2021-2022學年江蘇省無錫市太湖高級中學高一（下）月考語文試卷（3月份）（附答案詳解）

2021-2022學年江蘇省無錫市太湖高級中學高一（下）月

考語文試卷（3月份）

一、單選題（本大題共4小題，共12.0分）

1.下列各組句子中加點詞的解釋，全都正確的一項是（）

A.以羊易之易：輕易子路率多而對曰率爾：急遽而不加考慮的樣子

B.以御于家邦御：治理涉乎技矣進：前進

C.輿新之不見薪：柴火舍瑟而作作：創(chuàng)作

D.猶孳木而求魚緣：攀援如土季地委：散落

2.從詞類活用的角度看，下列加點詞的活用情況與其他三項不同的一項是（）

A.強章甫，愿為小相焉B.晉軍函陵，秦軍汜南

C.行李之往來，共其考取D.五畝之宅，田之以桑

3.對下列句子中加點詞的解釋，有錯誤的一項是（）

A.仲尼之徒無道桓文之事者（說、說道）保民而王（安、安撫）

B.百姓皆以王為攀也（吝嗇）王若限其無罪而就死地（傷痛、哀憐）

C.明足以察秋毫之末（視力）度，然后知長短（估量，考慮）

D.天下之欲棟其君者（憎恨）我雖不跳，請嘗試之（聰慧、通達）

4.下列各組句子中，句式相同的一組是（）

A.夫子之謂也/臣未之聞也B.何厭之有/臣之所好者道也

C.宜乎百姓之謂我愛也/大王來何操D.樹之以桑/輿薪之不見

二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共18小題，共61.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

從漫長的人類藝術(shù)發(fā)展來看，任何藝術(shù)都不可能脫離其所處的時代背景和社會環(huán)境。一

個時代有一個時代的文化藝術(shù)，一個時代有一個時代的精神，時代精神是藝術(shù)創(chuàng)作如影

隨形的基因序列和永恒動力。

在新時代的文化藝術(shù)領(lǐng)域，影視藝術(shù)是傳播力最強、影響力最廣、關(guān)注度最高的藝術(shù)品

類。影視藝術(shù)作為書寫歷史、觀照現(xiàn)實暢想未來的文化陣地,作為培根鑄魂的重要手段，

理應繪就屬于新時代的精神圖譜與夢想之光。然而，在影視行業(yè)，一些與時代精神格格

不入的現(xiàn)象時有發(fā)生。有的創(chuàng)作者以所謂“藝術(shù)先鋒”或者“精神貴族”自居，把荒誕

不經(jīng)當作藝術(shù)個性，把精神頹廢當作價值追求；有的創(chuàng)作者不回應時代呼聲、不關(guān)注社

會現(xiàn)實……這些有違時代精神的作品，與大眾離得很遠，和生活背道而馳。

當代中國的時代精神是以中華傳統(tǒng)文化為根脈的民族精神。一切有價值、有意義的藝術(shù)

創(chuàng)作都應跟上時代步伐、聆聽時代聲音，回答時代命題。新時代的影視創(chuàng)作應該要有“不

畏浮云遮望眼”的文化自信和“亂云飛渡仍從容”的藝術(shù)定力，在作品中展現(xiàn)時代精神

賦予的氣度、胸襟和情懷，把個體命運、尋常生活置于時代精神與家國情懷之中。電影

《我和我的祖國》用七個故事講述七十年隼路藍縷的奮斗歷程，其中有大事件的史詩氣

魄，也有小人物的樸素情感，成為扛鼎之作；電影《流浪地球》以觀照人類命運共同體

的情懷，在硬科幻的類型范疇里貢獻了中國智慧和東方審美……這些作品視野開闊，情

懷高致，把時代精神深刻融入創(chuàng)作格局之中。

近年來，一些重要的，歷史節(jié)點都成為詮釋時代精神的重要契機?！痘ǚ比~茂》等劇聚

焦脫貧攻堅的時代命題，深情刻畫新時代新農(nóng)村的山鄉(xiāng)巨變。表現(xiàn)2020年抗擊疫情的

《在一起》，以充滿責任感和使命感的創(chuàng)作姿態(tài)，生動詮釋了時代精神的深刻內(nèi)涵……

這些作品，高揚當代中國的精神風帆，深入挖掘創(chuàng)作主題，是對時代精神的深刻闡釋和

深情禮贊。

人民是歷史的創(chuàng)造者，是時代精神的踐行主體。扎根人民、謳歌人民是影視創(chuàng)作最為重

要的方法論，也是時代精神的必然要求。羅布泊的科學家，塞罕壩的造林人，右玉的縣

委書記以及谷文昌、廖俊波等走在前列的時代楷模，在影視作品里熠熠生輝。當代中國，

經(jīng)濟全球化和城鄉(xiāng)一體化同步推進，人們的生活方式、時代的價值觀念和審美理念呈現(xiàn)

多元化趨勢，由此產(chǎn)生的思想碰撞和社會現(xiàn)象，為影視創(chuàng)作激活了靈感?！肚鄳佟贰端?/p>

瑪花開》等劇敏銳地捕捉到這一時代特征，用現(xiàn)實主義手法書寫了一幕幕都市放歌、山

鄉(xiāng)耕耘、職場開拓的精彩畫卷。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。作為當代最具影響力的藝術(shù)形式，影視藝術(shù)理

應立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，從時代精神中吸收影視創(chuàng)作的內(nèi)生動力，闡釋時代，

謳歌時代，實現(xiàn)時代精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,努力創(chuàng)作出更多有筋骨、有道德、

有溫度的精品力作。

（摘編自楊洪濤《時代精神是影視創(chuàng)作的永恒動力》）

5.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.不同的時代會產(chǎn)生不同的文化藝術(shù)，任何藝術(shù)都是其時代背景與社會環(huán)境的反映。

B.影視藝術(shù)書寫歷史、觀照現(xiàn)實的能力使其成為影響力最廣泛，傳播力最強大的藝

術(shù)品類。

C.一些與時代精神格格不人的現(xiàn)象時有發(fā)生，這是因為創(chuàng)作者與大眾離得很遠，和

第2頁，共52頁

生活背道而馳。

D.要創(chuàng)作出符合時代精神要求的精品，影視作品就必須以走在前列的時代楷模為創(chuàng)

作對象。

6.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章先闡述了藝術(shù)與時代精神的關(guān)系，然后再具體論述新時代影視藝術(shù)與時代精

神的關(guān)系。

B.文中第二段采用了反面論證法，羅列了影視藝術(shù)創(chuàng)作中一些與時代精神格格不入

的現(xiàn)象。

C.文章用電影《流浪地球）的例子闡釋了影視劇是最具影響力、關(guān)注度最高的藝術(shù)

形式。

D.文末先引用詩句，增強了論證力量，再著重指出當代影視作品應如何觀照時代精

神。

7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.在影視創(chuàng)作中，我們要堅決反對創(chuàng)作者把荒誕不經(jīng)當作藝術(shù)個性，把精神頹廢當

作價值追求。

B.《青戀》索瑪花開》的成功充分表明，只有運用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法才能真正地

