現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健

養(yǎng)生保健

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第1頁一、WHO(世界衛(wèi)生組織)健康定義

健康不但僅是沒有疾病和虛弱，而是在生理、心理、社會適應(yīng)能力和道德上一個完美狀態(tài)?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第2頁健康金字塔現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第3頁世界衛(wèi)生組織指出：組成健康四大元素中，

父母遺傳占15%，

社會與自然環(huán)境占17%，

醫(yī)療條件占8%，

個人生活方式占60%。

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第4頁二：當(dāng)代生活方式對健康影響：

伴隨科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,大力推進(jìn)了社會生產(chǎn)當(dāng)代化,加緊了人類文明進(jìn)程，人類生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大改變:

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第5頁

70年代在美國,生活方式致病原因百分比為50%,中國為37.3%;而到了1992年,中國發(fā)達(dá)省(市)居民健康情況則更是受到了生活方式等行為原因重大影響,高達(dá)47.9%,靠近于當(dāng)初美國水平?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第6頁近年來,伴隨經(jīng)濟與社會深入發(fā)展,當(dāng)代生活快節(jié)奏必定影響到人們正常生活方式,我國居民8種主要疾病中,發(fā)揮致病作用第1位原因依舊是生活方式,平均高達(dá)40%以上。所以,針對當(dāng)代生活方式進(jìn)行養(yǎng)生保健，對維護(hù)健康由為主要?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第7頁當(dāng)代生活方式下怎樣養(yǎng)生保健現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第8頁一、飲食養(yǎng)生保健現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第9頁

飲食是保持人體健康一大要素,

飲食是維持人們生命活動必要條件,

只有吃得合理,才能有利于健康。

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第10頁我國衛(wèi)生部在年發(fā)表了全國居民營養(yǎng)與健康現(xiàn)實狀況專題調(diào)查匯報，匯報指出：我國城市居民膳食結(jié)構(gòu)不盡合理，畜肉類及油脂消費過多，谷類食品消費偏低，慢性非傳染性疾病患病率上升快速?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第11頁，中醫(yī)學(xué)十分重視飲食養(yǎng)生之道。

“人以水谷為本”,

飲食得當(dāng)，能夠養(yǎng)人

飲食不妥，則會傷人。

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第12頁1、平衡膳食

平衡膳食就是要使?fàn)I養(yǎng)需要與供給之間保持平衡狀態(tài)，

平衡膳食所提供營養(yǎng)就是合理營養(yǎng)。

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第13頁現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第14頁人體對營養(yǎng)素需要是多方面，

單一食品不能滿足人體對全部營養(yǎng)素需要，

所以，要盡可能作好食物多樣化搭配。現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第15頁祖國醫(yī)學(xué)很早就認(rèn)識到各種食物合理搭配主要意義

《素問.藏氣法時論》指出：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣”?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第16頁五谷為養(yǎng)谷物含有豐富碳水化合物和纖維素，是人體熱能主要起源這種膳食結(jié)構(gòu)模式和以動物性食物為主食膳食結(jié)構(gòu)模式相比，其人群心、腦、血管性疾病，高血壓、糖尿病、癌腫等“當(dāng)代文明病”發(fā)病率顯著低得多?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第17頁五菜為充、五果為助是指蔬菜水果對臟腑有充養(yǎng)、輔助作用。果蔬含有些人體必需大量維生素和礦物質(zhì)，還有與人體新陳代謝親密相關(guān)一些主要酶也主要依賴果蔬供給?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第18頁五畜為益益為補益意思，五畜有益于五臟精氣。就是說動物性肉食，能夠作為人體營養(yǎng)必要補充。天天進(jìn)食適量肉、蛋、奶、魚等食品，有利于兒童發(fā)育、生長，有利于孕婦和哺乳期婦女營養(yǎng)補充，有利于營養(yǎng)缺乏及體衰病人恢復(fù)體質(zhì)?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第19頁2、飲食有節(jié)：包含飲食有規(guī)律、有節(jié)制

《養(yǎng)生四要》：“飲食節(jié)，則身利而壽命益；飲食不節(jié)，則形累而壽損”。

俗話說：“早飯吃好，午飯吃飽，晚飯吃少”：現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第20頁

全日各餐分配有一定百分比，早餐應(yīng)占全日總熱量30%—35%；中餐應(yīng)占全日總熱量40%左右，晚餐應(yīng)占全日總量30%，這么分配是為了適應(yīng)生理狀態(tài)和日?；顒有枰?/p>

