以直報(bào)怨作文

以直報(bào)怨，以德報(bào)德

有人說(shuō)，“用恩德來(lái)報(bào)答怨恨，怎么樣？”孔子說(shuō)：“那用什么來(lái)報(bào)答恩德呢？應(yīng)該用正直報(bào)答怨恨，用恩德來(lái)報(bào)答恩德。”

或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”

北師大教授于丹，到中國(guó)駐日本大使館演講。使館人員問(wèn)于丹：中日兩國(guó)之間有一段不幸的歷史，可現(xiàn)在的合作機(jī)遇又很多，那么應(yīng)該怎樣處理這種關(guān)系？于丹說(shuō)可以用《論語(yǔ)》中的“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”來(lái)處理中日關(guān)系。所謂“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，就是說(shuō)人家傷害了你，你不必用美好的東西去回報(bào)他，但又不應(yīng)冤冤相報(bào)，要用我們民族的正直、磊落、坦蕩去面對(duì)它，既要記住又要讓它過(guò)得去，這就叫“以直報(bào)怨”；而當(dāng)別人以美好的態(tài)度來(lái)對(duì)待你時(shí)，你也要以美好的態(tài)度真誠(chéng)地回報(bào)對(duì)方。

孔子主張“以直報(bào)怨”以直道而行，是主張明辨是非的。是是非非，善善惡惡，對(duì)我好的當(dāng)然對(duì)他好，對(duì)我不好的當(dāng)然不理他，

以直報(bào)怨，以德報(bào)德

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子心中有一份操守，計(jì)較個(gè)人恩怨，則常坦蕩蕩。而小人則睚眥必報(bào)，不常想著如何去算計(jì)那些曾傷害過(guò)他的人，因此常戚戚。由此可見(jiàn)，“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”是君子與小人的區(qū)別所在。

以直報(bào)怨，是君子別于小人之所在。別人對(duì)你不好，你卻安之若素，不與之計(jì)較，就已經(jīng)有君子風(fēng)范了。這與孔子所說(shuō)“人不知而不慍，不亦君子乎”相似。別人不僅不了解你，而是有損于你，你卻不生氣，則更是君子了。藺相如處處忍讓廉頗，不與之計(jì)較，也沒(méi)有對(duì)之阿諛，就是所謂的“以直報(bào)怨”，而他也留下了千古芳名?？梢?jiàn)“以直報(bào)怨”為人之所共識(shí)，是共同追求的美德。

但是，“以直報(bào)怨”不是忍氣吞聲，任人打罵而不還手，而是在能夠于己無(wú)損的情況下諒解他人。倘若別人已經(jīng)對(duì)你造成威脅，則需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪€擊。在國(guó)共合作時(shí)，國(guó)民黨常常有反共舉動(dòng)，而共產(chǎn)黨則從全局出發(fā)，對(duì)其采取忍讓以鞏固抗?fàn)?，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。直至皖南事變，共產(chǎn)黨才予以嚴(yán)厲的批評(píng)指責(zé)，給國(guó)民黨造成強(qiáng)大的輿論壓力，迫使其齊心抗日?！耙灾眻?bào)怨”不是懦弱的表現(xiàn)，而是君子的內(nèi)在修養(yǎng)所體現(xiàn)出來(lái)的儒雅，是品格與智慧的集中體現(xiàn)。

“以直報(bào)怨”使君子不同于小人，而“以德報(bào)德”則使君子高于常人。俗話(huà)說(shuō)：知恩圖報(bào)。但這僅限于他人對(duì)己已有恩才去回報(bào)他人。而“以德報(bào)德”則是當(dāng)別人以美好的態(tài)度來(lái)對(duì)你，你也以美好的態(tài)度回報(bào)對(duì)方。這使得美德滲透到生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，是平常人難以做到的。別人給予你莫大的恩惠，你心懷感激報(bào)答他，這是每個(gè)人都能做到的，說(shuō)不上是君子。倘若他人給予你僅是滴水之恩，而你能以涌泉相報(bào)，那么離君子就不遠(yuǎn)。倘若他們給予你的僅是一聲問(wèn)候、一個(gè)微笑，而你卻能心懷感激地給予同樣的回應(yīng)，那么你已經(jīng)是君子了?！耙缘聢?bào)德”不必要驚天動(dòng)地的回報(bào)，只需一顆感恩的心，去做應(yīng)該做的事，就已經(jīng)是最好的回報(bào)了。 君子非圣人，懷有“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”的心態(tài)，以寬容之心，感激之心來(lái)待人，那么，成為君子將不是空想。