詮釋時代精神。

C.在新時代的影視劇創(chuàng)作中，我們可扣住一些重要的歷史節(jié)點，從而實現(xiàn)對時代精

神的深刻闡釋。

D.當下人們生活方式、時代價值觀念和審美理念呈現(xiàn)多元化趨勢，這為影視創(chuàng)作提

供了豐富的素材。

閱讀下面的文字，完成題目。

2020年底，根據(jù)陜西籍作家陳彥小說改編的同名電視劇《裝臺》，在央視一套獲得收

視和口碑雙豐收?！堆b臺》熱播的同時，作家出版社推出了陳彥的最新作品一一“舞臺

三部曲”的收官之作《喜劇》。與《主角》《裝臺》一脈相承，《喜劇》的內(nèi)容也來源

于陳彥的戲劇院團生活經(jīng)歷。

5月，“第30屆中國戲劇梅花獎”終評競演在南京舉行，現(xiàn)任中國戲劇家協(xié)會分黨組書

記、駐會副主席的陳彥作為評委，也來到了南京參與評獎，他就當下的戲劇創(chuàng)作和自己

的小說寫作接受了《現(xiàn)代快報》記者的專訪。

記者：從主角憶秦娥到配角裝臺工，再到《喜劇》中的丑角，最初為什么會寫這部以丑

角為主角的小說？

陳彥：十幾年前，我在陜西省戲曲研究院當院長，基于對喜劇整體狀況的一些思考，就

想寫一群小丑演員的命運故事。小丑是一個行當，從事這個行當?shù)难輪T很多，他們的故

事很豐富。但寫了一部分，又覺得找不到方向感，對很多東西沒有思考透，就放下來去

寫了其他東西。人類對這個世界的認識和把握，好像己經(jīng)到了一個很高的層次和水準，

好像我們無所不能了，但去年突然爆發(fā)的疫情，把我們拎起雙腳、一陣倒拖。那時我突

然就想到了喜劇和悲劇之間的關(guān)系，我們不可能永遠演喜劇，也不可能永遠演悲劇，喜

悲總是處在轉(zhuǎn)瞬之間的互換中，這或許就是生活和生命的常態(tài)。這時，我就把這部小說

重新拿出來，一邊值班，一邊思考，《喜劇》就是這樣寫完的。

記者：在你看來，這些年一些喜?。ò☉騽『碗娪埃┏顾滓约暗退椎姆较虬l(fā)展，

而觀眾與從業(yè)者是否都在對這一趨勢推波助瀾？

陳彥：無論是喜劇電影還是喜劇電視，都產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的作品，這是一個前提。當然

也有比較庸俗、低俗的作品，過分地迎合受眾口味?！断矂　分械木巹⊥趿e，本來是

個開羊肉泡饃館的，日子過得非常好，擅長編幾句順口溜，被老板看上，弄來當了喜劇

編劇，其實應該叫“講段子手”。后來自己也上臺表演,觀眾和老板不斷地向他索要“搞

笑點”，他就越來越向低俗發(fā)展，演著演著，掌聲把他忽悠得完全認不清自己，最后就

瘋了。所以喜劇的低俗，在某種程度上不僅僅是演員的問題，很多時候也是社會的問題，

是觀眾把他忽悠到這個地方了。喜劇的低俗化，我們每個人都是負有責任的。當一個時

代拼命向喜劇演員索要包袱、笑點時，很可能把一個很好的喜劇演員逼瘋逼傻。但世間

的萬事萬物最終還是存在著一種平衡機制一一當觀眾逐漸意識到這種喜劇太低俗的時

候，又會無情地將你拋棄，我們怎么喜歡的是這樣無聊乏味的東西。這個時候，有深度

有思考的作品就有可能被呼喚出來。不過都需要過程。藝術(shù)創(chuàng)作不像要賬，有時是催逼

不出來的。

記者：就個人的創(chuàng)作體驗而言，悲劇、正劇、喜劇，你覺得哪個最難寫？

陳彥：要想寫好，都不容易。悲劇、喜劇都是最高級的藝術(shù)。我們很多喜劇，有人形容

它，用了一個詞“搞笑”，這個“搞”字，用得很好，就是非常表面地鬧騰的意思。我

們現(xiàn)在呼喚高級的喜劇，需要喜劇藝術(shù)家具有很高的素養(yǎng)，具有很高的對社會生活的思

考能力、概括能力、洞穿能力，當然，最根本的還是要有很強的藝術(shù)表現(xiàn)功力。

記者：《喜劇》始終貫穿著你對戲劇藝術(shù)的一個思考，那就是，今天的戲劇還要不要承

擔“高臺教化”的功能，對于這個問題你是怎么看的？

陳彥：中國的文化傳統(tǒng)始終強調(diào)“文以載道”，對于戲劇就是“高臺教化”。我認為,

文藝作品失掉了“文以載道”就失去了“正型”。當然，作家刻意地去“文以載

道”“高臺教化”，那作品一定是不忍卒讀的，結(jié)果只會適得其反。縱觀古今中外流傳

下來的經(jīng)典作品，到底在說些什么？為什么民間最終選擇了那些具有“文以載道”和

第4頁，共52頁

“高臺教化”功能的東西，并且至今久唱不衰，影響了一代又一代人？這些經(jīng)典包含著

的一些人們應該遵守的常理、常道的持久感召力和影響力，恐怕是重要原因之一。

記者：戲劇曾是最廣泛的大眾傳播媒介，相比文學，戲劇介入現(xiàn)實、介入生活的能力更

強。據(jù)你觀察，今天戲劇創(chuàng)作現(xiàn)狀如何？今天的戲劇是否正越來越成為一種“陽春白雪”

的東西？

陳彥：我們這個時代是一個分眾化的時代，沒有哪一門藝術(shù)是獨霸天下的，每一門藝術(shù)

都有自己相對固定的受眾群?？傮w來說，這些年戲劇創(chuàng)作的狀況還是比較好的，涌現(xiàn)了

很多優(yōu)秀的舞臺戲劇作品，對現(xiàn)實的關(guān)注度也越來越高。但這里邊也有一個問題，就是

創(chuàng)作者對于現(xiàn)實還需要有更加深入透徹的理解，表面化、概念化地講述生活的應景性的

作品還是太多。

記者：創(chuàng)作者應該如何深入理解時代和生活？你又如何看待創(chuàng)作和生活之間的關(guān)系？

陳彥：創(chuàng)作首先依賴于生活。創(chuàng)作者需要深入認識和了解當下生活，認識你所要書寫的

生活。另外，在我看來，寫現(xiàn)實題材，要很好地研究歷史傳統(tǒng)題材；寫歷史題材，要很

好地研究優(yōu)秀的現(xiàn)實題材，這里面存在一種對應和互補的關(guān)系。陜西“長安畫派”的奠

基人趙望云關(guān)于繪畫創(chuàng)作曾提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的說法，我覺得無論

