(完整版)中國(guó)書(shū)法史復(fù)習(xí)綱要

(完整版)中國(guó)書(shū)法史復(fù)習(xí)綱要中國(guó)書(shū)法史復(fù)習(xí)綱要一：書(shū)法史知識(shí)點(diǎn)1.目前發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的文字是殷商時(shí)期的文字。2.“甲骨文”指的是古人在龜甲或獸骨上刻的文字，因其所刻內(nèi)容為占卜而稱(chēng)為“卜辭”，所在地為殷墟而稱(chēng)為“殷墟文字”。其發(fā)現(xiàn)可以追溯到1899年，由王懿榮和劉鶚發(fā)現(xiàn)。3.金文是指古人在殷周時(shí)期鑄和刻在青銅器上的文字，以鐘和鼎為多，又稱(chēng)為“鐘鼎文”、“籀文”、“古籀”。其主要代表作有《大盂鼎》、《散氏盤(pán)》、《毛公鼎》、《虢季子白盤(pán)》。4.晚期金文的三件代表作品是《虢季子白盤(pán)》、《毛公鼎》和《散氏盤(pán)》。5.《散氏盤(pán)》、《毛公鼎》、《大盂鼎》和《虢季子白盤(pán)》并稱(chēng)為“四大國(guó)寶”。6.青銅器中銘文最多的是《毛公鼎》，其銘文共32行499字。7.《散氏盤(pán)》的字跡草率，字形扁平，體勢(shì)欹側(cè)，顯得奇古生動(dòng)，已開(kāi)創(chuàng)了“草篆”之端。8.石鼓文是我國(guó)最早的石刻文字，被世人稱(chēng)為“石刻之祖”。9.“秦書(shū)八體”指的是秦代時(shí)期的八種字體，包括大篆、小篆、刻符、蟲(chóng)書(shū)、摹印、署書(shū)、殳書(shū)、隸書(shū)。李斯被稱(chēng)為小篆的鼻祖，其傳世書(shū)跡有《泰山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《嶧山刻石》、《會(huì)稽刻石》等。小篆的筆畫(huà)比大篆細(xì)，細(xì)如玉箸，因此有“玉箸篆”之稱(chēng)。10.漢隸的存在形式主要有摩崖、石經(jīng)和碑刻等，摩崖代表作有《石門(mén)頌》；石經(jīng)代表作有《熹平時(shí)經(jīng)》；碑刻代表作有《曹全碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》。11.漢代《石門(mén)頌》隸中帶篆、帶草、帶行，素有“隸中草書(shū)”、“草隸”之稱(chēng)。12.“摩崖”指的是鐫刻在山崖或天然石上的文字。13.東漢時(shí)期崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》是第一部書(shū)法理論專(zhuān)著，代表作有《九勢(shì)》和《筆論》。東漢的蔡邕是第一位書(shū)法理論家，他的第一部書(shū)法批評(píng)著作是《非草書(shū)》。最先提出書(shū)法理論的是西、東漢之交的楊雄，他指出“書(shū)，心畫(huà)也”。14.東漢張芝被稱(chēng)為“草圣”，《冠軍貼》是他的代表作。15.“用籌策在帷幕之內(nèi)，決勝負(fù)千里之外?！背鲎浴稄堖w碑》。16.東漢時(shí)期的蔡邕創(chuàng)造了“飛白書(shū)”。17.許慎是東漢著名的文字學(xué)家，他的著作《說(shuō)文解字》以“六書(shū)”為主，即：象形、形聲、會(huì)意、指事、假借、轉(zhuǎn)注。18.“龍門(mén)四品”包括《楊大眼造像記》、《始平公造像記》、《孫秋生造像記》和《魏靈藏造像記》，是北魏時(shí)期書(shū)法的代表作。20.四山摩崖石刻指的是《尖山摩崖石刻》、《崗山摩崖石刻》、《葛山摩崖石刻》和《鐵山摩崖石刻》。21.古代《三希堂法帖》中的“三?！敝傅氖峭醌懙摹恫h(yuǎn)帖》、王羲之的《快雪時(shí)晴帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》。22.《瘞鶴銘》是書(shū)法史上被推崇為大字之祖的書(shū)法作品。23.魏碑造像記的龍門(mén)四品包括《始平公造像記》、《孫秋生造像記》、《楊大眼造像記》和《魏靈藏造像記》。24.王羲之被譽(yù)為“書(shū)圣”，張芝被譽(yù)為“草圣”。25.