日本地理環(huán)境影響下的設(shè)計(jì)風(fēng)格

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地理環(huán)境影響下的產(chǎn)業(yè)●

歷史變遷與人文特征●經(jīng)典與傳承●科技創(chuàng)新

設(shè)計(jì)風(fēng)格解讀現(xiàn)代化的高科技傳統(tǒng)民族特色地理環(huán)境日本位于亞歐大陸東部、太平洋西北部，由數(shù)千個(gè)島嶼組成，眾列島呈弧形。日本東部和南部為一望無(wú)際的太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮、韓國(guó)、中國(guó)、俄羅斯、菲律賓等國(guó)相望。日本北海道有世界最著名的漁場(chǎng)之一——北海道漁場(chǎng)，其成因是千島寒流與日本暖流交匯。

地理環(huán)境分析●位于環(huán)太平洋地震帶，多地震，所以房子多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。（建筑風(fēng)格）●資源少，所以更懂得節(jié)約利用，隔夜的白水會(huì)有一個(gè)專門(mén)回收的地方，以防浪費(fèi)。（環(huán)保理念）●國(guó)土面積小，臨海，因而糧食不充裕，故而多以魚(yú)等食物為主。（漁業(yè)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈）●受氣候影響盛產(chǎn)稻米，喜食米飯（飲食習(xí)慣）地理環(huán)境分析精神比物質(zhì)更重要日本作為島國(guó)，多發(fā)地震。所以，日本人每天都在擔(dān)驚受怕中生存，自然造就島國(guó)心態(tài)：胸懷狹隘，但又堅(jiān)韌不拔；思維直板，但又具有擴(kuò)張性；由于島內(nèi)資源匱乏，人人都有危機(jī)意識(shí)。造就了日本的傳統(tǒng)文化一直是強(qiáng)調(diào)精神比物質(zhì)更重要，在宣揚(yáng)非物質(zhì)資源方面可以說(shuō)是地理環(huán)境影響的結(jié)果。同時(shí)激發(fā)了日本人的好學(xué)性。（人文特征）簡(jiǎn)潔實(shí)用性因?yàn)槿毡径嗟卣?，所以日本人在?duì)待生活產(chǎn)品方面的要求更注重的是簡(jiǎn)潔和實(shí)用，就算被地震摧毀也可以再很短的時(shí)間再生產(chǎn)。地理環(huán)境下的理念展現(xiàn)建筑風(fēng)格地理環(huán)境下的理念展現(xiàn)建筑風(fēng)格日式風(fēng)格空間造型極為簡(jiǎn)潔，空間氣氛樸素、文雅柔和。簡(jiǎn)易的裝飾，更注重實(shí)用功能。日本現(xiàn)代建筑的發(fā)展在經(jīng)歷了全盤(pán)西化、帝冠式與和風(fēng)樣式的傳統(tǒng)復(fù)興等多種風(fēng)格后，最終通過(guò)對(duì)日本民族深層文化的不斷探究，從建筑與環(huán)境的對(duì)話，空間意象的把握和材料性能理解等方面尋找傳統(tǒng)和現(xiàn)代的契合點(diǎn)。近年來(lái)在日本，材料自身所蘊(yùn)涵的生命力和表現(xiàn)力被重新認(rèn)識(shí)并成為建筑創(chuàng)作的源泉之一，設(shè)計(jì)材料也呈多元化形式：木材給人帶來(lái)溫馨的感覺(jué)，并讓人重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化；鋼結(jié)構(gòu)建筑則再現(xiàn)了自身的硬度和金屬精巧細(xì)致的質(zhì)感。日本建筑中的室內(nèi)空間，尤其是建筑的公共部分，卻顯得和外部空間十分的和諧與連貫，也就是說(shuō)“灰空間”就是日本建筑中一種非常有特色的空間。所謂“灰空間”是指室內(nèi)外的過(guò)渡空間，它的存在一定程度上淡化了建筑內(nèi)外的界限，并將兩者結(jié)合成一個(gè)有機(jī)整體。其他（建筑風(fēng)格）地理環(huán)境下的理念展現(xiàn)環(huán)保意識(shí)日本東京舉行的2010環(huán)保產(chǎn)品展覽會(huì)上觀看一家企業(yè)開(kāi)發(fā)的未來(lái)太陽(yáng)能概念汽車。地理環(huán)境下的理念展現(xiàn)環(huán)保意識(shí)垃圾桶的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)介而富有創(chuàng)意。主要時(shí)代學(xué)習(xí)對(duì)象飛鳥(niǎo)時(shí)代（公元600年—710年）中國(guó)奈良時(shí)代（公元710年—794年）中國(guó)平安時(shí)代（公元794年—1192年）中國(guó)幕府時(shí)代（公元1192年—1852年）吸納中國(guó)文化并且發(fā)展明治維新（公元1852年—1912年）美國(guó)及其他西方國(guó)家大正、昭和時(shí)代（公元1912年—1989年）美國(guó)平成時(shí)代（1989年—至今）美國(guó)歷史變遷與影響平安時(shí)代日本與中國(guó)有非常緊密的交往，在日本儒學(xué)得到推崇。同時(shí)佛教得到發(fā)展。894年廢止遣唐使之后，發(fā)展了日本獨(dú)特的國(guó)風(fēng)文化。世界大戰(zhàn)的沖擊刺激了日本向當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)美國(guó)學(xué)習(xí)。使得日本的設(shè)計(jì)風(fēng)格更開(kāi)放以多元化。日本民族的統(tǒng)一性：只有一個(gè)大和民族。所以，日本能很好的保留傳統(tǒng)文化，不至于迷失方向三者因素直接影響了日本的人文特征歷史變遷與影響人文特征人文特征傳統(tǒng)與經(jīng)典（中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與再創(chuàng)造）

