2021屆高考作文素材：上海36年高考作文題及專家解析集合

2021年上海春考作文真題題目：有人說(shuō)，你怎么做，就會(huì)成為什么樣的人，也有人覺(jué)

得不盡如此。你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談族你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（D自擬題目；

（2）不少于800字。

2021春考作文，與秋考材料作文命題方向上一致，在表達(dá)上簡(jiǎn)潔明了如話，又更顯親

和。

材料開(kāi)端''有人說(shuō)"，再次表現(xiàn)了題干的開(kāi)放性，也對(duì)思辨提出了要求。

“你怎么做，就會(huì)成為什么樣的人?！币缘诙朔Q表述，讓考生更容易從自身積累乃至

生活情境出發(fā)，形成自己獨(dú)特的思考路徑與感悟體驗(yàn)。審題時(shí)要注意，“你怎么做“，

關(guān)注的重點(diǎn)指向主體的行為、努力、實(shí)踐，換言之，在主體的知、行、意等諸要素中，

要著重探討“行”一一主體實(shí)踐。

“成為什么樣的人"，指向?qū)χ黧w的價(jià)值判斷與界定。可以思考這一對(duì)主體的認(rèn)定也

包含兩個(gè)維度，可以是社會(huì)層面的認(rèn)定，具有一定的固有認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)與相對(duì)客觀性，也是

一個(gè)人的社會(huì)屬性。如從自我認(rèn)同角度來(lái)看，則更偏向主觀性，這是一個(gè)人的主體本質(zhì)。

從這一維度上，“就會(huì)”成為了一種充分性表述，這是進(jìn)行價(jià)值判斷的關(guān)鍵出發(fā)點(diǎn)。這

樣，也就帶有類似存在主義所謂存在先于本質(zhì)這一論斷的意味。如落實(shí)在社會(huì)層面，個(gè)

體努力與奮斗，個(gè)人定位與付出，個(gè)體實(shí)踐的真誠(chéng)與否等，與其最終獲得的社會(huì)認(rèn)可或

自我認(rèn)同間，是否具有必然性或多大程度上具有必然性關(guān)系，就成為了思辨的核心。反

之，不良的行為如果并沒(méi)有導(dǎo)致應(yīng)有的懲罰，又該如何評(píng)價(jià)。由此，預(yù)設(shè)的立意可能是，

雖然有時(shí)個(gè)人努力未必導(dǎo)致理想的結(jié)果，其間可能有諸多外部因素或不可確定性因素的

介入，但我們依然應(yīng)該保持對(duì)理想人格和自我實(shí)現(xiàn)的追求與堅(jiān)守。

簡(jiǎn)單+高效地作文建模法給大家講下審題：

1,“有人說(shuō)，你怎么做”這里向我們明確了題目的預(yù)設(shè)條件是“你怎么做”，可以先

簡(jiǎn)化解讀為：“（內(nèi)）因,主觀能動(dòng)性”.

2,“就會(huì)成為什么樣的人”先可以簡(jiǎn)化解讀為：“結(jié)果/外在表現(xiàn)”。這里有一個(gè)關(guān)鍵

詞“成為”，但不能簡(jiǎn)單理解是純條件結(jié)果，因?yàn)檫@里有“也有人覺(jué)得不盡如此”這樣

的思辨疑問(wèn)后綴，疑問(wèn)思辨著不確定/可探討/要思考。因而在這里拋出了一個(gè)需要思辨

的關(guān)鍵點(diǎn)：“內(nèi)因/主觀能動(dòng)性”能否直接對(duì)等“結(jié)果/外在表現(xiàn)”。同學(xué)們思辨后，那

么答案可以是：A,對(duì)等一一內(nèi)在努力某種程度決定外在表現(xiàn)/主觀能動(dòng)性有一定驅(qū)動(dòng)力

B,不對(duì)等（我才是高分關(guān)鍵！看我看我?。┮灰坏谝?，你怎么做未必就“能”成為什

么樣的人一一主觀努力的不確定性/客觀環(huán)境的影響性一一“能”和“會(huì)”的探討。第

二，你怎么做未必能成為“你想成為的那樣的人”一一人的認(rèn)知局限性/對(duì)自我的不客

觀判定一一人與世界的認(rèn)知關(guān)系的探討以上的思辨探討是這篇文章的邏輯核心，行文條

線。

3,“請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考?！?021年的春考真題最后的“認(rèn)識(shí)”要求,

是呼應(yīng)之前的“也有人覺(jué)得不盡如此"，就是你得回答你對(duì)于這一不同的思辨，并且后

續(xù)得要有“思考”（分析/深度展開(kāi)），好好審題這最后一句話，這篇作文的內(nèi)容框架

（認(rèn)識(shí)定性+思辨思考+分析/深度展開(kāi)），心里也有基本底了。最后多說(shuō)一句，關(guān)于高

端論據(jù)，這幾年一直在秋季課上給大家講中國(guó)古代哲學(xué)理論應(yīng)用/寒假講外國(guó)哲學(xué)理論

應(yīng)用。

2021的春考題可用論據(jù):中國(guó)古代一一莊子“本心”（初心）vs“機(jī)心”/王陽(yáng)明的“知

行合一”/孟子的“性善”和荀子的“性惡”之論（秋季課都講過(guò)）外國(guó)哲學(xué)一一薩特

說(shuō)：“人為了把自己造成他愿意成為的那種人而可能采取的一切行動(dòng)中，沒(méi)有一個(gè)行動(dòng)

不是同時(shí)在創(chuàng)造一個(gè)他認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)如此的人的形象?！痹趺醋觯ㄖ饔^選擇/行動(dòng)）一

成為什么樣的人（創(chuàng)造形象/結(jié)果），這不就是存在主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)嗎？人的“自

為的存在“：人的本質(zhì)并不是先天決定的，人的選擇決定人的屬性。也即“存在先于本

質(zhì)”。

總的來(lái)說(shuō)，2021春考題”字少活（思辨檢測(cè)）不少”，不故作深邃又有區(qū)分度，屬

于“人狠話不多”的經(jīng)典題目。

2020上海高考作文解讀

一、原題呈現(xiàn)

世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為

力？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。審題分析

立意準(zhǔn)確是寫作最基本的要求。上海高考作文題目雖然從不在文字閱讀方面設(shè)置障礙，

但是我們也不能掉以輕心，也要認(rèn)真審讀材料，理解其內(nèi)涵，準(zhǔn)確立意。

（-）整體理解

“重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的”表明重要轉(zhuǎn)折的發(fā)生具有偶然性、不可預(yù)測(cè)性，

“許多”表明這類情況普遍存在；接著命題人又提出這些意想不到的轉(zhuǎn)折是否意味著人

對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力。材料要我們思考：在重要的轉(zhuǎn)折不可預(yù)料而又影響重大的情

況下，人要不要在“事物發(fā)展進(jìn)程”中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。對(duì)此，我們到底是任由

重要轉(zhuǎn)折隨機(jī)出現(xiàn)，還是要積極努力，嘗試把握事物的發(fā)展進(jìn)程。

（二）咬文嚼字

1、重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的

材料的第一個(gè)分句表述了一種現(xiàn)象。我們既要把握這句話的核心詞（或短語(yǔ)）的內(nèi)涵，

也要思考為什么會(huì)發(fā)生這種現(xiàn)象。

（1）重要的轉(zhuǎn)折

轉(zhuǎn)折是事物在發(fā)展過(guò)程中改變?cè)瓉?lái)的方向、形勢(shì)。

“重要的轉(zhuǎn)折”是指在事物發(fā)展過(guò)程中對(duì)個(gè)人、對(duì)團(tuán)體、對(duì)社會(huì)國(guó)家、對(duì)人類歷史進(jìn)程

產(chǎn)生重大影響的轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變往往與一些具體的事件相關(guān)聯(lián)。

（2）意想不到

“意想不到”是指這種轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)不在人的預(yù)料之內(nèi)，更不在人的計(jì)劃之內(nèi)；帶有突如

其來(lái)的意味。

比如新冠疫情：新冠疫情的爆發(fā)，既對(duì)世界各國(guó)政府應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的能力和各

