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五年級(jí)語(yǔ)文20《金字塔》課外閱讀練習(xí)題-部編版(含答案)蜜蜂的贊美(1)人們對(duì)于蜜蜂的贊美,尤其充滿哲理的情趣。在思想史、藝術(shù)史上,許許多多人歌頌過(guò)蜜蜂。這不僅僅因?yàn)槊鄯淠軌蜥劽?,而且也由于蜜蜂釀蜜的方法,給人以重要的啟示,它能夠博采,又能夠提煉,終于,黃澄澄、香噴噴的蜜糖給釀造出來(lái)了。它的釀造可以說(shuō)是一種卓越的創(chuàng)造。(2)蜜蜂采蜜時(shí)的辛勤,可以從這么一個(gè)有趣的統(tǒng)計(jì)里面看出來(lái):一只蜜蜂要釀造一公斤蜂蜜,必須在五百萬(wàn)朵花上采集原料,假如蜜蜂采蜜的花叢同蜂房的距離平均是一公里半,那么,蜜蜂采一公斤蜜,就得飛上四十五萬(wàn)公里,差不多等于繞地球赤道飛行十一圈。(3)看了這樣的材料,嘗過(guò)那味道濃郁的甜蜜,你怎能不對(duì)這世界上這種神奇的小昆蟲(chóng)由衷的贊美呢!(4)蜜蜂,這小小的昆蟲(chóng),人們獻(xiàn)給它多少贊美之詞!它的釀蜜方式,使人想起了一切成功的學(xué)習(xí)、工作和經(jīng)驗(yàn)。(5)由于廣泛的吸收,來(lái)源就豐富了。(6)由于接受每一朵花中最甜美的東西,而不是雜亂地搬取,材料就比較上乘了。(7)由于搜集來(lái)的東西是經(jīng)過(guò)自己的重新釀造,蜂蜜就比一般鮮花和甜汁要甜美和精粹得多。雖然人們還能從蜜糖的色澤和味道上分辨它們究竟是橙花蜜、荔枝蜜、棗子蜜或者苜蓿蜜,但是在蜜糖中已看不到橙花、荔枝花、棗子花或者苜?;ǖ挠白恿?。甚至作為花的甜液的那種狀態(tài)也已經(jīng)不見(jiàn)了?!懊鄢苫ú灰?jiàn)”,它是經(jīng)過(guò)蜜蜂的一番重新創(chuàng)造的?!肚啬辽⑽摹酚袆h改蜜蜂采蜜的8字舞當(dāng)春曖花開(kāi)的季節(jié),一些作偵察工作的蜜蜂就飛出去尋找蜜源。當(dāng)偵察兵在外面找到了蜜源,它就吸上一點(diǎn)花蜜和花粉,很快地飛回來(lái)。回到蜂群后,它就不停地跳起舞來(lái),舞蹈是蜜蜂用來(lái)表示蜜源的遠(yuǎn)近和方向的。蜜蜂舞蹈一般有圓形舞和8字形舞兩種。如果找到的蜜源離開(kāi)自己不太遠(yuǎn),就在巢牌上(蜜蜂用來(lái)裝蜜孵育小蜜蜂和住宿的地方)表演圓形舞;如果蜂蜜離得比較遠(yuǎn)就表演8字舞。在跳舞時(shí)如果頭向著上面,那么蜜源就是在對(duì)著太陽(yáng)的方向,要是頭向著下面,蜜源就是在背著太陽(yáng)的方向。.《蜜蜂的贊美》中第(2)段中的統(tǒng)計(jì)數(shù)字證明了的觀點(diǎn)。.《蜜蜂的贊美》中的第(6)(7)自然段和《蜜蜂采蜜的8字舞》都表現(xiàn)了蜜蜂是一種的動(dòng)物。.結(jié)合第(7)段的有關(guān)語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)“蜜成花不見(jiàn)”的意思。.蜜蜂的工作方式,能讓你得到什么啟示?試著寫(xiě)一點(diǎn)。參考答案.辛勤博采.充滿智慧.蜂蜜釀成之后,在蜜糖中再也見(jiàn)不到花的影子了,甚至作為花的甜液的那種狀態(tài)也不見(jiàn)了。