Sfera是日本設(shè)計(jì)師ShigeoMashiro創(chuàng)立的品牌，其本人同時(shí)也負(fù)責(zé)產(chǎn)品線的設(shè)計(jì)。運(yùn)用東方人熟悉的材料，Sfera設(shè)計(jì)生產(chǎn)了許多精致的陶瓷制品、木制器物、銅制品等物件，展覽空間的利用和安排也處理得很恰當(dāng)人文特征傳統(tǒng)與經(jīng)典（中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與再創(chuàng)造）

人文特征傳統(tǒng)與經(jīng)典（中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與再創(chuàng)造）日本陶瓷

Sfera是日本京都一家設(shè)計(jì)和生產(chǎn)傳統(tǒng)工藝用品的公司，其產(chǎn)品不僅重視傳統(tǒng)美學(xué)的延續(xù)，更強(qiáng)調(diào)手工藝所傳遞出的人文情感。在自然事物中獲取設(shè)計(jì)的靈感，取天然材料制造。依靠材料本身的色彩、紋理呈現(xiàn)出樸素美感。人文特征傳統(tǒng)與經(jīng)典

（吸收與發(fā)展）日本漆器【乾漆花盃·野口洋子】野口洋子是『祿Roku』簽約的漆器藝術(shù)家，1952年出生于東京，畢業(yè)于東京藝術(shù)大學(xué)。最具代表性的作品就是下面的乾漆花盃系列漆器皿組，漆藝與鑲嵌工藝展現(xiàn)自然美的經(jīng)典人文特征傳統(tǒng)與經(jīng)典

（吸收與發(fā)展）日本紙藝由日本工匠高橋工藝制作。來(lái)自日本紙藝品牌OEY的餐具設(shè)計(jì)，將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝Mizuhiki應(yīng)用到現(xiàn)代餐桌上，包括餐巾掛鉤、杯子標(biāo)記和連在一起的筷子，都十分漂亮實(shí)用。日本在學(xué)習(xí)百年中國(guó)文化后，以自身的優(yōu)勢(shì)將其以完整甚至是再造的形態(tài)出現(xiàn)在全世界的面前，無(wú)可置疑的是日本將中國(guó)傳統(tǒng)文化更好的保存了下來(lái)并且結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)將其弘揚(yáng)出去，并且滋生出屬于自己本民族的傳統(tǒng)文化?！咐偨Y(jié)

人文特征傳統(tǒng)與經(jīng)典

（東西方融合）一般日本居民的住所，客廳、飯廳等對(duì)外部分是使用沙發(fā)、椅子等現(xiàn)代家具的洋室，臥室等對(duì)內(nèi)部分則是使用榻榻米、灰砂墻、杉板、糊紙格子拉門(mén)等傳統(tǒng)家具的和室。“和洋并用”的生活方式為絕大多數(shù)人所接受，而全西式或全和式都很少見(jiàn)。