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第21頁

清代養(yǎng)生學(xué)家石天基在《長生秘訣》中指出飲食六宜：食宜早些、食宜緩些、食宜少些、食宜淡些、食宜暖些、食宜軟些。現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第22頁3、戒煙限酒“吸煙有害健康”盡管被強行印制在香煙盒上但人類對吸煙這種不良行為危害，依然沒有引發(fā)足夠重視?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第23頁美國波士頓醫(yī)療中心在尋找肺癌早期指征研究中發(fā)覺，吸煙能造成人體基因功效異常，其中部分基因會遭到永久性破壞。研究人員在分析后確認(rèn)，在吸煙者中，有97種基因出現(xiàn)功效異常，造成細(xì)胞解毒功效以及對呼吸道炎癥、腫瘤等病癥抑制能力破壞，而致癌基因活動反而有所加強。香港大學(xué)一項研究發(fā)覺，吸煙老年人出現(xiàn)抑郁癥狀機會比從不吸煙老年人高出50%。

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第24頁

日本厚生勞動省研究班一項研究結(jié)果顯示：吸煙者一天抽煙支數(shù)越多，其自殺危險性則越大。香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究發(fā)覺，吸煙者每吸一口煙都會實時嚴(yán)重傷害他人健康，造成無辜二手煙民心血管硬化，中風(fēng)死亡風(fēng)險高達(dá)5成，慢性肺病風(fēng)險也增加100%。美國俄亥俄州辛辛那提兒童醫(yī)院研究發(fā)覺，暴露在吸煙環(huán)境里兒童和青少年即使被動吸入極少煙，他們閱讀和推理能力也會受到影響。

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第25頁統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前全球大約有12.5億煙民，其中中國有煙民3億。世界衛(wèi)生組織官員和美國癌癥協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)在今年7月10日發(fā)出警告：依據(jù)當(dāng)前發(fā)展勢頭，在21世紀(jì)香煙很可能將奪走10億人生命。世界衛(wèi)生組織高級政策顧問朱迪斯·麥凱表示：“假如我們現(xiàn)在開始反吸煙行動，那么在年之前，我們能夠挽救200萬人生命；到2040年之前，我們能夠挽救650萬人生命。”

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第26頁世界衛(wèi)生組織于今年年初公布《西太平洋地域降低酒精危害計劃》指出：“使用酒精飲料已經(jīng)滲透到大多數(shù)社會，全球有20億酒精飲料消費者，其中有7.63億被診療為消費酒精飲料造成異常。”并發(fā)出警告：“因為酒精造成公眾健康問題已經(jīng)到達(dá)警戒，在全球范圍，消費酒精飲料越來越成為顯著危害健康原因?！?/p>

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第27頁二、心理養(yǎng)生保健：現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第28頁伴隨物質(zhì)和文化文明極大提升，人們已愈來愈認(rèn)識到，健康問題已不但僅是肉體本身，還包含心理在內(nèi)?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第29頁臨床研究表明，人心理活動和人體生理功效之間存在著內(nèi)在對應(yīng)聯(lián)絡(luò)。

假如處于良好情緒狀態(tài)，能夠使生理功效處于最正確狀態(tài)，且能創(chuàng)造出各種佳績；相反，則會降低或破壞這種功效，影響工作與生活，還能引發(fā)各種疾病。所以，心理健康非常主要?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第30頁心理健康是指一個人含有健全良好正常心理狀態(tài)與功效，能夠適應(yīng)社會環(huán)境。

其主要特征是：

智力正常；情緒穩(wěn)定；意志健全；

適應(yīng)環(huán)境；反應(yīng)適度；有責(zé)任感?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第31頁中醫(yī)學(xué)從來重視心理保健，重視心理問題調(diào)理，重視心理原因在各種疾病中影響，《黃帝內(nèi)經(jīng)》

“怒傷肝”、

“喜難過”、

“思傷脾”、

“憂傷肺”、

“恐傷腎”，現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第32頁“喜

怒

不

節(jié)

則

傷

臟”

“怒則氣上，

喜則氣緩，

悲則氣消，

恐則氣下，

驚則氣亂，

思則氣結(jié)”，

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第33頁心理健康與養(yǎng)生將成為21世紀(jì)健康主題。

心理養(yǎng)生保健，主要圍繞以下幾個方面：現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第34頁1.主動樂觀

從某種意義上說，寬容、豁達(dá)、知足、高興心情是最好藥品?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第35頁2.心胸開闊

“地勢坤，君子以厚德載物”（《周易》），我們要學(xué)習(xí)大自然寬厚為懷大德。你寬容他人，他人也會寬容你，于是我們就有了一個友好友好人際關(guān)系，營造出一個寬松自如社會環(huán)境。