對小說或戲劇的創(chuàng)作者，都很有啟發(fā)。

（摘編自《陳彥：我們都有責任為喜劇的淪陷買單》）

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是。

A.陜西籍作家陳彥，曾在陜西省戲曲研究院當院長，熟悉戲曲題材，他創(chuàng)作的“舞

臺三部曲”獲得了收視和口碑雙豐收。

B.陳彥《喜劇》的創(chuàng)作經(jīng)歷告訴我們，一個作家要寫出好的作品，光有生活積累還

不行，還應有對相關(guān)問題的深入思考。

C.陳彥認為，文藝作品應發(fā)揮“文以載道”的功能，失掉了“文以載道”就失去了

“正型”，當然刻意去追求“文以載道”的作品一定是不忍卒讀的。

D.這些年戲劇創(chuàng)作總體上是比較好的，涌現(xiàn)了很多對現(xiàn)實關(guān)注度較高的優(yōu)秀舞臺戲

劇作品，但表面化、概念化的應景作品仍然存在。

9.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是。

A.舞臺藝術(shù)展現(xiàn)的不可能永遠是喜劇，也不可能永遠是悲劇，其實，生活也是如此，

喜悲劇有時是在轉(zhuǎn)瞬之間轉(zhuǎn)換。

B.《喜劇》中的編劇本來是個開羊肉泡饃館的，因擅長編順口溜，被老板看上，當

上了編劇，迎合低俗化要求，最后精神失常。

C.悲劇、喜劇都是最高級的藝術(shù)，要想寫好都不容易，尤其是喜劇，因為喜劇需要

以“搞笑點”來迎合觀眾，占取市場。

D.文藝創(chuàng)作者不僅需要深入認識和了解當下生活，還要很好地研究歷史，以便弄清

兩者之間的對應，實現(xiàn)兩者之間的互補。

10.如何改變當下一些喜?。ò☉騽『碗娪埃┑退谆l(fā)展傾向？請結(jié)合文本簡要分析。

閱讀下面文字，完成題目。

夜明砂午后時分，從南面汶河上徐徐吹來的風，帶來一些涼爽，也飄來縷縷高粱花的清

香。劉偉堂坐在南窗前，手里在不停地用自制的木模做藥片，但眼睛卻不時地向街上瞅

一眼。連日來他和幾個老人為八路軍籌集給養(yǎng)，加上最近鄰村又出現(xiàn)了疫病，身為一個

醫(yī)生，劉偉堂心里很是著急。

可是，更讓劉偉堂著急的是，今天早上接到的一個新任務。上級命他無論如何也要將情

報送到雙泉峪子村去，讓那里的八路軍過汶河繞到萬良莊的日軍背后，干校的隊伍從山

東這邊開赴萬良莊，隱藏在村西邊的樹林里，定好在半夜時分，對敵人兩面夾擊，干凈

利落地消滅這一小股日軍。被日軍掃蕩過的街道上，到處是砸壞的家具、農(nóng)具和死去的

牲畜，家家戶戶的門都緊閉著，沒有人敢出來，到處一片凄涼頹敗的景象。

這時，街角處突然出現(xiàn)了一輛木推車，劉偉堂趕緊放下手里的活，眼睛直盯著外面。

木推車吱吱呀呀地停在了藥鋪門口，劉偉堂趕緊迎出去，見推車的是一個壯年漢子，劉

偉堂上前和他一起,把車上的病人抬進了屋里。他扒開病人的眼皮，又摸著病人的脈說，

這病多久了？壯年漢子說，已經(jīng)一月多了，近五天高燒發(fā)熱，神志昏迷。

劉偉堂半晌才把手從病人腕上抬起，說，怎么才來看？

壯年漢子說,這是我兄弟，在淄博日本人開的煤礦上干苦力，病得不行了才被趕了出來，

嗨，一言難盡呢！

劉偉堂說，此病乃腸熱腑實，病情雖屬危重，但尚存一線希望。我給你開兩個藥方，先

以通腑泄熱，用“大承氣湯”重劑，一服便通，隨后神志也會轉(zhuǎn)醒。再一方是養(yǎng)陰清熱

之劑，做善后調(diào)劑，七天后便差不多了。

兩張藥方開完后，劉佛堂遞到漢子手里，鄭重地囑咐道，

壯年漢子接過兩張藥方，放在一起看了看，眉頭緊皺成一個疙瘩，片刻之后，他抬頭望

著劉偉堂，眼睛里放射出一種堅定的光芒，他使勁點點頭說，先生，我看明白了，我一

定會遵照先生的去做，早日把我兄弟的病治好。

劉偉堂和漢子抬起病人，放在木推車上，

漢子點點頭說，先生放心吧，東波池那邊有個親戚，讓他和我一起去，一定會按時到家

的。

劉怖堂說，那就好，趕緊走吧。

第6頁，共52頁

漢子答應一聲，彎腰去推車子，可就在這時，街頭突然傳來一陣吵嚷聲，劉佛堂站在那

里沒動，漢子推著車剛走幾步，四個偽軍和漢奸己經(jīng)到了跟前。其中一個頭目樣子的瞪

著眼問道，你是干什么的？私通八路的可要槍斃！

漢子一臉傷悲，他說，我兄弟今年才四十，家里有五個孩子，得了這種病，我老娘眼睛

都哭瞎了……說著話，他嗚嗚地哭起來。

什么??？是不是霍亂？要是霍亂就趕緊找地方埋了，怎么還到處跑？為首的偽軍掏出匣

子槍指向漢子，自己卻在連連后退。

劉偉堂趕緊上前，賠著笑說，不是霍亂，但也奄奄一息了，在發(fā)熱高燒階段，還是少接

觸的好。凡個人一聽不是霍亂，便上前把漢子渾身搜了，當他們搜出兩張藥方后，為首

的那個舉著一張看了又看，嘴里嘟嚕著，半……枝蓮……最后把藥方遞給了漢子。接著，

舉起另一張，看了看，嘴里罵道，什么玩意兒！然后把藥方扔在地上，帶著幾個人走了。

送走漢子和病人，劉佛堂重新坐到南窗前，又拿起自制的壓藥片的木模，做起藥片來。

他靜靜地坐在那里，一直做啊做，藥片做好了他就用紙包好，一包一包放在桌子上。夜

深了。家人幾次叫他吃飯，他只是搖搖頭，也不言語，直到第二天清晨，有來看病的人

說，昨夜里萬良莊的日軍遭到了八路軍的埋伏襲擊，這一次真是太痛快了！

劉偉堂聽著，臉上露出一絲不易察覺的微笑，這時他才感到渾身疲憊，但心里仍感到有

種興奮，使得他一時并不想去休息。

不知不覺間，劉偉堂來到了盛藥的壁櫥前，他拉開一個小抽屜，從里面拿出一味中藥，

在手里捻了捻，嘴里輕輕念道，夜明砂，呵呵，好藥，好藥啊……

11.下列對小說藝術(shù)特色鑒賞不正確的一項是。

A.開篇的環(huán)境描寫，不僅點出環(huán)境平靜祥和的特點，也反襯出劉佛堂面對任務難以

完成時焦慮急迫的心情。

B.壯年漢子的兄弟在淄博日本人開的煤礦上備受壓迫至病危，為下文壯年漢子冒死

完成任務做鋪墊。

C.本文通過外貌、語言、神態(tài)、動作描寫向讀者全面展現(xiàn)劉偉堂以藥方為掩護，積

極幫助八路軍抗日的鄉(xiāng)村醫(yī)生形象。

D.小說構(gòu)思精巧，跳躍性的敘事方式，情節(jié)波瀾起伏、環(huán)環(huán)相扣，標題“夜明砂”

更是令人回味無窮。

12.“話中有話”是一種語言藝術(shù)，文中劉佛堂多次通過這種方式表達內(nèi)心想法，請結(jié)