晉代王珣的《伯遠(yuǎn)貼》、王羲之的《快雪時(shí)晴貼》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》被清乾隆皇帝敬稱(chēng)為《三希堂法帖》。26.歷史上被稱(chēng)為二爨的是《爨龍顏碑》和《爨寶子碑》。27.三國(guó)時(shí)期書(shū)家鐘繇（yáo）被推為“正書(shū)之祖”。28.初唐四家指的是歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良和薛稷。29.“鐘繇四表”包括《宣示表》、《力命表》、《薦季直表》和《賀捷表》。30.唐代書(shū)家李陽(yáng)冰的書(shū)法被與秦李斯的篆書(shū)相提并論。31.唐代“書(shū)史雙壁”指的是孫過(guò)庭的《書(shū)譜》。32.歷史上因擅長(zhǎng)草書(shū)而被稱(chēng)為“顛張醉素”的書(shū)法家有張旭和懷素。33.唐代的草書(shū)三杰是賀知章、張旭和懷素。34.楷書(shū)四大家包括顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)和趙孟頫。35.“心正則筆正”是唐代著名書(shū)法家柳公權(quán)提出的。36.書(shū)法史上第一塊行書(shū)碑刻是唐太宗的《晉祠銘》。37.“右軍如龍、北海如象”中的“北?！敝傅氖翘拼鷷?shū)家李邕，他的作品《李思訓(xùn)碑》和《麓山寺碑》傳世。38.懷素擅長(zhǎng)大草書(shū)，他在《自敘帖》中有這樣一段描述：“忽然絕叫三五聲，滿(mǎn)壁縱橫千萬(wàn)字?！?9.“誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄”中的“楊風(fēng)子”指的是五代時(shí)期著名書(shū)家楊凝式，他的作品《韭花帖》被后世稱(chēng)為“小蘭亭”，還有《盧鴻草堂十志圖跋》、《夏熱帖》和《神仙起居法》等。40.中國(guó)古代現(xiàn)存最早的書(shū)法家墨跡是西晉陸機(jī)的章草《平復(fù)帖》。41.宋徽宗趙佶以其瘦金體著名。42.“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”是書(shū)法家蘇軾對(duì)米芾書(shū)法的評(píng)價(jià)。43.北宋四大書(shū)法家是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄，被稱(chēng)為書(shū)法史上的“宋四家”。44.米芾是北宋時(shí)期集古字成家的書(shū)法家。45.南宋書(shū)法的“中興四家”包括陸游、范成大、朱熹和張孝祥。46.元代大書(shū)法家趙孟頫提出了“用筆千古不易，結(jié)字因時(shí)而異”的名言。47.趙孟頫夫人管道升是中國(guó)法書(shū)史上繼衛(wèi)夫人之后的第二位杰出書(shū)法家。48.元代的少數(shù)民族書(shū)法家有耶律楚材和康里康里巎巎。49.“吳門(mén)四家”指的是祝允明、文徽明、陳淳、王寵。50.徐渭和陳淳被稱(chēng)為“青藤”、“白楊”兩大書(shū)法家。51.明末清初著名書(shū)法家傅山提出了“四寧四毋”論，即寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排。52.明末袁宏道稱(chēng)明末書(shū)法家徐渭為“八法之散圣，字林之俠客”。53.祝枝山號(hào)稱(chēng)“明代草書(shū)第一”。54.朱耷是明末清初的書(shū)畫(huà)大家，被稱(chēng)為“八大山人”。55.清代書(shū)家張?jiān)ａ摫豢涤袨樽u(yù)為“千年以來(lái)無(wú)與比”。56.清代中期有許多善書(shū)之人，被稱(chēng)為“清四大家”，包括劉墉、翁方綱、王文治、梁同書(shū)。57.金農(nóng)創(chuàng)出了“漆書(shū)”，其特點(diǎn)為重墨、橫粗豎細(xì)、直筆多、曲筆少，形似漆匠用扁刷刷出的筆畫(huà)。58.清中期，人們稱(chēng)黑、大、光、亮的書(shū)體為館閣體。59.明末清初著名書(shū)家包括徐渭、張瑞圖、黃道周、倪元璐、傅山、朱耷。60.清代有兩位書(shū)法家被并稱(chēng)為“南北二梁”，南梁指的是梁同書(shū)，北梁指的是梁巘。61.鄭板橋自稱(chēng)其書(shū)法為“六分半書(shū)”。