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第36頁3.凝神自娛

凝神是指要重視自我控制煅練使思維能集中到某一點上,讓大腦能得到主動充分休息,到達(dá)養(yǎng)生保健目標(biāo)。

自娛培養(yǎng)健康娛樂興趣,廣泛興趣興趣。歷代文件對琴棋書畫,栽花養(yǎng)魚,調(diào)息靜坐更為推崇?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第37頁4.調(diào)整心境

學(xué)會調(diào)整自己情緒，讓自己擁有一個健康心態(tài)

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第38頁三、起居養(yǎng)生保健：1、起居有常

順應(yīng)自然“起居有常”是中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生保健又一主要內(nèi)容。

強調(diào)“日出而作，日落而息”，反對顛倒晝夜生活方式。

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第39頁起居有常，是指日常作息時間規(guī)律化，起居作息要符合自然界陰陽消長規(guī)律及人體生理常規(guī)，其中最主要是晝夜節(jié)律，不然，會引發(fā)早衰與損壽現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第40頁顛倒晝夜黑白，違反大自然規(guī)律不良起居作息行為對人類健康影響一樣不容忽略。除了少數(shù)特殊工種外，大多數(shù)晝夜顛倒生活行為是一些人本身所為?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第41頁這種不良生活方式打亂了人體內(nèi)“生物鐘”節(jié)律，造成人體

神經(jīng)系統(tǒng)、

內(nèi)分泌系統(tǒng)、

消化系統(tǒng)、

心血管系統(tǒng)、

呼吸系統(tǒng)等多系統(tǒng)功效紊亂，可引發(fā)或加重各種疾病。

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第42頁至于通宵達(dá)旦打麻將、打游戲機、唱卡拉OK、飲酒聊天等對身體危害則更大，甚至可引發(fā)其中體弱多病者發(fā)生猝死。為了健康，我們也應(yīng)果斷摒棄這種不良生活方式?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第43頁順應(yīng)自然強調(diào)“天人友好”“和”者，每張嘴都能得到飲食；“諧”者，萬物皆有講話權(quán)，都有表示自己按照自然規(guī)律生存意愿權(quán)利。友好，和祥，和為貴，和氣生財，家和萬事興，人和福壽康?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第44頁中醫(yī)學(xué)依據(jù)春夏秋冬氣候特點，

提出了順應(yīng)四季分類起居方法。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”養(yǎng)生起居方式在今天依然值得提倡。現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第45頁春季陽氣升發(fā)，宜晚睡早起，多到戶外活動；

夏季陽氣旺盛，宜晚睡早起，中午暑熱最盛之時宜適時午睡，以避酷熱，選擇清晨和黃昏適當(dāng)運動；現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第46頁秋季陽氣開始收斂，宜早睡早起，適當(dāng)降低活動時間；

冬季陽氣閉藏，陰氣盛極，則宜早睡晚起，以待陽光，活動應(yīng)適度，以防陽氣外泄?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第47頁2、鍛煉運體

人類自誕生以來，主要靠體力勞動（運動）維持生命，并不停進(jìn)化。

伴隨社會發(fā)展，人們逐步從繁重體力勞動中解脫出來，取而代之是大量腦力勞動。

這么，很多人自覺或不自覺習(xí)慣于久坐不動，甚至以車代步工作、生活方式?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第48頁《養(yǎng)性延命錄》，“運體以卻病，體活則病離”

中醫(yī)學(xué)從來強調(diào)應(yīng)經(jīng)過勞動和運動來鍛煉身體，增強體質(zhì)?，F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第49頁3、勞逸適度

包含體力和腦力勞動

要作到形勞而不惓,

過分勞作，過分安逸都違反養(yǎng)生之道現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第50頁四、預(yù)防養(yǎng)生保?。含F(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第51頁世界衛(wèi)生組織認(rèn)為：健康是一個身體、精神和交往上完美狀態(tài)，而不只是身體無病。依據(jù)這一定義，經(jīng)過嚴(yán)格統(tǒng)計學(xué)統(tǒng)計，

人群中真正健康（第一狀態(tài)）和患病者（第二狀態(tài)）不足2/3，

有1/3以上人群處于健康和患病之間過分狀態(tài)，現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第52頁

世界衛(wèi)生組織稱其為“第三狀態(tài)”，

國內(nèi)經(jīng)常稱之為“亞健康”狀態(tài)。

“亞健康”狀態(tài)處理得當(dāng)，則身體可向健康方向轉(zhuǎn)化；反之則身體向疾病方向發(fā)展。

預(yù)防養(yǎng)生保健,干預(yù)亞健康,

現(xiàn)代生活方式下的養(yǎng)生保健第53頁中醫(yī)學(xué)明確提出了

“上工治未病，

中工治欲病、