以直報(bào)怨，以德報(bào)德

迢迢歷史長(zhǎng)河，中華民族這個(gè)偉大的靈魂在其中馳騁，搏擊驚濤駭浪，留下了不朽的傳世美德。而那句“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”是這個(gè)時(shí)代迫切需要，是這個(gè)時(shí)代不可或缺的引領(lǐng)者，我們應(yīng)讓這個(gè)聲音響徹于“和平與發(fā)展”的時(shí)代浪潮中。 于丹面對(duì)使館人員質(zhì)問(wèn)關(guān)于如何處理中日關(guān)系的問(wèn)題顯得不慌不忙，指出“以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”那是一個(gè)學(xué)者的言辭，更是一個(gè)民族的吶喊！歷史的不可改變已注定那一幕幕血腥的永久定格，我們無(wú)法讓那些鮮血重獲生機(jī)，但我們是正直的，坦蕩的，磊落的，我們不冤冤相報(bào)，我們以一個(gè)民族的偉大、正直的精魂去直面歷史，直面現(xiàn)實(shí)，而不是舉戈揮劍，喊著無(wú)畏的口號(hào)，引起另一場(chǎng)殺戮。我們讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)停止，但我們不退縮，不懦弱：我們不用仇恨的目光對(duì)待，但我們不會(huì)忘記那些死于他們刀尖的可愛(ài)人兒，我們不會(huì)忘記那一個(gè)個(gè)“殺人如麻，磨牙吮血，化為狼與豺”般的日寇在中國(guó)土地上肆虐的觸目驚心。我們記住了，都深深銘記于心，所以我們站起來(lái)了，強(qiáng)大起來(lái)了！以如注的熱血，滿(mǎn)腔的豪情，挺直了腰板，向那個(gè)小小的國(guó)家投去堅(jiān)定的目光。

“原諒你的仇人，但要記住他的名字?！边@是“以直報(bào)怨”最美麗的詮釋?zhuān)腥A民族沒(méi)有讓世界再次染滿(mǎn)鮮血，而是以這樣一個(gè)巨人的姿態(tài)展示它無(wú)窮的魅力，同時(shí)，它也演繹著“以德報(bào)德”。

1971年，中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位的喜人消息傳遍中國(guó)，而這一切都是因?yàn)橛械谌澜鐕?guó)家的支持，中國(guó)沒(méi)有忘記這個(gè)“恩情”，在而后的幾十年中，竭盡全力，幫助非洲解決糧食緊缺問(wèn)題，支持他們的崛起與發(fā)展，并且多次派遣維和部隊(duì)維持世界的穩(wěn)定與安全……諸此種種，中國(guó)以一個(gè)大國(guó)的身份，“以德報(bào)德”，抓住這個(gè)美好機(jī)遇快速發(fā)展的同時(shí)也為世界的“和平與發(fā)展”作出貢獻(xiàn)。

“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，也不僅僅屬于人類(lèi)社會(huì)，更屬于大自然，世間萬(wàn)物仿佛有種默契。春天來(lái)了，木棉花迫不及待吐露出一團(tuán)火，在而后的日子里燃燒。暮春時(shí)節(jié)，一股狂風(fēng)吹過(guò)，木棉花在搖曳，面對(duì)風(fēng)這個(gè)不速之客她沒(méi)有嘆息，而是展開(kāi)花瓣，讓嬌美的身姿抓住最