合小說內(nèi)容談談你對文中兩處畫橫線句子的理解。

13.請?zhí)骄啃≌f最后一段的作用。

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

傳統(tǒng)的圖文書總是以文字為主，圖像為輔。當今流行的圖文書中，圖像似乎逐漸

占據(jù)了主導地位，文字反倒淪為配角。如《一個人的戰(zhàn)爭》一書刊行了“新視像讀本”，

該讀本共238頁，配有圖畫212幅，幾乎每一頁都作了設(shè)計。其“賣點”不再是原有的

書面文字，而在于那些新奇、精美、富有視覺沖擊力的圖片。任何讀物，倘使缺少圖像，

便會失去對讀者的誘惑力和視覺沖擊力。這正是“讀圖時代”的新法則。進一步思考這

一現(xiàn)象，或許可以推斷，當代人的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了某種轉(zhuǎn)變，已從專注于文字理解

轉(zhuǎn)向熱衷于圖像直觀。

從美學角度來說，文字和圖像本來各具特色，圖像以其直觀性和具體性見長，而

文字以其抽象性和聯(lián)想性著稱。文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯(lián)想和多義性的體驗，

在解析現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵和思想的深度方面，有著獨特的表意功能。圖像化將文字的深義

感性化和直觀化，這無疑給閱讀增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“絕妙之處在

于，無論是先看圖再看文，還是先看文再看圖，都會發(fā)現(xiàn)一種有趣的吻合?！绷职椎慕?/p>

釋道出了文與圖之間的“互文性”闡發(fā)，但這種闡發(fā)隱含著某種“危機”。一方面存在

著圖像對文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對文字的曲解和轉(zhuǎn)義。從前一方面來

看，圖文書把書籍“通俗化”和“大眾化”了，因而擴大讀者范圍；但從后一方面來看，

圖像有可能影響人們對文字的理解，尤其一些漫畫書，將一些經(jīng)典“連環(huán)畫化”或“漫

畫化”。本來，這些經(jīng)典著作多以思想深刻見長，特定的古漢語不但是其獨特的表述手

段，同時也是讀者進入這些經(jīng)典深刻思想的必要條件和路徑。然而，在“讀圖時代”，

此類讀物被大量的“通俗化”，改造成“圖畫本”，獨特的語言表述被轉(zhuǎn)換為“平面化”

甚至“庸俗化”的圖解。比如蔡志忠漫畫系列，將諸子經(jīng)典中的精深思想，圖解為一種

漫畫形式，雖然這也許有助于讀者理解這些古代經(jīng)典，但同時又存在將古代思想家博大

精深的思想漫畫化和簡單化的可能性。假如讀者對古代智慧和思想的了解只限于這些漫

畫式的理解和解釋。留在他們心中的只有這些平面化的漫畫圖像，這是否會導致古代經(jīng)

典中的深義的變形以致喪失呢？而唐詩宋詞這樣純粹的語言藝術(shù)作品，被轉(zhuǎn)化為漫畫時，

文字獨特的魅力及其所引發(fā)的豐富聯(lián)想已被刻板地僵固于特定畫面，這是否會剝奪讀者

對文學作品詩意語言的體驗呢？

“讀圖”時尚的流行，也許正在悄悄地改變?nèi)藗兊拈喿x習性，其潛在的后果之一

是重圖輕文的閱讀指向。我以為，“讀圖時代”的讀圖隱憂乃圖像對文字的“霸權(quán)”，

因此造成了對文字的擠壓。在“讀圖時代”，從文化活動的對象上說，文字有可能淪為

圖像的配角和輔助說明，圖像則取得文化主因的地位；從文化活動的主體上說，公眾更

第8頁，共52頁

傾向于讀圖的快感，從而冷落了文字閱讀的愛好和樂趣。尤其是太多插圖進入文學著作

中，攪亂了文字原有的敘事格局和邏輯，中斷了文章的內(nèi)在文脈，將讀者的注意力從文

字引向圖像本身，也暗藏著破壞了讀者對文字沉思默想式的感悟方式的可能性。

一言以蔽之，“讀圖時代”存在著一場不見硝煙的圖像對文字的“戰(zhàn)爭”，圖像

凌越文字在當代文化中是一個不爭的事實。我們有理由相信，“讀圖時代”的到來深刻

地改變了我們的文化，改變了文學原有的格局，也改變了我們的文化價值觀。

（摘編自周憲《“讀圖時代”的圖文“戰(zhàn)爭”》）

材料二：

就圖像與文字的根本屬性來看，圖像最顯著的優(yōu)點是視覺的真實感，它可以為人

們帶來與敘述對象幾乎無差的體驗，即具象性；文字則更傾向于精神層面的感悟與互通。

即抽象性。圖像是敘述對象的投射與鏡像反應，文字是對敘述對象能指和所指的符號化

反應。正是由于文字與圖像之間的這些“天差地別”，許多人將它們之間的關(guān)系看作是

“勢同水火”，其實這些都僅僅是表象而已，它們之間更多的還是相輔相成的關(guān)系。

文字的形成過程包含了形象性，它內(nèi)隱著建構(gòu)客觀世界精神的“像”。圖文之間

一直存在著天然聯(lián)系，古時候“詩中有畫，畫中有詩”的論述就很好地印證了它們之間

的緊密聯(lián)系。在圖像化時代，文字與圖像之間的聯(lián)系更加緊密。文學語言在敘述上的形

象性正不斷地突顯出來，圖像在無形之中將文學語言中的“像”進行了放大，推動了文

學語言內(nèi)在意蘊由感性向理性的轉(zhuǎn)變。

盡管文學深層次中的審美意義、情感內(nèi)涵還無法通過圖像進行完美演繹，但是文

學語言圖像化作為文學的表現(xiàn)形式，可以促進讀者對文學意蘊和情感的體會。圖像具有

極強的情感渲染性，它的這一特性能夠推動文學審美空間的擴充，在意蘊上給人以更為

直觀的感受，既可以實現(xiàn)對文學“有意味的形式”的鑒賞，又可以做到對感悟?qū)ο笳鎸?/p>

性的把握。過去對文學作品的鑒賞更多以心靈的體悟為主，人們從感知渠道來看屬于單

邊的審美感悟。而文學語言圖像化的出現(xiàn)賦予文學形態(tài)多樣化與具象化，它內(nèi)在的屬性

決定了人們可以從多角度、多感官對其進行認知和體味。因為語言的圖像化意味著以感

官來觸摸文學深層次的靈魂，以眼、耳、鼻、口、舌來真切感受其中的酸甜苦辣，以有

形來覺察無形，這勢必會使接受者產(chǎn)生更加深入的感悟。

（摘編自杜更勝《讀圖時代文學的蛻變之語言圖像化》）

14.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.流行圖文書中圖像數(shù)量的增加，意味著圖像逐漸占據(jù)了主導地位，文字淪為配角，

當代人的閱讀方式已發(fā)生轉(zhuǎn)變。

B.圖像和文字的“互文性闡發(fā)”造成圖像對文字的曲解和轉(zhuǎn)義，影響人們對文字的

理解，甚至使經(jīng)典著作庸俗化。

C.插圖大量涌入文學作品，攪亂了敘事格局和邏輯，中斷了內(nèi)在文脈，可能破壞讀

者對文字沉思默想式的感悟方式。

D.圖像有視覺的真實感和極強的情感渲染性，能賦予文學形態(tài)多樣化與具象化的特

點，使接受者產(chǎn)生更加深入的感悟。

15.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.新奇、精美、內(nèi)容豐富的圖像會大大增加讀物對讀者的誘惑力和視覺沖擊力，促

