論高爾夫運(yùn)動在中國的植根與發(fā)展

論高爾夫運(yùn)動在中國的植根與發(fā)展

改革開放30多年后，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展?，F(xiàn)在，中國已經(jīng)是世界上最大的經(jīng)濟(jì)中心，它給中國帶來了世界上的關(guān)注，也使中國與世界之間的交流與合作更加廣泛和深入。“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”曾經(jīng)被某些官員視為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的巧妙途徑,認(rèn)為文化交流可以讓世界認(rèn)識某個(gè)地域的一方水土,依托文化活動宣傳當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,乃至經(jīng)濟(jì)甚至產(chǎn)品。其實(shí),在很多文化交流活動中,我們很難區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)孰搭臺,孰唱戲。文化本身具有擴(kuò)張性,一種先進(jìn)的文化自然而然會受到人們的青睞,因而自然地得到傳播。高爾夫運(yùn)動傳入中國就是一種文化的自然傳播,沒有哪個(gè)商家為了他們的商業(yè)目的而把高爾夫運(yùn)動帶入中國,也沒有哪一級政府帶著帶動一方經(jīng)濟(jì)的目的去發(fā)展高爾夫運(yùn)動,然而到目前為止,中國的高爾夫人口已達(dá)到300萬,高爾夫場地更是遍布眾多的大、中、小城市11.1高爾夫球場運(yùn)動的起源幾乎所有的現(xiàn)代運(yùn)動項(xiàng)目都是起源于游戲,高爾夫運(yùn)動也不例外。高爾夫運(yùn)動起源于英國,它是英國牧羊人在草地上進(jìn)行的用鞭桿擊球的游戲,由于它的趣味性、休閑性和與自然親密接觸等特點(diǎn),使得英國貴族階層很快對此項(xiàng)運(yùn)動發(fā)生了興趣,并使這項(xiàng)運(yùn)動一時(shí)風(fēng)靡整個(gè)英國甚至歐洲。由于當(dāng)時(shí)的熱衷者主要集中于皇室貴族等上流社會的人們,因而出現(xiàn)了因打高爾夫球而荒廢軍訓(xùn)、政務(wù)甚至宗教活動的現(xiàn)象,也因此使得英國的最高統(tǒng)治階層對高爾夫運(yùn)動產(chǎn)生了排斥的情緒,高爾夫運(yùn)動曾一度受到限制。但終究高爾夫運(yùn)動的魅力戰(zhàn)勝了統(tǒng)治階層對它的偏見,歷經(jīng)幾百年逐漸發(fā)展成為上至貴族,下至百姓都樂于參與的具有貴族血統(tǒng)的平民化的運(yùn)動。高爾夫運(yùn)動誕生于英國,并由于貴族階層的參與而得到快速發(fā)展,此外,高爾夫運(yùn)動沒有太大的肢體運(yùn)動,沒有跑、跳等劇烈動作,所以參加高爾夫運(yùn)動穿西褲和T恤就可以(這實(shí)際上是高爾夫禮儀的要求),因此運(yùn)動者可以在整個(gè)運(yùn)動過程中保持紳士的裝束,也因此高爾夫運(yùn)動被稱為是“紳士運(yùn)動”。英國文化的主流意識就是表現(xiàn)為“貴族”和“紳士”的禮儀和教義,這使得源于英國的高爾夫運(yùn)動也就先天具有貴族和紳士的氣質(zhì),成為貴族文化的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式1.2信用卡改革的意義由于高爾夫球運(yùn)動的場地大,每一桿擊球的距離和方向并不十分固定(依技術(shù)水平不同而有所不同),因此在大多數(shù)情況下,球員是在沒有裁判監(jiān)督的情況下完成擊球的,比賽的公平很大程度上取決于球員的自律和自覺,這樣就要求球員在心中要有強(qiáng)烈的公平、公正的原則。其實(shí)不僅僅是在英國,現(xiàn)代整個(gè)西方社會都是一種信譽(yù)的社會,每個(gè)人都在日常生活和工作中逐漸建立個(gè)人的信譽(yù),一旦失去了信譽(yù),那么他就會在社會中遇到重重困難,也就是說,失去信譽(yù)的代價(jià)是沉重的。比如西方國家普遍使用的信用卡,一個(gè)人劃卡消費(fèi)的時(shí)候卡里是沒錢的,而有的只是銀行給予你的信任,你必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把錢還給銀行,一旦你超時(shí)未還,那利息就會很高。當(dāng)一個(gè)人在買房子、買汽車而向銀行貸款時(shí),銀行通常會查這個(gè)人的信用記錄,對于信用記錄良好的人,銀行會打開綠燈,為他提供各種方便;相反,如果某人的信用記錄不好,那他就很難貸到款。