國(guó)的醫(yī)療系統(tǒng)提出了極大地挑戰(zhàn)，也深刻地影響了全球政治的走向一一反全球化、民粹

主義、貿(mào)易保護(hù)主義思潮抬頭。

2、是否意味著人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力

發(fā)展是歷時(shí)性的；一切事物都處于發(fā)展變化中，而不是靜止不動(dòng)的。在這個(gè)過(guò)程中，能

否因?yàn)榇嬖谝恍┮庀氩坏降摹稗D(zhuǎn)折”而否認(rèn)人為的努力，放棄人為的努力，這是命題人

讓我們思考的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深淺直接決定了作文的思維深度。

（三）思考角度

審題時(shí)可通過(guò)不斷地提問(wèn)來(lái)拓展對(duì)題目理解的廣度和深度。

1、是否真的有許多重要的轉(zhuǎn)折都是在意想不時(shí)發(fā)生的

（1）有些轉(zhuǎn)折是意想不到發(fā)生的，是人力不可控制的，如“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕

禍福”。

（2）有些轉(zhuǎn)折雖然是意想不到發(fā)生的，但實(shí)際卻是事物發(fā)展的必然，就如錢鐘書所言：

天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了裝的、戴了面具的必然。

2、人應(yīng)該如何面對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程

(1)事物的發(fā)展進(jìn)程是復(fù)雜多變的，但是人的可貴之處在于善于學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不

斷地掌握規(guī)律。我們不能因?yàn)橐馔廪D(zhuǎn)折的發(fā)生而放棄努力，放棄對(duì)紛繁世界的探索和把

握。

車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進(jìn)的，

有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！比祟惿鐣?huì)的很多方面

都是如此?？墒侨祟悤?huì)思考，有智慧，愛(ài)探索，從來(lái)不是聽(tīng)天由命、懵懂昏昧地受制于

環(huán)境。如果這樣，那么人類社會(huì)根本就沒(méi)有發(fā)展進(jìn)步。

比如北斗三號(hào)的發(fā)射

2020年6月16日，北斗三號(hào)的最后一顆衛(wèi)星發(fā)射前被發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)雞爪形裂紋，發(fā)射被迫

推遲。發(fā)射人員迅速拿出應(yīng)對(duì)方案，認(rèn)真查找原因，努力解決問(wèn)題，為重啟發(fā)射做好各

項(xiàng)準(zhǔn)備，最終在6月23日發(fā)射成功。

(2)盡管意想不到的轉(zhuǎn)折會(huì)發(fā)生，但是這種轉(zhuǎn)折的產(chǎn)生卻是一個(gè)過(guò)程，是過(guò)程中的各

種因素促成了轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)。無(wú)論是轉(zhuǎn)折發(fā)生之前還是發(fā)生之后，人都可以通過(guò)自身的努

力去降低轉(zhuǎn)折帶來(lái)的負(fù)面影響。

比如華為的絕地反擊

2019年5月，美國(guó)商務(wù)部在毫無(wú)實(shí)據(jù)的情況下，宣布將中國(guó)華為公司及其70家關(guān)聯(lián)企

業(yè)列入出口管制“實(shí)體名單”，禁止華為從美國(guó)企業(yè)購(gòu)買技術(shù)或配件。這一極限絞殺行

動(dòng)意在切斷華為的命脈，阻遏中國(guó)高科技的發(fā)展，維護(hù)美國(guó)的全球科技霸主地位。然而，

讓華盛頓意想不到的是，面對(duì)打壓，華為公司沒(méi)有束手無(wú)策、坐以待斃，而是迅速啟用

花費(fèi)十余年投入研發(fā)的備用方案，從而確保了華為大部分產(chǎn)品的戰(zhàn)略安全與連續(xù)供應(yīng)。

比如我國(guó)“兩彈一星”的成功

1960年7月16日，蘇聯(lián)政府片面撕毀了同我國(guó)簽訂的600個(gè)合同。同年的7月28日

到9月1日，蘇聯(lián)政府撤走了全部在華的專家1390名，并終止派遣專家。蘇聯(lián)撤走專

家時(shí)，帶走了全部圖紙、計(jì)劃和資料，并停止供應(yīng)我國(guó)建設(shè)急需的重要設(shè)備，導(dǎo)致我國(guó)

的兩彈一星事業(yè)受到嚴(yán)重阻礙。然而老一輩的兩彈一星元?jiǎng)讻](méi)有接受項(xiàng)目停擺的結(jié)果，

而是不畏艱難，克服重重阻礙，嬋精竭慮，艱苦奮斗，掌握了自主研發(fā)原子彈、氫彈的

技術(shù)并先后試爆成功，在航天領(lǐng)域也成為當(dāng)時(shí)繼蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)、日本之后，世界上

第五個(gè)能獨(dú)立發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國(guó)家。

(3)即使無(wú)能為力也要積極作為，不要把意想不到的轉(zhuǎn)折、無(wú)法把控的因素當(dāng)成自己

怠惰消極的借口，只要有一絲希望和可能，就應(yīng)該不放棄人的努力。這體現(xiàn)了人的可貴。

法國(guó)思想家蒙田說(shuō)：“人間總有那么多出其不意的突變，很難說(shuō)我們?cè)鯓硬潘闶堑搅烁F

途末路，人只要一息尚存，對(duì)什么都可抱有希望?！边@體現(xiàn)了人的主體意識(shí)，體現(xiàn)了人

對(duì)世界的積極理解和認(rèn)知。

孔子“知其不可而為之”，被當(dāng)時(shí)人嘲為“喪家之犬”，卻依然奔走在諸侯之間。姚大

力教授在《讀史的智慧》一文中這樣寫道：“孔子給中國(guó)文化打上不可磨滅的印記，正

在于他的堅(jiān)持，在于身處工具理性如滄海橫流的亂世而堅(jiān)韌地被他所恪守并被他所推展

開(kāi)來(lái)的中國(guó)文化的價(jià)值理性?！睕](méi)有經(jīng)過(guò)任何努力就放棄，是朝“抵抗力最低的路徑”

行走。

(4)面對(duì)“事物發(fā)展進(jìn)程”，只有積極有為，才能坦然面對(duì)任何結(jié)果。

哲學(xué)家馮友蘭說(shuō)：“人對(duì)外部世界應(yīng)當(dāng)盡力而為，只有在竭盡所能之后，才沉靜接受人

力所無(wú)法改變的部分?！狈e極有為之后，哪怕是仍然無(wú)法把握事物發(fā)展進(jìn)程，仍然無(wú)法

應(yīng)對(duì)意想不到的“轉(zhuǎn)折”，但是人可以坦然面對(duì)自己，獲得內(nèi)心的平靜。

3、深入辯證思考

我們認(rèn)為盡管有些事物的發(fā)展進(jìn)程無(wú)法把握，但是人仍然要積極有為?？蛇@并不意味著

走向另一個(gè)極端，掉進(jìn)“唯意志論”的漩渦。“我命由我不由天”的確體現(xiàn)了個(gè)體意志

的不屈，但“人定勝天”的觀念卻會(huì)把我們領(lǐng)入忽視規(guī)律、夸大主觀意志的泥潭中。

我們?cè)诳隙ㄗ陨碇腔酆土α康耐瑫r(shí)，也要看到人自身的限制，看到客觀世界的復(fù)雜性，

科學(xué)地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，減少“意想不到的轉(zhuǎn)折”，也更加從容地面對(duì)“意想不

到的轉(zhuǎn)折”。

2020春季：

有人說(shuō)，沒(méi)有事實(shí)的看法是空洞的，沒(méi)有看法的事實(shí)是無(wú)力的。對(duì)此你有怎樣的思

考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕南敕?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。

【題目解析】今年的春考作文題仍延續(xù)一貫的思辨的路子，總共給出兩個(gè)概念：

“事實(shí)”和“看法”，然后交叉組合，構(gòu)成兩個(gè)判斷：“空洞”和“無(wú)力”。但細(xì)

想想，倒很有趣，因?yàn)樗鼈兛梢皂樦鴣?lái)：沒(méi)有事實(shí)的看法當(dāng)然是空洞的。如果“有人”

