安徽省六安市高中語文高二期末深度自測考試題詳細答案和解析_第1頁
安徽省六安市高中語文高二期末深度自測考試題詳細答案和解析_第2頁
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安徽省六安市高中語文高二期末深度自測考試題詳細答案和解析_第5頁
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姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷,請考生注意書寫規(guī)范;考試時間為120分鐘。2.在作答前,考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷(第I卷)(滿分:100分時間:120分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。①最常見的藝術(shù)門類是詩歌、音樂、舞蹈(三種在起源時是統(tǒng)一體),建筑、雕刻和繪畫(合稱“造形藝術(shù)”),戲劇、小說以及近代歌劇、啞劇和電影劇之類綜合性藝術(shù)。德國美學(xué)家們一般把藝術(shù)分為“空間性的”和“時間性的”兩大類。屬于空間藝術(shù)的有建筑、雕刻和繪畫,其功用主要是“狀物”,或?qū)戩o態(tài),描繪在空間中直立和平鋪并列的事物形狀;所涉及的感官主要是視覺,所用的媒介主要是線條和顏色。屬于時間藝術(shù)的主要有舞蹈、音樂、詩歌和一般文學(xué),其功用主要是敘事抒情,寫動態(tài),描繪在時間上先后承續(xù)的事物發(fā)展過程,所涉及的感官較多,音樂較單純,只涉及聽覺和節(jié)奏感中筋肉運動感覺,舞蹈、詩歌和一般文學(xué)則視覺、聽覺和筋肉運動感覺都要起作用。時間藝術(shù)在所用的媒介方面有一個值得重視的差異,這就是其他各種藝術(shù)的媒介如聲音、線條、色彩之類都是感性的,即可憑感官直接覺察到的;至于文學(xué)則用語言為媒介,而語言中的文字卻只是代表觀念的一種符號,本身并無意義,語言這種媒介不是感性的而是觀念性的,也就是說,語言要通過符號(字音和字形)間接引起對事物的觀念。這個分別就是使文學(xué)作為語言藝術(shù)具有獨特地位的首要原因。②其次一個原因是各種藝術(shù)都要具有詩意?!霸姟边@個詞在西文里和“藝術(shù)”一樣,本義是“制造”或“創(chuàng)作”,所以黑格爾認為詩是最高的藝術(shù),是一切門類的藝術(shù)的共同要素。維柯流美學(xué)家克羅齊還認為語言本身就是藝術(shù),美學(xué)實際上就是語言學(xué)。各門藝術(shù)雖彼此有別,畢竟有基本共同點。例如萊辛雖嚴(yán)格區(qū)分過詩和畫的界限,我國卻很早就有詩畫同源說。大詩人往往同時是大畫家,王維就是一個著例,蘇軾說過:“觀摩詰之畫,畫中有詩;味摩詰之詩,詩中有畫?!碧K軾本人就同時擅長詩和畫。在起源時詩歌、音樂和舞蹈本是三位一體的綜合藝術(shù),后來雖分道揚鑣,仍是藕斷絲連。這足以見出文學(xué)作為語言藝術(shù)所占的獨特地位。③文學(xué)的獨特地位,還有一個淺而易見的原因。語言是人和人的交際工具,日常生活中談話要靠它,交流思想感情要靠它,著書立說要靠它,新聞報道要靠它,宣傳教育都要靠它。語言和勞動是人類生活的兩大杠桿。任何人都不能不同語言打交道。有些人話說得好些,有些人話說得差些,話說得好就會如實地達意,使聽者感到舒適,發(fā)生美感,這樣的說話就成了藝術(shù)。說話的藝術(shù)就是最初的文學(xué)藝術(shù)。說話的藝術(shù)在古代西方叫做“修辭術(shù)”,研究說話藝術(shù)的科學(xué)叫做“修辭學(xué)”,和詩學(xué)占有同樣重要的地位。我們歷來對文學(xué)的范圍是看得很廣的,例女《論語》之類哲學(xué)著作,《史記》《漢書》之類史學(xué)著作。《本草綱目》《齊民要術(shù)》之類科學(xué)著作乃至某些游記、日記之類日常小品都成了文學(xué)典范;西方人也和我們一樣把文學(xué)的范圍看得廣。④文學(xué)在各門藝術(shù)中既占有這樣獨特地位,它的媒介既是人人都在運用的語言,而它的范圍又這樣廣闊,這些事實對我們有什么啟發(fā)呢?我們每個人都在天天運用語言,接觸到豐富多彩的社會生活,思想情感時時刻刻在動蕩,所以既有了文學(xué)工具,又有了文學(xué)材料,那就不必妄自菲薄,只要努一把力,就有可能成為語言藝術(shù)家或文學(xué)家。(摘編自朱光潛《談美書簡》第九章《文學(xué)作為語言藝術(shù)的獨特地位》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)A.空間藝術(shù)的功能主要是“狀物”,或?qū)戩o態(tài),所涉及的感官主要是視覺,但其中音樂要涉及聽覺和運動感覺。B.語言作為文學(xué)的媒介本身并無意義,要通過符號間接引起對事物的觀念,與其他各種藝術(shù)的媒介有所分別。C.作者認為各門藝術(shù)雖然彼此有別,但仍然具有基本共同點,即詩是一切門類的藝術(shù)的共同要素。D.每個人都要用語言打交道,其中話說得好就會如實達意,發(fā)生美感,成為藝術(shù),而說話的藝術(shù)就是最初的文學(xué)藝術(shù)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.文章采用對比論證,從不同門類藝術(shù)在功用、感官、媒介等方面的不同點展開論述。B.文章論述脈絡(luò)清晰,用分總結(jié)構(gòu)論證“文學(xué)作為語言藝術(shù)具有獨特地位”的三個原因。C.文章舉王維、蘇軾的例子,證明詩歌、音樂、舞蹈在發(fā)展中雖分道揚鑣,仍是藕斷絲連。D.文章通過論證文學(xué)作為語言藝術(shù)的獨特地位,提出了有啟發(fā)性和指導(dǎo)性意義的建議。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(