62.傅山提出了“作字先做人，人奇字自古”的名言。63.傅山是元代書(shū)法家，字青主，著有《霜紅龕集》。他的“四寧四毋”理論對(duì)中國(guó)書(shū)學(xué)領(lǐng)域有著普遍意義和深遠(yuǎn)影響。64.于右任被譽(yù)為“近代書(shū)圣”，是標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的創(chuàng)立者之一。65.林散之被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”。66.著名書(shū)法家趙鐵山被譽(yù)為“華北第一支名筆”。67.書(shū)法史中提到的濃墨宰相是劉墉，淡墨探花是王文治。68.王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》、蘇軾的《黃州寒食帖》被稱(chēng)為書(shū)法界的“天下三大行書(shū)”。69.書(shū)法的三要素是結(jié)字、用筆、章法。70.書(shū)法五體包括篆、隸、楷、行、草。71.篆書(shū)分為大篆和小篆，而小篆又分為秦篆和清篆兩種不同的審美風(fēng)格。答：漢碑／漢隸／隸書(shū)名品有：《司馬遷碑》、《顏勤祿碑》、《劉備墓志》、《東京碑》、《王羲之蘭亭序》、《顏真卿祭侄文稿》。3．請(qǐng)簡(jiǎn)述楷書(shū)的特點(diǎn)？答：楷書(shū)的特點(diǎn)是形體方正，筆畫(huà)平直，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，規(guī)矩整齊，適合作為書(shū)寫(xiě)的楷模。4．請(qǐng)簡(jiǎn)述草書(shū)的特點(diǎn)？答：草書(shū)的特點(diǎn)是書(shū)寫(xiě)自由，筆畫(huà)流暢，常常出現(xiàn)連筆、斷筆、點(diǎn)畫(huà)混雜等現(xiàn)象，形體多變，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。5．請(qǐng)簡(jiǎn)述“永字八法”？答：“永字八法”是指?jìng)?cè)（點(diǎn)）、勒（橫）、弩（豎）、趯?zhuān)╰ì、挑鉤）、策（仰橫）、掠（長(zhǎng)撇）、啄（短撇）、磔（捺）八種基本筆畫(huà)，是書(shū)法中最基礎(chǔ)、最重要的筆畫(huà)之一。6．請(qǐng)簡(jiǎn)述“文房四寶”？答：“文房四寶”指的是書(shū)法繪畫(huà)所必需的四種工具，即筆、墨、紙、硯。7．請(qǐng)簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)法的歷史特點(diǎn)？答：中國(guó)書(shū)法的歷史特點(diǎn)是隨著歷史的發(fā)展，不斷吸收外來(lái)文化，形成了獨(dú)具特色的中華文化藝術(shù)，同時(shí)也反映出時(shí)代的特點(diǎn)，如晉尚韻、唐尚法、宋尚意、明尚態(tài)、清尚樸等。8．請(qǐng)簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)法的地域特色？答：中國(guó)書(shū)法的地域特色是各地書(shū)法家在書(shū)法藝術(shù)上的不同表現(xiàn)，如湖筆、端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯等地域特色明顯的書(shū)法作品和工具。．八分書(shū)是哪個(gè)朝代普及的？它的字形有哪些特點(diǎn)？答：八分書(shū)是在東漢時(shí)期普及的。它的字形特點(diǎn)是由古隸增加了波磔俯仰，字形由長(zhǎng)趨扁，體勢(shì)展向左右兩邊。5．篆書(shū)有哪些種類(lèi)？請(qǐng)列舉出來(lái)。答：篆書(shū)有甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字、小篆等種類(lèi)。6．請(qǐng)列舉出3-5種北朝時(shí)期的碑刻。答：北朝時(shí)期的碑刻有《張猛龍碑》、《中岳嵩高靈廟碑》、《西岳華山廟碑》、《高貞碑》、《鄭文公碑》等。7．請(qǐng)舉例3-5種造像題記。