部編版語文九年級上冊13.湖心亭看雪同步練習(xí)（含答案）

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部編版語文九年級上冊13.湖心亭看雪同步練習(xí)

學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、選擇題

1．閱讀下面文本，完成題目。

湖心亭看雪

張岱

①崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

②到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

下列句子加點詞意思相同的一項是（）

A．天與云與山與水未復(fù)有能與其奇者

B．上下一白一簞食，一豆羹

C．見余大喜曰見漁人，乃大驚

D．是金陵人，客此臣之客欲有求于臣

2．下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是()

A．客此(客人)擁毳衣爐火(裹著、圍著)

B．上下一白(全)霧凇沆碭(白氣彌漫的樣子)

C．余拏一小舟(撐)強飲三大白(大杯酒)

D．湖中人鳥聲俱絕(全，都)及下船(等到)

3．下列分析有誤的一項是()

A．“獨往湖心亭看雪”中“獨”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示的“癡”(不同凡響)，為下文埋下伏筆。

B．“癡”與課文開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了超然脫俗的性格。

C．寫作本文時，明朝已經(jīng)滅亡，可是他仍然用明朝的年號，含蓄地表達(dá)了對故國的懷念。

D．以舟子的喃喃之語來收束全文，畫龍點睛，深化意境。對此迷人雪景，“癡”情人不止“我”一個，這也是一種巧妙的正面描寫。

4．下列加點字的注音全對的一項是()

A．霧凇(sōng)長堤(dī)毳衣(cùi)

B．沆碭(dàng)拏(ná)喃喃(nǎn)

C．金陵(lín)芥(jiè)崇禎(zhēn)

D．更定(gēng)鋪氈(zhān)癡(chī)

5．下面句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（）

A．湖中/人鳥聲/俱絕B．余拏/一小舟

C．湖中/焉得/更有此人D．一童子/燒酒

二、對比閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【乙】湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

6．解釋下列句子中加點詞的含義。

①念無與為樂者念：②相與步于中庭相與：

③是日更定矣是：④上下一白一：

7．選出下列加點詞含義、用法相同的一項是（）

A．余強飲三大白而別然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂

B．湖中焉得有此人三人行，必有我?guī)熝?/p>

C．念無與樂者則凡可以得生者何不用也

D．相與步于中庭戰(zhàn)于長勺

8．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①但少閑人如吾兩人者耳。

②莫說相公癡，更有癡似相公者。

9．【乙】文畫線句子運用白描手法，勾勒出西湖空曠簡約、潔白靜謐的雪夜之景。請自選角度賞析【甲】文畫線句子的寫景之妙。

10．梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國古典文學(xué)寶庫中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請從兩文中分別選取一個字，兩個字合起來作為這幅對聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。

三、課內(nèi)閱讀

閱讀下文，回答問題。

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

11．解釋下列加點詞語在句子中的意思。

（1）是日更定矣()

（2）客此()

（3）湖中焉得更有此人()

12．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

（2）莫說相公癡，更有癡似相公者。”

13．下面對文章的分析理解，不正確的一項是（）

A．“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂。

B．寫賞雪，卻寫湖心亭上金陵人飲酒的場面，是為了突出西湖雷景的奇特迷人這一主題。

C．“癡”字與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了超然脫俗的性格。

D．“天與云與山與水”，連用三個“與”字，寫出天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象。

四、綜合性學(xué)習(xí)

14．為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校開展“學(xué)家規(guī)樹新風(fēng)”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參加并完成以下任務(wù)。

(1)初三(2)班為本次活動辦了一期黑板報，下面是同學(xué)們收集的關(guān)于家規(guī)的三則材料，請分別概括其主要內(nèi)容。(每條不超過10個字)

【材料一】西周時期，周公以《無逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂而荒廢政務(wù)；春秋時期，孔子以“不學(xué)禮，無以立”訓(xùn)誡兒子。這兩個事例歷來被人們認(rèn)為是我國家規(guī)文化的源頭。

【材料二】古代家規(guī)雖然來自不同的生活經(jīng)驗和文化追求，但內(nèi)容都以家庭倫理為主體，重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中強調(diào)“以義方訓(xùn)其子，以禮法齊其家”，陸九韶在《陸氏家訓(xùn)》中主張“人之愛子，當(dāng)教之以孝悌忠信”。

【材料三】“一時之語，可以守之百世；一家之語，可以共之天下”，我國歷史上流傳下來的家規(guī)，除對家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外，還是社會教育的一種獨特形式，為社會提供家庭教育的范本和楷模。

(2)學(xué)校開展“中國好家庭”評選活動，下面兩條家規(guī)深受師生好評，你更喜歡哪一條？請談?wù)勀愕睦斫獠⒄f明理由。

①“一生之成敗，皆關(guān)于朋友之賢否，不可不慎?！薄对鴩視?/p>

②“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！薄吨熳蛹矣?xùn)》

(3)下圖是學(xué)校為配合本次活動而開展的“‘不剩飯，不剩菜’——文明餐桌行動”宣傳畫，請用簡潔的語言介紹漫畫內(nèi)容并寫出寓意。

參考答案：

1．C

2．A

3．D

4．D

5．B

6．①念：考慮，想到②相與：共同，一起③是：這④一：全7．D8．①只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

②不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！9．角度1：運用比喻的修辭，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，生動形象地寫出月光的皎潔空靈，清亮無比，點染出一個空明澄澈、巰影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

角度2：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

角度3：動靜結(jié)合，“積水空明”給人以一種靜謐之感，“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動態(tài)之美。整個意境靜中有動，動中愈見其靜，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。10．橫批：閑癡。理由：“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適，樂觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點明張岱鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性?！伴e”、“癡”二字為兩文的點睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。

11．（1）這（2）客居（3）哪能12．（1）我撐著一只小船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。

（2）不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！13．B

14．（1）材料一：我國家規(guī)歷史悠久（或我國家規(guī)起源早）。材料二：古代家規(guī)內(nèi)容相近（或古代家規(guī)重視倫理道德）。材料三：古代家規(guī)影響深遠(yuǎn)（或古代家規(guī)有積極影響）。

（2）示例：①理解：人一生的成敗與所交的朋友是否賢德（賢能）有關(guān)