)A.語言作為人類生活的杠桿之一,在很多方面發(fā)揮重要作用,同時作為文學(xué)藝術(shù)的基本構(gòu)成,體現(xiàn)文學(xué)獨特地位。B.“人”這一觀念,世界各民族用來代替它的文字符號各不相同,它本身無意義,只是感性的觀念符號而已。C.我們歷來對文學(xué)的范圍看得很廣的,因此哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)著作乃至某些日常小品都成了文學(xué)典范。D.由于我們既有普遍的文學(xué)工具,又有豐富的文學(xué)材料,只要努一把力,就能成為語言藝術(shù)家或文學(xué)家。

閱讀下面的文字,完成下面小題。選文一:幸福的花兒越開越胖秦湄毳一縷陽光從高高的窗戶斜進食堂大廳來,光瀑如一條懸掛的小河,塵埃在這光的河床里,密密匝匝飛騰,一閃,一閃。正值春日午后,一堆斑斕的花朵奔跑著,沖進礦上職工食堂。打飯的服務(wù)員舉著湯勺拎著菜鏟子愣住了,那些晚了鐘點升井的煤礦工人們,正站著、坐著在大嚼特嚼,比力氣似的正呼嚕呼嚕喝著粥,“遼闊”的食堂大廳,不知從哪個角落里傳來一聲又一聲“哼——哼——”異樣的聲音,吃飯的人,都停了吃喝,空氣凝住了,只有頂棚上旋轉(zhuǎn)著的大吊扇在吱吱旋轉(zhuǎn)。所有的眼睛一眨不眨,全都盯在那只肆無忌憚地奔進食堂來的那一團滾動的花朵——一頭渾身纏滿迎春花的豬!看,一頸、一背、一肚、四蹄,甚至小尾巴上,也甩著一串金黃色的迎春花。豬——哇——哈哈——所有的人哄堂大笑,有誰還笑噴了,湯和菜灑落得哪兒都是。“嗨,又是喂豬那娘們兒作精哩!”“娘的,男人死了都不知道心疼!”“過的啥日子,還有心這樣做?!边@時,一個滿身同樣花哨的女人吆喝著,揮著一根柳樹枝子,跟孫悟空追趕白骨精似的沖進來:“喲,嗬!爬回圈里去!快!滾!”她攆著轟著趕著追著,圓乎乎的兩團,分不清哪是豬,哪是花,哪是肉團,哪是花苞。這樣兩個“花皮球”,一高一低在食堂里熱鬧非凡地表演,笑的、罵的、吆喝的都有,食堂里的人像是在看戲耍。終于,矮的那堆花,嘰里咕嚕滾著,躥向食堂門上的門簾子,那團高胖的花花綠綠轉(zhuǎn)回臉,扭頭看一眼那些盯著她的眼珠子,大眼珠、小眼珠,雙眼皮、單眼皮,眼珠里有冷、有漠、有憐、有憫、有嘲、有諷……她看不見,沒感覺,脊背上“五味雜陳”,麻麻的一片,她用柳枝挑著簾子一角,側(cè)歪著花花胖胖的身子擠出去,只一蹭,頭上戴的那一圈“花紅柳綠”,還搖搖搖,差點兒墜落下來,女人咧一下大嘴巴,抬手去扶住,沖著食堂里哈一下腰,怪異的表情跌滿地,她追攆著那只戴滿了花朵的豬而去了?!皣W——”她身后人們又笑翻了天!那一縷從高高的窗戶斜進食堂大廳來的陽光,在聲浪里搖蕩,光瀑閃斷,懸掛在空中的小河坍泄了,又默默聚集起來,塵埃一飄一飄地飛……她是誰呢?唉,就是礦上豬場喂豬那女的唄。