西方的教育中非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的誠實(shí)、守信和個(gè)人的自律。在高爾夫比賽中,每個(gè)球員首先是自己的裁判,就像他們在社會中行事一樣。正因?yàn)楦郀柗蜻\(yùn)動如此強(qiáng)調(diào)公平、自律和禮儀,使得高爾夫球場也成了一種重要的和理想的社交場所,來到這里的人們有著相近的價(jià)值觀和遵守著相似的行為規(guī)范,因此社交的氛圍和效率都非常獨(dú)特和具有魅力。在英國乃至整個(gè)歐、美,許多知名的高爾夫俱樂部都是聚集社會某個(gè)階層人士的社交俱樂部,從這一點(diǎn)來看,高爾夫運(yùn)動已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了運(yùn)動的范疇,而成為一種更具文化特色的集休閑娛樂、社交、運(yùn)動健身等多種功能于一身的綜合社會文化活動。高爾夫運(yùn)動充分體現(xiàn)著現(xiàn)代社會的自然、簡約與時(shí)尚,體現(xiàn)著現(xiàn)代人所追求的生活方式。世界著名的高爾夫球場都建在風(fēng)景優(yōu)美的海邊、湖邊、雪山腳下,陽光充足、空氣新鮮、視野廣闊,這些都體現(xiàn)著人類對于自身生活環(huán)境的理想化追求。高爾夫運(yùn)動所使用的球桿、球桿袋、球車以及球員所穿的服裝等等,無處不體現(xiàn)著時(shí)代的特征,體現(xiàn)著當(dāng)下的簡約與時(shí)尚。它反映著某個(gè)階層的人們的精神面貌和生活方式?？v觀不同時(shí)期的高爾夫運(yùn)動,它就像一個(gè)時(shí)代的T型臺,代表著和反映著人們對時(shí)裝、生活方式與生活態(tài)度的思考與追求。22.1在中國高爾夫球場的發(fā)展歷程中國人民曾經(jīng)對高爾夫運(yùn)動存有偏見,認(rèn)為它是西方國家貴族的運(yùn)動,是西方人追求奢華生活方式的具體體現(xiàn)。改革開放以后,隨著對外經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易活動的增加,高爾夫運(yùn)動也被部分國人所認(rèn)識,但高層決策者們?nèi)匀粚Ω郀柗蜻\(yùn)動缺乏基本的了解。1978年,時(shí)任全國人大常委會副委員長的廖承志同志曾表示,我們也要建一些高爾夫球場,為來中國投資的外商提供休閑、運(yùn)動的場所。廖承志副委員長的這個(gè)表態(tài),一方面說明我國高層領(lǐng)導(dǎo)層開始對高爾夫運(yùn)動并不排斥,而且表示了接納的態(tài)度;另一方面說明他們對高爾夫運(yùn)動的認(rèn)識還很淺薄,而修建高爾夫運(yùn)動場似乎只是為了吸引外資,為外資投資商提供方便。1984年8月24日,由霍英東、鄭裕彤等出資創(chuàng)建的中國內(nèi)地第一個(gè)高爾夫球場——中山溫泉高爾夫鄉(xiāng)村俱樂部對外開放,這成為了建國以來國內(nèi)第一個(gè)高爾夫球場。這個(gè)球場的建立和對外開放標(biāo)志著中國高爾夫球運(yùn)動的起步,也標(biāo)志著俱樂部形式的休閑運(yùn)動管理模式在中國的誕生。同年12月,北京國際高爾夫俱樂部也正式立項(xiàng),開啟了高爾夫運(yùn)動在中國一線城市開始發(fā)展的初級階段。在中國改革開放的初期,城市中建設(shè)像高爾夫球場這樣的一塊綠地的確是一件十分奢侈的事,加之普通百姓乃至體育管理高層人士對高爾夫運(yùn)動的貴族印象,都會自然地認(rèn)為高爾夫運(yùn)動是未來中國貴富階層的運(yùn)動,與黎民百姓全無關(guān)聯(lián)。這就使得,在某些大、中型城市,一方面有人極力倡導(dǎo)高爾夫運(yùn)動場地的建設(shè),以便招商引資,提升城市形象;另一方面,有人極力反對,認(rèn)為中國城市用地緊張,而建設(shè)高爾夫球場只能服務(wù)少數(shù)貴富階層,且高爾夫場地的維護(hù)費(fèi)用高昂,與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)。兩方人士的博弈,使得高爾夫運(yùn)動的發(fā)展失去了方向,并陷入進(jìn)退兩難的境地。中國經(jīng)歷了幾千年封閉式的發(fā)展,改革開放透進(jìn)來的新鮮空氣使人民感到倍加清新與異樣,外來的各種各樣的新鮮事物對人們產(chǎn)生著不可抗拒的吸引力。高爾夫運(yùn)動以其優(yōu)美、文明與時(shí)尚的總體印象深深吸引著對它好奇和感興趣的人們。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對外交流的不斷加深,高爾夫作為一種運(yùn)動文化的形態(tài)開始在中國得到傳播,經(jīng)歷了幾十年的本土化發(fā)展,高爾夫運(yùn)動已超越了體育運(yùn)動的范疇,而以一種外來紳士文化、商業(yè)文化和運(yùn)動文化的綜合形式發(fā)展和被人們所接納。