高談闊論，結(jié)果卻不僅是“閉門造車”，而且"出門”還不能“合轍”，完全沒(méi)有“事

實(shí)”作為支撐，那可不是“空洞”的？同樣，“事實(shí)”放在那里，卻沒(méi)有概括提升

形成“看法”，“無(wú)力”也是必然的。張炎論詞說(shuō)："吳夢(mèng)窗詞，如七寶樓臺(tái)，眩人眼

目，碎拆下來(lái)，不成片段?！眳俏挠⒛切┢猎~語(yǔ)在未構(gòu)建（形成“看法”）之時(shí)，不

妨看作是“無(wú)力”的“事實(shí)”，所以張炎才說(shuō)它“不成片段”，而一旦構(gòu)建（形成“看

法”）了，就變成“炫人眼目”的“七寶樓臺(tái)”了。所以，“看法”要以“事實(shí)”為基

礎(chǔ)，才不至“空洞”；“事實(shí)”要有“看法”來(lái)提升，才不至“無(wú)力”。不過(guò)，如

果有學(xué)生愿意反向思考，試著駁難這位“有人“，似乎也能成立。比如，柏拉圖的

“洞穴之嗡”，恐怕就沒(méi)有什么“事實(shí)”，但它卻是了不起的“看法”。反過(guò)來(lái)也

一樣，“事實(shí)”放在那里，本身就足以形成“看法”，所謂“鐵證如山”是也。在法院

判決之前，也即“看法”形成之前，所有的“事實(shí)”都在，應(yīng)該都是有力而非“無(wú)力”

的。如果有學(xué)生敢于這樣質(zhì)疑，即便辯駁得不一定很完善——比如可以說(shuō)，柏拉圖

的“洞穴之喻”是以生活真相為“事實(shí)”的，“事實(shí)”不一定是具體的“事”——那也

是很好的。寫作的目的，不是為思辨而思辨，而是為提升思維品質(zhì)而做的努力。家長(zhǎng)、

老師和學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：這樣寫，能得到好分?jǐn)?shù)嗎？在這一點(diǎn)上，考生們大可對(duì)上海的命

題和閱卷老師有充分信心，相信只要你能自圓其說(shuō)，言之有理，相信一定可以得到應(yīng)得

的分?jǐn)?shù)。

你總是無(wú)法走出你的影子，因?yàn)槟憧偸潜硨?duì)著光明。

大凡優(yōu)秀的材料作文題目，從材料本身來(lái)看，往往都能夠包建巨大的思維張力，引發(fā)思

想的碰撞。正如尼采的名言所言：沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面。如果說(shuō)好的材

料作文題目是一片“美麗水面”，那么巨大的思維張力就是“可怕的深度”。2019年

的上海春考材料作文，正體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。材料的表述方式雖然使用了隱喻修辭，但“陽(yáng)

光”這一喻體對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不特別難把握，“陽(yáng)光”帶給人的總是和煦'溫馨、

光明等美好的感受，很容易使考生們聯(lián)想起充滿社會(huì)上那些充滿溫情的畫面，“步入陽(yáng)

光”也就帶有追求美好'幸福生活的內(nèi)涵。整個(gè)材料的字面意義還是比較平實(shí)的，甚至

可以算是“水平如鏡”了。這一點(diǎn)從命題，尤其是高考命題角度來(lái)說(shuō)是非常重要的，應(yīng)

該來(lái)說(shuō)是很好地實(shí)現(xiàn)了不在審題上，特別是不在理解材料字面意義的把握上設(shè)置障礙，

從而讓各個(gè)層次的考生都能夠理解題意，都能夠有話說(shuō)這一上海高考作文命題設(shè)計(jì)初

衷。

今年的春考作文題是一道較為典型的“命意型”（或者“觀點(diǎn)型”）材料作文題，材料

提供的是一則觀點(diǎn)而非一種現(xiàn)象或“類現(xiàn)象”O(jiān)因而，有些人認(rèn)為這種命題形式不及近

年來(lái)的上海秋季高考，理由似乎不同于“評(píng)價(jià)”與“被評(píng)價(jià)”、“需要”與“被需要”

這一類的呈現(xiàn)形式，便會(huì)使材料的思辨空間受到了一定的限制，導(dǎo)致考生的寫作過(guò)程由

闡發(fā)個(gè)人的觀點(diǎn)變成詮釋材料的觀點(diǎn)。不能說(shuō)，這種擔(dān)心毫無(wú)道理，但也必須承認(rèn)，經(jīng)

過(guò)多年的倡導(dǎo)，在高考作文寫作中更多地體現(xiàn)思辨色彩，展現(xiàn)批判性思維的觀念已經(jīng)深

入人心，從某種程度上說(shuō)，材料也并非一定要呈現(xiàn)出非常顯性的思辨特征。更不用說(shuō)今

年的這道春考作文題的內(nèi)在思辨空間也并不算小。實(shí)際上，作文材料思辨性的強(qiáng)弱，并

不取決于其表現(xiàn)形式，而是基于其思想內(nèi)涵的。

從命題邏輯看，任何一則材料都是脫胎于命題者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀察與思考的，所以說(shuō)理

解材料必須關(guān)注材料的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，結(jié)合現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中去尋找材料所蘊(yùn)含的“矛盾”，通俗

地說(shuō)就是材料中的“爭(zhēng)議點(diǎn)”。寫作者如果無(wú)法找到材料的爭(zhēng)議點(diǎn)所在，就無(wú)法進(jìn)入材

料背后那有著巨大思辨空間的隱秘世界。

這個(gè)世界上，有陽(yáng)光，必然也有陰影。正如托爾斯泰所說(shuō)：“人的一切

變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！睂?duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，總有處在陽(yáng)光

中的時(shí)刻，必然也有處在陰影中的時(shí)刻。生命中，既有陽(yáng)光，也有陰影，就是一種生命

的真實(shí)存在。這對(duì)于每個(gè)人都一樣，不管其出生的貴賤'身份的高低、能力的大小，幻

想生活中總是充滿陽(yáng)光是不切實(shí)際的。因而，當(dāng)我們身處陰影，甚至黑暗中，我們也不

能失去對(duì)陽(yáng)光的向往與期待，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中還有比少女安妮所處的環(huán)境更黑暗的環(huán)境嗎？

還有什么理由不像少女安妮那般充滿對(duì)陽(yáng)光的憧憬與渴望呢？或許，有時(shí)我們處在一片

漆黑中久了，當(dāng)真正到了可以見(jiàn)到光明的時(shí)刻，常常不敢睜開(kāi)眼睛。或許，我們不能走

進(jìn)陽(yáng)光，常常不是因?yàn)槲覀儽缓诎邓鼑且驗(yàn)槲覀兊念^頂上永遠(yuǎn)有一片陰觀，遮

住了自己的“陽(yáng)光”。英國(guó)導(dǎo)演喬?賴特執(zhí)導(dǎo)的影片《至暗時(shí)刻》中，正是首相丘吉爾

在BBC廣播演講中那句“我們將在陸地上同他作戰(zhàn)，我們將在海洋上同他作戰(zhàn)，我們將

在天空中同他作戰(zhàn)，我們絕不會(huì)屈服”，感染了所有得英國(guó)民眾，掃除了他們心頭的陰

a,使英國(guó)民眾堅(jiān)定了戰(zhàn)勝法西斯的信心，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

從中我們看出，現(xiàn)實(shí)中常常是一些諸如壓力、困難'挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)等外界因素讓我