使讀者消費和閱讀。

B.如果將唐詩宋詞轉(zhuǎn)化為漫畫，特定的畫面就會使其失去文字的獨特魅力，剝奪讀

者對詩意語言的體驗。

C.公眾傾向于讀圖的快感，冷落文字閱讀的愛好和樂趣，會使圖像“霸權(quán)”力口劇，

文字的生存空間受到擠壓。

D.在讀圖時代，人們可以從多角度、多感官對文學作品進行認知和體味，鑒賞活動

不再是單邊的審美感悟。

16.下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.面對空前發(fā)達和市場化的影視業(yè)，專為影視而生存的作家和專為影視而創(chuàng)作的文

學作品紛紛涌現(xiàn)。

B.精美的圖畫的藝術(shù)加強了語言藝術(shù)的審美感染力，而這種感染力是純粹的語言藝

術(shù)所無法達到的。

C.圖像化的寫作將作家的“編碼”過程與讀者的“解碼”過程縮短，在文字與圖像

的互文性闡發(fā)中揚長避短。

D.張愛玲小說《傳奇》的封面，以一個現(xiàn)代人立于窗外的影子表達打開洋場社會一

扇窗子的寓意。

17.材料一第二段使用了哪些論證方法？請簡要說明。

18.在對待圖文關(guān)系的態(tài)度上，材料一和材料二有何異同？請簡要分析。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

馬家父子

第10頁，共52頁

畢飛宇

老馬的祖籍在四川東部，第一年恢復高考老馬就進京讀書了。后來老馬在北京娶了媳婦，

生了兒子。但是老馬堅持自己的四川人身份，他在任何時候都要把一口川腔掛在嘴上。

老馬的兒子馬多不說四川話。馬多的說話乃至發(fā)音都是老馬啟蒙的，四川話說得不錯。

可是馬多一進幼兒園就學會用首都人的行腔吐字歸音了，透出一股含混和不負責任的腔

調(diào)。語言即人。馬多操了一口京腔就不能算純正的四川娃子。老馬對這一點很失望。

老馬這些年一直和兒子過，他的妻子在三年之前就做了別人的新娘了。離婚的時候老馬

什么都沒要，只要了兒子。兒子是老馬的命。

兒子馬多正值青春，長了一張孩子的臉，但是腳也大了，手也大了，嘎著一副公鴨嗓子，

看上去既不像大人又不像孩子，有些古怪。馬多智能卓異，是老馬面前的混世魔王?？?/p>

是馬多一出家門就八面和氣了。馬多的考試成績歷來出眾，那些分數(shù)一出來就成了學校

教學改革的成果了。學校高興了，老馬也跟著高興。

在一個風光宜人的下午老馬被一輛豐田牌面包車接到了校內(nèi)。依照校方的行政安排，老

馬將在體育場的司令臺上向所有家長做二十分鐘的報告。報告的題目很動人，很抒情，

《怎樣做孩子的父親》。

老馬是在行政樓二樓的廁所里頭被馬多堵住的。老馬滿面春風，每一顆牙齒都是當上了

父親的樣子。老馬摸過兒子的頭，開心地說：“嗨！”馬多的神情卻有些緊張，壓低了

嗓門厲聲說：“說普通話！”老馬眨了兩回眼睛明白了，笑著說：“曉得?！瘪R多皺了

眉頭說：“普通話，知不知道？”老馬又笑，說：“茲（知）道?！瘪R多回頭看了一眼，

打起了手勢，”是zhldao,不是zTdao。”老馬抿了嘴笑，沒有開口，再次摸過兒子的

頭，很棒地豎起了一只大拇指。馬多也笑，同樣豎起一只大拇指。父子兩個在廁所里頭

幸福得不行。

老馬在回家的路上買了基圍蝦、紅腸、西紅柿、卷心菜、荷蘭豆。老馬買了兩瓶藍帶啤

酒、兩聽健力寶易拉罐。老馬把暖色調(diào)與冷色調(diào)的菜肴和飲料放了一桌子，看上去像某

一個重大節(jié)日的前夜。老馬望著桌子，很自豪地回顧下午的報告。他講得很好，還史無

前例地說了一個下午的普通話。他用了很多卷舌音，很多“兒化”，很不錯。只是馬多

的回家比平時晚了近一個小時，老馬打開電視,趙忠祥正在解說非洲草原上的貓科動物。

馬多進門的時候沒有敲門，他用自己的雙象牌銅鑰匙打開了自己的家門。馬多一進門憑

空就帶進了一股殺氣。

老馬搓搓手，說：“吃飯了，有基圍蝦?！崩像R看了一眼，說：“還有健力寶?！?/p>

馬多說：“得了吧?！?/p>

老馬端起了酒杯，用力眨了一回眼睛，又放下，說："我記得我說普通話了嘛?！?/p>

“得了吧您?！?/p>

老馬笑笑，說：“我總不能是趙忠祥吧?！?/p>

馬多瞟了一眼電視說：“你也不能做非洲草原的貓科動物吧?！?/p>

老馬把酒灌下去，往四周的墻上看，大聲說：“我是四川人，毛主席是湖南人，主席能

說湖南話，我怎么就不能冒出幾句四川話！”

馬多說：“主席是誰？右手往前一伸中國人民就站立起來了，你要到天安門城樓上去，

一開口中國人民準趴下?！?/p>

老馬的臉漲成紫紅色，說話的腔調(diào)里頭全是惱羞成怒。老馬呵斥說：“你到坦桑尼亞去

還是四川人，四川種！”

“憑什么？”馬多的語氣充滿了北京腔的四兩撥千斤，“我憑什么呀我？”

“我打你個龜兒！”

“您用普通話罵您的兒子成不成？拜托了您吶?！?/p>

老馬在這個糟糕的晚上喝了兩聽健力寶，兩瓶藍帶啤酒，兩小瓶二兩裝紅星牌二鍋頭。

那么多的液體在老馬的肚子里翻滾，把傷心的沉渣全勾起來了。老馬難受不過，把珍藏

多年的五糧液從床頭柜里翻上桌面，啟了封往嘴里灌。家鄉(xiāng)的酒說到底全是家鄉(xiāng)的話,

安撫人，滋潤人，像長輩的詢問一樣讓人熨帖，讓人傷懷。幾口下去老馬就吃掉了。老

馬把馬多周歲時的全家福攤在桌面上，仔細辨認。馬多被他的媽媽摟在懷里，妻子則光

潤無比地依偎在老馬的胸前，老馬的臉上勝利極了，沖著鏡頭全是樂不思蜀的死樣子。

兒子，妻子，老馬，全是胸膛與胸膛的關(guān)系，全是心窩子與心窩子的關(guān)系?？墒巧畈?/p>

會讓你幸福太久，即使是平庸的幸福也只能是你的一個季節(jié)，一個年輪。它讓你付出全

第12頁，共52頁

部，然后，拉扯出一個和你對著干的人，要么臉對臉，要么背對背。手心手背全他媽的

不是肉。對四十歲的男人來說，只有家鄉(xiāng)的酒才是真的，才是你的故鄉(xiāng)，才是你的血脈，

才是你的親爹親娘，才是你的親兒子親丫頭。老馬猛拍了桌子，吼道：“馬多，給老子

上酒?！?/p>

馬多過來，看到了周歲時的光屁股，臉說拉就拉下了。父親最感溫存的東西往往正是兒

子的瘡疤。馬多不情愿看自己的光屁股，馬多說：“看這個干什么？”老馬推過空酒杯，

說：“看我的兒?！瘪R多說：“抬頭看唄?！崩像R用手指的關(guān)節(jié)敲擊桌面，沖著相片說：

“我不想抬頭，我就想低下頭來想想我的兒子一一這才是我的兒，我見到你心里頭就

煩。”