這個給豬掛花掛草的女人,如今已經(jīng)退休了,可人們還是習(xí)慣地稱她為養(yǎng)豬的女人,或者稱她是“給豬戴花那女的”“喂豬那娘們兒”,也有街坊鄰里的女人會對著孩子說“給豬戴花的那個嬸”,還有叫她諢號“豬戴花”或者“香破天”……幾十年了,鮮有人知道她的姓名,而她也早就習(xí)慣了這亂七八糟的稱呼,也習(xí)慣了人前人后那些關(guān)于她的議論與訴說。她過她的日子,塵埃想飛揚就飛揚。她的男人曾是礦上的挖煤工,幾十年前出事故死了。那時,她才二十出頭,拖著高高低低的三個孩子來到礦上,接受事故科的后事處理。形貌拙笨,男人死了還不知道哭,打量她粗憨的模樣,事故科的人議論:“這女人來了能干啥,除非去喂豬?!本瓦@樣,她拖著三個年幼的孩子,轉(zhuǎn)戶口來到煤礦,頂替了死去男人的班。礦領(lǐng)導(dǎo)還真的安排她去了礦上的豬場喂豬去。她便格外賣力氣地養(yǎng)豬圈里那一欄一欄的豬。冬天的雪、秋天的雨、夏天的蚊蠅,她都耐受,抗得住腥臭,抵得了寒暑,她還咧著大嘴巴嚷,城里比鄉(xiāng)下總是舒坦,這活兒再苦再累,也沒有鄉(xiāng)下農(nóng)活損耗人!她快樂得像她喂養(yǎng)的豬,吃飽喝好,舒服舒心——不想那死鬼,他都不管俺娘兒幾個了,不想他,喂豬、喂孩子、喂自己,過日子。春天,春天,來吧,來啊——喂豬的女人喂豬的時候,總是這么打著敲著豬食盆喊,像是一只叫春的貓,她一年有三季都在等待春天,都在盼望春天。她叫著“春天”,滿圈歡蹦亂跳,“春天”來了。豬場周圍瘋長著成灘成片的草,草堆里生出枝枝串串的花兒,各色的都有。粉的、紅的、黃的、藍的、白的、紫瑩瑩的、水靈靈的、清嫩嫩的、新鮮鮮的,扯來,串成串,編成花辮,結(jié)成花環(huán),給豬們戴脖子上,系尾巴上,扎大耳朵上,她自顧自在春風(fēng)里笑,對著豬們笑,豬也快樂地沖她亂拱亂哼哼,花、豬、人,都在春里,花花的,香香的,鮮艷著,熱鬧起來,豬場里的光線,也瞬時芳香起來,明亮起來了。(摘選自《小說選刊》2020年4期)選文二:我寫了她。我也沒有意識到我寫了她。那個給豬戴花的女人,她存在于我的生活里,如空氣一般在。給豬戴花的女人,她就和我生活在一起,在小城,在煤礦,在我日日行走的街道上,在浩浩蕩蕩的人群里,在川流不息的時間長河中。我不記得它們,可它們已長成我生命里的日月山河。她是她,她也是茫茫人海里的很多個“她”;她在這個空間里,她也在那個空間里,她在不同的空間里;她在此時此地,也在彼年彼岸,眾生本是一人?!罢埛判陌?,那些虛構(gòu)的名字背后確有其人,但是他們無足輕重的時代,已經(jīng)一去不復(fù)返了?!弊8_@個時代、這個季節(jié),愿山河無恙,人間皆安。(摘選自《小說選刊》2020年4期《確有其人》,“秦湄毳創(chuàng)作談”)4.下列對選文一相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是(

