高考研討課斷句

勤動(dòng)筆墨習(xí)句讀逐類旁通得妙法

文言文斷句指導(dǎo)高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)石嘴山市第三中學(xué)吳靜

六十老翁產(chǎn)一子人言非是我子也家產(chǎn)田園盡付與女婿外人不得爭(zhēng)執(zhí)

六十老翁產(chǎn)一子，人言“非”，是我子也。家產(chǎn)田園盡付與，女婿外人，不得爭(zhēng)執(zhí)。

六十老翁產(chǎn)一子，人言非是我子也，家產(chǎn)田園盡付與女婿，外人不得爭(zhēng)執(zhí)。

斷句不同遺囑迥異31、初步探討并總結(jié)出一些文言文斷句簡(jiǎn)易方法。2、學(xué)會(huì)歸納并善加實(shí)際運(yùn)用,以提高語(yǔ)文備考復(fù)習(xí)效率。3、由此來(lái)提升高考文言文斷句乃至翻譯技能。學(xué)習(xí)目標(biāo)

解讀這句話,“理解”是指能讀懂文言文表達(dá)的內(nèi)容，理解文意是斷句和翻譯的基礎(chǔ)。文言文斷句是根據(jù)對(duì)文意的理解，確定無(wú)標(biāo)點(diǎn)的文言語(yǔ)句的停頓，有時(shí)也要求加標(biāo)點(diǎn)。

斷句與翻譯其實(shí)息息相關(guān)——準(zhǔn)確的斷句是翻譯的基礎(chǔ)，斷句是解讀文言文的初步能力，翻譯是解讀文言文的高層次能力。思“考綱”：理解并翻譯文中的句子。斷句題是考查文言文的傳統(tǒng)語(yǔ)文高考方式之一，也是我們大家學(xué)習(xí)文言文的基本功見(jiàn)證之一。文言文斷句作為檢查閱讀文言文能力的一個(gè)重要手段，近幾年高考呈上升態(tài)勢(shì)。2004年高考，僅北京卷考查了斷句題；2005年至今高考，遼寧、福建、廣東、浙江、江蘇、重慶、湖南、江西等多個(gè)省市的高考卷以及2014年全國(guó)Ⅱ卷（寧夏）考查了文言斷句。明“考點(diǎn)”1．下列用斜線“／”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（選擇題）2．用斜線“／”給下面文言文斷句。知“題型”★其分值一般在3分，近年來(lái)又多見(jiàn)4分題。第一步:通讀全文，弄懂大意。第二步:循序漸進(jìn)，先易后難。將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。第三步:借助“規(guī)律”，巧妙斷句。斷句步驟

和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。規(guī)律一：找名詞（或代詞），定句讀。

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然。

找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開(kāi)了?？滔髦?鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然。

規(guī)律二：找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。⑴句首語(yǔ)氣詞:“其、蓋、凡、竊、諸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫

嗟夫、嗟乎、嗚呼”。⑵句中語(yǔ)氣詞:以、于、為、而、則⑶句末語(yǔ)氣詞:“也、矣、歟、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”。于是余有嘆焉／古人之觀于天地／山川／草木／蟲(chóng)魚(yú)／鳥(niǎo)獸／往往有得／以其求思之深／而無(wú)不在也／夫夷以近／則游者眾／險(xiǎn)以遠(yuǎn)／則至者少／而世之奇?zhèn)ィ骞郑浅Ｖ^／常在於險(xiǎn)遠(yuǎn)／而人之所罕至焉／故非有志者不能至也。

王安石《游褒禪山記》

我們看加點(diǎn)的虛詞，可置于句末的有：焉、也；句首的有：夫、以、則、而、故。這一段標(biāo)點(diǎn)，如果頓號(hào)不計(jì)，共12處標(biāo)點(diǎn)，有10處可依據(jù)以上虛詞斷開(kāi)?！坝握弑姟焙蟮姆痔?hào)，可根據(jù)文言句式整齊的特點(diǎn)斷開(kāi)。“非常之觀”是由于主語(yǔ)較長(zhǎng)而作的停頓。