“喝多了?！瘪R多冷不丁地說。

“我沒有喝多！”

馬多不語，好半天輕聲說：“喝多了。”

老馬的淚水一下子就汪開了。

（有刪改）

19.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.馬家父子的矛盾聚焦于對“川腔”與“京腔”的各執(zhí)己意，背后的根源是兩代人

的身份認同和心理歸屬。

B.作品中的老馬是個失敗的中年人形象，妻子離他而去，正值青春期的兒子，在外

面八面和氣，在家里卻老是跟他對著干。

C.老馬喝酒后拿出全家福仔細辨認，體現(xiàn)了對過往一家三口其樂融融生活的懷念，

還有對與兒子溝通不暢的失望和沮喪。

D.馬多兩次對父親說“喝多了”，簡短的言語中折射出內(nèi)心細微的變化，說明他對

父親的行為有了一些理解和體諒。

20.下列對這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開頭敘述老馬的祖籍、讀書定居北京的經(jīng)歷、啟蒙馬多講四川話、對馬多的“京

腔”感到失望等等，為小說情節(jié)和沖突的展開做了必要的鋪墊。

B.“老馬打開電視，趙忠祥正在解說非洲草原上的貓科動物”，看似平常的交代卻

為父子交鋒提供了表達元素，這種場景中的相互生發(fā)，讀來饒有趣味。

C.這篇小說不斷轉(zhuǎn)換敘述主體和視角，作者也常常跳出來以心理分析師的身份描述

老馬的感覺、思想等，這使小說的敘述呈現(xiàn)出多層次的審美效果。

D."每一顆牙齒都是當上了父親的樣子”“沖著鏡頭全是樂不思蜀的死樣子”，這

樣的表達賦予熟悉的語言以新的意趣和張力，也構(gòu)成作品的獨特語風。

21.小說沒有具體寫老馬作報告的情景，這樣安排有怎樣的藝術(shù)效果？請簡要分析。

22.小說結(jié)尾說，“老馬的淚水一下子汪開了”，請結(jié)合全文分析老馬流淚的原因。

三、文言文閱讀（本大題共10小題，共39.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

閏三月手中，上謂太子少師蕭琨曰：“朕少好弓矢，得良弓十數(shù)，自謂無以加。近以示

弓工，乃日'皆非良材'。朕問其故，工曰：'木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不

直。'朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍

知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦及政事得失。八年冬

十二月中牟丞皇甫德參上言修洛陽宮勞人收地租厚斂俗好高髻蓋宮中所化上怒，謂房玄

齡等曰：“德參欲國家不役一人，不收斗租，宮人皆無發(fā)，乃可其意邪!”欲治其謗訕

之罪。魏征諫曰：“賈誼當漢文帝時上書，云可為痛哭者一，可為流涕者二。自古上書

不激切，不能動人主之心，所謂狂夫之言，圣人擇焉，唯陛下裁察。”上日：“朕罪斯

人，則誰復敢言？”乃賜絹二十匹。他日，征奏言：“陛下近日不好直言，雖勉強含容，

非曩時之豁如。”上乃更加優(yōu)賜，拜監(jiān)察御史。治書侍御史權(quán)萬紀上言：“宣、饒二州

銀大發(fā)采之，歲可得數(shù)百萬緡?！鄙先眨骸半拶F為天子，所乏者非財也，但恨無嘉言

可以利民耳。與其多得數(shù)百萬緡,何如得一賢才。卿未嘗進一賢，退一不肖，而專言稅

銀之利。昔堯、舜抵璧于山，投珠于谷，漢之桓、靈乃聚錢為私藏，卿欲以桓、靈俟我

邪？”是日，黜萬紀，使還家。冬十月，上獵于洛陽苑，有群豕突出林中，上引弓，四

發(fā)殖四豕。有豕突前，及馬鍍。民部尚書唐儉投馬拉之，上拔劍斬豕，顧笑曰：“天策

長史不見上將注擊賊邪，何懼之甚！”對曰：“漢祖以馬上得之，不以馬上治之。陛下

以神武定四方，豈復逞雄心于一獸？”上悅，為之罷獵，尋加光祿大夫。十六年夏四月

壬子，上謂諫議大夫褚遂良曰：“卿猶知祖用注，所書可得觀乎？“對曰：“史官書

人君言動，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也?！鄙先眨骸半抻胁簧?

卿亦記之邪？”對曰：“臣職載筆，不敢不記?！秉S門侍郎劉洎曰：“借使遂良不記,

天下亦皆記之?！鄙显唬骸罢\然?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》）【注】：唐武德四年（621年）秦王李世

民被封為天策上將，在洛陽開天策府，唐儉為天策府長史。

第14頁，共52頁

23.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.八年冬十二月/中牟丞皇甫德參上言/修洛陽宮/勞人收地租/厚斂俗好高髻/蓋宮中

所化/

B.八年冬十二月/中牟丞皇甫德參上言/修洛陽宮/勞人/收地租/厚斂俗好高髻/蓋宮中

所化/

C.八年冬十二月/中牟丞皇甫德參上言/修洛陽宮/勞人/收地租/厚斂/俗好高髻/蓋宮

中所化/

D.八年冬十二月/中牟丞皇甫德參上言/修洛陽宮/勞人收地租/厚斂/俗好高髻/蓋宮中

所化/

24.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.壬申，壬為天干第九位，申為地支第九位，古人常用干支相配之法來紀年月日，

文中是紀日。

B.御史，原為史官，后為監(jiān)察性質(zhì)的官職，主要職能為監(jiān)督軍政要務，正風肅紀，

糾劾不法等。

C.加，在原來官銜上增加某種榮銜，可表示官職升遷，表示官職升遷的詞還有擢、

遷、陟、拜等。

D.起居注，是我國古代帝王的言行錄，是撰修國史的基本材料之「也指記錄帝王

言行的職官。

25.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.經(jīng)由工匠談論何為良弓，唐太宗自知不能盡曉天下之理，隨即廣開言路，向五品

以上京官了解民間疾苦和政事得失。

B.皇甫上書激怒了唐太宗，魏征認為應體諒臣子的忠貞之心，之后又指出皇帝近來

不喜直諫，希望他像原先那樣豁達。

C.唐太宗以史為鑒，以堯、舜為榜樣，重視賢才輕視銀錢，并因此罷黜不進賢才而

專言稅銀之利的治書侍御史權(quán)萬紀。

D.因擔心史官如實記錄自己做過的壞事，唐太宗提出要看一看起居注，結(jié)果被褚遂

良、劉洎反駁了一通，最后放棄了。

26.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①朕貴為天子，所乏者非財也，但恨無嘉言可以利民耳。

②史官書人君言動，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也。

27.唐太宗打獵時，先“笑”后“悅”的原因是什么？

閱讀下面的文言文，完成各題。

鄭當時者，字莊，陳人也。鄭莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁楚之間。孝景時，為

太子舍人。每五日選外，常置驛馬長安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明

旦，?？植槐?。莊好更者之言，其慕長者如恐不見。武帝立，莊稍遷為魯中尉、濟南

太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安佚、魏其時議，貶秩為詹事，遷為大農(nóng)令。莊