)A.開篇寫“一縷陽光”照進食堂,既描繪環(huán)境、照應(yīng)題目,也隱喻了人物形象的內(nèi)涵。B.文中描寫豬闖進食堂時礦工們就餐的場景,襯托出“那一團滾動的花朵”引發(fā)的轟動。C.食堂里三個人物的話語,既交代了人物的身份,也充斥著對人物的揶揄、調(diào)侃和同情。D.“掛在空中的小河坍泄”又“聚集”,形象地描繪出女人面對著冷漠無情的喧囂輿論。5.下列對選文一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.故事的展開,未見其人先寫其豬,見其豬猶見其人,在設(shè)置懸念中,引領(lǐng)讀者展開對人物的探尋。B.全文敘事手法靈活多變,綜合運用倒敘、補敘、順敘和平敘等多種方式,使行文錯落、變化有致。C.“她也是茫茫人海里的很多個‘她’”,既看出其廣泛的代表性,又體現(xiàn)出人物塑造的典型化手法。D.在時間上,本文表現(xiàn)出面向過去的向后看狀態(tài),這恰與作家要投注、滲透的情緒和反思相契合。6.選文一在大篇幅展開環(huán)境、場景情節(jié)描寫、語言表達等方面具有詩歌的特點。請結(jié)合文本作簡要分析。

7.選文二說“她在此時此地,也在彼年彼岸”;有評論說,在“她”身上既看到了《祝?!分邢榱稚┑挠白樱挚吹搅艘粋€獲得新生的祥林嫂。請結(jié)合選文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、古代詩文閱讀

閱讀中面的文字,完成下列小題。語段一:問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩某令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒。早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”(選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》)語段二:富弼,字彥國,河南人。少篤學(xué),有大度,范仲淹見而奇之,曰“王佐才也?!币云湮氖就踉㈥淌?,殊妻以女。仁宗復(fù)制科,仲淹謂弼:“子當(dāng)以是進?!迸e茂材異等,授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時西夏首領(lǐng)二人來降,位補借奉職。弼言當(dāng)厚賞以勸來者。事下中書,宰相初不知也。弼嘆曰:“此豈小事,而宰相不知邪!”更極論之。于是從弼言。帝銳以太平責(zé)成宰輔,數(shù)下詔督與范仲淹等,又開天章閣,給筆札,使書其所欲為者,且命仲淹主西事,弼主北事。弼上當(dāng)世之務(wù)十余條,大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者,使澄汰所部吏,于是小人始不悅矣。河朔大水,民流就食。弼勸所部民出粟,益以官廩,得公私廬舍十余萬區(qū),散處其人,以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者,皆賦以祿,使即民所聚,選老弱病瘠者廩之,仍書其勞,約他日為奏請受賞。率五日,輒遣人持酒肉飯糗慰藉,出于至誠,人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者,聽流民擅取。死者為大冢葬之,目曰“叢?!薄C髂?,麥大熟,民各以遠近受糧歸,凡活五十余萬人,募為兵者萬計。帝聞之,遣使褒勞,拜禮部侍郎。弼曰:“此守臣職也?!鞭o不受。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之蒸為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實殺之。自弼立法簡便周盡,天下傳以為式。至和二年,召拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。宣制之日,士大夫相慶于朝。帝微覘知之,以語學(xué)士歐陽修曰:“古之命相,或得諸夢卜,豈若今日人情如此哉?”修頓首賀。弼為相,守典故,行故事,而傅以公議,無容心于其間。當(dāng)是時,百官任職,天下無事。遂請老,加拜司空,進封韓國公致仕。元六年八月,薨,年八十。(節(jié)選自《宋史·列傳第七十二),有刪改)8.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)A.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之B.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實殺之C.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之D.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之9.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)A.字,原指生育孩子,引申為“撫養(yǎng)”“女子許婚”、“待字閨中”的“字”與加點字含義不同。B.飧饔,古時指飯食,其中飧指早飯,饔指晚飯;“盤飧市遠無兼味”的“飧”則是食物的統(tǒng)稱。C.中書,是官名,中書舍人的省稱;也是官署名,唐代中書省、宋代政事堂。文中指后者之意。D.頓首,古代的一種交際禮儀,以頭叩地即舉而不停留。通常用于下級對上級或平輩之間的敬禮。10.下列對上面兩個語段內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

