《加強思想道德建設》

第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

知識目標①懂得道德的時代性，知道道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵，了解我國傳統(tǒng)美德在當前社會生活中的意義，能夠列舉出當代社會生活中的道德典范。②知道思想道德建設在社會主義文化建設中的地位和作用；了解社會主義思想道德建設的基本要求。③知道樹立社會主義榮辱觀的重要意義。

能力目標①正確評價中華傳統(tǒng)道德，能夠?qū)χ腥A民族數(shù)千年來所形成的傳統(tǒng)道德進行批判性分析，發(fā)揚其中的傳統(tǒng)美德，并賦予其新的時代內(nèi)涵。②牢固樹立社會主義思想道德觀念，自覺抵制各種拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想觀念的侵蝕，自覺遵守公民基本道德規(guī)范。情感、態(tài)度與價值觀目標形成愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的堅定信念，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。課程標準的基本要求引述公民基本道德規(guī)范，說明加強社會主義思想道德建設是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。本課重點思想道德建設是社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)；社會主義思想道德建設的基本要求本課難點如何樹立社會主義榮辱觀黨的十七大對文化發(fā)展作出了重大部署。會議指出，大力發(fā)展先進文化，加強思想道德建設，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚集體主義、社會主義思想，加強和改進未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育。[思考]

(1)為什么在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，我們更加重視思想道德建設？(2)社會主義思想道德建設的核心和原則是什么？(3)我們應建立什么樣的思想道德體系？提示：(1)①思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。它規(guī)定著文化建設的性質(zhì)和方向，是文化建設的靈魂。②加強社會主義思想道德建設有利于培育“四有”公民，實現(xiàn)中國先進文化的根本目標和社會主義精神文明建設的根本任務。(2)以為人民服務為核心，以集體主義為原則。(3)①與社會主義市場經(jīng)濟相適應。②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。一、我心目中的道德典范1．中華民族幾千年形成的

和我們黨在長期革命斗爭與實踐中形成的

是我們進行思想道德建設的寶貴資源。2.我們把培育“四有”公民,作為

的根本目標，作為

的根本任務，就要聯(lián)系

，加強

建設，充分發(fā)揮

的榜樣作用。傳統(tǒng)美德優(yōu)良傳統(tǒng)道德發(fā)展中國先進文化社會主義精神文明建設新時期新階段的實際社會主義思想道德道德模范二、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)1．思想道德建設，是發(fā)展中國特色社會主義文化的

和

。它規(guī)定著文化建設的

和

，是文化建設的

。重要內(nèi)容中心環(huán)節(jié)性質(zhì)方向靈魂2．社會主義思想道德建設，要以為核心，以為原則、以增強

為重點，以愛祖國、

、

、

、

為基本要求，以

、

、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、

、

教育，引導人們樹立

，樹立正確的

、

、

。為人民服務愛國主義誠實意識愛人民愛勞動愛科學愛社會主義社會公德職業(yè)道德基本綱領基本經(jīng)驗中國特色社會主義共同理想世界觀人生觀價值觀3．社會主義思想道德建設要

，是社會主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標志。三、樹立社會主義榮辱觀1．榮辱觀，是人們對

的根本看法和態(tài)度，屬于道德范疇，社會主義榮辱觀是

的集中體現(xiàn)，是

的基礎。

以為人民服務為核心榮譽和恥辱社會主義思想道德社會主義核心價值體系2．以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，全面表達了社會主義思想道德

、

的要求和特征。它為社會主義市場經(jīng)濟條件下全體社會成員作出

、

，提供了最基本的

和

。3．以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，充分反映了我國公民“

、

、團結(jié)友善、勤儉自強、

”的基本道德規(guī)范。與社會主義市場經(jīng)濟相適應與中華民族傳統(tǒng)美德相承接道德選擇判斷行為得失愛國守法明禮誠信敬業(yè)奉獻價值取向行為準則1．社會主義思想道德建設與中國特色社會主義文化建設是一回事嗎二者有聯(lián)系，但不是一回事。中國特色社會主義文化建設包括中國特色社會主義文化建設的根本任務、社會主義思想道德建設、社會主義教育科學文化建設、社會主義精神文明建設的指導思想和基本指導方針等?？梢?社會主義思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的內(nèi)容之一,是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),它規(guī)定著文化建設的性質(zhì)和方向,是文化建設的靈魂。2．社會主義思想道德建設以集體主義為原則，這是否是對個人利益的否定不是。(1)在我國社會主義條件下，從根本上說集體利益同個人利益是一致的。集體主義的一項重要內(nèi)容是堅持國家、集體、個人利益相結(jié)合，促進社會和個人的協(xié)調(diào)發(fā)展，充分尊重和維護個人的正當利益，發(fā)揮個人的主觀能動性。