為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不

治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食。每朝，候上之間，說未嘗不言

天下之長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。未嘗名吏，與

官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進之上，惟恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。鄭莊

使視決河，自請治行五日。上曰：“吾聞’鄭莊行，千里不赍糧’，請治行者何也？”

然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當否。及晚節(jié)漢征匈奴招四夷天下費多財用益匱莊

任人賓客為大農(nóng)僦人多逋負司馬安為淮陽太守，發(fā)其事，莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，

守長史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。鄭莊、汲黯始列為九卿，廉，內(nèi)

行修潔。此兩人中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒后家無余寬財。莊兄弟子孫以莊故，

至二千石六七人焉。

太史公曰：夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！下邦翟公有言，

始翟公為廷尉，賓客闔門；及廢，門處可設(shè)雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往，翟公乃大

署其門曰：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！奔?、

鄭亦云。悲夫！

（節(jié)選自《史記?汲鄭列傳第六十》）

28.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.及晚節(jié)/漢征匈奴/招四夷/天下費多/財用益匱/莊任人賓客為大農(nóng)僦人/多逋負/

B.及晚節(jié)/漢征匈奴/招四夷天下/費多/財用益匱/莊任人賓客為大農(nóng)僦人多/逋負/

C.及晚節(jié)/漢征匈奴/招四夷天下/費多/財用益匱/莊任人賓客為大農(nóng)僦人/多逋負/

D.及晚節(jié)/漢征匈奴/招四夷/天下費多/財用益匱/莊任人賓客為大農(nóng)僦人多/逋負/

29.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.洗沐，漢朝制度，官吏五日一沐浴，文中指沐浴更衣。

B.黃老，黃帝與老子，道家以黃、老為祖，稱道家為“黃老”.

C.九卿，古代中央政府九個高級官職之一，如司馬、廷尉等。

D.侯，古代五等爵位的第二等，秦漢以后是僅次于王公的爵位。

30.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項

A.鄭莊行俠仗義，喜愛交友。他解救張羽的危難，聲名遠播；慰問老友，與賓客交

第16頁，共52頁

往，樂此不疲。

B.鄭莊追慕長者，以禮待人。他非常仰慕德高望重的人，惟恐見不到；對賓客無論

貴賤都執(zhí)賓主之禮。

C.鄭莊居官廉潔從政，又不置辦家產(chǎn)，把俸祿和賞賜部分贈給賓客，因而死后家無

余財。

D.鄭莊推崇賢才，仁厚愛士。只要有進言的機會，他就稱道天下賢士；從不直呼官

吏名字，尊重對方。

31.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。

②既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

32.班固評價《史記》“不虛美，不隱惡”，“不隱惡”在本文中有哪些具體體現(xiàn)？

四、詩歌鑒賞（本大題共8小題，共26.0分）

閱讀下面這首詩，完成題目。

酬郭給事中

王維

洞門②高閣靄馀暉，桃李陰陰柳絮飛。

禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。

晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈包

強欲從君無那④老，將因臥病解朝衣。【注】①此詩系王維晚年酬贈給事中郭承嘏而作。

給事，唐代門下省要職，掌宣達詔令，常侍皇帝左右。②洞門：深宮中重重相對相通的

門。③瑣闈：宮門，因?qū)m門上刻著連瑣圖案并以青色飾之，故得名。④無那：無奈。

33.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是。

A.詩人善于捕捉自然景象，繪景達意、狀物寓情，對郭給事的頌揚之情，完全寓于

對景物的描繪之中。

B.首聯(lián)著意寫郭給事的顯達。前后兩句，形象地描繪了郭給事上受皇恩且下受門生

故吏的擁戴，突出了他在朝中的地位。

C.頷聯(lián)寫郭給事居官的清廉閑靜。宮禁里晚鐘敲響，官吏散歸，啼鳥時鳴。通過對

比手法，用鐘聲和鳥鳴表現(xiàn)出環(huán)境的幽靜。

D.頸聯(lián)直接寫郭給事本人。一“晨”一“夕”、一“趨”一“拜”，對仗工整，既

凸顯出郭給事官職的顯要，又刻畫出其勤勉與恭謹。

34.古人酬酌唱和之作，往往都是在向?qū)Ψ奖磉_了仰慕欽羨之后，再含蓄表明希冀引薦

提拔的用意。同為酬贈詩，本詩尾聯(lián)卻一反陳套，表達了作者什么思想，請簡要分

析。

閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

感舊

陸游

當年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。

十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風。

夢回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中。

奇士◎久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同？【注】①指陸游在巴蜀結(jié)識的好友獨孤策，此時

已故去十年。

35.下列對本詩的理解，不正確的一項是

A.首聯(lián)回憶當年，緊扣詩題，其中下聯(lián)的“談舌如云氣吐虹”寫出了詩人年輕時

儒雅謙恭的形象。

B.頷聯(lián)在形式上對仗工整，體現(xiàn)了律詩典型的音韻之美；在內(nèi)容上對比鮮明，收

到了很好的表達效果。

C.尾聯(lián)使用反問的手法，表達了內(nèi)心強烈的感情，同時也讓讀者感知到慷慨豪邁、

卓爾不群的故友形象。

D.本詩整體風格蒼涼悲壯，這種風格的形成與全詩所表達的沉痛情感有關(guān)，也與

詩人所選取的典型形象相關(guān)。

36.作品中的詩人有哪些形象特征？請結(jié)合詩句簡要賞析。

補寫出下列句子中的空缺部分。

37.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有比較謙虛，從他述志時所說的“,

"中可以看出。

38.今人常用杜甫《登高》中的“,”兩句來表達舊事物終將衰落，

歷史長河仍將向前奔進之意。

39.蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“”一句，寫的是周瑜的儒將裝束，“

一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

40.白居易《琵琶行》中用側(cè)面烘托的手法寫出琵琶女年少時就技藝超群、容貌出眾的

詩句是：“,?！?/p>

五、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

第18頁，共52頁

41.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《過秦論》中“,”兩句照應了前文的“蒙故業(yè)，因遺策”，

并且指出了秦始皇是用武力統(tǒng)治天下的。

(2)李商隱《錦瑟》中“,”兩句，借用典故創(chuàng)設(shè)出一種對理想可

望而不可即的情景，表達了悲哀之情。

(3)荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩句是：“,

六、名著閱讀(本大題共1小題，共7.0分)

42.閱讀下面的文字，完成各題。

說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石

隙之下。再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕薨繡檻，皆隱于山坳

樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石破穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港,

獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”

諸人都道：“當日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然‘。"賈

政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽

公之'瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。

竟是‘瀉玉'二字妙。"賈政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。

寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當日歐陽公

題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親

駐蹲別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄

者?！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們

述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃?用‘瀉玉'二字，則莫

若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不

凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對聯(lián)來?！睂氂衤犝f，立于亭上，四

顧一望，便機上心來，乃念道：,。賈政聽了，點頭微笑。眾人先

稱贊不己。

于是出亭過池，一山一石，一花一木，莫不著意觀覽。忽抬頭看見前面一帶粉垣，

里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。于是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階

下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床兒

椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小

小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，

盤旋竹下而出。

眾客說道：“此處的匾該題四個字?！辟Z政笑問：“那四字？”一個道是“淇水遺

風”。賈政道：“俗?！庇忠粋€是“睢園雅跡”。賈政道：“也俗?！辟Z珍笑道:

“還是寶兄弟擬一個來?！睂氂褚妴?，答道：“都似不妥?！辟Z政冷笑道：“怎么

不妥？”寶玉道：“這是第一處行幸之處，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古

人現(xiàn)成的，何必再作?！辟Z政道："難道‘淇水''睢園'不是古人的？”寶玉道：

“這太板腐了。莫若'有鳳來儀‘四字?！北娙硕己迦唤忻?。

(1)根據(jù)大觀園“沁芳亭”周圍景物的特點，選出賈寶玉為“沁芳亭”撰寫的對聯(lián)

A.前門綠柳垂金鎖后戶青山列錦屏

B.麝蘭芳靄斜陽院杜若香飄明月洲

C.繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香

D.三徑香風飄玉蕙一庭明月照金蘭

(2)眾人“贊寶玉才情不凡”。結(jié)合選文，據(jù)此簡要分析賈寶玉的人物形象。

七、作文(本大題共1小題，共60.0分)

43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2021年9月6日，清華大學開學典禮上，清華教授梅賜琪把失敗演繹出了人生中的

另一種可能，他說：我發(fā)現(xiàn)，真正伴隨著我們成長的，一直都是對于失敗的恐懼或

者失敗本身。我特別想跟各位同學分享的是失敗在大學生活中可能發(fā)揮的幾個功能:

首先，失敗會讓你看見自己能力的邊界。你們應該會愿意，在更廣闊的知識空間里

和更充裕的自主時間里，試探一下失敗何時到來。第二，失敗會讓你看到輸贏之外

的風景。第三，失敗很有可能讓你看到個人以外的世界。

讀了以上材料?，觸發(fā)了你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄

露個人信息不少于800字。

八、其他(本大題共8小題，共29.0分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在人類生活得越來越好的同時，令人感到遺憾的是，很多野生動物卻因為種種原因消失

To年初，水產(chǎn)行業(yè)的專家們又宣布了一個悲痛的消息一一①傳說可長到萬斤、曾經(jīng)的

第20頁，共52頁

中國淡水魚之王長江白鮑，沒能進入2020年。中國長江又一特有珍稀物種被宣布滅絕。

長江是中國重要的生態(tài)寶庫，分布有水生生物4000多種，（）。在1988年國務院

批準的《國家重點保護野生動物名錄》中，涉及長江流域魚類9種，如：白鮑、中華鰥、

長江鮑等……②除長江白鰭滅絕外，中國特有的中華婚、長江鮑仍被世界自然保護聯(lián)盟

評估為“極?！钡燃?。

白鱷體型碩大，成魚可長達七、③八米，游速迅疾，被稱為《中國淡水魚之王》④，它

也是世界十種最大的淡水魚之一。白鰭和長江中華鰭一樣，是距今已有一億五千萬年的

中生代白堊紀殘存下來的極少數(shù)古代魚類之一。長江白鱷將是繼白暨豚和長江豳魚之后,

第三種被宣布功能性滅絕的長江流域特有物種，它們被滅絕的原因差不多，都是長江流

域的濫捕濫撈，人類的貪欲導致了這些生物滅絕。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，1600年前至今，

人類已造成748種動物滅絕，2851種動物變成極度瀕危級，4314種動物變成瀕危級。

竭澤而漁則無魚，尊重規(guī)律則無虞，魚的興與衰，本質(zhì)是大自然為發(fā)展亮起的指示燈。

44.文中標有序號的標點符號使用正確的一項是

A.①

B.②

C.③

D.@

45.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.水生生物的多樣性最為豐富的河流之一是長江

B.是世界上水生生物多樣性最為豐富的河流之一

C.是世界上水生生物多樣性比較豐富的河流之一

D.水生生物的多樣性最為豐富的河流之一

46.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，1600年前至今，人類已導致748種動物滅絕，2851種動物

變成極度瀕危級，4314種動物變成瀕危級。

B.相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，1600年前至今，人類已造成748種動物滅絕，4314種動物變成

瀕危級，2851種動物變成極度瀕危級。

C.根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，1600年前至今，人類已造成748種動物滅絕，4314種動物

變成瀕危級，2851種動物變成極度瀕危級。

D.相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，1600年前至今，人類已導致748種動物滅絕，4314種動物變成

瀕危級，2851種動物變成極度瀕危級。

閱讀下面的文字，完成各題。

人們常把不溶于水的固體氧化物稱為土，例如，將氧化鋁稱為“陶土”，氧化鈣稱為“堿

土”等。事實上，稀土是偶、銃、憶等17種金屬元素的總稱。因為當時冶煉提純難度

較大,用于提取這類元素的礦物比較稀少，而且獲得的氧化物難以熔化，也難以溶于水，

也很難分離，且外觀酷似“土壤”，①，這一名稱從18世紀沿用至今。

現(xiàn)實中，小到手機屏幕、數(shù)碼相機，大到導彈、雷達、潛艇，②。作為不可再生的稀

缺性戰(zhàn)略資源，它有“工業(yè)維生素”“新材料之母”之稱，廣泛應用于尖端科技領(lǐng)域和

軍工領(lǐng)域。③。兩者的元素原子、電子層結(jié)構(gòu)和物理化學性質(zhì)，以及它們在礦物中共

生情況和離子半徑皆不同。在應用上，輕稀土也被業(yè)內(nèi)人士稱為“假稀土”，雖然存量

大、應用廣，但價值相對低廉；而重稀土資源稀缺，可用于航天、軍事、國防及新材料

合成等高科技領(lǐng)域，價格昂貴，可替代性小?

47.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。

每處不超過10個字。

48.中華中學某高中生打算利用上述語段做一個介紹“稀土”知識的科普小視頻，視頻

分三個板塊，請你為這三個板塊各設(shè)計一個小標題，每個標題不超過6個字。

閱讀下面的文字，完成各題。

一代文宗，匆匆而去，背影長留。朱自清字佩弦，“弦”繃緊，性剛勁。雖然朱自清性

格溫和內(nèi)斂，但他的一生與其所處時代卻有一種劇烈的張力，他有獨善其身的自清精神，

又具心憂國難的愛國之情。朱自清筆下的文章，折射出民國的和戰(zhàn)爭硝煙。1927年，

上海發(fā)生“四一二”政變，消息傳到北京，朱自清十分震驚，這年仲夏，月色中清華園

的荷花池引發(fā)了文學家銳敏的情思，有感于軍閥國內(nèi)征戰(zhàn)的時局，朱自清寫下不朽名篇

《荷塘月色》。

清貧大約是朱自清一生的底色。1920年夏，朱自清用三年時間修完四年課程，從北大

提前畢業(yè)。畢業(yè)時他原本想去西方留學，迫于，這個夢想變得遙不可及。當時江浙一

帶中學教師奇缺，朱自清和好友俞平伯結(jié)伴南下執(zhí)教，雙雙回到魂牽夢繞的故鄉(xiāng)。

巨大的壓力、清貧的生活、繁重的工作，使得朱自清的身體。也就是這個時候，他在

拒絕領(lǐng)取美援面粉的聲明上簽下自己的名字。人們憑吊朱自清，寄托哀思，是在尊崇一

種氣節(jié)，一種風骨，一種精神。1948年8月20日，上?！缎旅駡笸砜房穷}為《朱

自清不愿做官》的短文：“朱氏年來備嘗清苦，家累又重，常，但朱氏淡泊明志，不

以為苦……”

49