們猶豫、彷徨，阻礙了我們步入陽(yáng)光，而戰(zhàn)勝這些阻礙，既離不開(kāi)意愿，也不能缺失“能

力”。必須看到的是，生活永遠(yuǎn)比我們想象的更復(fù)雜，“步入陽(yáng)光”的能力絕不是可以

輕易獲得的。作家史鐵生剛剛癱瘓的時(shí)候，他的人生瞬間陷入了一片黑暗之中，走出黑

暗，步入陽(yáng)光，對(duì)于一個(gè)意識(shí)到今后一生都將不可避免地困于輪椅上的年輕人來(lái)說(shuō)是幾

乎不可能的，那么，史鐵生后來(lái)為什么能夠走出黑暗，步入陽(yáng)光？他是靠著什么才走出

黑暗，步入陽(yáng)光的？對(duì)于人生而言，如果明天又是陰雨天怎么辦？什么是真正意義上的

“陽(yáng)光”？這些問(wèn)題都聚焦于人“內(nèi)心建設(shè)”的層面，這一步恐怕才是理性思維的真正

意義上起點(diǎn)，才能真正避免寫出只有說(shuō)教味的“雞湯文”吧！

有了以上的想法，審題思維過(guò)程中已經(jīng)具有了初步的思辨色彩，比起“讓我們一起

步入陽(yáng)光吧”之類的文章有了很大的進(jìn)步。但這種對(duì)材料的解讀，還是沒(méi)能把握材料的

“矛盾”所在，也就是那種可以引發(fā)不同價(jià)值觀念相互碰撞的“爭(zhēng)議點(diǎn)”。那么，材料

的“爭(zhēng)議點(diǎn)”到底在哪呢？這一命題材料的核心價(jià)值到底是什么呢？命題者的命題意圖

又是什么呢？

仔細(xì)體味材料可以發(fā)現(xiàn)，材料的表述方式雖然較為平實(shí)，但字里行間還是蘊(yùn)含著深

刻的內(nèi)涵的。材料使用了“步入”一詞，為什么要使用這個(gè)表述呢？這或許在提示我們，

生活中陽(yáng)光距離我們常常就只有一步之遙，這一步或許在我們的前方，或許在我們的身

后，生活中并不缺少陽(yáng)光，而是我們的內(nèi)心常常密不透光。陽(yáng)光在我們的前方，我們大

多不會(huì)視而不見(jiàn)，但我們身后只有一步之遙的陽(yáng)光，我們卻往往熟視無(wú)睹。人們常說(shuō)退

一步海闊天空，但生活中我們往往卻連頭也不愿意回一下，更不要說(shuō)是退一步了。其實(shí)，

陽(yáng)光并不總距離我們很遠(yuǎn)，讓心靈慢下來(lái)'空下來(lái)，也許下一個(gè)轉(zhuǎn)角處就會(huì)有陽(yáng)光；陽(yáng)

光也并不是總在我們的前方，陽(yáng)光有時(shí)就在我們的身后，轉(zhuǎn)個(gè)身，退一步你就會(huì)發(fā)現(xiàn)久

違的溫暖。有人說(shuō)，我們?cè)谧非蟋F(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們?cè)谧非笮腋５牡缆飞?，付出的?/p>

大代價(jià)竟然是失去了懂得享受幸福的能力，而現(xiàn)代化進(jìn)程中人的異化就是這則材料的現(xiàn)

實(shí)語(yǔ)境，恐怕這也是這則材料最能體現(xiàn)思維張力與思想深度的地方。

19年上海高考作文題目：中國(guó)味I

傾聽(tīng)了不同國(guó)家的音樂(lè),接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了

更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事

物。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求:⑴自擬題目;(2)不少于800字。

【審題辨析】

仔細(xì)閱讀題目，抓住“不同國(guó)家的音樂(lè)”“不同風(fēng)格的異域音調(diào)”“音樂(lè)的‘中國(guó)

味”“尋找'中國(guó)味”等關(guān)鍵詞句，理解題目的任務(wù)導(dǎo)向：在對(duì)比不同國(guó)家、不同風(fēng)格

的音樂(lè)、音調(diào)之后，挖掘和品味帶有“中國(guó)味'’的音樂(lè)，在傾聽(tīng)、接觸不同的文化之后，

深刻感受和尋找“中國(guó)味”的文化。

作文要求中有句關(guān)鍵的提示“這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物”，意思是通過(guò)

題目材料闡述的現(xiàn)象和道理，能啟發(fā)我們?cè)趺凑J(rèn)識(shí)事物，并要求考生寫出自己的思考和

感悟。

如何認(rèn)識(shí)事物？從材料中我們能得到什么啟發(fā)呢？認(rèn)真研讀和辨析之后，我們有

這樣的啟發(fā)：第一是傾聽(tīng)和接觸，實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，只有去傾聽(tīng)和接觸了，才能有感

性認(rèn)識(shí)，之后才能提升為理性認(rèn)知：第二是對(duì)比分析，在感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上，比較音樂(lè)、

文化的差異，知其然更要知其所以然，知己知彼，加深文化認(rèn)知和文化自信。

順著這樣的啟發(fā)，向縱深挖掘和思考，我們還可以得到這樣的感悟：對(duì)傳統(tǒng)文化的

自我認(rèn)知也是一個(gè)比較、自省、自新的過(guò)程。在國(guó)際文化和藝術(shù)之中挖掘和品味中華傳

統(tǒng)文化的魅力，從而提高文化自信。在富今經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代里，找到中

華文化的定位，在中外文化的交融過(guò)程中，既能吸收和接納外國(guó)的優(yōu)秀文化，又能夠立

足文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在清楚了道理和啟發(fā)之后，就是如何選好、寫

好“中國(guó)味”的難題了。

“中國(guó)味”，可以是可聞、可聽(tīng)的聲樂(lè)、滋味，例如歌曲、美食;也可以是抽象、需

要體會(huì)、耐人尋味的精神和文化，例如傳統(tǒng)節(jié)日、民族精神、詩(shī)詞曲賦等文化元素。選

好“中國(guó)味”的載體，是如何把作文化大為小、化虛為實(shí)的關(guān)鍵，也是寫出豐富、深刻

作文的關(guān)鍵。

作文要寫得深刻，有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：

一是比較辨析，對(duì)不同風(fēng)格、不同地域的音樂(lè)、文化進(jìn)行比較斟酌，找出中國(guó)音樂(lè)、

文化的不同點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，切忌因一味地頌揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化而忽略了“不同國(guó)家的音樂(lè)”和

“不同風(fēng)格的異域音調(diào)”的大前提和大環(huán)境：

二是吸收借鑒外國(guó)文化和提升文化自信，在文化差異之中，能夠看到異域文化的優(yōu)

勢(shì)，能夠“拿來(lái)主義”式地取其精華去其糟粕，不故步自封和盲目排外，同時(shí)又能夠立

足文化自信，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢記時(shí)代青年的歷史使命。

18年上海高考作文題目：談被需要的心態(tài)

生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰泽w現(xiàn)自己的價(jià)值。這種

“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

材料解析

此考題繼承以往上海的論述型的方式，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。所以，要結(jié)合所給的材料的關(guān)

鍵詞，然后進(jìn)行解析。

1、人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。

從這句話中看出，我們除了關(guān)注自身的需要，也渴望被他人需要，就是我們要給予別人，

而“被他人需要”的目的是體現(xiàn)自己的價(jià)值。

要找到這個(gè)關(guān)系。

2、這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？

“被需要”心態(tài)，其實(shí)這個(gè)話題，還是比較大的，這種心態(tài)與實(shí)現(xiàn)價(jià)值，其實(shí)有很多可

以思考的地方，有很多方面值得探索。

找立意方向

1、“被需要”是一種價(jià)值體現(xiàn)

這個(gè)從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)，

一是，通過(guò)“被需要”實(shí)現(xiàn)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或理想

另一個(gè)方向是，當(dāng)我們受恩于別人時(shí)，希望“被需要”，將愛(ài)心傳遞，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值感。

2、不要因“被需要”的心態(tài)，迷失自我，要找到本真自我

這個(gè)“被需要”的心態(tài)，是指，為了博取眼球而做出的各種行為，就會(huì)迷失自我，所以，

“被需要”的前提是尊重自我。

3、只有腳踏實(shí)地、提升自我，才能真正實(shí)現(xiàn)“被需要”的價(jià)值

這是由“被需要”到實(shí)現(xiàn)價(jià)值之間，需要條件才來(lái)實(shí)現(xiàn)，不要不做好準(zhǔn)備，而盲目去執(zhí)

行“被需要”，也有量力而行的意思。

4、“被需要”時(shí)，要義無(wú)反顧挺身而出，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值

