己的知識(shí)體系，用知識(shí)去了解環(huán)境和社會(huì)。治理國(guó)家和修身做人也應(yīng)該遵循這樣的原則。根據(jù)句意，不僅射箭學(xué)習(xí)是這樣，治理國(guó)家和修身做人也都應(yīng)該如此。因此，停頓應(yīng)該劃分為：非獨(dú)射也，為國(guó)與身，亦皆如之。D選項(xiàng)中，都是“溫習(xí)”是正確的。乙文中，列子學(xué)習(xí)射箭，一開始射中了靶心，但并不知道原因。于是他向關(guān)尹子請(qǐng)教，關(guān)尹子告訴他要牢記這個(gè)道理，不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國(guó)家和修身做人也都應(yīng)是這樣。三年后，列子再次向關(guān)尹子請(qǐng)教，這次他知道了射中靶心的原因。這個(gè)故事告訴我們，不僅要知道結(jié)果，還要了解整個(gè)過(guò)程。B中的第一句話來(lái)自列子《好漚鳥者》一文的結(jié)尾，意思是最好的語(yǔ)言是沒(méi)有語(yǔ)言，最高的作為是沒(méi)有作為，同別人比試智慧的想法，那是很淺陋的。第二句話來(lái)自《列子學(xué)射》的結(jié)尾，意思是圣人不關(guān)心結(jié)果，而注重清楚的了解整個(gè)過(guò)程。唐太宗認(rèn)為治國(guó)就像治病一樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理?，F(xiàn)在國(guó)家很幸運(yùn)地得到和平安寧，但是他一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)，所以他很希望多次聽到大臣們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯。魏征回答說(shuō)，國(guó)內(nèi)國(guó)外得到治理安寧，但他不認(rèn)為這是值得喜慶的，只對(duì)陛下居安思危感到喜悅?！拌饺藨n天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂，但也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。乙文重唐太宗雖身處太平盛世，但有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，即能居安思危，尤為可貴、可喜。在翻譯中，養(yǎng)的猴子成群，他能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解他的心意。此外，文章中沒(méi)有明顯有問(wèn)題的段落。18.在宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他非常喜歡猴子。他養(yǎng)了很多猴子，能夠理解它們的心思，猴子們也能理解他的心思。那個(gè)老人為了滿足猴子們的欲望，減少了他全家的口糧。但是不久，家里的食物就不夠了，他需要限制猴子們的食物。但他又怕猴子們會(huì)生氣不聽他的話，于是他先騙猴子們：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”猴子們聽了都非常生氣，跳了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他又說(shuō)：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣夠嗎？”猴子們聽后都很高興地趴下，對(duì)那老人服服帖帖的了。19.這句話沒(méi)有明顯的上下文，無(wú)法進(jìn)行改寫。20.不要擔(dān)心那些不切實(shí)際的事情。諷刺那些用手段欺騙人的行為。22.樂(lè)廣是一個(gè)在河南做官的人，他曾經(jīng)有一個(gè)親密的朋友。他們分別很久不見(jiàn)，直到朋友再次來(lái)拜訪他，樂(lè)廣才問(wèn)朋友不來(lái)的原因。朋友告訴他：“前段時(shí)間我來(lái)你家做客，你給我倒酒的時(shí)候，我看到杯子里有一條蛇，我非常害怕。喝完酒之后，我就生了重病?！碑?dāng)時(shí)，河南廳堂的墻上掛著一張弓，弓上畫著一條蛇。樂(lè)廣猜想杯中的蛇可能是弓的影子。于是他在原來(lái)的地方再次邀請(qǐng)朋友喝酒，問(wèn)他是否再次看到了什么東西。朋友回答說(shuō)：“我看到的和上次一樣?！庇谑菢?lè)廣告訴他真相，朋友的疑慮消除了，長(zhǎng)期的病也得到了治愈。23.如果天空是氣體，那么日月星宿會(huì)不會(huì)掉下來(lái)呢？然后他又倒了一杯酒，放回原來(lái)的位置。24.不必要或沒(méi)有根據(jù)的擔(dān)憂和憂慮，就像杯弓蛇影一樣。27.天只是一堆聚集的氣體，沒(méi)有哪里沒(méi)有空氣。親友來(lái)看望他，安慰他說(shuō)：“你要學(xué)會(huì)自我安慰，這樣才能治愈病痛?！?8.沈屯子聽到書人講述文廣被困柳州城中的故事后，深感憂慮。他的憂慮不僅限于過(guò)去的歷史，也包括虛妄的來(lái)世。他看到一個(gè)人扛著竹竿去集市上賣時(shí)，擔(dān)心竹末銳利會(huì)刺傷路人。他的憂慮越來(lái)越重，甚至生病了。家人請(qǐng)來(lái)巫婆為他治病，但巫婆的話更加添了他的憂慮。他只有看到楊文廣解圍，扛竹子的人回到家里，以及麻哈漢子給他寫休書，他才能放下心來(lái)。29.（1）無(wú)（2）開導(dǎo)30.那個(gè)人放下了心來(lái)，感到高興，而開導(dǎo)他的人也松了口氣。31.擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)，無(wú)處安身，這種擔(dān)憂是不必要的，也缺乏根據(jù)。這是對(duì)那些過(guò)度擔(dān)憂的人的嘲諷。32.長(zhǎng)廬子笑著說(shuō)，天地是由氣和土塊積聚而成的。它是宇宙中最巨大的有形物體，雖然難以終結(jié)和窮究，但最終還是會(huì)毀壞的。擔(dān)憂它的毀壞是正確的，但說(shuō)它不會(huì)毀壞也是不正確的。列子笑著說(shuō)，毀壞與不毀壞都是可能的，但我們無(wú)法知道哪一種會(huì)發(fā)生。因此，毀壞與不毀壞都不值得我們過(guò)度擔(dān)憂。33.道上行人必然會(huì)有人被竹末刺傷。34.①同“無(wú)”②開導(dǎo)③扛、背④加重。35.你每天都在踩踏著地面，為什么還要擔(dān)心它會(huì)塌呢？朋友將他帶回家，但他仍然在不停地掛念楊文廣，說(shuō)：“誰(shuí)能幫助楊文廣解圍呢？”親戚朋友前來(lái)探望他，安慰他說(shuō)：“放寬心，病就會(huì)好了?！?6.嘲諷那些不必?fù)?dān)心的事情卻擔(dān)心的人，害怕天會(huì)塌下來(lái)。（意思對(duì)即可）37.示例一：楊文廣被圍是戲中的情節(jié)，竹末會(huì)刺人是想象中的事情，因此擔(dān)心這些都是不必要的無(wú)根據(jù)的憂慮。而居安思危則是指不要過(guò)于安逸，要保持警惕，以防不測(cè)之災(zāi)，這是必要的擔(dān)憂。示例二：前者是不必要的擔(dān)憂，因?yàn)檫@畢竟是戲中的情節(jié)；而擔(dān)心竹末會(huì)刺人則是居安思危，因?yàn)檫@是有可能發(fā)生的危險(xiǎn)。示例三：這是居安思危，因?yàn)槎嗉訐?dān)憂和預(yù)防，總會(huì)減少意外危險(xiǎn)的發(fā)生。參考譯文：沈屯子去聽了一場(chǎng)說(shuō)大鼓書，聽到楊文廣被困柳城，內(nèi)無(wú)糧草外無(wú)援軍，他就愁眉苦臉，唉聲嘆氣。朋友將他帶回家，但他仍然不停地掛念楊文廣