說(shuō)明釀蜜是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)。.在學(xué)習(xí)中要勤勞;要多動(dòng)腦筋,尋找方法;要注意廣泛求師,博采眾家之長(zhǎng)之后,又要發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。仰望布達(dá)拉宮(節(jié)選)進(jìn)入拉薩,車(chē)窗外的林梢上空閃出一座宮殿的剪影:兩側(cè)是白宮墻,中間是紅宮墻,頂部的喇嘛靈塔、寶瓶、經(jīng)幢等鎏金飾物在陽(yáng)光下閃著金光?!安歼_(dá)拉宮!”心中一聲驚呼。我強(qiáng)烈地感到了一種不可名狀的莊嚴(yán)與崇高。布達(dá)拉宮聳立在拉薩市中心的紅山頂上。宮前是拉薩最寬闊最漂亮的北京中路。站在鋪著長(zhǎng)方形花崗巖的路上仰望布達(dá)拉,只見(jiàn)一片青綠的草坪后面,橫著一堵高高的圍墻,圍墻后面便是紅山及其山頂上的雄偉宮殿。底部和東西兩側(cè)的宮墻為灰白色,稱做白宮,正中頂部是褐紅色,稱做紅宮。無(wú)論白宮還是紅宮,一排排窗口四周都涂了黑色,窗頭那白色布簾在高原的勁風(fēng)中波浪般的獵獵飄動(dòng)。白、紅、黑三色的宮墻及窗戶,在藍(lán)天白云的映襯下,對(duì)比強(qiáng)烈,色彩鮮明。巍峨、雄偉、神圣、莊嚴(yán),布達(dá)拉猶如佇立在世界屋脊上的一位長(zhǎng)者,一位哲人。從紅山西側(cè)眺望,透過(guò)北京中路旁那三座白色佛塔金黃色的塔尖,看到的是布達(dá)拉宮的西側(cè),它屹立在巍巍山崖上,顯得更為高峻、雄奇。繞到紅山北麓的宗角祿康,在一個(gè)寬闊的人工湖北岸眺望布達(dá)拉,看到的是布達(dá)拉背后的宮墻,雄踞于陡峭的崖壁頂部。宮墻、峭壁、古柳、經(jīng)幡的倒影一起映人湖里,使布達(dá)拉在雄偉中又增添了幾分俏麗。倘若站在八廓街頭中心大昭寺的金頂上,放眼望去,又可看見(jiàn)布達(dá)拉雄偉的宮殿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聳立在寺前廣場(chǎng)的西北方,聳立在連綿的群山下。在拉薩,幾乎隨處都可以望見(jiàn)布達(dá)拉。布達(dá)拉似乎無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在?!熘纹健堆鐾歼_(dá)拉宮》,有刪改.填空。(1)布達(dá)拉宮的宮墻及窗戶主要有、、三種顏色。(2)作者是透過(guò)看到布達(dá)拉宮的剪影,接著是站在—仰望布達(dá)拉宮,后來(lái)又分別從、、幾個(gè)不同角度眺望布達(dá)拉宮。2.布達(dá)拉宮給作者留下了怎樣的印象?請(qǐng)摘錄文中有關(guān)詞語(yǔ)回答。莊嚴(yán) .聯(lián)系全文,寫(xiě)一寫(xiě)你對(duì)題目中“仰望”一詞的理解。.“布達(dá)拉宮似乎無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在?!蹦闶侨绾卫斫膺@句話的?參考答案.(1)白紅黑(2)車(chē)窗鋪著花崗巖的路上紅山西側(cè)人工湖北岸大昭寺的金頂上.例:
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