被集體需要、被時(shí)代需要、被社會(huì)需要、被國(guó)家需要

這個(gè)以集體國(guó)家利益為先，然后奉獻(xiàn)自己力量，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

總之，2018年上海卷，其實(shí)是還是議論型的話題類，要求考生把格局和眼界放大，將

理論與實(shí)際結(jié)合，這樣解題破題才游刃有余，立意構(gòu)架才得心應(yīng)手。

2018年上海市的春季高考作文

人們往往為自己的行為找到充足的理由，然而，事情是怎樣，它還是怎樣，世界自有其

原則

本次作文放棄了2017年關(guān)注論題價(jià)值的出題意向，重新回歸于思辨，即對(duì)人們自己行

為的解說(shuō)的與世界本身規(guī)律或相合、或違逆、或順應(yīng)、或毫不相涉的相互關(guān)系。

縱觀近幾年上海高考作文，我們不難發(fā)現(xiàn)，上海高考作文試題持續(xù)關(guān)注的是人的行為、

行為決斷、行為思考。比如：2015年春考作文的“時(shí)間使我們豐厚”，“豐厚”是在

“時(shí)間”中人的行為的積累；2016年的春考作文“每天都是新的一天”，“新的一天”

無(wú)疑是行為“有的放矢”施展的“一天”；2017年“我走過(guò)許多地方，有寒冷的，有

溫暖的，有崎嶇的，有平坦的……但沒(méi)有哪一片土地不值得我關(guān)注?！瓣P(guān)注”本身，也

是人的行為本身。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，高考是他們即將昂首闊步步入人生新的階段，參與

社會(huì)發(fā)展、融入世界的臨界窗口，思考人的行為、思考行為與世界的關(guān)系無(wú)疑也是他們

的必修課。

在解讀材料時(shí)，我們必須抓住兩個(gè)主要方面:一是人們往往為自己的行為找到充足理由；

二是世界自有其原則，事情是怎樣，它還是怎樣。其實(shí)，后者是前者前提。世界是客觀

存在的，我們就生活在其中。世界的原則，我們也可以說(shuō)是事物存在與發(fā)展的原則或規(guī)

律，或者中國(guó)文化先哲們稱呼的“道”o事物的發(fā)展，有其發(fā)展的規(guī)律性，即“事情是

怎樣，它還是怎樣”，我們無(wú)法左右既定的事情的本質(zhì)、無(wú)法左右事情的發(fā)展規(guī)律。另

一個(gè)方面，我們做事情可以順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律并實(shí)現(xiàn)我們的意愿，但我們有時(shí)又往往違

背規(guī)律或無(wú)視規(guī)律，受到規(guī)律的懲罰，甚至一事無(wú)成。事情的發(fā)展原本無(wú)需解說(shuō)，但發(fā)

展的結(jié)局勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生后果，這就需要解說(shuō)。解說(shuō)的目的在于告知公眾或者需要傾聽(tīng)的人

（諸如上級(jí)、父母、長(zhǎng)者或同行者）在事情或者說(shuō)事物發(fā)展進(jìn)程中承擔(dān)的義務(wù)、責(zé)任以

及事物發(fā)展結(jié)局的原因等。一般來(lái)說(shuō)，順應(yīng)事物發(fā)展的過(guò)程的行為不必解說(shuō)。需要理由

的解說(shuō)，往往是因?yàn)槭虑榘l(fā)展成了不良的、不合意愿的后果。忠于事實(shí)的，我們可以稱

為理由；不忠于事實(shí)的，我們可以稱為借口。任何找理由、找借口都是徒勞和愚蠢的，

因?yàn)槭澜缱杂衅湓瓌t。

本次作文試題，寫成批判性的較為合理。原因是，當(dāng)事情發(fā)展不順或者失敗時(shí)，推卸責(zé)

任，尋找理由、借口是很多人的心理常態(tài)和現(xiàn)實(shí)。這種現(xiàn)象，如果發(fā)生在閑事上尚無(wú)關(guān)

痛癢，但一旦與重大責(zé)任息息相關(guān)，往往混淆視聽(tīng)，后果嚴(yán)重。這種行為現(xiàn)象一旦持續(xù)

蔓延將形成弄虛作、假損害社會(huì)公平正義的社會(huì)風(fēng)氣。長(zhǎng)此以往，將是非不分，損害人

們的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)精神，社會(huì)將陷入無(wú)序。就現(xiàn)象而言，諸如發(fā)生矛盾后的相

互推諉、相互攻擊（交通事故、醫(yī)療事故）；過(guò)失出現(xiàn)后的推卸責(zé)任（熊孩子現(xiàn)象背后

的家長(zhǎng)）；履行職責(zé)中的瀆職失職（尋找理由把責(zé)任推給下屬）等等。貌似觀點(diǎn)性的論

題，其實(shí)依然必須歸于現(xiàn)象的評(píng)說(shuō)。

本次高考材料的難點(diǎn)在于，”事情是怎樣，它還是怎樣，世界自有其原則”與“人們往

往為自己的行為找到充足的理由”之間，在思考時(shí)必須建立起聯(lián)系，就是人們的行為需

要與事物的發(fā)展關(guān)系之間需要填充人與事物聯(lián)系的想象，需要設(shè)想人們?cè)谑虑榘l(fā)展中的

參與及事情發(fā)展結(jié)局后往往尋找各種充足理由的情形。學(xué)生需要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，需要對(duì)

社會(huì)現(xiàn)象做出思考，并做出道德層面的判斷，同時(shí)要從人性、文化、心理等多層面做出

分析，這樣才能寫得深刻、深入。

17年上海高考作文題目：預(yù)測(cè)

上海高考作文題：預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，

有的人則不以為然。請(qǐng)寫一篇文章。談?wù)勀愕乃伎?。要求?。自擬題目；2.不少于800

字。

【寫作指導(dǎo)】今年上海市高考作文題依舊保持著“海派”特色：關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，

注重辯證思維。既為考生提供了一個(gè)比較熟悉、有話可說(shuō)的概述性社會(huì)現(xiàn)象，又為考生

深入思考、通過(guò)作文展現(xiàn)思維品質(zhì)提供了廣闊的空間。作文材料主體由兩個(gè)句子組

成。第一句中的“預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)"，對(duì)關(guān)鍵詞“預(yù)測(cè)”加以解釋。第二句沿襲了

前幾年高考作文材料的思辨色彩，對(duì)于生活的預(yù)測(cè)，有人“樂(lè)于接受”，有人“則不以

為然”。我們從中可以審出這些信息：第一，“生活的預(yù)測(cè)”對(duì)“預(yù)測(cè)”的這一關(guān)鍵詞

理解起到收斂、約束作用；如果學(xué)生在寫作過(guò)程中，沒(méi)有扣住這一關(guān)鍵詞進(jìn)行論述，很

可能就偏題。第二，“如何對(duì)待它們”不局限于二元對(duì)立，具有更大的開(kāi)放性。第三，

對(duì)于生活的預(yù)測(cè)，有人“樂(lè)于接受”，有人”則不以為然”。這種矛盾的態(tài)度，考生不

能簡(jiǎn)單選其一而論述，必須思考這兩種態(tài)度產(chǎn)生的原因，以及兩者之間具有怎樣的邏輯

關(guān)系、是否具備可行性等問(wèn)題。第四，”生活充滿變數(shù)”這是材料結(jié)論的一個(gè)前提條件，

考生不應(yīng)該

忽視，更是引導(dǎo)考生在思考生活前提下，論述“預(yù)測(cè)”的重要性.然而，每年上海

都有很大一部分考生直接倒在寄題的起跑線上，究其原因，不外乎為：沒(méi)有扣住材料中

的關(guān)鍵詞，或忽視關(guān)鍵詞的修飾詞；偏題的考生，還普遍存在沒(méi)有扣住材料中的邏輯關(guān)