(2)個人利益和集體利益互為前提、互相促進。集體利益的發(fā)展和鞏固，為個人的正常發(fā)展、個人的正當利益的實現(xiàn)提供前提和基礎。我們強調(diào)允許在不違反集體主義原則的前提下，作出不同的具體的價值選擇；同時我們在強調(diào)集體利益高于個人利益的前提下，也強調(diào)個人的正當利益必須得到維護。(3)在某些情況下，個人利益與集體利益會發(fā)生沖突。按照集體主義原則，必須把集體利益放在首位，必要時犧牲個人利益來捍衛(wèi)集體利益。這樣做，表面看來確實損害了個人利益，但個人的高尚恰恰在其中實現(xiàn)了。這也是個人的一種光榮。集體主義原則不是隨意要求放棄個人利益，只是在十分必要時才這樣做。通常情況下，集體總是更好地完善自己，以便更好地滿足個人利益。

3．依法治國、以德治國統(tǒng)一于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(1)依法治國和以德治國是相輔相成、相互促進的。(2)法治以特有的權威性和強制性規(guī)范社會成員的行為；德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。(3)建設中國特色社會主義既要加強社會主義法制建設，也要加強社會主義思想道德建設。4．傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)美德兩者的關系是什么？道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過社會或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。(1)美德，是指美好的品行。美德是內(nèi)在的，是具有共性的東西。(2)道德是通過輿論或社會要求人們遵守的一種規(guī)則，道德具有階級性，不同階級社會有不同的道德要求，是外在的要求。(3)道德的要求對美德的培養(yǎng)起著重要作用，而美德的存在反過來又能促進道德的遵守。[例1]

(2009·江蘇)“一諾千金”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，增強誠信意識是 (

)A．思想道德建設的重點B．思想道德建設的核心C．思想道德建設的原則D．思想道德建設的著力點[解析]該題考查社會主義思想道德建設的基本內(nèi)容，關鍵是要記住。社會主義思想道德建設，要以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，因此B、C、D錯，應選A。[答案]

A[例2]

(2008·廣東單科)某些旅行社以“超低價”、“零團費”，減少旅游點、增加購物點等方式進行服務欺詐。這表明我國思想道德建設應該 (

)①與社會主義市場經(jīng)濟相適應②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接④以誠實守信為重點A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④[解析]

傳統(tǒng)道德不等于傳統(tǒng)美德，誠實守信應屬傳統(tǒng)美德，要繼承發(fā)揚，而傳統(tǒng)道德中的糟粕部分不再適應今天的社會發(fā)展，應予拋棄，所以不選③。①②④是建設社會主義思想道德體系的目標和要求，正確答案是C。[答案]

C[例3]

(2008·寧夏)海倫·凱勒曾說，假如我有視覺的一天，我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點，“當然是通過博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀念館的作用，2008年1月23日中共中央宣傳部等單位下發(fā)《關于全國博物館、紀念紀館免費開放的通知》。博物館、紀念館免費開放是 (

)①加強社會主義核心價值體系建設和公民思想道德建設的有效手段②國家實現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權益的積極舉措③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟價值的否定和社會價值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施A．①②

B．①③

C．②③

D．②④[解析]

此題可采用排除法。免費開放博物館、紀念館，是促進公民加強思想道德建設、營造健康有益的文化氛圍、保障人民文化權益的重要措施，但不能據(jù)此認為是否定了文化產(chǎn)品的經(jīng)濟價值，③錯誤。博物館、紀念館屬于公益性文化事業(yè)而非文化產(chǎn)業(yè)，④錯誤。答案選A。[答案]

A[例4]中共中央總書記、國家主席胡錦濤在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話。胡錦濤總書記指出，要加強思想道德建設，進一步培育文明新風。下面屬于社會主義思想道德建設的內(nèi)容的是 (

)A．健全社會主義法制，依法治國B．建設社會主義政治文明和物質(zhì)文明C．國家通過《公民道德建設實施綱要》D．完善社會主義市場經(jīng)濟[解析]

思想道德建設的表現(xiàn)與法治、政治、經(jīng)濟之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別，只有C項符合題干要求。[答案]

C[例5]

(2009·天津)閱讀材料，回答問題。志愿者活動在國際社會已有幾十年的歷史，在其影響下，我國的青年志愿者活動也走過了十幾年的光輝歷程。從“樂善好施”的先哲古訓，到“助人為樂”的雷鋒精神,無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章。當今,中國青年志愿者們高舉“奉獻、友愛、互助、進步”的旗幟,為弘揚中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩篇。有人認為，青年志愿者應該是“大公無私”的，也有人認為應該是“先公后私”的。你贊同哪種觀點？請說明理由。[解析]贊同哪種觀點都可以，關鍵是要說明理由，而且要結(jié)合《文化生活》的基本觀點。[答案]贊同第一種觀點。大公無私是一種崇高的思想道德目標。應該作為當代青年的不懈追求，這樣才能全身心投入到志愿者活動中去。贊同第二種觀點。先公后私是一種和社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德觀念。這有利于青年志愿者活動的持續(xù)發(fā)展，有助于更多青年加入志愿者行列。