答：造像題記有《楊大眼造像記》、《始平公造像記》、《孫秋生造像記》、《魏靈藏造像記》、《牛橛造像記》等。8．請(qǐng)列舉出3-5種北朝時(shí)期的墓志。答：北朝時(shí)期的墓志有《張黑女墓志》、《元略墓志》、《刁遵墓志》、《元顯雋墓志》等。9．請(qǐng)舉例3-5種摩崖刻石。答：摩崖刻石有《石門(mén)銘》、《鄭文公碑》、《泰山金剛經(jīng)》、《天柱山銘》、《論經(jīng)書(shū)詩(shī)》等。10．請(qǐng)列舉王獻(xiàn)之的三件作品。答：王獻(xiàn)之的三件作品是《中秋帖》、《鴨頭丸帖》、《洛神賦》。11．王羲之是哪個(gè)時(shí)期的人？他的哪件作品被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”？答：王羲之是魏晉時(shí)期的人。他的書(shū)法作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。12．王獻(xiàn)之的哪件小楷作品最著名？答：王獻(xiàn)之的小楷作品《洛神賦十三行》（又稱(chēng)《玉版十三行》）最著名。13．狂草是在哪個(gè)朝代產(chǎn)生的？它的代表人物是誰(shuí)？答：狂草是在唐代產(chǎn)生的，代表人物有張旭、懷素等。14．“初唐四家”是指哪些人？他們的代表作品是什么？答：“初唐四家”是指虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、薛稷。他們的代表作品分別是《孔子廟堂碑》、《九成宮醴泉銘》、《雁塔圣教序》、《信行禪師碑》。15．顏真卿的四件楷書(shū)作品分別是什么？答：顏真卿的四件楷書(shū)作品分別是《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》、《自書(shū)告身帖》。16．柳公權(quán)的一件楷書(shū)代表作和一件行書(shū)代表作分別是什么？答：柳公權(quán)的一件楷書(shū)代表作是《玄秘塔碑》，一件行書(shū)代表作是《蒙詔帖》。17．請(qǐng)舉例3-5位明末的草書(shū)大家。答：明末的草書(shū)大家有王鐸、傅山、張瑞圖、徐渭、倪元璐等。18．請(qǐng)舉例3-5位清代篆書(shū)名家。答：清代篆書(shū)名家有鄧石如、吳讓之、趙之謙、徐三庚、黃牧甫等。19．“宋四家”指的是哪些人？其中誰(shuí)擅長(zhǎng)草書(shū)？答：“宋四家”指的是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。其中黃庭堅(jiān)擅長(zhǎng)草書(shū)。20．“天下第三行書(shū)”指的是哪位書(shū)家的哪件作品？答：指蘇軾的《黃州寒食詩(shī)》。特點(diǎn)：魏碑的特點(diǎn)是筆畫(huà)剛勁有力，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，氣勢(shì)磅礴，具有雄渾的氣韻和古拙的風(fēng)格。其字形剛勁有力，筆畫(huà)粗壯有力，形體方正，較為簡(jiǎn)練，構(gòu)圖大氣磅礴，富有雄渾氣勢(shì)。同時(shí)，魏碑也注重墨色的運(yùn)用，墨色濃重深沉，猶如鐵石般堅(jiān)韌，表現(xiàn)出書(shū)法的力度和氣勢(shì)。特點(diǎn)：點(diǎn)畫(huà)峻利，迅速起落，結(jié)體縱橫欹斜、錯(cuò)落有致，常存篆隸遺意，古樸厚重，不同于唐楷規(guī)矩方正的風(fēng)格。古隸與今隸的區(qū)別在于書(shū)法上稱(chēng)秦隸為“古隸”，漢隸為“今隸”。古隸保留了篆書(shū)的意味，今隸則波磔畫(huà)明顯、蠶頭雁尾，橫勢(shì)扁出，完全擺脫篆字束縛。兩漢時(shí)期書(shū)體演變的兩種主要趨向是篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)變，以及隸書(shū)的草化，并逐漸發(fā)展為章草?！靶Q頭燕尾”是比喻隸書(shū)的橫畫(huà)起筆和橫波收筆。長(zhǎng)畫(huà)起筆時(shí)，回鋒隆起，形如蠶頭；橫波收筆時(shí)，頓筆斜起，形如雁尾?！耙徊ㄈ邸敝傅氖怯霉P時(shí)平捺稱(chēng)“波”，一波三折，指凡寫(xiě)捺筆要三次轉(zhuǎn)換筆鋒。經(jīng)過(guò)