虛詞斷句口訣：“曰”后冒，“哉”后嘆，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句間，“矣”“耳”后面畫圓圈?！耙薄昂酢苯?jīng)常表疑問(wèn)?！耙病薄罢摺弊饔檬峭ｎD，或句或讀看情形，標(biāo)點(diǎn)位置不能亂。規(guī)律三：對(duì)話、引文定句讀

文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。用“/”給下面的文段斷句。

客有為齊王畫者齊王問(wèn)曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄（qìng顯現(xiàn)）于前不可類（虛構(gòu)）之故難鬼魅無(wú)形者不罄于前故易之也客有為齊王畫者/齊王問(wèn)曰/畫孰最難者/曰/犬馬最難/孰最易者/曰/鬼魅最易/夫犬馬/人所知也/旦暮罄（qìng顯現(xiàn)）于前/不可類（虛構(gòu)）之/故難/鬼魅無(wú)形者/不罄于前/故易之也/規(guī)律四:依修辭，定句讀頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見(jiàn)的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。⑴找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。例如：“具告沛公，沛公驚?！庇谩?”給下面的文段斷句。子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子又生孫

/孫又生子

/子又有子

/子又有孫

根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語(yǔ)，按頂真句式來(lái)考慮句讀。⑵據(jù)排偶，定句讀

排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。朗讀下列語(yǔ)段，看有什么特點(diǎn)：

“上食埃土，下飲黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！币?guī)律五:依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。用“/”給下面的文段斷句。老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四者天下之窮而無(wú)告者也。老而無(wú)妻曰鰥／老而無(wú)夫曰寡／老而無(wú)子曰獨(dú)／幼而無(wú)父曰孤／此四者／天下之窮民而無(wú)告者也。

在斷句過(guò)程中，如果抓住了總分關(guān)系，問(wèn)題也就迎刃而解了。規(guī)律六:借助句式特點(diǎn)及固定結(jié)構(gòu)斷句判斷句式：…者…也、……者也反問(wèn)句式：不亦…乎、何…為、豈…哉安…哉（也）、孰與……乎被動(dòng)句式：為……所……、受……于……其它固定句式：況……乎；奈……何；如（若）……何；得無(wú)（無(wú)乃）……乎；

何以……為；

與其……，孰若……一、前提：憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)二、巧找規(guī)律先易后難三、題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。文言斷句步驟及方法1、找名詞（或代詞），定句讀。2、找虛詞，定句讀。3、對(duì)話、引文定句讀。

4、據(jù)修辭，定句讀。5、依總分，定句讀。6、借助句子成分及固定結(jié)構(gòu)斷句衡量斷句正確與否的方法

斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。

（1）斷句后，內(nèi)容是否合理。（2）斷句后，意思是否講得通。斷句口訣古文斷句莫畏難，聯(lián)系全文前后看。內(nèi)容大意初理解，先易后難細(xì)分辨。句首主語(yǔ)多名詞，句尾常用也矣哉。緊緊抓住曰云言，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件。相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。高考檢測(cè)題：用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。

異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃而不變勢(shì)不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫第一步：讀文段，抓住要點(diǎn)。（什么人，什么事，結(jié)果是什么？）第二步：找規(guī)律（找名詞、虛詞、對(duì)話、修辭）、異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢(shì)不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫/

異史氏說(shuō)：自滿必招致?lián)p傷，謙虛方可得到益處，這是客觀規(guī)律。剛有點(diǎn)小名氣就自以為是，偏執(zhí)于葉公的不良惡習(xí)，拘泥而不改變，不到一敗涂地而不停止，驕傲自滿真害人就是這樣的?。。?、為下面文言文語(yǔ)段加上標(biāo)點(diǎn)。

太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢久無(wú)所舉上詰之對(duì)曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長(zhǎng)古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知安可誣一世之人