系。所以審題絕不僅僅要審出材料中的關(guān)鍵詞，更重要的是審出材料中的邏輯關(guān)系，這

關(guān)乎你的作文是否合格。

【高考作文】2017上海春考作文題目：

有人說(shuō)："我走過(guò)許多地方，有寒冷的，有溫暖的，有崎嶇的，有平坦的……但沒(méi)有

哪一片土地不值得我關(guān)注?！闭?qǐng)寫一篇文章，談?wù)勥@段話引發(fā)了你怎樣的思考。

解析：“寒冷”、“溫暖”；“崎嶇”、“平坦”兩組詞語(yǔ)意思相對(duì)，互為補(bǔ)充，加

上省略號(hào)，取消限制，開(kāi)放度極大，涵蓋社會(huì)生活的方方面面。這就是好寫。

可是，要“寫好”不容易。啥都能寫，那寫啥就破費(fèi)思量了。這大概是許多同學(xué)“一臉

憎”的原因。少了限制，反而不知從何說(shuō)起了。

題目中有一句，“但沒(méi)有哪一片土地不值得我關(guān)注”，“沒(méi)有”、“不”，雙重否定，

強(qiáng)調(diào)不論寒冷艱辛還是溫暖順?biāo)?，“每一片”土地都值得我去關(guān)注。這里的“土地”是

有象征意義的，是“我”的所到之處、“我”的人生經(jīng)歷。由此，文章的主題落在：生

命中有許多東西需要關(guān)注，“關(guān)注”不僅用眼睛，更要用心靈。

考生要選取引發(fā)自己思考、引起自身關(guān)注的“那一片”，寫“我”的那一片，而不是“大

家”的那一片。舉個(gè)例子，寫霧霾就不討巧，人人關(guān)注，你能寫成啥樣？要寫別人筆下

皆無(wú)的文章，通俗點(diǎn)說(shuō)，你寫的是“獨(dú)一份兒”的，那就有新意。

點(diǎn)評(píng)專家：王意如教授華師大語(yǔ)文教研中心常務(wù)副主任、《中文自修》雜志主

編

我想用一個(gè)考生的眼睛來(lái)看今年的春考題。

當(dāng)我拿到語(yǔ)文卷，看到這個(gè)作文題的時(shí)候。第一感覺(jué)是好容易！簡(jiǎn)直就像中考題似的：

敘事主角為“我”，事件是“走過(guò)許多地方”，態(tài)度是“沒(méi)有哪一片土地不值得我關(guān)注

或許，寫個(gè)小故事，說(shuō)說(shuō)“我”走過(guò)的某個(gè)不起眼的地方，但那地方同樣是值得關(guān)注的

就行了一一但且慢，上面所說(shuō)的一切，都是“有人說(shuō)”，也就是說(shuō)，材料里的“我”，

并不是此刻坐在考場(chǎng)上的“我”，而是一個(gè)發(fā)感慨的人，而坐在考場(chǎng)上的“我”的任務(wù),

是要去思考這個(gè)人說(shuō)的這段話，看看它能引發(fā)“我”怎樣的思考。

我覺(jué)得這應(yīng)該是個(gè)疊套的題目，和去年高考作文題異曲同工。去年的題目要求考生對(duì)

評(píng)價(jià)他人的生活'這種現(xiàn)象”做出思考，很容易走進(jìn)的誤區(qū)，就是糾結(jié)于該不該評(píng)

價(jià)他人的生活，而沒(méi)有關(guān)注這種現(xiàn)象本身。如果這樣寫，那么題干給出的現(xiàn)代社會(huì)評(píng)價(jià)

他人生活的兩個(gè)特點(diǎn)就變得意義不大了。

同理，“我”現(xiàn)在的主要任務(wù)不是要去證明或演繹題干中某人的觀點(diǎn)，而是要從某人的

那段話中引發(fā)思考。從這個(gè)角度說(shuō)，作為高考作文的難度就體現(xiàn)出來(lái)了。

從文體的角度說(shuō)，寫成議論文恐怕更合適，如果要寫記敘文的話，則要把思考的結(jié)果融

入在事件中，用講述故事的方式闡明‘'我”的思考結(jié)果一一亳無(wú)疑問(wèn)，這將是很有難度

的。

這是一個(gè)很坦蕩的題目，沒(méi)有刻意二元對(duì)立的“思辨”，生活氣息比較濃，演繹一遍應(yīng)

該是不難的。不過(guò)由于某人的話太“正確”，也太“全面”，要從中思考出有新意的內(nèi)

容就不那么容易了。

點(diǎn)評(píng)專家：

姚為洲

語(yǔ)文特級(jí)教師

化寬為窄，積極思辨

一一2017年春考作文題簡(jiǎn)析

2017年高中學(xué)業(yè)考暨春考作文試題，一改兩考合卷四年來(lái)一直沿用的命題作文題型，

采用材料作文的形式。這符合作文題型每三年左右有一個(gè)變化的規(guī)律，并非出乎意外。

材料是“有人說(shuō)”的一段話：“我走過(guò)許多地方，有寒冷的，有溫暖的，有崎嶇的，有

平坦的……但沒(méi)有哪一片土地不值得我關(guān)注。”要求是“談?wù)勥@段話引發(fā)了你怎樣的

思考”。思考什么？思考我走過(guò)的許多地方，每一片土地都值得我關(guān)注。顯然，對(duì)“我

走過(guò)”的“許多地方”（每一片“土地”）的理解，是審題的關(guān)鍵。不妨把它理解為

我看到的社會(huì)和人生的許多方面。而四個(gè)形容詞“寒冷”“溫暖”“崎嶇”“平坦”，

兩兩相對(duì)，意思相反，表明社會(huì)和人生許多方面的種種情況，有正面的、有負(fù)面的。

這個(gè)題目十分寬泛，寫作時(shí)需要化寬為窄。應(yīng)當(dāng)寫關(guān)注社會(huì)或人生的某一側(cè)面，如環(huán)境

治污，或?qū)W術(shù)打假，或醫(yī)患關(guān)系，或校園暴力，或殘疾人群體，或留守兒童，或家庭教

育，或青少年成長(zhǎng)等，將其置于社會(huì)或人生的方方面面中進(jìn)行思考，置于你所關(guān)注的每

一片“土地”中進(jìn)行思考，作為你特別關(guān)注的那一片“土地”來(lái)寫。

這個(gè)題目具有思辨性，寫作時(shí)要積極思辨。既要看到你所關(guān)注的問(wèn)題中的正面因素，又

要看到其負(fù)面。行文中要突出重點(diǎn)，著重寫其一面，兼寫另一面。思考應(yīng)該是積極的，

即使是寫負(fù)面材料為重點(diǎn)，也要持樂(lè)觀態(tài)度，看到社會(huì)發(fā)展的光明前景。

此題寫成記敘文、議論文皆可。寫記敘文，把你關(guān)注對(duì)象的材料具體翔實(shí)、生動(dòng)形象地

展示出來(lái)，夾敘夾議，表達(dá)你的思考；寫議論文，把你關(guān)注對(duì)象的材料概括、簡(jiǎn)明地?cái)?/p>

述出來(lái)，著重分析、評(píng)論。

點(diǎn)評(píng)專家：李新上海市光明中學(xué)語(yǔ)文教師

這是一道命意型材料作文。所謂命意型材料作文，就是命題人提供一個(gè)命意，考生在命

題人提供的命意框架內(nèi)選擇合適角度立意作文。

考生的立意可以認(rèn)同命題人的立意，也可以不認(rèn)同，但都必須提供充分的理?yè)?jù)，并有一

個(gè)合乎邏輯的有一定思維梯度的論證過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，命題人的命意是盡可能周延的，

考生想反命意，必須要有極高的思維水平，況且是“有人說(shuō)”，不一定是放之四海而皆

準(zhǔn)的。

這里面寒冷、溫暖、崎嶇、平坦以及省略號(hào)，開(kāi)放度非常大，關(guān)注的范圍也很廣，比如

愛(ài)、重視、反思、平常心態(tài)、心胸豁達(dá)等。

考生提取的觀點(diǎn)總歸是自己認(rèn)為對(duì)的觀點(diǎn)，不是真理，允許別人質(zhì)疑，如果在求證自己

觀點(diǎn)的過(guò)程中，再追問(wèn)自己真的對(duì)嗎，天衣無(wú)縫嗎，有值得質(zhì)疑的地方嗎，為什么自己

認(rèn)為對(duì)大家也認(rèn)為對(duì)的卻做不到，有讀者意識(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)層層深入挖掘分析，這樣的文