1．中國特色社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)是(

)A．培育“四有”公民B．思想道德建設C．社會主義精神文明 D．“三個面向”[答案]

B2．《人民日報》載文指出，隨著社會主義建設事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟社會生活的變化，社會主義道德規(guī)范必然也隨之發(fā)生變化。這說明 (

)A．必須加強社會主義思想道德建設B．社會主義思想道德規(guī)范具有相對獨立性C．道德總要隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵D．社會主義道德規(guī)范的變化發(fā)展無規(guī)律可循[答案]

C3．社會主義思想道德建設以 (

)①集體主義為原則②愛國主義為原則③遵紀守法為基本要求④“五愛”為基本要求⑤誠實守信為重點A．①②③④

B．②③④⑤C．①④⑤

D．②③⑤[答案]

C4．思想道德建設的著力點是 (

)①社會公德②家庭美德③職業(yè)道德④傳統(tǒng)美德⑤國際公約A．①③④

B．③④⑤C．②④⑤

D．①②③[答案]

D5．建立社會主義市場經(jīng)濟體制是我國經(jīng)濟體制改革的目標。目前，我國已基本建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，并取得了巨大的成就。那么，在這種充滿活力的市場經(jīng)濟條件下，還需要社會主義的思想道德嗎？為什么？[答案]在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要加強思想道德建設。這是因為：在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的同時，也催生了許多富有時代氣息的思想道德觀念。與此同時，落后文化、腐朽文化也利用市場經(jīng)濟的弱點，侵蝕人們的思想，敗壞人們的道德。所以，社會主義市場經(jīng)濟越發(fā)展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內(nèi)容。其中，特別要強調(diào)以誠實守信為重點。道德的力量2009年9月15日，中共中央宣傳部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)下發(fā)了《關于表彰第二批全國道德模范的決定》。下面選取兩個人的事跡：全國孝老愛親模范：譚之平，女，26歲，土家族，湖北職業(yè)技術學院學生。譚之平16歲時，生母因意外事故去世，父親患上了嚴重的風濕病。為了扛起這個家，譚之平毅然承擔了家務和田間農(nóng)作。為治父親的病，她到一家百貨店打工。兩年間，譚之平摸索出了一些經(jīng)營之道。為改變家庭的生活狀況，她大膽創(chuàng)業(yè)，揣著兩年多省吃儉用的積蓄和借款共2萬多元，帶著父親來到漢口，在火車站附近開了一家超市。經(jīng)過6年的打拼，她經(jīng)營的超市資產(chǎn)達9萬多元。隨著生活狀況有所好轉(zhuǎn)，她上大學的愿望更加強烈，始終堅持邊工作邊自學。為了給像自己的父親一樣的病人解除病痛，她考入湖北職業(yè)技術學院五年一貫制臨床醫(yī)學專業(yè)學習。她珍惜來之不易的深造機會刻苦學習，成績一直名列前茅。此時譚之平的父親也再婚，她又有了一位母親。

譚之平十分看重親情，對于父親的再婚選擇十分理解，對待繼母像親生母親一樣。為了給父母治病，譚之平定期買藥寄回家，寄藥時，她總要寄上一些營養(yǎng)品。她以對長輩的敬重、關愛和孝道，促進了家庭的和諧。她深知父親和繼母走到今天太不容易，為方便照顧父母，給他們治病，她把父母接到了孝感居住。

譚之平對待其他困難群眾同樣充滿愛心。每逢周末和節(jié)假日，她組織同學到孝感市福利院、孝感市精神病康復醫(yī)院等單位，為老人病人送溫暖、進行義務勞動。譚之平整合湖北職院義工資源，成立了湖北職院義工社(青年志愿者協(xié)會)?，F(xiàn)在，越來越多的同學自發(fā)地加入到志愿服務的行列中來。譚之平先后榮獲湖北省自立自強優(yōu)秀大學生、湖北青年五四獎章、全國自強不息優(yōu)秀大學生、全國優(yōu)秀共青團員等榮譽稱號。全國敬業(yè)奉獻模范：李登海，男，60歲，中共黨員，山東登海種業(yè)股份有限公司董事長。自1972年擔任村農(nóng)科隊隊長開始，農(nóng)民技術員李登海就走上了玉米育種和高產(chǎn)栽培研究之路。38年間，李登海始終身處科研一線，為了事業(yè)，他遠離家鄉(xiāng)、遠離親人，連續(xù)29個春節(jié)在海南搞加代育種。他憑著堅強的意志和超強的毅力，克服孤寂、高溫、蚊叮蟲咬和疾病煎熬，在農(nóng)科隊解散、科研條件簡陋的困難條件下堅持潛心育種，矢志不移，取得了優(yōu)異成績。

李登海越過平展型玉米的模式障礙，提出了”