人文特征傳統(tǒng)與經(jīng)典

（東西方融合）受歐美文化影響，日式裝修風(fēng)格在表現(xiàn)形式上也發(fā)生了一定的變化。例如在日式民居的客廳、餐廳之中，其內(nèi)外部的裝飾設(shè)計(jì)就有著明顯的差異。外部空間多以沙發(fā)、椅子等現(xiàn)代時(shí)尚的西洋風(fēng)格家具為裝飾主角；而在內(nèi)部空間里榻榻米、杉板、格子拉門(mén)的運(yùn)用，則重在對(duì)于傳統(tǒng)文化的塑造與表現(xiàn)。

光影雕塑』-三宅一生與Artemide合作的燈具設(shè)計(jì)項(xiàng)目】Artemide是意大利老牌的燈具制造廠商，在今年5-6月份接手生產(chǎn)三宅一生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室新推出的IN-EI折紙燈具項(xiàng)目，該系列作品名被稱作“光影雕塑”。九個(gè)燈具都是用特殊的織物材料制作，這些材料是從利用回收的PET瓶制造的，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新的技術(shù)加工，這種材料能有效的節(jié)省能源，不僅如此，與新材料相比，使用回收的PET瓶可以將CO2排放量降低到80%。

日本在明治維新后因大量接受歐洲文化，而在二戰(zhàn)后，日本文化中看起來(lái)更多地吸納了西方的各種文化符號(hào)和審美趣味，從日語(yǔ)中外來(lái)語(yǔ)的增多到年輕人頭上五顏六色的染發(fā)，我們不難看到日本“西化”的努力，但毫無(wú)疑問(wèn)，日本仍然注重“地方”的概念，他們對(duì)“西方”的關(guān)注和日本人注重細(xì)節(jié)的作風(fēng)是一樣的，他們會(huì)很清楚地揀擇“西方”文化中哪些可以為已所用。日本一代又一代，一個(gè)又一個(gè)設(shè)計(jì)師，共同打造了日本設(shè)計(jì)的形象，他們沒(méi)有拋棄掉自己作為日本人的文化身份，而這種群體有意識(shí)的努力，使日本設(shè)計(jì)的價(jià)值獲得了世界的認(rèn)可?！咐偨Y(jié)

人文特征傳統(tǒng)與經(jīng)典

（獨(dú)特的自身文化）日本公長(zhǎng)齋小棺竹制品，是日本歷史悠久的竹制品作坊品牌。公長(zhǎng)齋小菅---百年歷史，由傳統(tǒng)到設(shè)計(jì)日本公長(zhǎng)齋小棺竹制品，是日本歷史悠久的竹制品作坊品牌。公長(zhǎng)齋小菅---百年歷史，由傳統(tǒng)到設(shè)計(jì)三足簡(jiǎn)桌獨(dú)特的日本家具設(shè)計(jì)。這是壹款直觀的，易於組裝，拆除和運(yùn)輸?shù)脑煨蛢?yōu)美的家具。這款叫做Tre的造型優(yōu)雅的邊桌是建築師KeijiAshizawa上壹個(gè)系列Pipeknot的衍生。將三個(gè)焊接鋼管組成壹個(gè)支撐件，從中穿插而過(guò)，形成家具組合。深澤直人designinevitable系列家具

深澤直人designinevitable系列家具

少即是多，無(wú)印良品的“物的八分目”展

現(xiàn)在生活節(jié)奏很快，人們的欲望越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越多，消耗的資源越來(lái)越多，但幸福感并沒(méi)有增加。無(wú)印良品的“物的八分目”展覽從最普通的日常用品入手，反思一件物品的功能到底是什么，能不能更??？把物料降到原來(lái)的80%，功能是否一樣？裝化妝水的瓶子比原來(lái)更薄，薄的可以像塑料袋那樣擰成一束。衛(wèi)生紙用的最多的地方是中間，把幅寬變窄一點(diǎn)，一點(diǎn)也不影響衛(wèi)生紙的使用。才外，還有棉簽的八分再設(shè)計(jì)：棉簽用完就扔掉了，只是短了一點(diǎn)點(diǎn)，卻可以節(jié)省很多木材。

以上四個(gè)案例總結(jié)

日本在經(jīng)歷了泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后開(kāi)始面對(duì)自己的傳統(tǒng)，于是他們對(duì)簡(jiǎn)素的美學(xué)有了富有當(dāng)代性的詮釋。用最少的東西最簡(jiǎn)單的方式能不能創(chuàng)造一種深入人心的美也成了很多設(shè)計(jì)師探索的主題。無(wú)印良品的設(shè)計(jì)理念是對(duì)簡(jiǎn)素美學(xué)的一種繼承。追求簡(jiǎn)素并沒(méi)有傷及產(chǎn)品的詩(shī)意，也是日本設(shè)計(jì)所保全的價(jià)值。然而，這些樸素都沉淀了設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的背景和原質(zhì)的冷靜謙虛，不流于俗，順應(yīng)物品本來(lái)的用途。