太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳?！鄙显唬骸熬佑萌巳缙鳎魅∷L(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”

唐太宗要求封德彝推薦有德行的人才，很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)他推舉一人。太宗責(zé)怪下來(lái)，封德彝回答說(shuō):“不是我沒(méi)有盡到責(zé)任，如今實(shí)在是很難發(fā)現(xiàn)特別有能力的人才呀！”太宗說(shuō):“君子用人如同使用器物那樣，是使用各自的長(zhǎng)處。古代能治理國(guó)家繁榮富強(qiáng)的君主，豈是借用了上幾代的人才嗎？問(wèn)題在于我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人才的本領(lǐng)，怎么可以冤枉當(dāng)今整整一代人呢？”２、為下面文言文語(yǔ)段加上標(biāo)點(diǎn)。

京房與漢元帝共論因問(wèn)帝幽、厲之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡國(guó)之君各賢其臣豈知不忠而任之房稽首曰將恐今之視古亦猶后之視今也

京房與漢元帝共論，因問(wèn)帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡國(guó)之君各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶后之視今也?！?/p>

京房和漢元帝在一起討論問(wèn)題，京房問(wèn)漢元帝：幽王、厲王因?yàn)槭裁礈缤觯克麄兌既斡昧四男┤?？漢元帝回答說(shuō)：他們所任用的人不忠。京房說(shuō)：知道他們不忠卻任用他們，為什么呢？漢元帝說(shuō)：亡國(guó)的君王都認(rèn)為他們的大臣很賢能，怎么會(huì)是明知道他們不忠而任用他們呢？京房向漢元帝行禮說(shuō)：我害怕我們現(xiàn)在看待古人，也好像后代看我們現(xiàn)在的人一樣?。。?、為下面文言文語(yǔ)段加上標(biāo)點(diǎn)。

上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能不各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也

上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸坝诰稳纾俊痹唬骸俺级喽嘁嫔贫??！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為我禽？”信曰：“陛下不能將兵而善將將，此乃信之所以為陛下禽也?！?/p>

有一次，劉邦與韓信談?wù)摳魑粚㈩I(lǐng)的能力，韓信回答說(shuō)各有差異。又問(wèn)韓信：“依你看來(lái)，象我這樣的人能帶多少人馬？”韓信答道：“陛下帶十萬(wàn)人馬還差不多。”劉邦再問(wèn)道：“那么你呢？”韓信不客氣地說(shuō)：“臣多多而益善耳（我是越多越好）！”劉邦于是笑道：“你既然如此善于帶兵，怎么被我逮住了呢？”韓信沉吟半晌才說(shuō)：“您雖然帶兵的能力不如我，可是您有管將的能力啊４、為下面文言文語(yǔ)段加上標(biāo)點(diǎn)。

人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢(mèng)塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見(jiàn)未死之鬼吊已死之鬼未之思也

人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢(mèng)，塊然（無(wú)知無(wú)覺(jué)的樣子）泥土者，則其人雖生，與死之鬼何異？余嘗見(jiàn)未死之鬼吊已死之鬼，未之思也。人們活在這個(gè)世界上，只會(huì)把已經(jīng)死了的人當(dāng)成是鬼，卻不知道未死的人也可以是鬼。那些酒囊飯袋、醉生夢(mèng)死、泥土般木然無(wú)知的人，這樣的人即使活著，和已死之人變成的鬼又有什么區(qū)別？這本無(wú)需多談。他們或許稍稍知曉一些道理，嘴里說(shuō)著一些好話，但是對(duì)于學(xué)識(shí)方面的道理，卻甘心自暴自棄，死了之后沒(méi)有一點(diǎn)兒名聲，那還不如木然無(wú)知的鬼更好了。

5、為下面文言文語(yǔ)段加上標(biāo)點(diǎn)。

有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來(lái)婦人倉(cāng)皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之至以首抵觸而兒癡竟不知怪虎亦卒去意（料想）虎之食人必先被之以威而不懼之人威亦無(wú)所