章便有一定的理性深度。

16年上海高考作文題目：評(píng)價(jià)他人的生活

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見(jiàn)，

這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來(lái)越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法

不盡相同，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。要求：(1)自擬題目;(2)不少于800

字。

【文題解讀】

通覽整則材料，可以把它分為三個(gè)層面來(lái)理解和分析：其中的“隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)

展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見(jiàn)，這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人

和社會(huì)的影響也越來(lái)越大”等句子，著重指出的是一種社會(huì)生活中的既有現(xiàn)象，可以看

作材料的“背景”，這樣的現(xiàn)象是不可避免的、正常的情況，但同時(shí)，“這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)

人和社會(huì)的影響也越來(lái)越大”，就是說(shuō)，“這些評(píng)價(jià)”，既可能是正面的、積極的，也

可能是負(fù)面的、消極的，對(duì)此，考生應(yīng)該有自己的判斷、思考和觀點(diǎn)。

“人們對(duì)'評(píng)價(jià)他人的生活'這種現(xiàn)象的看法不盡相同”是關(guān)鍵點(diǎn)，其隱含的信息是：

可以對(duì)此種現(xiàn)象持反對(duì)態(tài)度，也可發(fā)表贊同的觀點(diǎn)，或者是根據(jù)不同情況，具體問(wèn)題具

體分析，運(yùn)用一分為二的辯證思維加以闡述，能夠自圓其說(shuō)、言之成理即可。總之，考

生如能抓住“評(píng)價(jià)”與“他人”這兩個(gè)關(guān)鍵詞寫作，就是恰當(dāng)?shù)摹⑵鹾项}意的。至于“他

人”，可以是身邊普通的凡人，也可以是功成名就的偉人、名人，包括古今中外的科學(xué)

家、文學(xué)家、思想家，甚至是當(dāng)今的“風(fēng)云人物”“網(wǎng)紅”等。不管是何人，在評(píng)論、

評(píng)價(jià)他人的時(shí)候，都應(yīng)該基于事實(shí)，不可無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影，都要遵守“不溢美、不

隱惡”的準(zhǔn)則，本著實(shí)事求是的道德底線，謹(jǐn)言慎行，不可信口雌黃，顛倒是非，混淆

黑白。

參考立意：

①評(píng)價(jià)無(wú)處不在，評(píng)價(jià)優(yōu)劣都有，要正確看待，說(shuō)的對(duì)的我們照著做，說(shuō)的不對(duì)的我們

引以為戒，這樣才能不斷進(jìn)步。

②他人的中肯評(píng)價(jià)能夠幫助我們更好地適應(yīng)環(huán)境，掌握社會(huì)規(guī)則，贏得社會(huì)的認(rèn)可。我

們雖然很累但依然會(huì)把公交車上的位置讓給老人，因?yàn)槲覀兤谕趧e人眼里是禮貌的，

有教養(yǎng)的；到一個(gè)新班級(jí)上學(xué)，我們會(huì)注意新同學(xué)的一言一行，模仿他們待人接物的態(tài)

度和方式，以免懵然無(wú)知中觸犯眾怒。

③過(guò)度在意他人評(píng)價(jià)總是會(huì)讓人患得患失，是不自信的表現(xiàn)。特別在意別人的負(fù)面評(píng)價(jià),

會(huì)讓一個(gè)人無(wú)所適從，情緒低落。人，不管何時(shí)都要做到自信而不自負(fù)。

④可以幾種觀點(diǎn)兼而有之，少于側(cè)重即可。也可以從如何評(píng)價(jià)他人，或看待被評(píng)價(jià)的他

人方面來(lái)考慮?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。

2016上海學(xué)業(yè)考春考作文題每天都是新的一天

解讀

這個(gè)題目看起來(lái)有點(diǎn)像一句正確的廢話，每天當(dāng)然都是新的一天，你不說(shuō)我也知道。

既然是一句毋庸置疑、大家都知道的話，為何還要拿來(lái)作為學(xué)業(yè)考春考的作文題？這不

疑之疑恰恰是考生審題時(shí)需關(guān)注的問(wèn)題。由此想開(kāi)去，立意亦可浮出水面一1、“每

天都是新的一天”本該是地球人都知道的道理，但真的是這樣么？那不知此理或雖知此

理卻不去理會(huì)的人又把“每天”當(dāng)作了什么？2、明知“每天都是新的一天”的人是否

真的把“每天”當(dāng)作“新的一天”來(lái)對(duì)待了；這個(gè)“新”是否只是時(shí)間概念上的“新”？

3、已然把“每天”當(dāng)作“新的一天”來(lái)對(duì)待了，但這“新的一天”之所為，是否真的

具有''新"的意義？4、“每天都是新的一天”是否意味著“每天”應(yīng)該都不一樣；“每

天"與“新的一天”究竟應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？5、，,”

問(wèn)題一定不止這些，但如果考生審題時(shí)腦海中已閃出以上N個(gè)問(wèn)題，那么，命題者

以此為題的用意至少已不難把握一一1.生命就是日復(fù)一日，人生就是一天又一天。對(duì)

待每一日每一天的態(tài)度，其實(shí)就是對(duì)待生命、對(duì)待人生的態(tài)度。2.每一天看似一樣，

其實(shí)不同。所以，應(yīng)該讓生命中的每一天都具有屬于“這一天”的特定內(nèi)涵與意義。

3.既然“每天都是新的一天"，那么，即使暫時(shí)失意、暫處困境，也應(yīng)相信終有云開(kāi)霧

散之日；即使暫處得意之時(shí)，也別忘了尚有陷于困境之憂。4.如何定義“新的一天”，

如何看待“每天”與“新的一天”的關(guān)系，是人生的智慧，也是正值十八青春年華即

將走向新的人生的青年學(xué)子應(yīng)該思考的人生命題。由此，再根據(jù)自身的積累展開(kāi)聯(lián)

想，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考的角度便不難確立了。

15年上海高考作文題目

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。

人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造

就和諧的自我。

【題目評(píng)價(jià)】

2015上海高考作文題繼續(xù)延續(xù)了思辨類材料作文的形式，材料仍然比較簡(jiǎn)練，有關(guān)鍵

詞的限制，也保留了靈活、開(kāi)放的想象空間。題目與去年“自由的、不自由的”、前年

“重要的、不重要的”在命題形式方面基本一致，都注重對(duì)學(xué)生結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)與材料來(lái)

整體發(fā)揮辯證思維，進(jìn)行審題立意能力方面的考查，以及對(duì)當(dāng)下生活、社會(huì)、人生、自

我等的關(guān)注。

題目總體看來(lái)比較容易把握住關(guān)鍵詞，和平時(shí)模擬考中的很多作文命題的形式都很

相近，相對(duì)而言比2014年的“穿越沙漠”更容易把握。

【審題分析】

整體看來(lái)，題目延續(xù)了前一年“自由與不自由”的辯證統(tǒng)一的風(fēng)格。就像西方人所

說(shuō)，人的內(nèi)心同時(shí)住著一個(gè)天使和魔鬼，人的內(nèi)心總是具有二重性?！叭说男闹锌傆幸?/p>

些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西?！焙苋菀讖闹姓业健皥?jiān)硬”與“柔軟”兩個(gè)對(duì)立

的關(guān)鍵詞。“如何對(duì)待他們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。''便是“堅(jiān)硬與柔軟”兩

種內(nèi)心世界的統(tǒng)一?！霸炀秃椭C的自我”是“堅(jiān)硬”與“柔軟”兩方面合二為一的最終

目標(biāo)。

可以由“堅(jiān)硬”聯(lián)想到執(zhí)念、底線、人性的堅(jiān)守等正面的方向，亦可以是刻薄冷硬

的性格等偏負(fù)面向的缺點(diǎn)。“柔軟”則很容易聯(lián)想到人之初性本善、對(duì)弱者的同情、對(duì)