過去對于高爾夫的任何偏見、爭議,今天看來都是對高爾夫運(yùn)動在中國發(fā)展的積極因素,因?yàn)檫@些爭議和偏見加深了人們對這種異域文化的好奇和探究興趣,也激發(fā)了人們對高爾夫文化與中國傳統(tǒng)體育文化的比較和甄別。2.2中方的高消費(fèi)群體和貴族階層:社會問題的再反思首先,高爾夫運(yùn)動在中國發(fā)展與中國人的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了沖突。中國的百姓對貴族和富人們始終抱以排斥的態(tài)度,這源于新中國建立過程中的打土豪、分田地和對資本家的紅色改造等等運(yùn)動,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為貴族和富人占有了過多的社會資源與財(cái)富,因而他們是罪大惡極。高爾夫運(yùn)動出生于英國貴族,又服務(wù)于中國的少數(shù)貴富階層,所以自然成為了黎民百姓反對與排斥的對象。在中國老百姓的傳統(tǒng)觀念里,開荒種田是農(nóng)民的生存之本,土地是人民賴以生存的最寶貴的資源,斬草伐木,把荒地改造成農(nóng)田是勞動人民的偉大成果,今天有人要將大片的土地種上草,供少數(shù)人玩樂,那豈不是在造孽。如此看來,高爾夫運(yùn)動賴以發(fā)展的基本要素都有著與中國老百姓價(jià)值觀中根本的沖突點(diǎn)。此外,在中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,體育運(yùn)動是國家的公益事業(yè),由體育主管部門管理并服務(wù)于百姓,而高爾夫作為一種高消費(fèi)的運(yùn)動,它似乎背離了發(fā)展體育運(yùn)動的宗旨,使人們對它的社會價(jià)值產(chǎn)生了質(zhì)疑。其次,在房地產(chǎn)成為中國經(jīng)濟(jì)的主要增長點(diǎn)的年代,土地成為了昂貴的商品和商家激烈爭奪的資源,而高爾夫球場建設(shè)占用了太大的土地面積,因此它被房地產(chǎn)商和某些土地主管部門視為與房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)爭奪土地資源的不速之客。這樣來自官、商和百姓多方面的阻力,使得高爾夫運(yùn)動在中國的發(fā)展步履維艱。與高爾夫運(yùn)動在英國的誕生與發(fā)展一樣,在中國,貴富階層的青睞同樣是高爾夫運(yùn)動得以傳播和發(fā)展的源動力,因?yàn)橹袊馁F富階層有了休閑、社交和追求生活品味的精神需求,又因?yàn)樗麄兙哂凶銐虻纳鐣顒幽芰?。但?高爾夫運(yùn)動又絕不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動,與其他競技或者休閑運(yùn)動項(xiàng)目相比,高爾夫運(yùn)動有著更加深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,因而僅僅將他理解為一種運(yùn)動活動,那就很難真正把握高爾夫運(yùn)動的精髓,也就很難真正將高爾夫運(yùn)動推廣與傳播。缺乏對高爾夫精神的理解和詮釋,缺乏對高爾夫文化的感悟和接納,使高爾夫運(yùn)動在中國的發(fā)展變得十分膚淺。英國文化的核心是他的貴族文化,今天英國許許多多的文明成果都是貴族文化的結(jié)晶。在英國各個(gè)歷史時(shí)期,貴族都曾作為先進(jìn)思想的代表,推動了英國轟轟烈烈的社會改革,為英國的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。因此在英國,貴族階層與黎民百姓之間并不存在對立或者沖突。在英國的多黨制政治體制中,代表工人階級的工黨能夠與保守黨對立成為輪流執(zhí)政的主要政黨。也就是說,雖然貴族階層對社會做出了杰出的貢獻(xiàn),但他們并不能完全主宰英國社會的發(fā)展,代表貴族階層的保守黨、自由黨等也不能凌駕于百姓之上。中國的貴富階層形成的時(shí)間并不長,但他們似乎已脫離了百姓,過多的社會事件已使百姓與貴富階層之間開始形成對立和相互排斥,這是中國當(dāng)下所面臨的嚴(yán)重的社會問題,也是中國缺乏貴族文化的嚴(yán)重后果。貴族階層應(yīng)當(dāng)是社會的先驅(qū),他們代表著先進(jìn)和更多的自律,然而許許多多發(fā)生在中國的事件中,貴富階層的表現(xiàn)似乎令大眾失望,攀比、炫富、特權(quán)等成為了中國新貴們給大眾留下的總體印象。值得欣慰的是,中國的貴富階層(無論人們愿不愿意接受或承認(rèn),它是客觀存在的)乃至黎民百姓都已意識到貴富階層的社會形象與社會責(zé)任。有學(xué)者認(rèn)為,這種社會意識是高爾夫文化得以在