)A.宗元注重民生,恤民愛民。他借橐駝之口,將“吏治不善”的表現(xiàn)加以集中,將俗吏來多雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。B.富弼目光敏銳,見識卓越。他認為給與歸降之人的賞賜過走微薄,不利于規(guī)勸典他人降服,并對宰相反應(yīng)的遲鈍表示不滿。C.富弼盡職盡責(zé),勇于革新。仁宗渴望天下太平,多次下詔書進行督促,富弼順勢進信,力圖革故鼎新,因此得罪了一些人。D.富弼才能卓著,褒貶不一。百官推崇他被授職同中書門下平章事,士大夫互相慶賀。但富弼人氣之高,令宋仁宗心生嫌隙。11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。

(2)弼為相,守典故,行故事,而傅以公議,無容心于其間。

12.《種樹郭橐駝傳》與《富弼傳》“河朔水災(zāi)”段均有涉及官員理政,請概括二者的不同表現(xiàn)。

閱讀下面這首詞,完成下面小題。滿江紅姜夔仙姥來時,正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下,依約前山。命駕群龍金作軛,相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無人,聞佩環(huán)。神奇處,君試看。奠淮右,阻江南。遣六丁雷電,別守東關(guān)。卻笑英雄無好手,一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓,簾影間。[注]①紹熙年間,宋金議和,換得茍安,詞人泛舟巢湖。想起司水之神仙姥,有感而作。②孫權(quán)曾在巢湖與曹操對峙,后憑春水上漲才逼退曹軍。13.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(

)A.仙姥出場于廣闊浩渺的水天之間,碧波翻卷,亂云滾滾,聲勢浩大,氣象萬千。B.詞句接著用特寫鏡頭正面描繪仙姥,她地位尊貴,風(fēng)姿非凡,形象呼之欲出。C.詞人把仙姥想象成才能神奇的統(tǒng)帥,調(diào)兵遣將,動作神速,軍事重地都有布兵。D.“小紅樓”“簾影”與前面戰(zhàn)場時空錯綜交叉,營造了神秘莫測的氛圍,余味無窮。14.請結(jié)合全詞賞析“卻笑英雄無好手,一篙春水走曹瞞”。

三、名篇名句默寫

15.補寫出下列名句中的空缺部分。

(1)《蜀相》中“______________,______________”兩句概括了諸葛亮一生的功績。

(2)《陳情表》中“____________,____________”兩句寫出了李密舉目無親,只能孤獨地和自己的影子相互的安慰。

(3)《歸去來兮辭》中“________________,_______________”兩句和“東隅已逝,桑榆非晚”有異曲同工之妙。

四、語言文字運用

16.下面語段中加點詞語的使用,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

)《國家寶藏》能夠成為“網(wǎng)紅”,是因為它從大眾比較喜聞樂見的視角解讀國寶。當(dāng)下,文化類綜藝數(shù)量雖繼續(xù)上漲,但造出的“網(wǎng)紅”節(jié)目卻寥寥無幾。文化類綜藝想要持續(xù)“走紅”并“走強”,仍舊任重道遠。想要長久地留住觀眾,不僅需要獨當(dāng)一面的創(chuàng)意,還要設(shè)法改變單向傳輸?shù)姆绞?,增強互動性。A.喜聞樂見B.寥寥無幾C.任重道遠D.獨當(dāng)一面17.下列句子中,沒有語病的一項是(

)A.調(diào)查報告顯示,后疫情時代,中國民眾對科學(xué)的信任度超過多數(shù)國家的民眾。B.古詩詞以其無限的魅力穿越時空,培養(yǎng)、影響、感動了一代又一代的青少年。C.循環(huán)經(jīng)濟是一種以資源的高效利用、循環(huán)利用為核心,符合可持續(xù)發(fā)展理念。D.北京2022年冬奧會火炬采用氫作為燃料,滿足低溫環(huán)境運行要求和環(huán)保屬性。18.

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