親人的愛(ài)護(hù)、對(duì)天下的博愛(ài)等等正向，也可以延伸到人本性中的無(wú)奈與脆弱。二者的統(tǒng)

一則可以是“剛?cè)岵?jì)”等等容易聯(lián)想到的話題。相較去年的“穿越沙漠”而言，今年

的作文題更容易切入重點(diǎn)并展開(kāi)論述。

“和諧自我”又非常容易讓人聯(lián)想到和諧社會(huì)。而今年的作文題則是要由一個(gè)“造就和

諧的自我”拓展到“建立和諧的社會(huì)”。以學(xué)生平時(shí)的練習(xí)積累來(lái)看，想要有較高的提

升也不是很難的事情?！昂椭C自我”是一個(gè)什么概念呢?它是讓一個(gè)人經(jīng)歷矛盾掙扎趨

于內(nèi)心的安寧平和。進(jìn)一步分析如何實(shí)現(xiàn)和諧自我，才能處理好人與人，人與社會(huì)等的

關(guān)系，才能讓自己成為一個(gè)大寫的人。

其實(shí)“和諧”自我的建立的深刻目的在于自我的認(rèn)知，建立和諧自我的過(guò)程就是修

整自我的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們不斷的認(rèn)知自己、了解自己，從而形成自己，孔子七

十才“從心所欲不逾矩”。所以這個(gè)過(guò)程是“認(rèn)知自己”與“完善自己”的過(guò)程。只有

明確了自己是什么樣的人并建立起這樣的和諧，才能有真正自我覺(jué)醒，才能自覺(jué)的從事

各種事業(yè)，從而成為一個(gè)具有獨(dú)特價(jià)值的自己。有了每一個(gè)具有獨(dú)特價(jià)值的和諧的“自

己”，一個(gè)社會(huì)的和諧就近在咫尺了！

【寫作內(nèi)容】

今年的作文題更多的是要從自身的情感角度來(lái)出發(fā)，由內(nèi)而外的思考，以己度人或

推己及人。學(xué)生考察這個(gè)材料的思路過(guò)程應(yīng)該是從自身角度出發(fā)，體會(huì)這樣的感受，然

后再由自己及別人、及社會(huì)的思考，他關(guān)注的必定不僅僅是自己，而是更多的導(dǎo)向外界

生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社會(huì)的思考，所以這個(gè)材料需要學(xué)生較

多的積累進(jìn)行寫作方能成就一篇大氣之作、深刻之作。因此需要考生在寫作文時(shí)不能真

的“感情用事”，還是要以理性的眼光來(lái)看待作文中的感性。

單純的“堅(jiān)硬”會(huì)容易讓人覺(jué)得不近人情，而一味的“柔軟”又很容易被忽視或弱

化。既要有柔情的一面，又要有堅(jiān)強(qiáng)的一面。所謂“和諧”其實(shí)是一種平衡，而平衡的

支點(diǎn)，就掌握在自己手中。

“金木水火以剛?cè)嵯酀?jì)，然后克得其和，能為民用?！?/p>

“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！?/p>

“能動(dòng)能靜、能屈能伸”

“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”與“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。

為了保護(hù)柔軟的情感，必須穿上堅(jiān)強(qiáng)的鎧甲（例如母親）

【趨勢(shì)分析】

上海高考作文的寓意性、思辨性特點(diǎn)從2011年高考起就此定型下來(lái)，這幾年來(lái)

從來(lái)沒(méi)有變化?？墒牵@句話并不是說(shuō)上海作文的內(nèi)核沒(méi)有變化，我們考察近五年的作

文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)明確的發(fā)展思路：由外及內(nèi)，由二維到三維。

2011年作文的思辨性，是不要求學(xué)生明確發(fā)現(xiàn)自己存在的，是外向思考社會(huì)、歷史。

到了2012年，講述“微光”，就要求學(xué)生把自己與天才做對(duì)比進(jìn)行思考，第一次比較

明確的要求學(xué)生開(kāi)始關(guān)注自我的存在。2013年，“重要的事”和“更重要的.事”則是

直接關(guān)注自我與社會(huì)的關(guān)系，也就是“自我”這個(gè)要素在材料中越來(lái)越重要。到了2014

年高考，則是更突出的要求學(xué)生思辨性看待“自己”在通過(guò)沙漠時(shí)的自由與不自由，如

何在過(guò)沙漠時(shí)進(jìn)行自我的選擇，當(dāng)然這個(gè)“自我”是個(gè)放大的“自我”，是個(gè)大眾化的

自我。而今年，這個(gè)“自我”就是一個(gè)幾乎完全“內(nèi)省的自我”，是一個(gè)獨(dú)特的“自我”，

是要求每個(gè)人審視自己的內(nèi)心中“堅(jiān)硬的東西”與“柔軟的東西”，處理好兩者之間的

關(guān)系，從而建立起“和諧的自我”，類似一個(gè)“中庸的自我”，類似一個(gè)“君子”似的

自我。這個(gè)自我，在目前社會(huì)這個(gè)語(yǔ)境下，是一個(gè)中國(guó)式的自我，是三省吾身的自我，

是比前幾年更加內(nèi)化的一個(gè)自我。這才是接觸到了“自我”本質(zhì)性的東西，所以，我們

說(shuō)這個(gè)趨勢(shì)是明顯的。

所謂三維，是指之前所設(shè)立的思辨關(guān)系就是不帶附加條件的關(guān)系，比如''一切都會(huì)

過(guò)去”“一切不會(huì)過(guò)去”，直接討論兩者關(guān)系，這樣的關(guān)系是二維的，這樣的關(guān)系就代

表了材料的全部。“重要的事與更重要的事”也是如此。但是2014年呢，雖然是討論

“自由”與“不自由”的思辨性，但是這個(gè)關(guān)系是放在“通過(guò)沙漠”這個(gè)背景下去討論，

如果不結(jié)合“沙漠”這個(gè)因素，就是審題不完整，所以，2014年的材料又多出了一個(gè)

維度。多出一個(gè)維度，討論時(shí)的限定就越明確，就要求學(xué)生必須完整的把握材料!那么

今年呢?也是一個(gè)三維的關(guān)系?！皥?jiān)硬的東西”與“柔軟的東西”是在“建立和諧自我”

的背景下討論，如果只是談?wù)搩烧咧g的辯證關(guān)系，不討論“如何對(duì)待”或者你討論的

兩者關(guān)系與建立和諧自我關(guān)系不大，那么這樣的論述就沒(méi)有把握三維關(guān)系，就是偏題跑

題的文章。

所以我們認(rèn)為，上海作文命題思路的發(fā)展是有一個(gè)比較明確的思路和方向的。這也

是我們指導(dǎo)學(xué)生作文的方向所在。

我們還要關(guān)注到，今年上海的作文已經(jīng)隱隱但是較為直接的顯露出“傳統(tǒng)文化”在

作文中出現(xiàn)的意圖，這個(gè)變化是值得特別關(guān)注的一個(gè)趨勢(shì)，因?yàn)?，在目前社?huì)趨勢(shì)和國(guó)

家引導(dǎo)下，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視將比已經(jīng)過(guò)去的這幾年更加突出更加重要。如何從傳

統(tǒng)文化中吸取一些東西來(lái)重建內(nèi)心、重建人與人之間的關(guān)系，將是一個(gè)討論不盡的話題。

當(dāng)然，上海所有作文，都必須關(guān)注到社會(huì)在人心與人性上的投射，都必須貼近現(xiàn)實(shí)，

深入現(xiàn)實(shí)，因此，對(duì)生活的關(guān)注將是我們不變的主題之一。在此基礎(chǔ)上，關(guān)注傳統(tǒng)文化

對(duì)我們的效用，關(guān)注傳統(tǒng)文化對(duì)人心社會(huì)的作用，同時(shí)思辨的對(duì)待人與自然、人與社會(huì)、

人與自己之間的關(guān)系，將是所有作文的不變主題！

從2000年開(kāi)始上海獲得自主命題?；仡欉@14年的高考作文題目，總的說(shuō)來(lái)，從內(nèi)

容上講，上海卷從關(guān)心