綜述日本在產(chǎn)品精致化、對(duì)生活中日常問(wèn)題的解決能力尤其生活的態(tài)度所呈現(xiàn)出的獨(dú)特之處對(duì)于我們提高自身的生活品質(zhì)有很多可借鑒之處。日本知名品牌汽車

：本田、豐田、鈴木、日產(chǎn)、三菱等

數(shù)碼類：索尼、松下、東芝、佳能、尼康、卡西歐、夏普、三洋等

化妝品及日常洗化類

：資生堂、花王獅王、詩(shī)芬、碧柔、多芬等

食品：養(yǎng)樂(lè)多、午后紅茶、日清食品、日本酒、味千拉面等

科技與創(chuàng)新主要產(chǎn)品包括照相機(jī)及鏡頭、數(shù)碼相機(jī)、打印機(jī)、復(fù)印機(jī)、傳真機(jī)、掃描儀、廣播設(shè)備、醫(yī)療器材及半導(dǎo)體生產(chǎn)設(shè)備等?？萍紕?chuàng)新尼康致力于光學(xué)和影像產(chǎn)品的研究開(kāi)發(fā)，其產(chǎn)品包括照相機(jī)、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡和測(cè)量?jī)x器?？萍寂c創(chuàng)新傻瓜相機(jī)與單反相機(jī)與尼康瓜分相機(jī)市場(chǎng)尼康和佳能就像麥當(dāng)勞和KFC一樣，一直互相斗爭(zhēng)。尼康和佳能都是有好幾十年制造相機(jī)的經(jīng)驗(yàn)了，而尼康比佳能更早發(fā)展相機(jī)。在膠片時(shí)代應(yīng)該是尼康的天下，但是后來(lái)佳能拋棄老的接口推出全新的EOS，率先進(jìn)入了數(shù)碼時(shí)代，機(jī)身和鏡頭間全部采用電子接觸，沒(méi)有任何機(jī)械聯(lián)動(dòng)。此舉為佳能單反相機(jī)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。所以隨后尼康無(wú)論在技術(shù)和市場(chǎng)上都一直落后于佳能，但是近幾年數(shù)碼化已經(jīng)非常普及了，所以尼康在進(jìn)入數(shù)碼以后也開(kāi)始直追佳能，兩家的斗爭(zhēng)又開(kāi)始。一般我們現(xiàn)在談到專業(yè)相機(jī)，首選就是佳能和尼康，追隨他們的人都是不同的族群。愛(ài)拍風(fēng)景的喜歡用尼康，因?yàn)樗匿J和飽和的色彩度。喜歡拍人像的喜歡佳能，因?yàn)樗淖匀缓腿岷?。因?yàn)榧涯茉谶x擇鏡頭上有更多的選擇，它的定焦，紅圈鏡頭成為更多人選擇佳能的一個(gè)很重要的原因。不過(guò)價(jià)格上，同檔的單品佳能都比尼康要貴一點(diǎn)點(diǎn)，可是選擇佳能的人還是比尼康多，這可以在更大銷售點(diǎn)可以看到，無(wú)論在國(guó)外還是中國(guó)，看佳能買佳能的人總比尼康多。而且在高消費(fèi)族群里佳能占更大的優(yōu)勢(shì)?？萍寂c創(chuàng)新它在音樂(lè)、影視和計(jì)算機(jī)娛樂(lè)運(yùn)營(yíng)業(yè)務(wù)方面的成就，也使其成為全球最大的綜合娛樂(lè)公司之一。科技與創(chuàng)新它在音樂(lè)、影視和計(jì)算機(jī)娛樂(lè)運(yùn)營(yíng)業(yè)務(wù)方面的成就，也使其成為全球最大的綜合娛樂(lè)公司之一。SonyQrio機(jī)器人科技與創(chuàng)新中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)上，家用機(jī)器人Wakamaru（若丸）乖巧可愛(ài)，很會(huì)“賣萌”。三菱重工家用機(jī)器人現(xiàn)代的設(shè)計(jì)以其特有的民族性格在西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)